Galen

Galen
greacă Γαληνός
Data nașterii septembrie 129
Locul nașterii Pergamon
Data mortii circa 216
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică medicina , anatomie
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Galen ( greacă Γαληνός ; septembrie 129 - în jurul anului 216 [1] ) a fost un medic , chirurg și filozof roman antic de origine greacă [2] . Galen a avut o contribuție semnificativă la înțelegerea multor discipline științifice , inclusiv anatomie [3] , fiziologie , patologie [4] , farmacologie [5] și neurologie , precum și filozofie [6] și logică .

Ortografia comună a numelui ca Claudius Galen ( lat.  Claudius Galenus ) apare numai în Renaștere și nu este consemnată în manuscrise; se crede că aceasta este o decodificare eronată a abrevierei Cl. ( Clarissimus ) [7] .

Fiul unui arhitect bogat, Galen a primit o educație excelentă, a călătorit pe scară largă, adunând multe informații despre medicină. După ce s-a stabilit la Roma, a vindecat nobilimea romană, devenind în cele din urmă medicul personal al mai multor împărați romani.

Teoriile sale au dominat medicina europeană timp de 1300 de ani. Anatomia sa, bazată pe disecția maimuțelor și a porcilor, a fost folosită până la apariția în 1543 a lucrării „ Despre structura corpului uman ” [8] de Andreas Vesalius , teoria sa asupra circulației sângelui a durat până în 1628, când William Harvey . și-a publicat lucrarea „Studiu anatomic asupra mișcării inimii și a sângelui la animale” [9] , în care a descris rolul inimii în circulația sângelui. [10] Studenții la medicină l-au studiat pe Galen până în secolul al XIX-lea. Teoria sa conform căreia creierul controlează mișcarea prin sistemul nervos este încă relevantă astăzi.

O mare parte din moștenirea sa a fost păstrată prin traduceri în siriacă , arabă , ebraică , latină și armeană veche [11] .

Biografie

Datorită obiceiului lui Galen de a completa lucrările sale scrise cu scurte remarci autobiografice, destul de multe informații despre stilul său de viață și ocupațiile sale au ajuns până în prezent. Unele remarci arată foarte des ca anecdote istorice sau autopromovare de-a dreptul, dar multe dintre ele sunt polemice sau distractive [1] .

Primii ani

Nume grecesc Galena . Γαληνός , Galēnos provine de la adjectivul „γαληνός”, „calm” [12] .

Galen își descrie tinerețea în Despre atașamentele minții. S-a născut în septembrie 129 [13] . Tatăl său, Nikon, a fost un arhitect și un constructor nobil bogat, care era interesat de filozofie, matematică, logică, astronomie, agricultură și literatură. Galen își descrie tatăl drept „un om foarte amabil, simplu, bun și binevoitor”. La acea vreme, Pergamon era un important centru cultural și intelectual, renumit pentru biblioteca sa ( Eumenes II ), a doua ca mărime după cea din Alexandria [4] [14] , și atrăgând atât filozofi stoici , cât și platonici . Galen a fost prezentat filozofilor Pergamon la vârsta de 14 ani. Clasele sale de filozofie au inclus fiecare sistem filozofic existent la acea vreme, inclusiv filosofia lui Aristotel și epicureismul . Tatăl său a vrut ca Galen să devină filozof sau om politic și a încercat să-l educe în chestiuni de literatură și filozofie. Galen afirmă că în jurul anului 145 tatăl său a avut un vis în care Asclepius i-a spus lui Nikon să-și trimită fiul să studieze medicina. Tatăl nu a scutit de cheltuieli, iar la vârsta de 16 ani, Galen a început să studieze medicina la Asklepion , unde a studiat timp de patru ani. Ulterior, în tratatul său „La ordinea propriilor cărți”, Galen și-a exprimat recunoștința tatălui său și a apreciat foarte mult educația primită în domeniul gramaticii și matematicii [1] . Asklepion era deopotrivă templu și spital, la care orice pacient putea veni să ceară ajutorul clerului. Romanii au venit aici în căutarea unui tratament. Templul a fost și un refugiu pentru oameni celebri, precum istoricul Aulus Claudius Charax , oratorul Aelius Aristides , sofistul Anthony Polemon , consulul Rufinus Cuspius [13] .

În 148, când Galen avea 19 ani, tatăl său a murit, lăsându-i averea. Galen a urmat sfatul lui Hipocrate [15] și a plecat la studii, vizitând Smirna , Corint , Creta , Cilicia , Cipru și, în final, Marea Școală de Medicină din Alexandria, studiind diferite tradiții ale medicinei contemporane. Studiul cu diverși maeștri a avut un impact semnificativ asupra mentalității viitorului om de știință, deoarece până la sfârșitul vieții sale nu și-a declarat niciodată angajamentul față de o anumită direcție sau școală medicală. În opinia sa, doar cei mai buni ar trebui selectați dintre toate tendințele medicale și filozofice pentru vindecarea oamenilor, pentru a crea un sistem unic care ar putea fi testat prin practică și experiență. Această abordare a lui este adesea numită eclectică , dar i-a servit bine de-a lungul vieții [1] .

În 157, la vârsta de 28 de ani, Galen s-a întors la Pergamon și a devenit doctorul gladiatorilor marelui preot .[ clarifica ] Asia, unul dintre cei mai puternici și bogați oameni din provincia Asia . Galen susține că a fost ales de marele preot după ce a scos măruntaiele maimuței și le-a sugerat celorlalți medici să o readucă la normal. După ce au refuzat, Galen a făcut-o el însuși, câștigând încrederea marelui preot. Timp de patru ani în această poziție, Galen s-a convins de necesitatea dietei , a sportului , a igienei și a prevenirii, a studiat anatomia, tratamentul fracturilor și leziunilor grave, numind leziunile „ferestre ale corpului”. Ce atenție a acordat-o Galen rănilor lor este evidențiată de faptul că în timpul muncii sale au murit doar cinci gladiatori, în timp ce în timpul muncii predecesorului său au fost șaizeci de gladiatori morți. În același timp, Galen a continuat să studieze medicina teoretică și filozofia [13] [16] [17] [18] .

Anii maturi

Galen a venit la Roma în 162 și a devenit medic practicant. Iritabilitatea lui a provocat conflicte cu alți medici și s-a simțit amenințat. Talentul său i-a determinat pe medici mai puțin capabili și originali să se întoarcă împotriva lui. Au organizat o conspirație, iar lui îi era frică să nu fie expulzat sau otrăvit, așa că a părăsit el însuși orașul [19] .

Din 161 , Roma a fost implicată succesiv în două conflicte militare - Războiul Romano-Parth din 161-166 . iar apoi, în nord, în războiul Marcomanic de 15 ani ( 166-180 ) . [20] În toamna anului 169, când trupele romane se întorceau la Aquileia , a izbucnit o epidemie teribilă, iar Galen a fost chemat înapoi la Roma. I s-a ordonat să-i însoțească pe Marcus Aurelius și Lucius Verus în Germania. În primăvara următoare, Marcus Aurelius l-a eliberat pe Galen după ce se spunea că Asclepius s-a opus acestei întreprinderi [21] . A fost trimis ca medic la moștenitorul imperial, Commodus . Aici, la tribunal, Galen a scris mult pe teme medicale. În mod ironic, Lucius Verus a murit în 169 și Marcus Aurelius în 180, ambii victime ale epidemiei.

Galen a fost medicul personal al lui Commodus aproape întreaga viață a împăratului. Potrivit lui Dio Cassius , în jurul anului 189, în timpul domniei lui Commodus, a avut loc cea mai mare epidemie cunoscută de el, 2.000 de oameni au murit în Roma în fiecare zi. Cel mai probabil a fost aceeași boală care a lovit Roma în timpul domniei lui Marc Aurelius [21] .

Galen a devenit, de asemenea, medicul lui Septimius Severus . În însemnările sale, îi laudă pe Septimius Severus și Caracalla pentru ajutorul acordat în aprovizionarea cu medicamente [19] .

Ciuma Antoninovskaya

Ciuma Antoninova este numită după numele generic (dinastic) al împăraților din acea vreme, în special, Marcus Aurelius și Lucius Verus (amândoi au fost adoptați de împăratul Antoninus Pius ). A fost numită și „ciuma lui Galen” și a ocupat un loc important în istoria medicinei datorită faptului că a fost descrisă de Galen. A fost la Roma în 166 când a început epidemia și, de asemenea, în iarna anilor 168-69, în timpul unei a doua epidemii în rândul trupelor de la Aquileia . Galen a numit epidemia foarte lungă. Din păcate, înregistrările lui Galen care au ajuns până la noi sunt scurte și nesistematice, deoarece nu a încercat să descrie boala pentru posteritate, a fost mai interesat de simptomele bolii și de metodele de tratament.

Mortalitatea a fost de 7-10%. Epidemia pentru 165-168 a provocat de la 3,5 la 5 milioane de vieți. Unii cercetători[ cine? ] cred că mai mult de jumătate din populația imperiului a murit și că această epidemie a fost cea mai catastrofală din istoria Imperiului Roman [21] . Se crede că ciuma Antoninov a fost cauzată de virusul variolei , deoarece, în ciuda descrierii incomplete, Galen a lăsat suficiente informații despre simptomele bolii.

Galen a scris că erupția care acoperea întregul corp era de obicei neagră, dar nu existau ulcere, iar cei care au supraviețuit au avut o erupție neagră din cauza reziduurilor de sânge din veziculele pustuloase și erau prezente. Galen susține că erupția cutanată era apropiată de cea descrisă de Tucidide [21] . Galen descrie probleme gastrointestinale și diaree . Dacă scaunul era negru, pacientul a murit [21] . Galen descrie, de asemenea, simptome de febră , vărsături , respirație urât mirositoare, tuse [21] .

Moartea

Suda , o enciclopedie de la sfârșitul secolului al X-lea, afirmă că Galen a murit la vârsta de 70 de ani, adică în jurul anului 199. Cu toate acestea, în tratatul lui Galen „Despre Theriacus către Piso” este scris despre evenimentele din 204 (care, totuși, poate fi un fals). Există și declarații în surse arabe că a murit la vârsta de 87 de ani, după 17 ani de studii medicale și 70 de ani de practică, ceea ce l-ar face să moară în 217. Cercetătorii tind să creadă [22] că „Pe Theriaca la Piso” este autentic, iar sursele arabe dau data corectă, în timp ce Suda interpretează greșit informațiile despre 70 de ani de vindecare ca fiind aproximativ 70 de ani de viață.

Realizări

  • A descris aproximativ 300 de mușchi umani .
  • El a demonstrat că nu inima , ci creierul și măduva spinării sunt „focalul mișcării, sensibilității și activității mentale”.
  • El a concluzionat că „fără nerv nu există o singură parte a corpului, nici o singură mișcare numită arbitrară, nici un singur sentiment”.
  • După ce a tăiat măduva spinării , Galen a arătat dispariția sensibilității tuturor părților corpului aflate sub tăietură.
  • El a dovedit că sângele se mișcă prin artere și nu „ pneuma ”, așa cum se credea anterior.
  • Pe baza învățăturilor lui Hipocrate, el a dezvoltat temeinic teoria temperamentelor, a descris 13 tipuri (vezi articolul principal: Temperament # Teoria temperamentului după Hipocrate și Galen ). [23] [24]

A creat aproximativ 400 de lucrări de filozofie , medicină și farmacologie , dintre care aproximativ o sută au ajuns la noi. El a colectat și clasificat informații despre medicină, farmacie, anatomie, fiziologie și farmacologie, acumulate de știința antică.

A descris cvadrigemina mezencefalului , șapte perechi de nervi cranieni și nervul vag ; efectuând experimente privind tranșarea măduvei spinării la porci, el a demonstrat o diferență funcțională între rădăcinile anterioare (motorii) și posterioare (sensibile) ale măduvei spinării.

Pe baza observațiilor privind absența sângelui în părțile stângi ale inimii animalelor ucise și gladiatori, el a creat prima teorie a circulației sângelui din istoria fiziologiei (conform acesteia, se credea, în special, că arterială și sângele venos  sunt fluide diferite, iar din moment ce primul „transportă mișcare, căldură și viață”, apoi al doilea este conceput pentru a „hrăni organele”), care a existat până la descoperirile lui Andreas Vesalius și William Harvey . Neștiind despre existența unui mic cerc de circulație sanguină , el a sugerat că între ventriculii (atrii?) ale inimii există o gaură care le conectează (baza unei astfel de concluzii, aparent, ar putea fi anatomia cadavrelor de bebelușii prematuri, în care o astfel de gaură există cu adevărat).

Galen a sistematizat ideile medicinei antice sub forma unei singure doctrine, care a stat la baza teoretică a medicinei până la sfârșitul Evului Mediu . A contribuit la dezvoltarea bibliografiei în Roma antică. Galen este autorul a două indici bibliografici - „Despre ordinea cărților proprii”, „Pe cărți proprii”. Prima dintre ele este un fel de introducere în lucrările adunate ale scrierilor sale cu recomandări cu privire la succesiunea în care ar trebui citite. Introducerea la cel de-al doilea index precizează scopul lucrării: de a ajuta cititorul să facă distincția între adevăratele opere ale lui Galen și cele care i se atribuie. Capitolele au adoptat o grupare sistematică de lucrări: lucrări de anatomie , terapie și prognoză a bolii, comentarii la lucrările lui Hipocrate , lucrări îndreptate împotriva școlilor de medicină individuale, lucrări de filozofie, gramatică și retorică.

A pus bazele farmacologiei . Până acum, „ preparatele galenice ” se numesc tincturi și unguente preparate în anumite moduri.

Tratament conform lui Galen - dieta corectă și medicamente. Spre deosebire de Hipocrate, Galen a susținut că în medicamentele de origine vegetală și animală există substanțe utile și de balast, adică el a fost primul care a introdus conceptul de substanțe active. Galen tratat cu extracte din plante, siropuri utilizate pe scară largă, vinuri, un amestec de oțet și miere etc. [25]

În scrierile sale, Galen a menționat 304 de plante, 80 de animale și 60 de minerale.

Citate

  • „Ridică-te de la masă ușor înfometată și vei fi mereu sănătos”.
  • „Cine vrea să contemple creaturile naturii nu ar trebui să aibă încredere în scrierile despre anatomie, ci ar trebui să se bazeze pe propriii ochi, făcând anatomie din dragoste pentru știință.”
  • „Un medic bun trebuie să fie filozof”.
  • „De multe ori a trebuit să conduc mâna unor chirurgi, puțin sofisticați în anatomie, și astfel să-i salvez de dizgrația publică.”
  • „Fără nerv, nu există o singură parte a corpului, nici o singură mișcare numită voluntară, nici un singur sentiment.”
  • „De mii și mii de ori am restabilit sănătatea pacienților mei prin exerciții fizice.”
  • „Sănătatea este un fel de armonie, dar granițele ei sunt foarte largi și nu toți sunt la fel”

Legacy

Antichitatea târzie

Chiar și în timpul vieții sale, Galen a fost considerat un medic și filosof legendar [26] , împăratul Marcus Aurelius l-a descris drept „Primum sane medicorum esse, philosophorum autem solum” (primul dintre medici și unic printre filosofi). Autori greci precum Teodot Tăbăciarul , Ateneu și Alexandru de Afrodisia au susținut acest punct de vedere.

Cu toate acestea, întreaga importanță a contribuției sale la știință nu a fost apreciată de contemporanii săi. [4] După căderea Imperiului Roman în Occident, studiul lucrărilor lui Galen a încetat complet. În Bizanț, însă, multe dintre lucrările lui Galen au fost păstrate și studiate. Creștinii sirieni au luat cunoștință de scrierile lui Galen într-o perioadă în care Bizanțul conducea Siria și Mesopotamia de Vest. În secolul al VII-lea aceste pământuri au fost invadate de musulmani . După 750, musulmanii și creștinii sirieni au tradus lucrările lui Galen în arabă . De atunci, Galen și toată medicina greacă au fost asimilate în cultura medievală a Orientului Apropiat Islamic . [patru]

Influența asupra medicinei islamice

Primul traducător serios al lui Galen în arabă a fost creștinul sirian Hunayn ibn Ishaq al-Ibadi . Hunayn a tradus 129 de lucrări ale lui Galen [27] . Una dintre traducerile arabe, „Kitab ila Aglugan fi Shifa al Amraz”, care este păstrată în Academia lui ibn Sina, este considerată cea mai remarcabilă dintre traducerile lui Galen. Parte a colecției alexandrine de lucrări ale lui Galen, acest manuscris din secolul al X-lea este format din două părți care includ informații detaliate despre diferite tipuri de febră și diferite procese inflamatorii. În plus, conține peste 150 de rețete atât pentru medicamente pe bază de plante, cât și pentru animale. Cartea oferă o perspectivă excelentă asupra medicinei grecești și romane și este o sursă de informații despre medicamentele antice.

Sursele arabe precum scrierile lui Rhazes continuă să ofere informații despre lucrările pierdute ale lui Galen [28] . În lucrările lui Razes, precum și în Ibn Zuhr și Ibn al-Nafis [29] , lucrările lui Galen nu sunt acceptate ca adevăr suprem, ci servesc drept bază pentru cercetări ulterioare.

Cunoașterea Occidentului cu lucrările lui Galen

Începând cu secolul al XI-lea, în Europa au apărut traduceri ale tratatelor medicale arabe în latină. Unul dintre traducătorii lui Galen din arabă în latină a fost Constantin Africanul , asociat cu școala de medicină din Salerno . În secolul al XII-lea. Burgundia din Pisatradus „ΠΕΡΙ ΚPACΕΩΝ” de Galen în latină ( De complexionibus ) direct din greacă. În secolul al XIII-lea. Galena a început să fie studiată de studenții de la universitățile din Napoli și Montpellier . Din acel moment, Galen a fost considerat o autoritate incontestabilă, a fost numit chiar „Papa medical al Evului Mediu” [4] . Lucrările lui Galen au devenit principalele manuale pentru medici împreună cu Canonul de Medicină al lui Ibn Sina , care se baza și pe scrierile lui Galen.

Spre deosebire de Roma păgână, în Europa creștină nu exista o interdicție universală a disecției corpului uman, iar astfel de studii au fost efectuate cu regularitate, cel puțin din secolul al XIII-lea [30] . Cu toate acestea, influența lui Galen în Europa, ca și în lumea arabă, a fost atât de puternică, încât atunci când au fost găsite discrepanțe cu anatomia lui Galen în timpul autopsiilor, medicii au încercat adesea să le explice în cadrul învățăturilor lui Galen. De exemplu, Mondino de Luzzi , care a descris sistemul circulator în scrierile sale, a susținut că ar trebui să existe aer în ventriculul stâng. Unii au atribuit diferențele faptului că anatomia umană s-a schimbat de pe vremea lui Galen [31] .

Renaștere

Cercetare contemporană

În Rusia

În prezent, există doar două traduceri ale lucrărilor lui Galen în limba rusă. Primul dintre ele - „Despre scopul corpului uman” a fost publicat în 1971 sub redacția academicianului V. N. Ternovsky. În 2014, angajații Departamentului de Istoria Medicinii, Istoria Patriei și Studii Culturale a Primei Universități Medicale de Stat din Moscova. I. M. Sechenov Dmitry Balalykin , Andrey Shcheglov și Natalia Shok au publicat cartea „Galen: Doctor și Philosopher”, care a inclus o traducere a trei texte ale gânditorului și analiza lor istorică și filosofică. Traducerea include următoarele texte: „Un mod de a recunoaște și de a trata orice pasiuni, inclusiv ale propriei”, „Despre recunoașterea și tratarea iluziilor fiecărui suflet”, „Despre faptul că cel mai bun doctor este și filosof”. Potrivit autorilor, în istoriografia străină interesul pentru metoda filozofică și de cercetare a lui Galen a crescut tocmai în ultimii douăzeci de ani. Autorii asociază acest proces cu o revizuire a punctelor de vedere ale istoricilor și filozofilor asupra relației dintre știință și religie, precum și cu o schimbare a paradigmei științifice în perioada progresului științific și tehnologic - recent, ideea de multidisciplinare. pregătirea medicală este considerată cheia unei activități de succes. Această teorie se potrivește perfect cu ipoteza lui Galen că un medic adevărat trebuie să fie și un filosof – un expert în diverse discipline. Din 2014, aceeași echipă a început să publice Lucrările lui Galen în traducere rusă; Volumele 1-5 au fost publicate pentru 2019.

Galen în filatelie

  • În 1966, în Republica Arabă Yemen, cu ocazia deschiderii noului sediu al OMS , a fost emisă o serie de trei mărci poștale, dintre care unul conține portretul lui Galen (catalog Yvert et Tellier 164)
  • În 1989, Poșta Ungară i-a dedicat lui Galen o ștampilă din seria „Doctori” ( Yvert et Tellier 3246)
  • În 1996, Poșta Greacă a emis o timbru poștal cu portretul lui Galen ( Yvert et Tellier 1897)

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Galen din Pergamon (155 - 215 d.Hr.) // The Encyclopedia of Ancient Natural Sciences. Tradiția greacă și numeroșii ei moștenitori / PT Keyser, GL Irby-Massie. — Londra și New York: Routledge, 2008. — P.  335 . - ISBN 978-0-415-34020-5.
  2. ↑ „ Viața, moartea și divertismentul în Imperiul Roman Arhivat 27 mai 2020 la Wayback Machine ”. David Stone Potter, DJ Mattingly (1999). Presa Universității din Michigan . p.63. ISBN 0-472-08568-9
  3. ↑ Galen pe părțile afectate . Preluat la 29 septembrie 2017. Arhivat din original la 8 martie 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Arthur John Brock (traducător), Introducere. Galen. Despre Facultăţile Naturii . Edinburgh 1916
  5. ↑ Galen despre farmacologie . Preluat la 29 septembrie 2017. Arhivat din original la 27 mai 2020.
  6. ↑ Galen pe creier . Preluat la 29 septembrie 2017. Arhivat din original la 6 martie 2016.
  7. ↑ Filosofia antică: Dicţionar enciclopedic. M., 2008. S. 250
  8. ↑ Andreas Vesalius . De humani corporis fabrica  (neopr.) . — Basel , Elveția : Johannes Oporinus , 1543.
  9. ↑ William Harvey . Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus (neopr.) . - Frankfurt , Germania : Sumptibus Guilielmi Fitzeri, 1628. - P. 72. - ISBN 0-398-00793-4 .
  10. ↑ Furley, D și J. Wilkie, 1984, Galen On Respiration and the Arteries , Princeton University Press, și Bylebyl, J(ed), 1979, William Harvey and His Age , Baltimore: Johns Hopkins University Press
  11. ↑ Greg Woolf. Istoria ilustrată Cambridge a lumii romane . - Cambridge University Press , 2003. - P. 248.Text original  (engleză)[ arataascunde] O mare parte din opera lui Galen a supraviețuit, într-o serie de limbi, de la greaca sa originală la siriacă, arabă, ebraică, latină și armeană, datorită poziției dominante pe care Galen a atins-o în tradiția medicală clasică.
  12. ↑ γαληνός Arhivat 3 octombrie 2012 la Wayback Machine . Liddell, HG, Scott, R. A Greek-English Lexicon / on Perseus Digital Library.
  13. ↑ 1 2 3 Nutton, V. Cronologia carierei timpurii a lui Galen  (nedefinită)  // Classical Quarterly. - 1973. - T. 23 , nr 1 . - S. 158-171 . - doi : 10.1017/S0009838800036600 . — PMID 11624046 .
  14. ↑ Metzger, BM New Testament Studies: Philological, Versional, and Patristic. Arhivat 9 noiembrie 2017 la Wayback Machine  - BRILL, 1980. - ISBN 90-04-06163-0 , ISBN 978-90-04-06163-7 .
  15. ↑ Hipocrate. Airs, Waters, and Places Arhivat la 30 septembrie 2011 la Wayback Machine . / Jones (ed.). - 70-2.
  16. ↑ Ustun, C. Galen și eponimul său anatomic: Vena lui Galen. / Anatomie clinică, 2004 - Vol. 17. - Numărul 6. - P. 454-457.
  17. ↑ Galen On Food and Diet Arhivat 5 martie 2016 la Wayback Machine . / Grant, M (trad.) - Routledge, 2000.
  18. ↑ Gleason, M. Making Men: Sophists and Self-Presentation in Ancient Rome. — Princeton, 1995.
  19. ↑ 12 D.E. _ Eichholz, 1951, Galen și mediul său, Grecia și Roma 20 nr. 59, Cambridge University Press, p. 60-71
  20. ↑ Elizabeth C. Evans, 1956, Galen the Physician as Physionomist, American Philological Association
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 R.J. Littman și ML Littman, 1973 Galen and the Antonine Plague, The American Journal of Philology 94 nr. 3, p. 243-255
  22. ↑ Nutton V. Medicină antică. Routledge, 2004 226-7
  23. ↑ Galen K. De temperamentis (KÜHN I. 509-694; HELMREICH [1904]). (Tratat al lui Galen despre temperamente). [1] Arhivat pe 5 august 2021 la Wayback Machine
  24. ↑ Prolygina, I. V. Galen, Arta medicală (XIX - XXXVII) / I. V. Prolygina // Tradiții intelectuale în trecut și prezent (cercetare și traduceri). - 2016. - Nr. 3. - P. 108-153. [2]
  25. ↑ Blinova K.F. și colab. Dicționar botanic-farmacognostic: Ref. indemnizație / Sub  (link inaccesibil) ed. K. F. Blinova, G. P. Yakovlev. - M .: Mai sus. şcoală, 1990. - S. 266. - ISBN 5-06-000085-0 . Copie arhivată (link indisponibil) . Data accesului: 26 martie 2012. Arhivat din original pe 20 aprilie 2014. 
  26. ↑ Nutton V. Galen în ochii contemporanilor săi. BHM 58(3) toamna 1984 315-24
  27. ↑ Dragă P. Revoluționarea științelor: cunoașterea europeană și ambițiile sale, 1500-1700. Princeton, NJ: Princeton University Press (2001), 37-39 Arhivat 12 octombrie 2008 la Wayback Machine  (link descendent de la 14/05/2013 [3450 de zile] - istoric )
  28. ↑ Nutton V. Alegerea pacientului: un nou tratat de Galen. The Classical Quarterly, seria nouă, vol. 40, nr. 1 (1990), pp. 236-257
  29. ↑ Reflections Chairman's. Medicina tradițională printre arabii din Golf, partea a II-a: curățarea sângelui  (engleză)  // Heart Views: jurnal. - 2004. - Vol. 5 , nr. 2 . - P. 74-85 [80] .
  30. ↑ P Prioreschi, Determinanți ai renașterii disecției corpului uman în Evul Mediu, Ipoteze medicale (2001) 56(2), 229-234
  31. ↑ Jones, Raymond F. The Anatomist // Stories of Great Physicians  (neopr.) . - Whitman, 1963. - S. 46-47.

Literatură

Pentru o bibliografie detaliată, vezi corpus Galen

Texte:

  • Galeni Opera omnia. Lpz., 1821-1833. repr. Hldh., 1965.

Traduceri:

  • Galen, Claudius . La numirea unor părți ale corpului uman / Per. S. P. Kondratiev, ed. si cu nota. V. N. Ternovsky, intrare. Artă. V. N. Ternovsky și B. D. Petrov. M.: Medicină. 1971. 555 pagini, 5000 exemplare.
  • Galen, Claudius . Lucrări. Volumul I / General. ed., comp., intrare. Artă. si comentati. D. A. Balalykina, trad. din vechime A. P. Șceglova. — M.: Vesti, 2014. — 654 p. (TRATATE: Despre faptul că cel mai bun doctor este și filosof; Despre cea mai bună predare; Despre motivația pentru medicină ; O metodă de recunoaștere și tratare a pasiunilor oricăruia, inclusiv a propriului suflet; Despre recunoașterea și tratarea iluziilor oricărui suflet; De dependența proprietăților sufletului de temperamentele corpului; De deschiderea venelor, împotriva adepților lui Erasistrat care trăiesc la Roma; Trei comentarii la cartea lui Hipocrate Despre natura omului).
  • Galen . Că cel mai bun doctor este și filosof / Per., aprox. și intro. Artă. I. V. Prolygina // Anuarul Istoric şi Filosofic 2011. Institutul de Filosofie RAS. M.: Kanon+. 2013. S. 82-100.
  • Galen, Claudius . Despre faptul că cel mai bun doctor este și filosof // Balalykin D.A., Shcheglov A.P., Shock N.P. Galen: doctor și filosof. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN., 2014. S. 406 sl.
  • Galen . Îndemn la ocupația de medicină / Per., cca. și intro. Artă. I. V. Prolygina // Buletin de istorie antică. Nr 3. M., 2014. S. 283-299.
  • Galen . Ars medica. Artă medicală (I-XVIII) / Per., cca. și intro. Artă. IV Prolygina // Tradiții intelectuale în trecut și prezent. Problema. 2. M.: Akvilon, 2014. S. 95-129.
  • Galen . Ars medica. Artă Medicală (XIX-XXXVII) / Per., aprox. și intro. Artă. IV Prolygina // Tradiții intelectuale în trecut și prezent. Problema. 3. M.: Akvilon, 2016. S. 102-153.
  • Galen, Claudius . Despre recunoașterea și tratarea iluziilor fiecărui suflet // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: doctor și filozof. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 371 sl.
  • Galen, Claudius . O modalitate de a recunoaște și de a trata orice pasiuni, inclusiv propriul suflet // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: doctor și filozof. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 319 sl.
  • Galen . La comanda propriilor cărți / Per. și notează. I. V. Prolygina // Anuarul Istoric și Filosofic 2016. Institutul de Filosofie RAS. M.: Akvilon, 2016. S. 50-68.
  • Galen, Claudius . Despre propriile mele cărți / Per. și notează. I. V. Prolygina // ΣΧΟΛΗ. Antichitatea filozofică și tradiția clasică. Vol. 11. 2. Novosibirsk, 2017. S. 636 - 677.
  • Galen, Claudius . Despre zvonuri pentru începători / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. Antichitatea filozofică și tradiția clasică. Vol. 9. 1. Novosibirsk, 2015. P. 56-72.
  • Galen, Claudius . Despre opiniile mele / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. Antichitatea filozofică și tradiția clasică. Vol. 10. 1. Novosibirsk, 2016. S. 190 - 215.
  • În seria Loeb Classical Library (nr. 71) este publicat tratatul „On Natural Faculties”, vezi traducerea în limba engleză a „On the Natural Faculties” online
  • În seria Colecție Budé a început publicarea lucrărilor (au apărut 3 volume): Galien . opere:
    • Volumul II: Exhortation à l'étude de la médecine. Artă medicală. Texte établi et traduit par V. Boudon. Ediția a II-a 2002. 464 p. ISBN 978-2-251-00483-9
    • Volumul VII: Les os pour les debutants—L'anatomie des muscles. Texte établi et annoté par I. Garofalo, traduit par I. Garofalo et A. Debru. 2005. XII, 350 p. ISBN 978-2-251-00524-9
    • Volumul VIII: L'Anatomy des nerfs. L'anatomie des veines et des artères. Texte établi et annoté par Ivan Garofalo, traduit par Ivan Garofalo et Armelle Debru. 2008. 224 p. ISBN 978-2-251-00544-7

Cercetare:

  • Solopova M. A. Galen // Filosofie antică: Dicţionar enciclopedic. - M., 2008. - S. 245-251 (cu bibliografie).
  • Simon K. R. Istoria bibliografiei străine. - M .: Editura VKP, 1963. - S. 33-34.
  • Semenovker B. A. Monumente ale bibliografiei greceşti antice // Bibliografia sovietică . - 1983. - Nr. 4. - P. 60.
  • Khorkova IV Galen împotriva lui Aristotel: despre formarea terminologiei medicale // Lingvistică indo-europeană și filologie clasică. Institutul de Cercetări Lingvistice RAS (Sankt Petersburg) Nr. 21. 2017. P.832-837
  • Balalykin D. A. , Shcheglov A. P. , Shok N. P. Galen: doctor și filozof. — M .: Vesti, 2014. — 416 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 5-93213-012-1 .
  • Gukovsky M. A. Leonardo și Galen (Tradus și publicat de A. S. Kantor-Gukovskaya ) // Cultura Renașterii. - L .: Știință. Leningrad. catedra, 1986. - 256 p. - 43.600 de exemplare.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii