Dionysius (Mitropolitul Kievului)

Mitropolitul Dionisy (în lume David ; c. 1300  - 15 octombrie 1385 , Kiev ) - Mitropolit al Kievului și al Întregii Rusii în 1383 - 1385 , Episcop de Suzdal și Nijni Novgorod din 1374 , sfânt ortodox.

Biografie

Născut în jurul anului 1300 la Kiev [1] . Cine au fost părinții lui și unde au locuit nu se știe [2] .

A fost tuns călugăr și hirotonit ieromonah la Mănăstirea Peșterilor din Kiev . Apoi a părăsit mănăstirea și a mers la Volga , unde s-a stabilit singur într-o peșteră săpată de el însuși pe malul râului, lângă Nijni Novgorod . În 1330, Dionisie a întemeiat pe acest loc mănăstirea Peșterilor cu un templu în numele Înălțării Domnului, unde a fost stareț , iar apoi arhimandrit . Această mănăstire a devenit „o școală de credință și evlavie creștină”. A numărat până la 900 de călugări [3] .

În 1374, Sfântul Alexis, Mitropolitul Moscovei , Dionisie, pentru viața și educația sa virtuoasă, a fost sfințit Episcop de Suzdal și Nijni Novgorod.

După moartea Sfântului Alexis, călugărul Serghie de Radonezh a sugerat ca Marele Voievod Dimitrie să- l aleagă pe episcopul Dionisie în scaunul mitropolitan. Dar Marele Duce Dimitri dorea ca tatăl său spiritual , preotul alb Mityai , să fie tonsurat în grabă cu numele Mihail și ridicat la rangul de arhimandrit Novospassky ca mitropolit.

La comanda Prințului Mihai a fost ales la Moscova de către Consiliul Episcopilor ca Mitropolit al Moscovei. Sfântul Dionisie a vorbit cu îndrăzneală împotriva Marelui Voievod, arătându-i că numirea primatului fără voia Patriarhului Ecumenic ar fi ilegală. Mihai a fost forțat să meargă la Constantinopol , s-a supărat pe Dionisie și l-a amenințat că, la întoarcerea sa din Bizanț, nu-l va părăsi pe Dionisie nici măcar ca preot.

Dionisie a vrut să treacă înaintea lui Mityai și să meargă însuși la Constantinopol, dar a fost reținut și luat în custodie de Marele Duce. Dorind să fie eliberat, Dionisie a promis că nu va merge la Constantinopol și l-a prezentat ca garanție pe Sfântul Serghie. Dar de îndată ce și-a primit libertatea, la chemarea patriarhului, s-a grăbit spre Bizanț după Mihai. Prin fapta sa, i-a provocat multe necazuri lui Sergius [5] .

Dionisie a stat la Constantinopol mai mult de un an. În acest timp, a trimis de la Constantinopol două liste din icoana Maicii Domnului Hodegetria , apoi o parte din Pomul Dătătoare de viață și „ patimile lui Hristos” (particule din uneltele cu care a fost chinuit Mântuitorul).

Patriarhul Constantinopolului a apreciat foarte mult meritele lui Dionisie, l-a ridicat la rangul de arhiepiscop și i-a acordat un felon multicruce . La sfârșitul anului 1381, Dionisie s-a întors din Grecia cu o misiune patriarhală de a se ocupa de lupta împotriva ereziei strigolnicilor din Novgorod și Pskov .

Convins de meritele lui Dionisie (după schimbarea a doi mitropoliți), Marele Voievod a dorit să-l vadă la scaunul mitropolitan. În 1383, Dionisie, împreună cu nepotul Sfântului Serghie Teodor Simonovski , a mers pentru a doua oară la Tsargrad și a fost ridicat la rangul de mitropolit . Actul Consiliului din 1389 raportează că ambasadorii ruși au adus o condamnare gata făcută a lui Pimen [7] . În același timp, ambasadori patriarhali s-au dus la Rus' pentru a investiga activitățile lui Pimen. Întors la Moscova prin Kiev , Dionisie a fost reținut de prințul lituanian Vladimir Olgerdovici , care a anunțat că, din moment ce prințul Moscovei l-a expulzat de bunăvoie pe Mitropolitul Ciprian, prințul Kievului, imitându-l, îl reține pe Dionisie.

Protopresbiterul John Meyendorff presupune destul de rezonabil că Dionisie, deși rămânea în fostul său rang, trebuia să conducă temporar metropola până la decizia conciliară [8] . Abia după aceea, fără a încălca canoanele de această dată, putea fi numit mitropolit [9] .

Dionisie a murit la 15 octombrie 1385 și a fost înmormântat în Peștera Antonie a Lavrei din Kiev [2] .

Din a doua sa călătorie la Constantinopol, Dionisie a adus relicve ale Patimilor lui Hristos , care au fost așezate într-un chivot , care a devenit o relicvă semnificativă a marilor duci de la Moscova.

Venerarea bisericii

Pomenirea este sărbătorită pe 26 iunie (9 iulie), 15 octombrie (28 octombrie) în ziua de odihnă, 23 iunie, împreună cu Catedrala Sfinții din Vladimir , 28 septembrie, împreună cu Catedrala Cuvioșilor Părinți ai lui. Peșterile Kievului, Odihna în Peșterile din apropiere și în Săptămâna a II-a a Postului Mare împreună cu Catedrala tuturor venerabililor părinți ai Peșterilor Kievului [10] .

Note

1. ↑ Dionysius (Arhiepiscop de Suzdal) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ 1 2 Viața Sfântului Dionisie . Consultat la 25 mai 2009. Arhivat din original la 26 februarie 2009. (nedefinit)
3. ↑ Dionisie, Sf. Arhivat pe 10 noiembrie 2007 la Wayback Machine
4. ↑ Cronica frontală a secolului al XVI-lea. Istoria cronicii ruse. Cartea 9. 1373-1380 . runivers.ru _ Preluat la 7 februarie 2022. Arhivat din original la 28 septembrie 2021. (nedefinit)
5. ↑ Ulyanov O. G. Garanția Sf. Serghie de Radonezh: incident cu jurământul către Marele Duce Dmitri Donskoy al episcopului Dionysius de Suzdal Copie de arhivă din 5 martie 2010 pe Wayback Machine
6. ↑ Cronica frontală a secolului al XVI-lea. Istoria cronicii ruse. Cartea 9. 1373-1380 . runivers.ru _ Preluat la 7 februarie 2022. Arhivat din original la 28 septembrie 2021. (nedefinit)
7. ↑ Același act conciliar îl acuză și pe Dionisie, pe atunci deja decedat, că a încercat să preia puterea.
8. ↑ John Meyendorff. Bizanţul şi Rus' moscovit. Ch. X „Lituania se întoarce spre Occident” Arhivat 21 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Istoria Bisericii și misticismul creștin răsăritean. - S. 511.
9. ↑ Este de remarcat faptul că în cronica de la Moscova de la sfârșitul secolului al XV-lea este numit arhiepiscop de Suzdal „în mitropolit”. Cronica relatează că și-a dorit „să fie mitropolit în Rusia”.
10. ↑ Sfântul Dionisie, Arhiepiscopul Suzdalului (+ 1385) // Călugărița Taisiya. sfinții ruși. St.Petersburg. Editura „Azbuka-clasic”. 2001 . Consultat la 4 decembrie 2010. Arhivat din original pe 8 septembrie 2011. (nedefinit)

Literatură

• Bulychev A. A. Dionysius de Suzdal și timpul său // Arhiva istoriei Rusiei. - 2002. - Emisiune. 7. - S. 7-33.
• Kuleva S. V. Dionysius de Suzdal - ideolog și om politic // Lestvitsa: materiale ale unei conferințe științifice despre problemele studiului surselor și istoriografiei în memoria prof. V. P. Makarikhina. - N. Novgorod, 2005. - S. 148-154.
• Bulychev A. A. Din istoria bisericii ruso-grece și a relațiilor culturale din a doua jumătate a secolului al XIV-lea: Soarta Sf. Dionisie de Suzdal // Vest. biserică povestiri. - 2006. - Nr. 4. - S. 87-121.
• Pechnikov M.V., Florya B.N., Preobrazhensky A.S. Dionysius  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2007. - T. XV: " Dimitrie  - Adăugiri la " Acte istorice " ". — S. 241-246. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
• Ulyanov O. G. Garanția St. Serghie de Radonezh: incidentul cu jurământul către marele duce Dmitri Donskoy al episcopului Dionysius de Suzdal // Dreptul în lumea medievală. 2009 / RAN. Institutul de Istorie Generală. - M.: IVI RAN, 2009. - S. 188-209.
• Petrushko V. I. Proiectul numirii Arhiepiscopului Dionisie de Suzdal la Mitropolia Kievului în contextul relațiilor Moscova-Lituania // Paleorosiya. Rus’ antic în timp, în personalități, în idei. 2018. - Nr 2 (10). - S. 131-140.