Predarea Evangheliei

Evanghelia doctrinei  este o colecție de extrase și abrevieri din conversațiile lui Ioan Gură de Aur , Chiril al Alexandriei și alți autori pentru lecturile Evangheliei de duminică, compilate, se pare, de Konstantin Preslavsky la sfârșitul secolului al IX-lea.

Structura colecției

Colecția se deschide cu o prefață și, precedată de ea, o „ rugăciune alfabetică ” poetică , care este primul monument al poeziei artificiale din literatura slavă.

După aceea, au loc conversații aranjate în ordinea liturgico-anuală a săptămânilor, începând din săptămâna Paștilor și terminând cu săptămâna Vaii . La alcătuirea colecției, autorul a folosit abrevieri gata făcute în greacă, pe care le-a tradus literal. Fiecare conversație are o introducere și o concluzie, al căror autor (precum și autorul a 42 de conversații în întregime) este atribuit lui Konstantin Preslavsky.

În manuscrisul sinodal, conversațiile sunt urmate de „legenda bisericii” (o explicație a structurii și liturghiei bisericii după Patriarhul German) și „istorie” (un articol cronologic).

Supraviețuirea copiilor scrise de mână

Manuscris sinodal

În 1836, V. M. Undolsky a descris pe scurt manuscrisul Învățăturii Evangheliei din secolul al XIII-lea, descoperit cu puțin timp înainte de K. F. Kalaidovich în biblioteca sinodală . Studiul său detaliat a fost realizat de A. V. Gorsky și K. I. Nevostruev [1] .

Codul Mănăstirii Dečani

Acest manuscris a fost descoperit în 1857 în Mănăstirea Dečani de către A. F. Hilferding , care la acea vreme a slujit ca consul rus în Bosnia și Herțegovina .

Textul de pe foile acestui exemplar este scris cu două scrieri de mână diferite. Pe foaia 161 există o înregistrare care spune că manuscrisul a fost creat de un scrib pe nume Dragoman în 1286, în timpul domniei regelui sârb Stefan Uros , din ordinul arhiepiscopului Iacov, instalat în același an. Pe foaia 162 există o mențiune care indică, aparent, numele celui de-al doilea scrib: „Am scris Vuk în luna mai la 4 zile... (în continuare mânjită)”. Casca de pe prima pagină și inițialele sunt realizate în culori cinabru și galben și albastru în stil balcanic.

Acest manuscris a intrat în Biblioteca Publică Imperială în 1868, ca parte a colecției lui A. F. Hilferding. Descrierea ei, din punct de vedere filologic, a fost făcută de I. V. Yagich [2] .

Alte manuscrise

În 1890, A. V. Mikhailov a deschis o altă listă, de data aceasta sârbească, din secolul al XIV-lea în Biblioteca Curții din Viena [3] .

Au fost păstrate în număr mare copii rusești ale Evangheliei doctrinei.

Cărți tipărite timpurii

În secolele XVI-XVII, „Predarea Evangheliei” s-a răspândit în Commonwealth și în regatul Rusiei , a rezistat la mai multe ediții. Pe de altă parte, lucrarea a întâlnit în mod constant o caracterizare extrem de negativă a autorităților spirituale ortodoxe. După restaurarea metropolei Kiev, șeful acesteia, Iov Borețki , la consiliul din 1625, a hotărât că aceasta nu este conformă cu canonul ortodox, urmând tradiția sa catolică și a întocmit o listă de „greșeli” în Evanghelia Învățătorului. În conformitate cu decizia Mitropoliei Kievului, a fost recunoscută la Moscova ca o compoziție papistică și prin decret regal a fost ordonată distrugerea.

Cronologia primelor ediții ale Evangheliei doctrinei:

• 1569. Ivan Fedorov și Pyotr Mstislavets publică Evanghelia doctrinei la tipografia din Zabludovo .
• 1580. Vasily Garaburda publică o ediţie într-o tipografie din Vilna .
• 1595. Se publică publicaţia tipografiei fraţilor Mamonich .
• 1616. O traducere a Învățăturii Evangheliei în rusă occidentală de Melety Smotritsky a fost publicată în Evye .
• 1619. Kirill Tranquillion-Stavrovetsky publică Evanghelia care învață în Rohmanov .
• 1637. Lucrarea este publicată în tipografia Lavrei Kiev-Pechersk .
• Cam în același timp, Burtsov-Protopopov a publicat-o în tipografia sa .
• 1681. Moscova. (colecția Muzeului din Moscova ).
• 1697. Se publică ediţia tipografiei frăţeşti Mogilev .

Cercetare contemporană

Note

1. ↑ A. V. Gorsky . Descrierea manuscriselor slave ale Bibliotecii sinodale din Moscova. - M . : Tipografia sinodală, 1857.
2. ↑ I. V. Yagich . Opisi i izvodi iz nekoliko juznoslov. rukopisa // Starine. - Zagreb, 1873.
3. ↑ A. V. Mihailov. Despre chestiunea Evangheliei învăţătoare a lui Constantin, Episcopul Bulgariei // Proceedings of the Slavic Commission at Moscow Archaeological Society. - M .: Tip. Lissner și Geschel, 1894. - T. 1. - 58 p.

Literatură

• Teaching Gospel // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.