Biserica Iberică (Harbin)

Biserică ortodoxă
Biserica în cinstea Icoanei Iberice a Maicii Domnului
Chineză 哈尔滨圣·伊维尔教堂
45°45′41″ N. SH. 126°37′26″ E e.
Țară  China
Locație Daoli , Harbin
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Harbin
Stilul arhitectural Rusă
Autorul proiectului Constantin Denisov
Data fondarii 27 mai 1907
Constructie 27 mai 1907 - 3 iunie 1908
Datele principale
Material cărămidă
Stat Aceasta nu funcționează
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Templul în cinstea Icoanei Iberice a Maicii Domnului de pe strada Ofitserskaya [1] ( chineză 哈尔滨圣 伊维尔教堂) este o biserică ortodoxă inactivă din Harbin , construită în anii 1907-1908 în stilul bisericilor din secolul Iaroslavl17 . Până la închiderea sa în 1962, a fost nu numai un lăcaș de cult, ci și un panteon al gloriei militare rusești și un monument al istoriei și culturii ruse [2] . Acum este cea mai veche dintre toate bisericile ortodoxe supraviețuitoare din Harbin [3] .

A fost sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Chineze din 1957 până la închiderea sa . A fost închis la începutul anilor 1960 și nu a funcționat până în prezent. Din 2007 până în 2016, activiștii Clubului Rus din Harbin au ținut subbotnik-uri lângă pereții templului: au curățat gunoiul, au plantat flori în paturi de flori improvizate înconjurate de bucăți de cărămidă roșie spartă [4] . După mulți ani de pustiire, biserica a fost restaurată din 2016 până în 2018 prin eforturile specialiștilor chinezi, dar aspectul templului este încă departe de a fi pe deplin în concordanță cu aspectul său istoric [5] . Sunt în desfășurare negocieri pentru reluarea serviciilor acolo.

Constructii si mobilare

Istoria construcției Bisericii Iberice din Harbin este legată de activitățile rectorului Bisericii Sf. Nicolae din moșia Stary Harbin , protopopul Sergii Braduchan, care în 1907 a luat inițiativa de a construi o biserică separată pentru duhovnicești. îndrumarea trupelor corpului separat al polițiștilor de frontieră din districtul Zaamursky , oferind pentru aceasta 32 de mii de ruble. Inițiativa a fost susținută de comandantul corpului de grăniceri, general-locotenent N. M. Chichagov . Într-o carte dedicată aniversării a 25 de ani de la sfințirea templului, se nota: „Generalul Chichagov și-a pus toată energia în construcția templului și a profitat de legăturile sale din Sankt Petersburg și Moscova, de unde a primit mari sprijin” [6] . În același an, a fost luată decizia de a construi o biserică în memoria soldaților care au murit în războiul ruso-japonez din 1904-1905 . Templul a fost ridicat în stilul tradiției arhitecturale Iaroslavl [7] .

La 27 mai 1907, cu binecuvântarea șefului Misiunii Ecleziastice Ruse de la Beijing, episcopul Innokenty (Figurovsky) de Pereslavl , a avut loc ceremonia de punere a primei pietre în temelia templului în construcție [7] . Locul bisericii a fost ales nu departe de gara Harbin, pe teritoriul unde se afla centrul Grăniceri, sediul districtului Zaamur, precum și regimentele a două detașamente și artilerie [8] .

Construcția bisericii a fost realizată după proiectul arhitectului Konstantin Denisov , absolvent al Academiei de Arte din Sankt Petersburg . În același timp, tot conform proiectului lui Konstantin Denisov, un catapeteasmă [8] a fost realizat din lemn de nuc de către soldații-cioplitori , iar icoane (32 pentru catapeteasmă și 4 cutii de icoane ) au fost comandate în orașul Cernigov în atelierul lui Kiashko Zinkovich [7] .

În timpul construcției templului au apărut diverse probleme atât din punct de vedere financiar, cât și cu materialele de construcție. Cu toate acestea, toate au fost rezolvate rapid, deoarece comisia specială a lucrat productiv și în timp util. După cum demonstrează documentele supraviețuitoare, costul construcției templului s-a ridicat la 67 de mii de ruble. Aproape întreaga populație rusă din Harbin a răspuns construcției, donând nu numai materiale de construcție, ci și bani proprii și chiar obiecte de valoare pentru construcție. Pajitorul bisericii, pe cheltuiala lui, a construit o casă bisericească la templu. Construcția a fost finalizată la 27 mai 1908 [8] .

La 3 iunie 1908, biserica nou construită, cu binecuvântarea arhiepiscopului de Vladivostok și Kamchatka, Evsevy (Nikolsky) , căruia i s-a încredințat conducerea bisericii din dreptul de trecere al CER , a fost sfințită de un mic. grad , despre care generalul locotenent Cichagov (la acea vreme șeful districtului Zaamursky) a informat-o pe Marea Ducesă Elisabeta Fedorovna , șeful grănicerului Contele V. N. Kokovtsov , Mitropolitul Vladimir (Bogoyavlensky) al Moscovei , Arhiepiscopul Eusebiu (Nikolsky) de Vladivostok, Protopopul Alexandru Zhuravsky , primul rector al Bisericii Sf. Nicolae din moșia Old Harbin , președintele Consiliului de administrație al Căii Ferate de Est Chineze Ventsel, generalul locotenent A. T. Ozerovsky și primul șef al paznicului (înainte de formarea corpului de frontieră ) - Generalul locotenent A. A. Gerngros . Telegrame de răspuns au fost primite de Chichagov și anunțate în ordine pentru garnizoana în trupe [7] .

În 1915, în legătură cu redistribuirea trupelor din districtul Zaamursky al Grănicerii, au părăsit Harbin pentru frontul german , noi echipe au sosit la Harbin, inclusiv a 559-a echipă Samara [8] . Comandantul echipei 559 Samara, colonelul N. S. Plonsky, a fost numit comandantul bisericii Iverskaya în locul căpitanului Dolinsky, care, la cererea preotului Serghei Broduchan, a remarcat căpitanul artiștilor militari Vladimir Alekseevici Mihailov, războinicul D. Zimin și alții. pentru pictarea bisericii Iverskaya [7] .

În 1916, pictura bisericii, realizată după copii ale decorațiunii Catedralei Vladimir din Kiev, a fost finalizată, iar la 26 noiembrie, de sărbătoarea Cavalerilor Sf. Gheorghe, templul a fost sfințit cu rang deplin . de către Arhiepiscopul de Vladivostok Eusebiu (Nikolsky) și Episcopul de Ussuri Pavel (Ivanovski) [7] .

Datorită afluxului de refugiați la Harbin după revoluție, în parohia iberică au fost amenajate două culoare laterale, care au completat planul original al templului. Culoarul stâng a fost construit prima dată în 1925 - pe cheltuiala lui A. G. Zamesova, în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Culoarul drept a fost început prin strângerea de fonduri sub A. M. Sokolnikov în 1927, dar în anul următor, datorită hărniciei negustorului Gerasim Antipas , dispozitivul său a fost finalizat [6] .

Arhitectură și decorare

Biserica iberică avea cinci cupole și două etaje. O clopotniță a fost amplasată pe o axă longitudinală comună cu acesta . Dinspre laturile sudice și nordice, clădirea a fost încadrată de culoare laterale cu un etaj, cu ferestre mari arcuite. Dinspre vest și est, coridoarele erau legate de turnul clopotniță și absida . Aspectul bisericii a fost caracterizat de o combinație de pereți netezi de cărămidă cu colțuri și ferestre decorate. Turnul clopotniță se termina cu o structură de trepte, pe fiecare dintre care erau instalate două kokoshniks arcuite . Două rânduri de kokoshniks sunt, de asemenea, situate la baza tamburului cupolei clopotului. Acest motiv a fost repetat și în centura de arcade situată în friza volumului principal al templului . Arcada a înconjurat și partea superioară a absidei. Ferestrele părții inferioare sunt mărginite cu role și rafturi pe semicoloane [8] .

Compoziția generală a clădirii este realizată în stil rusesc . Istoricul arhitecturii Svetlana Levoshko notează astfel de trăsături decorative caracteristice acestui stil, cum ar fi simplitatea și claritatea formelor, contrastul pereților de cărămidă roșie și câteva pete de piatră albă și detalii mari repetate de multe ori. „Volumul cu patru dimensiuni cu înălțime dublă al templului, părțile sale individuale și chiar detaliile caracterizează gradarea volumelor, relieful consistent în sus. Friza de faianță , panouri pitorești în nișele clopotniței, mozaicuri în decorațiunile interioare corespund noului concept de „romantism național” [9] . Potrivit amintirilor martorilor oculari, templul era spațios, înalt și luminos [10] .

Pe lângă picturile murale, pe plăci de marmură fixate pe pereții templului, au fost sculptate numele tuturor Cavalerilor Sf. Gheorghe - soldații districtului Zaamur care au murit în ciocniri cu hunghuz , precum și în Russo . - Războiul Japonez . Aceste liste au fost ulterior completate cu noi nume de soldați care au murit pe fronturile Primului Război Mondial și apoi Războiului Civil [8] . Numele morților au fost plasate pe pereții de vest și de nord ai templului și pe coloane [10] . În acest templu, icoanele și culorile regimentare ale unităților militare, care au părăsit nord-estul Chinei după război, au fost transferate pentru depozitare veșnică [11] . Strada pe care se afla templul a fost numită Officerskaya, iar locuitorii din Harbin au numit adesea Biserica Iberică pur și simplu „militar”. A fost singurul templu din Harbin, decorat cu icoane mozaic. Pe lângă altarul principal, aici erau două coridoare: cel din stânga era pe numele Sfântului Nicolae din Mira și cel din dreapta era pe numele Sfântului Serafim de Sarov [12] [13] . Pe locul din dreapta bisericii se aflau case de duhovnici, lucrători bisericești, iar mai târziu Adăpostul serafimilor și Cantina pentru săraci, întemeiate sub acesta [10] .

Catapeteasma a fost realizata din stejar inchis si decorat cu bogat ornamente sculptate; printre icoanele sale se numărau cele care aparțineau anterior celebrelor regimente rusești [10] . Intriga picturală nu era tipică pentru bisericile ortodoxe ruse [14] . Pentru pictura bisericii, printre altele, au fost copiate lucrări ale unor pictori renumiti precum Vasnețov și Nesterov . Georgy Melikhov în cartea „Manciuria, departe și aproape” descrie pictura Bisericii Iberice astfel: „În această pictură, motivele de luptă și religioase sunt strâns împletite. Vioicitatea și dramatismul situațiilor descrise, culorile bogate au făcut o impresie puternică. De exemplu, o bătălie aprigă încă se dă în depărtare, iar în prim plan moare un soldat rus - blond, cu ochi albaștri, cu textul evangheliei Sf Sau teribilul în cruzimea și goliciunea lui câmpul de luptă care tocmai a trecut: oameni morți și schilozi, sânge, foc și fum. Și peste câmp, acoperindu-și fața cu mâinile, trece Hristos. El plânge” [8] . Unul dintre foștii locuitori din Harbin și-a amintit „frumoase fresce pe pereți și sus deasupra altarului, icoane frumoase pe altar și lângă altar - o frumoasă imagine mare a Maicii Domnului a Iberiei , <...> cântând minunat. a corului, mai ales că acustica din templu era minunată” [15 ] .

Cu timpul, Biserica Iberică a devenit un fel de templu memorial . Dovadă în acest sens sunt numeroasele înmormântări din apropierea pereților sudici și nordici ai templului, precum și temele picturilor și dedicațiilor din interioarele bisericii. Astfel, la peretele de nord al Bisericii Iberice , Cavalerul Sf. Gheorghe , general -locotenent V.O. Peste mormântul generalului a fost ridicat un obelisc de granit cu inscripția „General-locotenent general Vladimir Oskarovich Kappel”. Alți participanți la evenimentele militare au fost, de asemenea, îngropați lângă zidurile Bisericii Iberice, inclusiv colonelul Ankerman, colonelul V. A. Vitorsky , generalul locotenent K. G. Kruglevsky și alții care au murit în 1905. [8]

În 1932 s-a sărbătorit împlinirea a 25 de ani de la sfințirea așezării templului, în legătură cu care a fost publicată o broșură specială „A douăzeci și cincia aniversare a Bisericii Iberice Sfintei Maicii Domnului din Harbin”, în care s-a notat [ 6] :

Deja aspectul templului - cu cinci cupole (și cu altele suplimentare la turnul clopotniță și prelungirea altarului - cu șapte cupole) încântă ochiul prin armonia sa, raportul clar simetric și proporțional al componentelor sale. <...> Înăuntru, biserica de tip cort-Iaroslavl te duce în Sfânta, vechea, Rus'ul nostru natal, iar din pereţi te privesc şi te înconjoară cu chipuri de sfinţi şi aşezată gânditor pe toţi pereţii, transferându-te. până la zilele Evangheliei, imagini ale unor evenimente sacre deosebit de importante. <...> Altarul principal al templului, iberic, este frumos și, parcă, turnat în adâncitura lui. <...> Și la margini, oriunde este posibil, panglici de comemorare coboară în fâșii înguste de sus - liste de eroi de dincolo de Amur, „care și-au dat viața pentru credința lor, rege și patrie” în zile și ani. a războiului ruso-chinez, japonez și german.

Activități parohiale

Din momentul înființării parohiei în 1907 și până în 1923, rector al parohiei a fost protopopul Sergii Braduchan. În 1923, protopopul Nikolai Voznesensky a fost numit rector al parohiei , iar protopopul Serghie a rămas cleric al bisericii și a slujit în ea până la moartea sa în 1940. În 1922-1930, aici au slujit și fostul Arhiepiscop de Kamchatka și Petru și Paul Nestor (Anisimov) [12] .

Preotul Harbin Nikolai Paderin , în memoriile sale despre viața bisericească din Harbin, a amintit că sub rectoratul protopopului Dimitri Voznesensky, parohia iberică a dezvoltat „cea mai largă activitate” [12] , transformându-se în anii ’30 în cel mai important centru de caritate. , activități educaționale și culturale în Harbin [16 ] .

În octombrie 1927, la inițiativa protopopului Nikolai Voznesensky și absolvent al Conservatorului din Kiev G. G. Baranova-Popova, au fost deschise Cursuri de muzică la Biserica Iberică - „o instituție de învățământ special deschisă cu scopul de a oferi o educație muzicală serioasă, în principal pentru Tineretul emigrant rus, contra unei taxe accesibile” [17] . În 1929 s-au deschis și cursuri de canto bisericesc [16] . Cursurile de muzică la templu au durat 14 ani [17] .

În 1928, cu participarea strânsă a protopopului Nikolai Voznesensky, au fost deschise cursuri teologice la templu. Inițial, Cursurile Teologice au fost amplasate în demisolul Bisericii Iberice, iar apoi au fost amplasate în clădirea gimnaziului privat I Harbin. Cursurile au durat aproximativ șase ani și jumătate până în vara anului 1934, când au fost transformate în Facultatea Teologică a Institutului Sf. Vladimir [17] .

La 24 septembrie 1933, rectorul bisericii, protopopul Nikolai Voznesenski, a fost tuns călugăr cu numele Dimitrie. La 2 iunie 1934 a fost sfințit Episcop la Biserica Iberică, iar la 3 iunie, la Catedrala Nikolaev, a fost sfințit Episcop de Hailar , Vicar al Eparhiei Harbin, lăsându-l drept rector al Bisericii Iberice [17] .

În 1934, la Biserica Iberică, a fost deschisă Cantina Populară Serafimilor pentru imigranții săraci, situată într-o clădire mare separată cu un etaj și care servește până la 150.000 de mese pe an [17] , pe care săracii și săracii le puteau primi la preț redus. preț sau gratuit [12] . Pe lângă prânzurile gratuite, au fost organizate adunări în cerc, loterie, concerte și spectacole. Această lucrare a fost realizată de Cercul Doamnelor sub conducerea lui M. G. Antipas-Metaxas [18] . La gospodărie s-a format un adăpost pentru bătrâni, precum și un adăpost pentru copii-băieți care au fost crescuți cu sprijin deplin, fiind în permanență la templu, participând la închinare și studiind în școlile orașului [12] . În orfelinatul, care amintea de școlile navale rusești și corpurile de cadeți, au fost crescuți în spiritul național rus aproximativ 100 de elevi, pe care locuitorii din Harbin i-au numit „mici marinari” [18] . Din 1939 funcționează cercul Serafimovsky, cu ajutorul căruia s-au strâns fonduri pentru un adăpost și o cantină; membrii cercului au ajutat și la gestionarea lor [10] . La sfârșitul anilor 1930, a fost înființat un adăpost pentru copii mici „Pepinieră”, a cărui clădire a fost construită direct în grădina templului, conform proiectului inginerului civil Yevgeny Ulasovets [9] . Un parc frumos era situat pe laturile de vest și de nord ale templului [19] .

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial , Sinodul Episcopilor ROCOR , căruia i-au fost subordonate anterior parohiile ortodoxe din China, a pierdut ocazia de a coresponde cu China [20] . În august 1945, Manciuria a fost ocupată de trupele sovietice. Pe 26 octombrie, în cadrul unei călătorii în dieceza Harbin a delegației Patriarhiei Moscovei, formată din Episcopul Eleutherius (Vorontșov) de Rostov și Taganrog și preotul Grigori Razumovsky , Arhiepiscopul Dimitri, împreună cu Mitropolitul Melety (Gerasimov), Episcopul Iuvenaly (Kilin). ), și Arhiepiscopul Nestor, au semnat un act la Harbin despre reunificarea cu Biserica Ortodoxă Rusă. Cu toate acestea, în viitor, Dimitrie a continuat să-l pomeni pe Primul Ierarh al ROCOR, Mitropolitul Anastasie (Gribanovsky), după Patriarhul Alexie [16] . La 27 decembrie 1945, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a decis să „considere reuniți cu Biserica Ortodoxă Rusă din 26/10/45” pe episcopii, clerul și laicii diecezei Harbin, inclusiv pe arhiepiscopul Dimitri (Voznesensky), care a fost pensionat cu o revenire ulterioară în Rusia. În China și Coreea, a fost format un district metropolitan cu titlul de Harbin și Asia de Est pentru metropolitan. Prin Decretul Patriarhal din 11 iunie 1946, Districtul Mitropolitan a fost transformat în Exarhatul Est-Asiei [21] . La 29 septembrie 1946, arhiepiscopul Dimitrie a plecat la Moscova [16] .

În anii postbelici, rectorii Bisericii Iberice au fost protopopul Aristarkh Ponomarev , protopopul Antonie Galușko și ultimul rector - protopop Valentin Baryshnikov . În toți acești ani, Valentin Kormilov a servit ca diacon. Memoriile lui Nikita Ustyantsev , nepotul protopopului Sergius Braduchan, relatează următoarele despre această perioadă: „Pe Radonitsa s-au scos mereu memoriale voluminoase , în care erau consemnate numeroase nume ale soldaților ruși morți. Datorită controlului de către autoritățile sovietice din Harbin în acei ani, nu a mai fost posibilă comemorarea deschisă a familiei regale ucise la slujbă , așa că preoții din Biserica Iberică i-au pomenit drept „războinic Nikolai cu familia sa”” [19]. ] .

De asemenea, conform memoriilor lui Nikita Ustyantsev, în jurul anului 1955, monumentul lui Kappel a fost distrus: „Dimineața, ca întotdeauna, am trecut pe lângă monumentul de pe mormântul generalului și, întorcându-mă de la școală, nu mi-a venit să cred. ochi - nu era nimic în acest loc! Din monument nu a mai rămas nici o urmă, în apropierea zidului templului era un loc plat... Am observat că la scurt timp după acest eveniment, pe pereții din interiorul templului, lângă numele celor care au murit în Războiul Civil, anii morții lor au fost mânjiți. Din câte se pare, cineva din consiliul parohial a făcut asta, temându-se de continuarea profanării amintirii morților. Aproximativ în 1956-1957. chinezii au început să construiască o nouă clădire pe partea de nord a templului, în timp ce amenajau un depozit de materiale de construcție pe partea de sud, unde camioanele circulau constant. Zidul criptei în care pr. Sergius, a fost avariat, iar eu a trebuit să umplu gaura rezultată cu pământ” [19] .

Cartea lui Vladimir Levitsky „A Pier on the Sungari” spune că ultimii ani înainte de închiderea cultului în templu au avut loc „cu necazuri majore”, de când chinezii au deschis un club de tineri muncitori chinezi în incinta fostei săli de mese Serafim. , unde țineau dansuri „pe muzică tare și sălbatică” care coincideau întotdeauna cu orele de închinare. În același timp, muzica și strigătele huliganilor au înecat cântatul bisericesc. „S-a întâmplat ca biserica să fie plină de copii chinezi care țipau, cântau, molestau pelerinii și copiau preoții și închinătorii” [22] . De la moartea ultimului rector Părinte Valentin Baryshnikov în 1962, slujbele divine din templu au încetat [23] .

După închidere

În ziua distrugerii Catedralei Nikolsky în timpul „ revoluției culturale ” din 24 august 1966, toate icoanele și ustensilele bisericii iberice au fost arse până la sunetul nediscriminatoriu al clopotelor [24] . Tablourile murale interioare au fost ulterior acoperite cu vopsea [19] , crucile și cupolele au fost îndepărtate din ordinul autorităților [10] .

După aceea, în templu a fost amplasat atelierul de cusut al celei de-a treia fabrici a fabricii de confecții Harbin [25] , apoi au fost amenajate depozite [24] . În timpul dezvoltării străzii Officerskaya, Biserica Iverskaya a încetat să mai fie o dominantă arhitecturală, deoarece s-a dovedit a fi închisă pe aproape toate părțile de clădiri noi, inclusiv de cele mai înalte. Odată cu pierderea unora dintre completările templului, el a pierdut în cele din urmă rolul de dominant [8] . Templul a fost practic uitat [26] .

La începutul anilor 2000, biserica era într-o stare dărăpănată, înconjurată de clădiri înalte cu cruci și cupole demolate [24] , acoperișuri scurse și pereți prăbușiți [11] . Din terminarea templului cu cinci cupole, s-a păstrat doar tamburul central cu patru deschideri arcuite. S-a pierdut și toba cu cupola de pe clopotniță. În locul unei deschideri arcuite în al doilea nivel al clopotniței, a fost tăiată una nouă - dreptunghiulară. Deschideri similare au fost făcute pe laturile celui de-al doilea nivel al absidei, rupând centura arcuită continuă care încadra anterior toate cele cinci laturi ale acesteia. Pe latura de sud a clopotniței a fost adăugată o scară de beton care duce la etajul doi, care nu corespunde arhitecturii generale a templului. S-au pierdut unele elemente ale decorului bisericii - semicoloane care erau încadrate de portalul sudic, fragmente dintr-un brâu decorativ de subcornișă și o serie de alte detalii [8] . Istoricul de arhitectură Nikolai Kradin , care a vizitat templul în 1999, nu a reușit să găsească urme de picturi pe pereți și bolți [27] . În interior a fost ridicată un despărțitor orizontal, ceea ce a făcut clădirea cu două etaje. Etajul inferior a fost folosit ca depozit și garaj, în timp ce etajul al doilea adăposteau birourile firmelor chineze [28] . Au supraviețuit și clădirile adăpostului „Pepinieră” cu un kokoshnik decorat cu un panou de mozaic [26] .

În 2003, la inițiativa agenției de informații „Războinicii albi”, cu sprijinul Patriarhiei Moscovei și al Ministerului Afacerilor Externe al Rusiei , au început măsuri de organizare a procesului de transfer al rămășițelor lui V. O. Kappel în Rusia [29] . La 14 decembrie 2006, o delegație specială de la Moscova, de comun acord cu autoritățile chineze din provincie și oraș, a descoperit rămășițele Statului Major al generalului locotenent V. O. Kappel , îngropate în 1920, lângă peretele de nord al templului. Un participant la evenimente, protopopul Dimitri Smirnov , a amintit: „Imaginați-vă o biserică distrusă cu cupole demolate, trepte de beton și în jurul unui loc plat, lângă care se află o groapă. <...> Muncitorii chinezi <...> în locul indicat încep să taie un strat de cărămizi cu târâi, apoi au greblat un strat lung de un metru de resturi de construcție. După ce am ajuns la trei metri adâncime, am găsit un sicriu. <...> Cu excepția fundului, sicriul s-a păstrat în stare excelentă – foarte frumos, cu imaginea simbolurilor statului, stema” [30] . Rămășițele au fost exhumate și transportate la Moscova la secția militară a cimitirului din Mănăstirea Donskoy [31] .

După transferul cu succes a rămășițelor generalului Kappel la Moscova, activiștii Clubului Rus din Harbin au organizat un subbotnik lângă zidurile templului. Marina Kushnarenko, membră a Clubului Rus din Harbin, explică motivele pentru care o ține astfel: „Biserica este situată într-un cartier dens construit, totul este înconjurat de case, este foarte greu să o găsești. Poza este tristă: templul este decapitat, fără cupole, dărăpănat. Nu am putut vedea că grămezi de gunoaie erau îngrămădite în jurul templului!” [32] Potrivit unui alt membru al clubului rus, Serghei Gribin, ideea unui subbotnik la templu s-a născut în 2007. S-au cumpărat mănuși, saci de gunoi, au fost împrumutate de la prieteni chinezi lopeți și greble. Ulterior, subbotnikul a devenit un eveniment anual, iar în primii ani, o parte semnificativă a lucrării a fost amenajarea unor paturi de flori căptușite cu cărămizi sparte, unde erau plantate flori cumpărate într-un clubbing [33] .

După aceea, autoritățile orașului s-au alăturat la protecția bisericii, a fost instalat un panou care spunea că acest monument este protejat de stat [32] . În vara anului 2011 [33] , paturile de flori de capital erau deja dotate cu bani municipali, acoperișul templului a fost refăcut, teritoriul adiacent a fost țiglat sau asfaltat [11] . Templul a fost inclus în programul guvernamental de restaurare a monumentelor de arhitectură [32] . Clubul rus din Harbin și comunitatea rusă ortodoxă au decis să trimită o solicitare autorităților provinciei Heilongjiang pentru a oferi restauratorilor ruși posibilitatea de a participa la procesul de reconstrucție a templului [11] .

La mijlocul lui aprilie 2016, o delegație a Bisericii Ortodoxe Ruse a venit la Harbin. Arhitecții și restauratorii ruși care au examinat templul iberic au oferit autorităților chineze asistență pentru restaurarea acestuia. Această propunere a primit un răspuns pozitiv din partea Departamentului pentru Afaceri Religioase și Naționale din Harbin, care se ocupă de Templul Iberic. Biserica Ortodoxă Rusă, la rândul ei, s-a oferit să preia finanțarea acelei părți a lucrării care urma să fie încredințată specialiștilor ruși [11] .

În vara anului 2016, în cadrul proiectului de construcție pentru Piața de Nord a Gării Centrale din Harbin, a început demolarea clădirilor din jurul Templului Iberic. Un număr mare de clădiri înalte au fost demontate cu ajutorul macaralelor, iar buldozerele și excavatoarele au finalizat procesul [11] . Datorită demolării clădirilor din apropiere, Templul Iberic a reușit să ocupe o poziție dominantă în țesutul urban al orașului. Vederea templului a început să se deschidă pe câteva sute de metri [34] . Pe 10 iulie 2017 a început restaurarea bisericii în sine. S-a hotărât restabilirea aspectului istoric al bisericii după principiul „restaurării vechiului ca vechi” (修旧如旧) [26] . La mijlocul lunii noiembrie 2017, turle cu scop necunoscut au fost instalate pe cupolele clădirii templului. Deja în decembrie 2017, clubul rus din Harbin a solicitat Ambasadei Rusiei la Beijing și Consulatului General al Rusiei din Shenyang cu o cerere de a solicita autorităților chineze din orașul Harbin să restabilize aspectul istoric al bisericii - să instaleze cruci. Dar, în ciuda tuturor eforturilor diplomaților, aspectul templului iberic a rămas neschimbat. La începutul lunii septembrie 2018, Gara Centrală Harbin a fost pusă în funcțiune, gardul de construcție din jurul templului a fost demontat. Și abia la sfârșitul lunii august 2019 au fost instalate cruci pe cupolele templului, realizate în conformitate cu cele istorice [35] .

Arhitecții ruși Serghei Eremin și Igor Kirichkov au remarcat în 2019 o serie de neajunsuri în restaurarea atât a exteriorului (lipsa a 4 cruci, clopote și două icoane mozaic) cât și a decorațiunii interioare a bisericii (picturi murale, catapeteasme, case de icoane, candelabre), evaluând rezultatul lucrării de restaurare a bisericii ca fiind satisfăcător: „Aspectul de astăzi al templului este foarte diferit de aspectul său istoric; există un anumit sentiment persistent de artificialitate a imaginii recreate. Strălucirea cărămizilor noi cu linii perfecte de mortar, cupole verzi netede, un candelabru în loc de clopot, iluminarea pereților cu iluminare multicoloră etc. - restauratorii par să fi căutat în mod deliberat să ofere clădirii mai mult de un o sută de ani de istorie o imagine captivantă a noutății, care dă un sentiment de absență a spiritului rusesc, a antichității ruse. Deficiențele <…> sunt în general potrivite pentru corectare cu cooperarea specialiștilor ruși și chinezi” [36] .

Șterge

stareți [37] preoți obișnuiți [37] preoți supranumerari [38] diaconi obișnuiți [39] diaconi supranumerari [39]

Note

  1. ↑ Gherasimov V., preot. , „Review of the state of the Harbin Diocese on October 1, 1939”, Heavenly Bread, Harbin, 1939. - Nr. 10. - P. 83.
  2. ↑ Biserica Iberică . Site-ul meu Harbin (29 noiembrie 2013). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 31 mai 2017.
  3. ↑ Petiție adresată guvernatorului provinciei Heilongjiang pentru restaurarea templului iberic din Harbin . „Debri DV” (14 februarie 2017). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original pe 3 iunie 2017.
  4. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , p. 323.
  5. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , p. 317.
  6. ↑ 1 2 3 A douăzeci și cinci de ani de la Biserica Iberică a Sfintei Maicii Domnului din Harbin Ese istoric. 27/V 1907 - 27/V 1932 . Linia rusă (5 februarie 2008). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 23 noiembrie 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Holy Iberian Church Copie de arhivă din 5 mai 2016 la Wayback Machine // Orthodox Churches in Northern Manchuria, Harbin, 1931. P. 8-9
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kradin N. P. „Din istoria bisericii militare în cinstea Maicii Domnului iberice din Harbin” Copie de arhivă din 12 septembrie 2017 pe Wayback Machine // Lecturi Balandinsky. 2015. - S. 148-155
  9. ↑ 1 2 Biserica Levoshko S. S. în numele icoanei Maicii Domnului iberice. Harbin, China. . Arta și arhitectura diasporei ruse (6 martie 2011). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 30 august 2017.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Templele din Harbin și liniile  // Politehnică. - Sydney, 1979. - Nr. 10 . - S. 134-144 .
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Serghei Eremin. Templul iberic din Harbin . Linia populară rusă (20 ianuarie 2017). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 30 ianuarie 2022.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 preot Nikolai Paderin . În împrăștiere  // Alfa și Omega . - 2001. - Nr. 3 (29) . - S. 259-274 . Arhivat din original pe 9 aprilie 2017.
  13. ↑ Informații despre eparhia Harbin . selorodnoe.ru (7 martie 2017). Preluat la 6 iunie 2017. Arhivat din original la 15 aprilie 2017.
  14. ↑ Levoshko S. S. Arta religioasă rusă de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX și bisericile ortodoxe din diaspora rusă din Orientul Îndepărtat din prima treime a secolului XX. Pentru a pune o problemă. Arhivat 6 iulie 2017 la Wayback Machine // Creștinismul în Orientul Îndepărtat: colecție de articole științifice. - Ussuriysk. 2001. - S. 10-32.
  15. ↑ S. T. Sfânta Biserică Iberică din Harbin . Linia populară rusă (26.05.2008). Data accesului: 6 iunie 2017. Arhivat din original pe 7 august 2017.
  16. ↑ 1 2 3 4 Klementiev A. K. Dimitry (Voznesensky)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2007. - T. XV: " Dimitrie  - Adăugiri la " Acte istorice " ". - S. 74-77. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-026-4 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 T. A. Bogdanova. III. În eparhia Buna Vestire  // Buletinul eparhiei germane. - München, 2006. - Nr. 6 .
  18. ↑ 1 2 Yuri Ufimtsev. „Oceanul Pacific” de Antipas . BezFormat.Ru - Vladivostok (16 mai 2012). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 30 ianuarie 2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Tremsina L. Amintiri ale lui N.N. Ustyantsev despre Sfânta Biserică Iberică din Harbin . Linia rusă (26 ianuarie 2008). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 30 ianuarie 2022.
  20. ↑ Raportul episcopului Eleutherius (Vorontsov) și al preotului Grigori Razumovsky despre șederea lor în Manciuria în 1945, 131-135. Buletinul Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tihon. Seria 2: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 5 februarie 2020.
  21. ↑ Preotul Dionisy Pozdnyaev . Biserica din China. În drum spre autonomie  // Alpha și Omega. - M. , 1997. - Nr. 3 (14) . - S. 183-211 .
  22. ↑ Pier Levitsky V.V. de pe râul Songhua. Cartea 2 Vise. La 100 de ani de la CER . - Harkov, 1998. - S. 102.
  23. ↑ Goncharenko O. G. Russian Harbin. - M. : Veche, 2009. - S. 228. - 255 p. — ISBN 978-5-9533-3831-8 .
  24. ↑ 1 2 3 N. P. Razzhigaeva (Omelciuk), Celiabinsk. Soarta tristă care a avut loc templului iberic . orthodox.cn (8 martie 2005). Preluat la 6 iunie 2017. Arhivat din original la 10 aprilie 2018.
  25. ↑ 旧影丨哈尔滨圣·伊维尔教堂 (chineză) . www.sohu.com (8 decembrie 2017). Preluat la 18 august 2021. Arhivat din original la 18 august 2021.
  26. ↑ 1 2 3 „新晚报 ”微信公众号 . thepaper.cn (2017-07-11 11:08). Preluat la 26 februarie 2018. Arhivat din original la 28 iulie 2019.
  27. ↑ Kradin N. P. Harbin - Russian Atlantis Arhivat 25 septembrie 2019 la Wayback Machine . Khabarovsk: Editura Khvorov A. Yu. 2001. 352 S., 291 ill., p. 100
  28. ↑ Dmitri Napara. În Harbin, au decis să restaureze o biserică ortodoxă construită cu aproape o sută de ani în urmă . ortodox.cn (12 decembrie 2004). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 26 februarie 2018.
  29. ↑ IA „Războinici albi”. În memoria războinicului Vladimir Kappel . ortodox.cn (28 iulie 2004). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 29 octombrie 2016.
  30. ↑ Ideea reînhumării generalului Vladimir Oskarovich Kappel a fost considerată o utopie! . Linia rusă (23 decembrie 2006). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 17 decembrie 2013.
  31. ↑ Rămășițele generalului V.O. Kappel găsite în Harbin . Linia rusă (14 decembrie 2006). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 17 decembrie 2013.
  32. ↑ 1 2 3 Olga Demidenko. Există încă multă rusă în Harbin . Pacific Star (1 iulie 2011). Preluat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 6 august 2018.
  33. ↑ 1 2 Serghei Gribin. rușii în China. Cum a fost fondat clubul rus la Harbin? . Shkolazhizni.ru (29 mai 2014). Consultat la 11 iunie 2017. Arhivat din original la 30 ianuarie 2022.
  34. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , p. 323-324.
  35. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , p. 326-327.
  36. ↑ Eremin, Kirichkov, 2019 , p. 329-330.
  37. ↑ 1 2 Korostelev, Karaulov, 2019 , p. 469.
  38. ↑ Korostelev, Karaulov, 2019 , p. 469-470.
  39. ↑ 1 2 Korostelev, Karaulov, 2019 , p. 470.

Literatură

Link -uri

 Templele Bisericii Ortodoxe Chineze
Operarea templelor
templele închise
distrus