Don Cazaci

Cazacii nu au în mod tradițional gradul de general, deoarece se crede că rangul de cazac nu poate fi mai mare decât rangul augustului ataman, care erau prinți moștenitori. Și cei mai augusti atamani, de regulă, nu aveau un grad mai mare decât un colonel. Deci, ultimul împărat rus Nikolai Alexandrovici Romanov avea gradul de colonel. De exemplu, căpetenia cazacului Don Matvey Ivanovici Platov avea gradul de general din cavalerie. În consecință, dacă cazacii nu au un grad de general, atunci nu există curele de umăr ale generalului cazac.

În 1913, numărul cazacilor Don a fost de 1 milion 525 de mii de oameni, inclusiv 30 de mii de kalmuci.

Regiunea Cazacilor Don a ocupat o suprafață de 152,7 mii km². Centrul administrativ era orașul Novocherkassk .

În fruntea Trupelor se afla Trupa Ataman , care avea drepturi de guvernator general pentru partea civilă și de comandant al trupelor districtuale pentru armată. A condus administrația militară, care cuprindea Cartierul General militar, administrația artileriei cazacilor don și administrația regională civilă a cazacilor don.

Atamanul militar a numit atamani de district din șapte districte (Cerkassky, 1. Don, 2. Don, Ust-Medveditsky, Khopersky, Donețk, Salsky), precum și șefii de district pentru partea civilă și comandanții militari de district care aveau drepturile comandanților militari de district. din raioanele Rostov şi Taganrog.

În 1918-1920, în timpul Războiului Civil din Rusia, pe teritoriul Regiunii Armatei Don , a existat un stat independent numit Marea Armată Don , care și-a emis chiar proprii „ bani Don ”.

Cu toate acestea, Revoluția din octombrie și Războiul Civil au dat o lovitură severă cazacilor, deoarece Donul, fiind unul dintre centrele mișcării Albe , a devenit scena unor bătălii sângeroase .

O parte din Cazacii Don, împreună cu Forțele Armate din Sudul Rusiei , au ajuns în exil în străinătate. O parte semnificativă dintre cei care au rămas au fost supuși diferitelor tipuri de represiuni și deportări. De asemenea, o lovitură puternică pentru cazacii Don, care au rămas în URSS după Războiul Civil, a fost cauzată de dezackizare și de foametea din 1932-1933 .

În timpul celui de -al doilea război mondial, au existat unități cazaci de partea Germaniei naziste .

Demografie modernă

Conform recensământului din 2002, numai în Federația Rusă trăiesc peste 140 de mii de oameni, care și-au înregistrat naționalitatea ca „cazac”, „cazac”. [13] [14] Majoritatea la Rostov - 87.492 de persoane. și regiunile Volgograd - 20.648 de persoane, în total - mai mult de 108 mii de oameni. [cincisprezece]

Împărțirea administrativ-teritorială

În ceea ce privește împărțirea administrativ-teritorială, Armata era subdivizată în raioane (9), iar cele formate din iurte.

1. Donețk Okrug este un district de nord-vest cu un centru în satul Kamenskaya
2. Cartierul 1 Donskoy - un district din partea interioară a pământurilor cazacilor Don, al cărui centru era satul Konstantinovskaya ,
3. 2 Donskoy - districtul de est cu centrul în satul Nizhne-Chirskaya (acum regiunea Volgograd ),
4. Rostov cu centrul districtului în orașul Rostov-pe-Don ,
5. Salsky - cel mai sudic district, numit după stepele Salsky , al căror centru era situat în satul Velikoknyazheskaya ,
6. Taganrog - cel mai vestic district, adiacent Mării Azov, al cărui centru era centrul orașului Taganrog ,
7. Districtul Ust-Medveditsky este un district din nord-est cu un centru în satul Ust-Medveditskaya ,
8. Khopersky este cel mai nordic district, numit după râul Khoper, al cărui centru era situat în satul Uryupinskaya ,
9. Cherkassky cu centrul districtului în orașul Novocherkassk .

• În 1918, districtul Verkhne-Donskoy a fost format din părți ale districtelor Ust-Medveditsky, Donețk și Khopersky [16] .

Pe teritoriul militar existau 135 de sate , inclusiv 13 sate calmuk și 1728 de ferme cazaci .

Management

Cercul Militar, care a numit sau a aprobat Armata Ataman, era considerat cea mai înaltă autoritate a Armatei. Asistenții atamanului erau căpitanii militari. Grefierul militar era considerat secretar . Administrarea se desfășura cu ajutorul biroului militar, care avea și funcția de trezorier, interpret și evaluator.

Cultura

Educația unui cazac

De la trei-cinci ani, cazacul era obișnuit să călărească. Antrenamentul a fost dur și constant. Au învățat să tragă de la șapte ani, să taie cu sabia - de la zece. Mai întâi, au coborât apa într-un jet subțire și au „pus o mână”, astfel încât lama să taie apa la unghiul potrivit, fără a lăsa stropi. Apoi au fost învățați să „tăie vița”, stând pe un stâlp de prindere, pe un buștean, și abia apoi pe un cal de război, înșeuat în mod de luptă, într-un burghiu. Lupta corp la corp a fost predată de la vârsta de trei ani, transmițându-se tehnici speciale stocate în fiecare familie.

Băiatul a fost crescut cu mult mai strict decât fata, iar din copilărie viața lui a fost plină de muncă și pregătire. Încă de la vârsta de cinci ani, băieții lucrau cu părinții la câmp: mânau boi la arat, pasc oile și alte animale. Dar mai era timp de jucat. Iar nașul, și atamanul și bătrânii s-au asigurat ca băiețelul să nu fie „oprit pe lângă”, astfel încât să aibă voie să se joace. Dar jocurile în sine erau de așa natură încât în ​​ele cazacul a învățat fie munca, fie artele marțiale.

Fiilor ofițerilor cazaci li s-a acordat mai puțin timp pentru jocurile copiilor decât fiilor cazacilor obișnuiți. De regulă, de la vârsta de cinci sau șapte ani, părinții lor îi duceau la sute înlocuibile, regimente și îi duceau cu ei la serviciu, adesea la război. Aptitudinile dobândite în anii fericiți ai copilăriei au fost cele care l-au ajutat pe cazac să devină cel mai bun în meșteșugul pentru care s-a născut - serviciul militar.

Arhitectură

Locuința este unul dintre elementele principale ale culturii materiale a oamenilor. Arhitectura satelor cazacilor Don a fost diferită de clădirile altor așezări din Rusia. Aceste diferențe s-au dezvoltat datorită condițiilor socio-istorice și natural-climatice ale vieții oamenilor.

Din cele mai vechi timpuri pe Don, cea mai simplă locuință era o semi-pirogă, acoperită cu stuf sau paie. Nomazii de stepă trăiau în iurte sau cabine. Astfel de corturi sunt cabine și acum sunt amenajate de cazaci pe câmpuri de cosit sau tabere de câmp.

Caracteristicile locuinței tradiționale cazaci, pe care ei o numesc kuren , au fost influențate de cultura fluvială a Donului de Jos și a Caucazului. Primele așezări de pe Don au apărut în câmpiile inundabile - desișuri de stuf de râu. Materialele disponibile au fost folosite pentru a construi case. Pereții caselor erau țesute din două rânduri de toiele sau din trestie, spațiul dintre toiele era umplut cu pământ pentru a păstra căldura și puterea. Acoperișul era acoperit cu stuf, s-a făcut o gaură în el pentru ieșirea fumului. Nu era posibil să locuiești în astfel de structuri peste tot, mulți kilometri de viituri de râu necesitau clădiri grămadă ridicate deasupra solului.

Pe teritoriul Donului de Sus au predominat locuințele fără etaje subterane din material de construcție local, în principal lemn. Pentru construirea locuințelor turluch [17] și acoperișurile acoperișurilor se foloseau chakan și stuf, la construirea zidurilor se foloseau cărămizi de chirpici din pământ argilos cu adaos de paie sau alți aditivi, uscate în aer liber. O trăsătură caracteristică a clădirilor din raioanele nordice a fost utilizarea unui sistem de încălzire la sol. Pe lângă aragazul rusesc, sub pat, lângă perete, au pus o sobă mică - o subteran.

Muzică

Folclorul muzical al cazacilor Don este bogat, divers și are o originalitate proprie.

Printre cazacii Don, balalaica , vioara , acordeonul , tamburina și ghirona au fost folosite ca instrumente muzicale (numele local este ryley , numele interpreților este ryleshnik ; de asemenea, având în vedere lira bourdonului publicată, a fost numită un bip . , iar interpreții - gudoshnik ). Acordeonul, viorile și balalaica se cântau la „ baluri ” - petreceri de dans pentru tineret, unde au interpretat dansuri la modă ( polka , padespan , crakowiak , square dance ), un ansamblu de acordeonist și violonist era deja numit orchestră [18] . Cu toate acestea, spectacole la vioară și balalaica și melodii populare au fost înregistrate, în special, de la ferma Mrykhvosky . În timpul adunărilor de acasă, nunților și petrecerilor, cel mai popular instrument era tamburina, care însoțea cântece de dans și dansuri precum Kamarinskaya , amantă , țigan și cazac [18] . La acompaniamentul unui ryley, care a existat până la începutul secolului al XX-lea. în satele Belokalitvinskaya (acum orașul Belaya Kalitva ) și Ekaterininskaya (acum Krasnodonetskaya ) au fost interpretate cântece spirituale , istorice și întinse , epopee și melodii de dans, din cauza cărora puteau fi invitați la sărbători și, spre deosebire de lirătorii în alte regiuni ale Rusiei, care erau muzicieni fără stăpân și trecători, care își câștigau existența din muzică, Don Ryleshniki erau prosperi. Cea mai preferată melodie a ryleshnikilor White-Kalitvinsky a fost cântecul „Across the Donets, along the Donets”. Donskoy Ryley are patru coarde, dintre care două sunt melodice, unul este bourdon (conceput pentru a extrage o notă monotonă, bâzâit), iar unul este pentru readucerea tastelor la starea lor inițială după apăsare, care era amplasată direct în carcasă. Numărul de taste a variat de la 11 la 14. Corpul este oval, cu gâtul lung și lat, pe partea stângă a căruia se află tastele pentru cântare și care se termină cu un cap conic cu patru chei pentru coarde [19] [ 20] .

Pentru Don Cazacul sunt caracteristice cântecele. În mod tradițional, „femeile” sunt dansurile casnice, familiale, lirice (sunt și „de fete”), dansurile de nuntă și rotunde , în timp ce cântecele de marș , de combatant și de „serviciu” sunt considerate „masculin”. Vocea masculină este foarte apreciată, însă, în absența bărbaților printre cântăreți, și femeile își pot asuma rolul [18] .

Cântecele persistente ("traction") sunt interpretate a cappella de un ansamblu format din cinci până la șapte persoane. Adesea, în cântecele lungi apar pauze și repetare a cuvintelor de cuplete, un cânt larg de silabe, inserții în mijlocul cuvintelor și exclamații cu interjecții frecvente. Cântecele de dans („la dans”, „frecvent”, „circular”) sunt de obicei cântate cu acompaniament de palme, strigăte la ritm și doar o tamburină este folosită ca instrument muzical de însoțire. Spre deosebire de cântecele de dans din alte regiuni ale Rusiei, care au fost numite „cântece la acordeon” de către oamenii Don, cântecele de dans Don se caracterizează prin îndrăzneală și capacitatea de a aprinde distracția altora [18] .

Cazacii din partea superioară a Donului se caracterizează prin cântatul polifonic, format din două registre contrastante ca sunet - superior și inferior și absența basurilor. De regulă, există patru voci. Există un subton (nume local - dishkant ), care reprezintă adesea vocalizarea sunetelor vocale. Cântarea masculină este tare, adesea cântecul începe cu un recitativ ( pronunție ), interpretat de o voce masculină, care determină tonalitatea și tempo-ul cântecului. Vocile rămase conduc o variantă a melodiei melodiei într-o manieră improvizată [18] . Epopeele sunt, de asemenea, interpretate într-o manieră polifonică.

Epopeele sunt aproape uitate până acum, este foarte greu să găsești interpreți [18] .

Inițierea în cazaci

Un adevărat cazac era considerat unul care s-a născut pe Don și avea rădăcinile cazacilor Don [21] . Dar trebuie menționat că un descendent din a treia generație al unei persoane care a fost acceptată în cazaci și care și-a creat aici propria familie [21] ar putea deveni și cazac . Era necesar să se treacă prin ritualul inițierii în cazacii Don când familia cazacului venea din alte locuri. La inițiere au participat copii de la 3 la 7 ani, deși copiii Don au trecut prin acest ritual de la vârsta de 10 ani [21] .

Ritual

• baiatul trebuie sa demonstreze cunoasterea traditiilor si a rugaciunilor ortodoxe
• a sărutat o sabie cazac ca semn al jurământului de credință față de armata Don
• cazacului i se prezintă o evanghelie și o șapcă , iar din acel moment a fost considerat un cazac cu drepturi depline care a intrat în serviciul militar [21] .

Educație

În 1748, la Cerkassk a fost deschisă prima instituție de învățământ, Seminarul Militar Latin, pentru a pregăti copiii cazaci pentru cler. În 1790, la Cerkassk a fost deschisă Școala Națională, unde copiii au fost predați gramatică, aritmetică, franceză, germană și desen. În 1805 a fost deschis primul gimnaziu Donskaya.

Artă militară

În mod oficial, toți cazacii erau considerați răspunzători pentru serviciul militar și erau supuși conscripției fără excepție. Dar astfel de apeluri erau rare. Acoperind granițele din sudul tulburător și constant amenințător al Rusiei, cazacii erau în permanență pregătiți pentru luptă acasă. Numărul înfruntărilor lor cu tâlharii care furau vite și furau oameni nu poate fi numărat. De fapt, a existat un război zilnic, prelungit, de secole, care pe partea rusă a fost purtat exclusiv de cazaci. Nu a fost întotdeauna rezonabil să le smulgem pentru serviciu și să expunem granița. În plus, guvernul era conștient de faptul că era mult mai convenabil să le permită cazacilor să formeze ei înșiși unități militare.

Regimente s-au adunat cu doar câteva luni înainte de campanie. Atamanul militar a primit de la Colegiul Militar un decret privind strângerea unui anumit număr de regimente pentru serviciu și a trimis un ordin la sate.

Principiul de colectare a fost complet medieval, Horde. Atamanul a ales comandanți de regiment dintre cazacii bogați și celebri. Li s-a dat ordin să adune un regiment cu numele lor. Ordinul spunea din ce sate să ia cazacii. De asemenea, li s-au oferit câteva mostre de uniforme, pânză pentru întreg regimentul, așchii de șa, curele, tot materialul pentru echipament și 50 de cazaci de luptă cu experiență pentru antrenarea tinerilor recruți. Comandantului regimentului i s-a spus ziua și locul unde trebuia adus regimentul format. În plus, autoritățile nu au intervenit în ordinele sale.

Comandantul regimentului a fost proprietarul și creatorul regimentului său, a făcut idei despre producerea gradelor de ofițer și a numit recrutați, a scris o carte bazată pe experiența personală sau pe experiența seniorilor, dacă era tânăr. Dar din moment ce în regiment erau cazaci mai în vârstă și mai experimentați decât el, aceștia au acționat destul de independent, conform bunului simț.

Regimentul adunat și complet echipat a trecut o revizuire a armelor, cailor și antrenamentului de luptă a cazacilor, după care comandantul i-a lăsat pe cazaci să meargă acasă pentru a-și lua rămas bun de la cei dragi și a numit un loc de adunare pentru serviciu. De exemplu: să fie de Crăciun la Sankt Petersburg. Regimentul s-a împărțit în unități și echipe și a ajuns independent la locul de serviciu pe diferite drumuri. În condițiile campaniei, tinerii, sub îndrumarea recruților, au încheiat în sfârșit „cursul unui tânăr luptător”. Așa s-au adunat celebrele regimente ale lui Grekov, Platov, Efremov, care, sub comanda lui Suvorov și apoi Kutuzov , i-au bătut pe turci, francezii și toate „douăsprezece limbi care au îndrăznit să invadeze granițele patriei noastre”.

Disciplina era în atitudinea excepțional de responsabilă a cazacului față de îndeplinirea îndatoririi sale militare. Cazacii au avut foarte puține pierderi în lupte, deoarece luptau alături de sătenii lor: de multe ori bunicul, tatăl și nepoții erau în aceleași rânduri. Ei s-au protejat unul pe altul și mai degrabă și-au permis să fie uciși sau răniți decât tovarășul lor. Un cercel în urechea unui cazac a servit drept semn că acest bărbat era un singur fiu în familie, erau protejați în luptă, în caz de moarte nu ar mai fi nimeni care să continue familia, ceea ce era considerat o mare tragedie. Dacă urma o sarcină mortală, nu comandantul era cel care decide cine ar trebui să o facă: uneori erau voluntari, dar de cele mai multe ori cazul era decis prin tragere la sorți sau printr-un miting. Războinici bine înarmați, care și-au învățat meșteșugul de la naștere, care aveau o stăpânire excelentă a diferitelor abilități de luptă, inclusiv cele tactice, care au putut îndeplini rapid sarcinile atribuite - toate acestea, luate împreună, i-au făcut pe cazaci absolut indispensabili pentru armata rusă.

Simboluri și semne cazaci

Simboluri militare

Vechea stemă a cazacilor Don era o căprioară străpunsă de o săgeată. A. I. Rigelman în „Narațiunea cazacilor lui Don” scria: „ De la început, această Armată sau guvernul ei a avut și are și acum un mic sigiliu cu imaginea unui cerb lovit de o săgeată și cu o inscripție în jurul ei: Sigiliul al Armatei, cerbul a fost lovit de o săgeată. L-au folosit și încă îl folosesc conform Armatei lor. Există ceva mic pentru a trimite o comandă, apoi de la Birou, în spatele sigiliului acestuia, un funcționar pe o jumătate de foaie, adică scris într-un sfert, trimite o comandă fără dispozitiv de fixare care este acceptată ca comandă militară . În consecință, un sigiliu fără semnătura unui funcționar sau ataman a fost suficient. Republica Marii Armate Don, reînviată în 1918, a folosit aceeași imagine pentru stema sa, dar a fost numită diferit: „Ellen străpunsă de o săgeată”. În cadrul unui simplu scut heraldic pe câmp albastru, era înfățișată „un căprior alb, străpuns de o săgeată neagră, în poziție în picioare, cu coarne în trei și patru ramuri”.

În 1704 (1709), Petru I a acordat poporului Don un sigiliu înfățișând un cazac gol în pălărie, cu o muschetă și o sabie, așezat pe un butoi, lângă care zăcea o ceașcă . Compoziția sigiliului trebuia să exprime ideea că un cazac, chiar dacă este un bețiv amar, nu și-ar bea pălăria și armele.

În 1706, Petru cel Mare, a dat atamanilor militari și întregii armate Don „cleynots militare cinstiți și nobili”, constând din „ Bunchuk cu măr, cu scândură și cu trâmbiță de argint, aurit” [22] , pentru credincioșii lor. serviciul și pacificarea rebelilor Streltsy și cazaci din Astrakhan .

La 10 martie 1732, poporului Don a primit un sigiliu înfățișând două sabii și un corn cazac. Din 30 mai 1775, trupele au început să înfățișeze pe sigiliu emblema statului.

La cazacii Don, sigiliul trupei a fost predat atamanului în timpul alegerilor. Toate documentele i-au fost anexate. De asemenea, simbolul atamanului era

• O medalie  este o insignă personală a unui ataman (sau a unui judecător de onoare). Se purta la gât, pe o panglică sau un lanț și era eliberat pe un caftan. Pe partea din față există o inscripție - „Atamanul satului” și emblema statului sau un portret al suveranului. Pe spate - numele atamanului. La sfârșitul mandatului, a rămas pentru ataman ca amintire.

Se știe despre donația următoarelor Kleinods militare către Armata Don de către țarii ruși:

• Petru I "cel Mare"
  • în septembrie 1704 s-a acordat o crestătură, care era un baston de lemn de 177,5 cm lungime cu o sculptură pe toată lungimea sub formă de ramuri, vopsite în culoarea unui nuc, la capătul superior căruia se afla un cap de argint. cu inscripția „Nasek al armatei Don în 1704”.
  • în 1706, pentru meritele în pacificarea rebeliunii Astrahanului, li s-au acordat: pernach, bunchuk și un stindard mare.
• Ecaterina a II- a în 1776 a acordat armatei un bunchuk, cu o inscripție pe tablă cu acesta: „Trupele Donului, atamanul militar Alexei Ilovaisky, au fost acordate în 1776 etc.” [22] , buzdugan și crestătură pentru ataman [23] .

Altare militare

Altarele erau diverse premii ale trupelor, în comemorarea uneia sau alteia dintre isprăvile sale, inclusiv:

• Coada Bobylev este un regal asemănător cu un bunchuk, dar arborele din partea de sus purta o minge aurita, pe care era atașat un vultur care zbura, iar părul alb (într-o plasă de aur) atârna de minge . Cazacii Don au folosit acest semn la fel cu bunchuks; a însemnat voință și la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost folosit de cazaci în ocazii solemne; era purtat mereu în faţă. Termenul „bobylev” provine din faptul că „bobylev” este un cal de culoare albă pură [22] .
• Bannerele Sf. Gheorghe .
• Banner cu inscripția „Supusului loial al Armatei Don, în comemorarea isprăvilor făcute în ultimul război francez, în 1812, 1813, 1814”. Reclamat în 1817 .
• Bannerele sunt simple.

Atributele cazacului

• O damă  este o armă rece cu o lamă de curbură ușoară, tradusă dintr-una dintre limbile montanilor caucazieni care înseamnă „cuțit lung”. A fost dat unui cazac la vârsta de 17 ani de bătrâni cazaci. La 21 de ani, când a fost trimisă în serviciu, cazacul i-a primit un șnur . Dama a fost ținută acasă într-un loc vizibil (pe covor), trecută de la bunic la nepot. Pierderea unei dame (și a șapei) este o mare rușine. Prin decizia cercului, cazacul ar putea fi privat de dreptul de a purta dame pentru o anumită perioadă. Următoarea pedeapsă a fost expulzarea dintre cazaci .
• Bici - un bici  scurt de cal - o armă. În viața de zi cu zi - un semn de putere într-un combatant cu drepturi depline căsătorit cu cazac. Biciul era folosit ca armă în luptă, pentru pedeapsa corporală a cazacilor delincvenți prin hotărâre a cercului și a consiliului bătrânilor. .
• Toiagul era un simbol al bătrâneții și al înțelepciunii. Membrii consiliului bătrânilor stăteau sprijiniți de un toiag. Toiagul ridicat a însemnat chemarea cercului la tăcere. O pălărie ridicată pe un toiag este un mesaj deosebit de important .
• Curelele de umăr  – parte a îmbrăcămintei cazaci, erau purtate de cazaci până la „accesul la beneficii” (pe vârstă, vătămare). Ofițerilor li s-a permis să poarte curele de umăr, galoane și chevroni pe viață .
• Lampas  - parte a îmbrăcămintei cazaci, dungi de culoare contrastantă pe pantaloni incluse în setul de uniforme militare de zi cu zi și ceremoniale, lampas cazac, spre deosebire de alte unități (obișnuite) ale armatelor ruse, precum și străine, este în primul rând un simbol al libertății; dungi - o parte integrantă a dreptului (formei) cazacului, chiar și în timp de pace .

Îmbrăcăminte cazac

Cazacii Don purtau în mod tradițional o pălărie, pantaloni cu dungi, cizme, un kazakin și o glugă . Se deosebeau de restul cazacilor într-o șapcă cu bandă roșie și coroană albastră [24]

Participarea la evenimente istorice

• răscoala Bolotnikov ;
• sprijin pentru polonezi și hoțul Tushinsky în timpul Necazurilor ;
• Campania Azov a lui Petru cel Mare ;
• război ruso-suedez;
• Răscoala lui Bulavin ;
• Campania persană a lui Petru cel Mare ;
• Războiul de șapte ani ;
• războaie ruso-turce;
• răscoala lui Pugaciov și înăbușirea ei;
• capturarea lui Ismael ;
• campania italiană a lui Suvorov ;
• campanie indiană ;
• Războiul Patriotic din 1812 ;
• Primul Război Mondial ;
• Război civil pe Don [21] .

Don ortodox liniștit era agitat, agitat
și el a răspuns
cu ascultare chemării libertății.

Stepa natală se înverzește,
Valurile lanurilor de porumb sunt aurii
Și, zburând din întindere, Se
aude o chemare liberă.

Don își cheamă fiii la
Cercul Militar Suveran,
Ataman alege
sufletul All-Poporului.

Într-un timp groaznic de război,
În amintirea bunicilor și a părinților,
Tribul
Doneților Renăscuți a devenit din nou liber.

Salut Don! Și în anii noștri,
În amintirea vechimii libere,
În ceasul necazului, cinstea libertății
Va fi apărat de fiii tăi!

Cazacii Don în cultura mondială

Moștenirea cazacilor Don este larg reprezentată în cultura mondială.

Studii asupra culturii cazacilor Don de către autori străini și autohtoni.

Liste și date de referință

Unități militare

Lista căpeteniilor cazacilor Don

Lista familiilor nobiliare ale cazacilor Don

Vezi și

• Cazacii Khoper
• Cazacii Kuban
• Cazacii Terek
• Cazaci din Zaporojie
• Lista navelor cazaci/cazaci

Fapte interesante

Când rușii au fost stabiliți masiv în sud, oamenii Don au preferat să nu se căsătorească cu o femeie rusă sau ucraineană [21] . Chiar dacă s-a întâmplat o astfel de unire, cazacul don s-a condamnat pe sine și familia lui la o veșnică rușine [21] . Această tradiție s-a dezvoltat în secolul al XV-lea, întrucât țăranii care căutau o viață liberă și o găsiseră pe malul Donului erau aproape toți bărbați [21] . Prin urmare, cazacii furișați au organizat raiduri asupra vecinilor lor, în principal Turcia . Ca trofee, oamenii Don au luat drept soții femei frumoase turcești, formând căsătorii mixte [21] .

Este de remarcat faptul că în timpul atacului asupra turcilor din Golful Taganrog din 1635, oamenii Don au capturat 1.735 de femei, care au fost luate ulterior ca soții [21] .

Numele de familie Boldyrev provine de la faptul că copiii născuți în aceste căsătorii erau numiți boldyry. Pe femeile turce le numeau yasirs [21] .

Note

1. ↑ Schimbări de uniforme ..., 1857-1881 , Ill. 381. Cazacul Armatei Don și Ofițer șef al Bateriei de Artilerie-Cai Don Nr. 2, 30 mai 1862. (În costum de oraș) ..
2. ↑ Schimbări de uniforme ..., 1857-1881 , Ill. 382. Ofițer și general al Armatei Don, 30 mai 1862. (În uniforme obișnuite de marș și de sărbătoare orășenească) ..
3. ↑ Schimbări de uniforme ..., 1857-1881 , Ill. 476. Regimente și artilerie de cazaci Don, 30 septembrie 1867. (Uniforma de ceremonie) ..
4. ↑ Lopatin A. „Moscova” - M., 1948. - S. 57.
5. ↑ Fapte despre cazaci: locuirea bazinului râului Don, așa cum se discută în râul Don (râu, Rusia): Istorie și economie: — Britannica Online Encyclopedia
6. ↑ Kondriko A.V. Sistemul de autoguvernare cazac în cadrul statalității ruse pe exemplul Zaporizhzhya Sich la mijloc. XVII - con. secolul al 18-lea Disertație pentru gradul de candidat în științe istorice. - M., 2015. - S. 123-124. Mod de acces: copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 20 mai 2016. Arhivat din original la 11 iunie 2016. (nedefinit) 
7. ↑ 1 2 3 4 Kondriko A.V. Sistemul de autoguvernare cazac în cadrul statalității ruse pe exemplul Zaporizhzhya Sich la mijloc. XVII - con. secolul al 18-lea Disertație pentru gradul de candidat în științe istorice. - M., 2015. - S. 124. Mod de acces: Copie arhivată (link inaccesibil) . Preluat la 20 mai 2016. Arhivat din original la 11 iunie 2016. (nedefinit) 
8. ↑ PSZ. T VI, 1830 , p. 367 (nr. 3750)..
9. ↑ Trupe de cazaci, 1992 , p. 7, 53, 172, 216.
10. ↑ Kondriko A.V. Sistemul de autoguvernare cazac în cadrul statalității ruse pe exemplul Zaporizhzhya Sich la mijloc. XVII - con. secolul al 18-lea Disertație pentru gradul de candidat în științe istorice. - M., 2015. - S. 126. Mod de acces: Copie arhivată (link inaccesibil) . Preluat la 20 mai 2016. Arhivat din original la 11 iunie 2016. (nedefinit) 
11. ↑ Raport despre activitățile misiunii antischismatice și antieretice a eparhiei Don pentru anul 1903
12. ↑ Vurgaft S. G., Ushakov I. A. Vechi credincioși. Persoane, evenimente, obiecte și simboluri. Experiența dicționarului enciclopedic - M. , 1996.
13. ↑ Recensământul integral rusesc 2002, Raport , App. 5. Naționalitatea și cunoașterea limbii ruse .
14. ↑ Recensământul integral rusesc 2002, Rezultate , Tab. 1. Compoziția națională a populației (descărcare) , Tab. 2. Populația după naționalitate și competență în limba rusă (descărcare) ..
15. ↑ Recensământul integral rusesc 2002, Rezultate , Tab. 3. Populația după naționalitate și competență în limba rusă în entitățile constitutive ale Federației Ruse (descărcare) .
16. ↑ Upper Don District // Gubarev G. Cazack Historical Dictionary-Reference Book - 1970.  (link inaccesibil)
17. ↑ Locuințele Turluk (link inaccesibil) . Preluat la 6 martie 2017. Arhivat din original la 7 martie 2017. (nedefinit) 
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Folclorul Donului de Sus . sholokhov.ru . Muzeul de Stat-Rezervație M.A. Şolohov . Data accesului: 17 septembrie 2022. (Rusă)
19. ↑ Liră roată. Manual de utilizare - Balalaiker . Preluat la 11 iunie 2022. Arhivat din original la 28 iulie 2021. (nedefinit)
20. ↑ Secțiunea II. Tradiții de a cânta la instrumente cu coarde - continuare - tradiții rusești . Preluat la 17 septembrie 2021. Arhivat din original la 17 septembrie 2021. (nedefinit)
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Don Cazaci: istorie, cântece, formă și tradiții ale Cazacilor Don . kavkazsuvenir.ru _ Preluat la 22 iulie 2021. Arhivat din original la 22 iulie 2021. (nedefinit)
22. ↑ 1 2 3 Bunchuk // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
23. ↑ Istoria producției de ceasuri în Ucraina . Consultat la 15 octombrie 2009. Arhivat din original la 17 februarie 2012. (Rusă)
24. ↑ Burda Edward. Cazacii în sistemul statului sovietic în perioada 1921-1941. Partea 3. // Site-ul „Agenția de Știri Politice” (www.apn.ru) 15.12.2011. . Data accesului: 18 ianuarie 2012. Arhivat din original la 17 ianuarie 2012. (nedefinit)

Literatură

• Almazov B. A. Cazaci. - Sankt Petersburg: Epoca de Aur; Diamant, 1999. - 79 p.
• Astapenko M. P. Don Cazacii 1550-1920. - Rostov n/a: Logos, 1992.
• Balykov Sanzha . „Amintiri ale regimentului Zyungar” / Publicație de V. Zh. Tsvetkov // Almanahul Cazacilor „Garda Albă” a Rusiei în Mișcarea Albă  - M .: „Posev”, 2005. - Nr. 8. - P. 45−52 .
• Astapenko M. P. Kray Don Cazack ... - Rostov n / D: 1994.
• Bunak V.V. Tipul antropologic al cazacilor Don // Revista Antropologică Rusă . - M., 1922. - S. 130-154.
• Vinnikov N. Paradoxurile istoriei Donului - Rostov n / a: 2005.
• Gordeev A. A. Istoria cazacilor. - T. I. Hoarda de Aur și nașterea cazacilor. - M .: Bulevardul Strastnoy, 1991. - ISBN 5-86624-006-8 .
• Gazda cazacului Don  / A. M. Plehanov // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
• Genealogia și istoria familiei cazacilor Don. — M. , 1998—…. - (Genealogia și istoria familiei cazacilor Don).[ pagina nespecificata 499 zile ]
• Krasnov P.N. Istoria armatei Don. Poze cu fostul Don linistit. - M.: Veche, 2007. - 448. - ISBN 5-9533-1614-3 .
• Drobyazko S., Karashchuk A. Legiunile estice și unitățile cazaci din Wehrmacht. - M .: AST, 2000. - ISBN 5-237-03026-2 .
• Trupe de cazaci (Unitățile de cazaci Chronicles of the Guards sunt plasate în cartea IMPERIAL Guard) / Editat de V.K. Shenk, compilat de V.Kh. Kazin. - Sankt Petersburg. : Cartea de referință a apartamentului principal IMPERIAL , 1912.
• Trupe de cazaci. Scurtă cronică / Responsabil. pentru problema lui A. K. Pirogov, design de N. Sautin. - SA „Dorval”, 1992. - 480 p. — 50.000 de exemplare.  - ISBN 5-8308-0007-1 . ( reeditare modernă retipărire )
• Kashibadze V.F. , Nasonova O.G. Antropologia cazacilor lui Don: experiență în integrarea datelor din știință și literatură // Proceedings of the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences. — Т.V: Științe sociale și umane. - Rostov-pe-Don: YuNTs RAN, 2009. - P. 167-177.
• Krylov A.L. Dezvoltarea mentală și morală a Don Kalmyks și caracteristicile modului lor de viață. Acțiune eseu etnografic. membru Regiune Trupele Don Stat. com. A. Krylova. Novocherkassk: Regiunile Tipografiei Cazacilor Don, 1873. 58 p.
• Mininkov N.A. Scrisoare către cazacii Don din 1615 Copie de arhivă din 14 mai 2016 la Wayback Machine // Donskoy Vremennik. Anul 2015 / Don. stat publ. bibliotecă. Rostov-pe-Don, 2014. Numărul. 23. P. 91-94.
• Modificări în uniforma și armamentul trupelor Armatei Imperiale Ruse de la urcarea pe tron ​​a împăratului suveran Alexandru Nikolaevici (cu completări): Compilat de Cel mai înalt Comandament / Comp. Alexandru al II-lea (împărat rus), bolnav. Balashov Petr Ivanovici și Piratsky Karl Karlovich . - Sankt Petersburg. : Tipografia militară, 1857-1881. - Caiete 1-111: (Cu desenele Nr. 1-661). - 47 × 35 cm.
• Culegere completă de legi ale Imperiului Rus din 1649 [1 ediție în 45 de volume] / [sub conducerea lui M. M. Speransky ]. - Sankt Petersburg. : Tipărit în Tipografia Departamentului II al Cancelariei MAESTĂŢII SA IMPERIALE , 1830. - T.  VI (1720-1722) .
• Ryzhkova N.V. Cazacii Don în războaiele Rusiei la începutul secolului al XX-lea. - Rostov-n / D: Rostov University Press, 2003. - 319 p.
• Sapozhnikov A. I. Armata Don în războaiele napoleoniene: campanii din 1805-1807. — M.; Sankt Petersburg: Alliance-Arheo, 2008. - 304 p.
• Sapozhnikov A.I. Cazacii Don în armata rusă în 1812 // Note istorice . 2008. Problemă. 11 (129). pp. 114-131.
• Kuts O. Yu. Cazacii Don din vremea epopeei Azov și anilor 40. Secolul al XVII-lea: istorie politică și militară . — M .: Staraya Basmannaya , 2014. — 596 p. - 300 de exemplare.  - ISBN 978-5-904043-88-9 . Arhivat18 martie 2014 laWayback Machine(în traducere)
• Descrieri ale luptei dintre batalioanele separate ale cazacului Don în Marele Război. Partea 1. . Bătălia Gărzilor (03.01.2019). Preluat la 11 ianuarie 2020. Arhivat din original la 11 ianuarie 2020. (nedefinit)
• Sizenko A. G. Don Cazacks: o listă de fotografii nominale în anexele „Don Regional Gazette” și „Free Don” 1915-1917. Copie de arhivă din data de 21 februarie 2020 la Wayback Machine // Donskoy Vremennik: almanah de tradiție locală / Biblioteca publică de stat Don. - Rostov-pe-Don, 1993-2014.
• Quiet Flows the Don este un roman epic în patru volume scris de Mihail Sholokhov .
• Shovunov K.P. Kalmucii în cazacii ruși. Elista: Institutul Kalmyk de Științe Sociale, 1992. 317 p.
• Maksimov K. N. Kalmyks în cazacii Don (XVII - mijlocul secolului XX). Rostov-pe-Don: Editura Centrului Științific de Sud al Academiei Ruse de Științe, 2016. 584 p.
• Maslakovets N. A. Descrierea fizică și statistică a taberei nomazilor Don Kalmyks: la ora 2. 95 p.
• Ulanov M.S., Andreeva A.A. Budismul și cazacii Don Kalmyk în spațiul socio-cultural al Rusiei // Noi studii despre Tuva. - 2021. - Nr 2. - P. 100-114. URL: https://nit.tuva.asia/nit/article/view/1024/1415

Link -uri

• Raportul Comitetului de Stat de Statistică al Rusiei „Cu privire la rezultatele recensământului din 2002” la o reuniune a Guvernului Federației Ruse din 12 februarie 2004  - Aplicații. Rezultatele recensământului populației din toată Rusia din 2002 (link inaccesibil) . // Site-ul oficial al Comitetului de Stat de Statistică al Rusiei (www.gks.ru) . Consultat la 3 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 4 noiembrie 2013. (nedefinit) 
• Rezultatele recensământului populației din întreaga Rusie din 2002 - V. 4. Compoziția națională și competențele lingvistice, cetățenia . // Site-ul oficial al recensământului populației din întreaga Rusie din 2002 (www.perepis2002.ru) . Consultat la 3 noiembrie 2013. Arhivat din original la 24 ianuarie 2012. (nedefinit)
• http://www.vgd.ru/STORY/don.htm Arhivat 31 iulie 2016 la Wayback Machine  - ISBN 5-94030-004-9 .
• Bazarul Vyoshensky - satul Vyoshenskaya și totul despre el: istorie, tradiții, cultură, viața și bucătăria cazacilor Don
• Istoria cazacilor Don, cultură și tradiții - articole interesante
• Wild Field - jocuri naționale ale cazacilor din Shermitsia. Federația Culturii Militare Cazaci Zadonshchina. Arhivat pe 20 aprilie 2020 la Wayback Machine
• Statie libera. Informații istorice despre istoria cazacilor Don și a trupelor cazaci. Hărți ale ținuturilor cazacilor Don. Despre cazaci și căpetenii celebri. Arhivat pe 15 august 2012 la Wayback Machine
• (link inaccesibil) Rigelman A. I. Istoria sau Narațiunea cazacilor Don, unde și când au început să aibă propriile lor, și la ce oră și de la ce oameni s-au stabilit pe Don, care au fost faptele lor și pentru ce au devenit faimoși etc. ., culese și compilate din multe dintre cele mai de încredere istorii rusești și străine, cronici, însemnări ale palatului antic și din jurnalul lui Petru cel Mare, prin lucrările majorului inginer-general și cavaler Alexander Rigelman, 1778 - M .: Society of Istoria și antichitățile Rusiei, 1846  (link inaccesibil)
• Dicţionar al cazacilor Don
• Website Russiancossacks.ru Arhivat 24 mai 2008 la Wayback Machine
• Biblioteca tematică la www.cossackdom Arhivat 3 aprilie 2010 la Wayback Machine
• Secțiunea ARMATA VSEVELIKOGO DON pe site-ul oficial al Administrației Regiunii Rostov link nefuncțional
• UNIREA TRUPELOR CAZACI DIN RUSIA ȘI STRĂINĂTATE
• Istoria și genealogia cazacilor
• Istoria cazacilor din satul Razdorskaya Copie de arhivă din 3 octombrie 2015 la Wayback Machine
• Larionov A.N. Fundamente economice pentru existența cazacului Don Arhivat 24 decembrie 2008 la Wayback Machine
• Sulins Club Arhivat pe 5 decembrie 2009 la Wayback Machine
• Proiect istoric mondial Regiunea Rostov
• History of the Cassacks, video Arhivat 13 decembrie 2010 la Wayback Machine
• Situl istoriografului cazacilor Don E. P. Savelyev „Drumurile vechi ale lui Evgraf Savelyev” Copie de arhivă din 21 decembrie 2009 pe Wayback Machine
• Savelyev E. P. Istoria lui Don și a cazacilor Don Copie de arhivă din 21 decembrie 2009 la Wayback Machine
• Cazacii de Don în fotografii vechi
• Memorialul Cazacilor Don din districtul Sholokhov Copia de arhivă din 22 iulie 2015 la Wayback Machine
• Vasilenko V. G. Starea asistenței medicale în Don și Caucazul de Nord în perioada pre-reformă
• Numele părților copiei de arhivă Don whip datată 8 mai 2013 la Wayback Machine
• Film științific popular Cossack Republic Arhiva copie din 26 mai 2019 la Wayback Machine
• http://www.donvrem.dspl.ru/m5/m5-2.aspx Arhivat 23 iulie 2014 la Wayback Machine
• Originea cazacilor Don a fost dezvăluită

Dicționare și enciclopedii	Mare norvegian Brockhaus și Efron Brockhaus și Efron Sytina militară
În cataloagele bibliografice	GND : 4234818-3