Yaroslavl este unul dintre puținele orașe de provincie din Rusia , în a cărui dezvoltare sunt reprezentate toate direcțiile principale ale arhitecturii rusești din secolele XVI-XX. [1] Conservarea ridicată a țesăturii istorice și arhitecturale a centrului orașului și-a asigurat locul pe lista siturilor patrimoniului mondial UNESCO (vezi Centrul istoric Yaroslavl ).
Cele mai vechi clădiri ale Iaroslavlului modern au fost păstrate în Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky , care este adesea confundată cu Kremlinul local de către oaspeții orașului . Aceasta este o Catedrală Schimbarea la Față a Mântuitorului , cu patru stâlpi, cu trei cupole , construită în anii 1505-1515 după chipul și asemănarea Catedralei Buna Vestire din Moscova, pe atunci încă cu trei cupole. Omologul său cel mai apropiat este Catedrala Mănăstirii de Mijlocire din Suzdal . Detaliile decorului venețian sugerează că un italian (poate John Fryazin) a fost responsabil de construcție. [2] Biserica a fost curățată de depozitele ulterioare în timpul restaurării de după război. În același timp, a fost curățat ansamblul de pictură murală monumentală din anii 1563-64 - singurul monument datat al picturii în frescă din epoca Grozny.
Spectacolul Marelui Duce Yaroslavl este fermecător, de la biserica de munte a Crucii , dominând întreaga vale magnifică a Volgăi. Unul aproape de inima curentului rusesc al acestei mame a râurilor noastre, face deja o impresie plăcută și însuflețește tabloul care se deschide larg în ochi, iar acum pe malurile lui se ridică Yaroslavl cu multe capete, plin de maiestuos. temple, în epoca bizantină, sau, mai bine, în gustul rusesc propriu-zis din primele timpuri acasă Romanov , pentru mai mult decât toate celelalte orașe poartă amprenta acestei epoci. Biserica Înaintașului din suburbiile de departe seamănă cu masa de est a Sfântului Vasile cel Fericitul , care se află în mijlocul Chinei , pregătindu-se pentru frumusețea extraordinară a altor temple, pentru care Yaroslavl este deosebit de faimos.
A. N. Muravyov , 1850 [3]Din fortificațiile mănăstirii de la începutul secolului al XVI-lea au supraviețuit Porțile Sfinte cu două pasaje arcuite, construite mai târziu cu un turn de veghe. Clopotnița în formă de stâlp, cu o biserică în nivelul inferior, a fost construită în mod repetat în secolele XVII-XIX. Ambele monumente aveau inițial acoperișuri în cochilii . Biserica Crucea cubică, cu o singură cupolă, nu și-a păstrat aspectul inițial, lipită de camera trapezului cu aspect de cetate, cu decor extrem de rar și ziduri groase de 2 metri. Ca și în Palatul Fațetelor din Moscova , bolțile acestui monument de la începutul secolului al XVI-lea sunt susținute de un singur stâlp masiv.
Sub Ivan cel Groaznic , lucrările de construcție în Iaroslavl au fost sporadice. Mănăstirea Spassky a fost înconjurată de ziduri de piatră, care au fost reconstruite un secol mai târziu; a fost finanţată şi construcţia catedralei de pe Tolga . Dar la sfârșitul Epocii Necazurilor, construcția din piatră a reluat în Iaroslavl mai devreme decât în alte orașe. Deja în 1617, pe locul Bisericii premongole de la Intrarea în Ierusalim a Mănăstirii Spassky, a fost ridicată una nouă, mult mai extinsă, cu o capelă a lui Mihail Malein (sfântul patron al tânărului țar).
În 1620, construcția pe Tolga a fost reluată, iar negustorul Nadeya Sveteshnikov a construit o mare biserică cu cinci cupole a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni , sfântul patron al negustorilor și al marinarilor, în moșia sa de pe malul Volgăi . Istoricii arhitecturii discută despre prototipul templului Nadeinsky - fie că a fost biserica Godunov din Vyazemy , catedrala Mănăstirii Rostov Abrahamiev sau monumentele Novgorod-Pskov. Oricum ar fi, biserica Nikola Nadein a fost prima dintr-o serie de peste cincizeci de biserici de piatră ridicate de poporul Yaroslavl în secolul al XVII-lea.
Pe măsură ce prosperitatea orășenilor creștea, fiecare parohie, inclusiv așezările cele mai îndepărtate de centru, a considerat de datoria ei să înlocuiască biserica de lemn cu una de piatră, care se întreceau între ele în bogăția siluetei și decorațiunii interioare. Templele au fost ridicate, de regulă, de-a lungul malurilor Volga și Kotorosl și au fost concepute pentru a fi percepute de la râu. În a doua jumătate a secolului, nu a trecut nici un an fără sfințirea unei noi biserici, iar în ani mai ales „rocoși”, panorama orașului s-a îmbogățit cu două-trei biserici noi. Unele dintre ele au primit completări cu mai multe corturi (Biserica Intrarea în Ierusalim a Mănăstirii Spassky, Bisericile lui Petru Mitropolitul , Nașterea lui Ioan Botezătorul, Biserica Vladimir din Bozhedomka ).
Pe tot cuprinsul Volga Superioară, de la Kostroma la Uglich , a predominat tipul unui templu mare de tip catedrală, cu o lumină pronunțată cu cinci cupole, așezat pe un subsol înalt , înconjurat pitoresc de galerii și culoare (adesea corturi) și vestibule înalte cu frontoane . se termină. Dinamismul clădirilor a fost dat de amplasarea asimetrică a cortului clopotniță din colțul de nord-vest. Biserica caldă, aproape întotdeauna cu o singură cupolă, a fost construită separat de biserica principală a parohiei. Împreună cu anexele din jur, multe parohii dădeau impresia unei mănăstiri mici .
Din interior, templele au fost pictate de maeștrii școlii locale Iaroslavl, iar în exterior erau bogat decorate cu plăci policrome smălțuite , grupate în curele și arhitrave . Spre sfârșitul secolului, s- au răspândit catapeteasmele aurite, cu sculpturi zdrobite virtuoase și vestibule de altar sculptate multicolore . Din păcate, interioarele marii majorități a bisericilor au fost iremediabil distorsionate în timpul erei sovietice. Cea mai bună idee despre aspectul interior al templelor este dată acum de bisericile lui Nikola Nadein, Ilie Profetul și Catedrala Învierii din Tutaev , care au fost date muzeelor .
În anii 1640, în Iaroslavl au fost construite o nouă Catedrală Adormirea Maicii Domnului și Biserica Nașterea Domnului - monumente care stabilesc două direcții pentru dezvoltarea arhitecturii religioase din Iaroslavl. Al doilea grup includea temple cu plan asimetric, complicate de volume subordonate de capele, pronaos și galerii situate pitoresc în jurul patrulaterului principal și, de regulă, concepute pentru o vedere circulară. Acest grup include bisericile Barbara Mare Muceniță , Biserica Mântuitorului din Oraș și Ilie Profetul . Biserica Ilyinskaya, datorită meritului său arhitectural remarcabil și a locației în centrul orașului de pământ, a fost ulterior aleasă ca centru al planificării radiale a Iaroslavlului și a început să fie percepută ca simbolul său arhitectural.
Biserica Sf. Ioan Gură de Aur din Korovniki (1654), adoptată ca exemplu venerat de următoarea generație de arhitecți din Yaroslavl, a devenit standardul pentru templele cu plan simetric . Acesta marchează începutul unei noi etape în clădirea bisericii din Iaroslavl, asociată cu abandonarea subsolurilor, care serveau anterior pentru depozitarea mărfurilor comerciale. De acum înainte, parohiile concurează între ele în înălțimea tobelor și în mărimea domurilor de ceapă , care treptat încep să depășească înălțimea patrulaterului în sine . Verticalismul siluetelor a fost facilitat și de respingerea acoperișurilor în favoarea celor cu patru pante. O încercare de a combina abordările „simetrice” și „asimetrice” în imensa Biserică Sf. Nicolae Umed (1672) nu i-a impresionat pe locuitorii din Iaroslavl și nu a fost continuată.
Principalele realizări ale arhitecturii mature din Yaroslavl includ bisericile Sf. Nicolae din Melenki , Fedorov Maica Domnului , Petru și Pavel de pe Volga (realizate în anii 1920 de P. D. Baranovsky , demolată în anii 1930), Catedrala Vvedensky de pe Tolga, precum și așezările Catedralei Borisoglebskaya (acum parte a orașului Tutaev ). Coarda finală din această galerie de temple a fost Biserica cu 15 cupole a lui Ioan Botezătorul din Tolchkovo - cel mai mare templu din oraș, cu capele laterale încoronate cu grupuri de capete decorative cu cinci cupole în loc de corturi. Pereții patrulaterului, galeriile și pridvorurile sale sunt decorați cu modele sofisticate de cărămidă și plăci colorate. Monumentele din Yaroslavl ale acestui grup au devenit cântecul lebedei din arhitectura rusă pre-petrină și au servit drept una dintre principalele surse ale stilului rusesc din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
Pe lângă temple, în Iaroslavl s-au păstrat monumente de arhitectură civilă din epoca prepetrină - camerele mitropolitului Iona Sysoevich din Orașul Tocat, în care au stat membrii dinastiei regale care au vizitat Iaroslavl, clădirea celulei a Mănăstirea Spassky din anii 1670, cu încăperi anterioare, case particulare pe strada Zelentsovskaya și un conac Ivanov , în anii 1920. restaurat în formele sale originale după proiectul lui P. D. Baranovsky. După vremea necazurilor, zidurile și turnurile Mănăstirii Spassky au fost actualizate, iar orașul de pământ a început să fie înconjurat de un zid de piatră cu turnuri grandioase, ulterior demontate (doar două dintre ele au supraviețuit într-o formă distorsionată - pasajul Vlasyevskaya și Podvolozhskaya reconstruită într-un arsenal ).
Odată cu începutul domniei lui Petru I , locuitorii din Volga Superioară au început să folosească tehnicile structurale ale modelului Moscovei de la mijlocul secolului. Bisericile cu patru stâlpi de tip catedrală au lăsat loc unor patrulatere mai mici, dar mai bine iluminate (datorită ferestrelor mari) fără stâlpi, cu o singură boltă închisă, încununate cu o cupolă relativ mică, surdă. După bisericile de tranziție Bobotează (1684-93) și Buna Vestire (1688-1702), se construiesc biserici noi exclusiv de tip trapeză, cu clopotniță în crop sau etaje peste pridvor. Prezența unei trapeze a eliminat necesitatea de a construi o biserică caldă separată pentru închinare în timpul iernii. Un exemplu de astfel de „templu ca o corabie” este Biserica Sf. Nicolae Tăiatul (1695) cu o siluetă simplificată în mod deliberat, „geometrizată”.
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, arhitectura templului a continuat să se dezvolte, combinând descoperirile artistice ale școlii Yaroslavl cu adăugiri individuale în stil baroc . Structurile de cort ale turnurilor clopotnițe lasă loc celor cu mai multe niveluri (de exemplu, în parohiile Blagoveshchensk și Nikitsky ). Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în satele din apropierea orașului (acum în interiorul orașului), au fost ridicate modeste biserici de tip trapeză cu biserici de dimensiuni medii cu cinci cupole și o clopotniță în șold deasupra pronaosului, continuând tipologic clădirile de începutul secolului. Acest grup include bisericile din Norsky , Ivankovo , Yakovlevsky , Kresty , Biserica Nașterii Fecioarei din centrul orașului care nu a supraviețuit . Cu toate acestea, bisericile calde care au fost ridicate la mijlocul secolului al XVIII-lea mai aproape de centru la bisericile mari cu patru stâlpi din anii 1670 (de exemplu, în parohiile Dmitrievsky și Voznesensky ) nu mai au nimic în comun cu pre -Tradiția petrină [4] .
Barocul Moscovei nu a avut un impact semnificativ asupra arhitecturii Yaroslavl. Cel mai original monument din această direcție din regiunea Volga Superioară este biserica spitalului cu nouă cupole a Mănăstirii Tolga; timpul construcției sale și clientul rămân necunoscute. Influența barocului Naryshkin și a împrumuturilor din Europa de Vest a marcat, de asemenea, clopotnița cu șase niveluri, în plan octogonal, al Bisericii Tolchkovo .
O schimbare radicală a formelor arhitecturale dominante este asociată cu domnia Annei Ioannovna . Clienții noului tip de clădiri erau oameni din formația petrină: negustorii Zatrapezny , care erau în kumpanstvo cu antreprenori olandezi, și ierarhii bisericești de origine mică rusească (cum ar fi Dimitri Tuptalo și Arseniy Matseevich ). De exemplu, Biserica pierdută Pyatnitsa din Kalashna (1739) a fost un monument baroc ucrainean rar din regiunea Volga de Sus .
Cei ponosici au înființat un vast conac în zona cu creștere scăzută a orașului, cu un parc și un sistem de iazuri în stil european. A fost primul „complex arhitectural și de parc cu elemente de dezvoltare regulată” din regiunea Volga Superioară (V. F. Marov). Din el a supraviețuit biserica lui Petru și Pavel - o lucrare, despre care se crede că este stăpânul capitalei, care amintește mai mult de o primărie protestantă decât de o biserică. Imitând catedrala principală din Sankt Petersburg , aceasta este încoronată nu cu o cupolă tradițională, ci cu o turlă înaltă. În construcții industriale au activat și alți producători.
Barocul elisabetan a ocolit în mare măsură provinciile rusești. Cu toate acestea, în Iaroslavl s-a păstrat un mic palat cu trei etaje, cu un aspect în filă, colțuri teșite și proiecții centrate . Aceasta este casa lui Vakhrameev din fosta Piață a Frontului , care a fost atribuită lui BF Rastrelli pentru o lungă perioadă de timp . Decorul său cu stuc a fost finalizat conform desenelor supraviețuitoare abia la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Dezvoltarea planificată a orașului a început după ce Ecaterina a II -a l-a vizitat și a aprobat un nou plan general. Iaroslavl, ca și vecinul său Kostroma , este o mare concentrație de monumente ale clasicismului provincial . Pe lângă clădirile tipice, s-au păstrat astfel de exemple izbitoare ale acestei tendințe, cum ar fi ansamblul pieței centrale Ilyinskaya (acum Sovetskaya) cu locuri oficiale, moșia orașului Matveevsky , casa lui Bolkonsky , casa societății medicilor. , clădirea Consistoriului Spiritual, Podul Semionovski , foișorul lui Nekrasov , stâlpul Demidov (restaurat în 2005). Conform proiectului arhitectului local P. Ya. Pankov, au fost construite un nou Gostiny Dvor (parțial dezmembrat), o școală diecezană, o casă a guvernatorului și un teatru oraș (neconservat).
El a ocupat departamentul Iaroslavl în 1824-36. Abraham (Shumilin) era cunoscut pentru pasiunea sa pentru construirea templului. Abundența bisericilor din secolul al XVII-lea din oraș a împiedicat construirea altora noi. Sub Shumilin, sub pretextul deteriorării, cele mai înghesuite temple cu o singură cupolă au început să fie înlocuite cu clădiri voluminoase în stilul clasicismului „oficial” al epocii Nikolaev. Clopotnițele tuturor mănăstirilor din Iaroslavl au fost actualizate, în locul celei vechi, a fost construită o nouă biserică Ilyinsko-Tikhonovskaya , în Mănăstirea Spassky, pe locul Vhodoyerusalimskaya, conform proiectului lui Pankov, o biserică disproporționat de mare a Iaroslavlului. A fost construit Wonderworkers . Activitățile lui Avraam au stârnit proteste din partea istoricilor locali, care au considerat noile clădiri „inestetice” din punct de vedere al arhitecturii. Colaboratorul permanent al lui Abraham a fost arhitectul capitalei A. I. Melnikov . El a proiectat clopotnița catedralei din Yaroslavl, clădirea Liceului Demidov (demolat în vremea sovietică) și catedrala masivă a Mănăstirii Kazan (1835-1845) cu colonade monotone pe trei niveluri.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Iaroslavl au fost construite conace, stilizate ca fiind baroc târziu (casele producătorului de tutun Dunaev, Petrazhitsky, Dontsovs și Lopatins, consistoriul spiritual etc.) și clădiri în stil rusesc clădirile fostei clinici oftalmologice, școlii de artă, biserica Znamenskaya etc.). Cel mai mare reprezentant al stilului rus a fost arhitectul provincial N. I. Pozdeev , care a construit casa Igumnov din Moscova pentru proprietarul fabricii Iaroslavl . Pe lângă casa lui Dunaev (deformată în vremea sovietică), Pozdeev a proiectat două capele în Iaroslavl și o nouă biserică Sretenskaya . În proiectele sale, el a pornit de la arhitectura Yaroslavl a epocii pre-petrine, integrând armonios noile clădiri în peisajul urban existent. Capela lui Alexandru Nevski proiectată de el , care a devenit unul dintre simbolurile orașului, este remarcată pentru tehnica înaltă a modelării cărămizii .
La începutul secolului al XX-lea, în oraș s-au răspândit noi tendințe arhitecturale - neoclasicismul (casa lui Rozhkov, inspirată de Kuzminki al lui Jilardiev , noul Teatru Volkov ) și Art Nouveau ( casa lui Knopf , Hotel Bristol ). Art Nouveau din Yaroslavl gravitează spre stilizarea romantică liberă sub tradiția clasică (cinema Gorn, turnul de foc din 1911, casa lui Vakhrameev de pe strada Sobinov).
În iulie 1918, Yaroslavl a fost supus unui bombardament masiv de artilerie de către Armata Roșie. Au fost distruse 2147 de case, inclusiv Liceul Demidov, parte din galeria comercială, zeci de biserici, clădiri guvernamentale, clădiri medicale și culturale. Unele străzi cu clădiri din lemn au ars complet [5] .
La începutul anilor 1920, a fost elaborat un proiect de 30 de ani pentru reamenajarea și extinderea Iaroslavlului, care a devenit primul plan general pentru un oraș din URSS. Una dintre caracteristicile documentului a fost zonarea funcțională a Iaroslavlului: crearea sectoarelor industriale și rezidențiale, dezvoltarea centrului administrativ. Conform planului general, în paralel cu restaurarea clădirilor deteriorate și distruse, la Yaroslavl a fost lansată o nouă construcție capitală. Multe clădiri rezidențiale au fost construite din lemn din lipsă de materiale. Așa au apărut barăcile cu un și două etaje în cartierele fabricilor și în centru. În aspectul arhitectural al clădirilor din piatră ridicate în Iaroslavl în anii 1920, se poate simți influența stilurilor pre-revoluționare: Art Nouveau , rusă și cărămidă . Cele mai caracteristice exemple sunt clădirile rezidențiale ale fabricii Krasny Perekop (1922, 1926, str. Tekstilei 2-4), o școală pentru 800 de elevi (1922, 9 Budkina ), precum și clădirile rezidențiale cu patru etaje din o fabrică de automobile (1925 -1926, Octombrie Avenue , 55, 57).
Accentul în planificarea urbană se trece de la clădirile publice la complexe de blocuri de apartamente (sau, așa cum erau numite în anii 1920, „ansambluri rezidențiale”). La sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, în Iaroslavl au fost construite două cartiere experimentale de „oraș socialist” pentru clasa muncitoare, care au devenit exemple vii de constructivism în arhitectură. În ianuarie 1929, a fost pusă în funcțiune prima etapă a „satului Butusovsky”, care a primit un nume neoficial în onoarea șefului de atunci al Yaroslavl Gubkommunotdel K. I. Butusov . Complexul mai includea o spălătorie mecanizată de uz colectiv, un club și un magazin. Proiectul caselor „Butusov” s-a dovedit a fi de succes și la începutul anilor 1930 a fost folosit la construcția străzii Bolshaya Oktyabrskaya pe amplasamentul dintre străzile Republicanskaya și Ceaikovski . [6] În 1930-1933. de-a lungul părții de nord-est a Bulevarului Lenin , a fost ridicat un complex de case pentru lucrătorii fabricii de cauciuc-azbest . Infrastructura complexului includea o bucătărie-fabrică, concepută pentru a facilita munca casnică. Alte exemple de constructivism sunt camera de cazane Lyapinskaya , construită în 1923-1926. conform proiectului lui E.-A. I. Norvert , clubul „Giant” cu fațade caracteristice simplificate fără pretenții și mai multe „ case cu arcade ” rezidențiale, ridicate conform proiectelor post-constructiviste ale arhitecților din Moscova și Leningrad. [7] Un complex extins de clădiri ale Băncii de Stat, ridicat în 1929-1936, a ocupat un întreg bloc în fața Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky.
La mijlocul anilor 1930, arhitecții din Yaroslavl s-au ocupat de tema „ marii ordine ”. Clădirea străzii Sovetskaya și o serie de alte autostrăzi majore au variat în stiluri renascentiste , clasicism și neoclasicism . Clădirile publice mari, cum ar fi clădirea departamentului regional de poliție și hotelul „Iaroslavl” , se distingeau prin forme de ordine simplificate ale „ clasicismului totalitar ”. [7] După sfârșitul războiului, „ Imperiul lui Stalin ” a venit la Iaroslavl, al cărui semn principal erau turnuri cu mai multe niveluri cu turle (stația „ Iaroslavl-Glavny ”). Arhitecții din Leningrad au pregătit un proiect pentru dezvoltarea regulată a Bulevardului Lenin și a unui număr de alte străzi cu dominante înalte. Amenajarea zonei centrale a orașului a fost realizată în mod activ. [7]
Începând cu anii 1960, în Iaroslavl a început o perioadă de construcție de locuințe în masă. Casele în construcție, de regulă, aparțineau seriilor standard și erau construite folosind o metodă de panouri mari sau din cărămidă și piatră de construcție. Noile zone rezidențiale se întindeau spre sud (de-a lungul Moskovsky Prospekt ), nord ( zona rezidențială Severny ) și est ( cartierul Zavolzhsky ). Acestea au inclus grădinițe, școli, facilități medicale și sportive, servicii pentru consumatori, realizate și ele după modele standard. Dintre clădirile semnificative din anii 1960-1970. puteți evidenția circ, magazin universal „Yaroslavl”, casa de modă.
Perioada post-Stalin a fost marcată de o nouă invazie a cartierelor vechi ale orașului de către clădiri pur moderne, eliminând clădirile istorice. Acestea sunt Hotelul Yubileinaya de pe terasamentul Kotorosl lângă Mănăstirea Spassky , Teatrul Tânărului Spectator și clădirea adiacentă cu 16 etaje din cărămidă roșie din imediata vecinătate a centrului istoric, clădiri rezidențiale de pe Volzhsky Spusk și un „ Hrușciov ” tipic . în Orașul Tocat. [8] Succesele includ complexul stației fluviale de pe terasamentul Volzhskaya cu un elegant turn cu ceas, clădirea reprezentativă a comitetului regional al PCUS , care se încadrează organic în ansamblul Pieței Sovetskaya (ambele proiecte au fost distinse cu Premiile de Stat ale RSFSR ), clădirea Institutului Central Științific și Tehnic din aliniamentul Bulevardul Lenin .
1920: „Așezarea Butusovsky”
Anii 1930: Casa „stalinist” pe strada Sovetskaya
1930: una dintre „casele cu arcade” din Iaroslavl (arhitectul M. P. Parusnikov , 1934)
Anii 1970-1980: zonă rezidențială de nord , dezvoltată cu clădiri tipice înalte
Odată cu apariția puterii sovietice, Iaroslavl este reconstruit dintr-un „muzeu al antichităților bisericești” într-un „oraș socialist model”. Demolarea simbolurilor vechiului regim duce la transformarea într-un pustiu a nucleului istoric al Iaroslavlului - Orașul Tocat . Multe temple din epoca pre-petrină, care au servit ca cele mai importante dominante urbanistice (inclusiv Catedrala Adormirea Maicii Domnului și Biserica Petru și Pavel, accente arhitecturale cheie de-a lungul malurilor Volga), au fost demolate, în ciuda atribuirii lor la cea mai înaltă categorie de valoare istorică și arhitecturală. Bisericile Exaltarea Crucii , Petrometropolitan, Nikolo-Tropinsky din secolul al XVII-lea s-au păstrat într-o formă desfigurată și sunt folosite în scopuri industriale, ceea ce accelerează distrugerea lor. Până de curând, Mănăstirea Cyrillo-Afanasevsky , cea mai bogată în siluetă, a fost sortită aceleiași soarte . Mănăstirea Kazan și-a pierdut zidurile și clopotnița, multe biserici (Nikola în Melenki, Înălțarea, Buna Vestire, Chiril și Atanasie) și-au pierdut clopotnițele.
În total, în timpul erei sovietice, Yaroslavl a pierdut cel puțin 30 de biserici, majoritatea pre-Petru cel Mare. Acele biserici care nu au fost supuse demolării au fost construite pe toate părțile cu clădiri noi. Cu toate acestea, în 1987, la doar câțiva ani după demolarea bisericii Kosmodemyanskaya (1686), mănăstirea dărăpănată Tolga a fost transferată în ROC . A devenit prima mănăstire din istoria recentă a URSS care a fost retrocedată bisericii. Până în secolul XXI, mănăstirea a fost complet restaurată și a fost unul dintre primele locuri din țară ca număr de locuitori. În orașul vechi, după prăbușirea URSS, a fost recreat un singur templu - Catedrala Adormirea Maicii Domnului (2004-10), și în forme care au puțin în comun cu tradiția Volga Superioară. [9] Ridicarea unei clădiri uriașe în Kremlinul din Iaroslavl, copleșind clădirile din jur cu amploarea sa, a devenit subiect de discuție la cea de -a 33-a sesiune a Comitetului Patrimoniului Mondial UNESCO, ca schimbând radical fața centrului istoric al orașului.
Orașului comercial nu îi este milă de monumentele de arhitectură. La porțile Turnului Znamenskaya al orașului de pământ (1660) există o piață de flori. În fostul hotel al milionarului Pastuhov, există un magazin de bunuri pentru casă Ol! În rotonda cu douăzeci de coloane a lui Gostiny Dvor (1813-1818) - „Vânătoarea și pescuitul”. În plus, sub fiecare coloană, artiștii au așezat mesteacăni, iazuri cu linte de rață și peisaje palide pe polietilenă. În fosta Adunare a Nobilimii - cafenea „Combat”.
Forbes , 2007 [10]În anii 1990 și 2000 s-a dezvoltat în continuare tendința de armonizare a clădirilor nou ridicate cu mediul arhitectural existent. Cu toate acestea, se dezvoltă planuri pentru dezvoltarea pieței centrale Volkov, construirea unui centru comercial spate la spate cu Turnul Znamenskaya. [11] Sub pretextul reconstrucției, unele monumente antice au fost demolate, inclusiv casele lui Engelhardt și Ponizovkin; interioarele Hotelului Bristol sunt distorsionate. [12] Presa locală raportează în mod regulat încălcări ale regulamentului de înălțime în construcția de clădiri rezidențiale și centre comerciale. Fațadele străzilor centrale (în special, strada Pervomaiskaya) sunt aproape complet acoperite cu reclame colorate și semne ultramoderne. Ca parte a pregătirilor pentru aniversarea a 1000 de ani a orașului, în spatele Teatrului Volkov, în zona protejată UNESCO, a fost construit centrul de divertisment Gorka, recent a fost pusă în funcțiune o clădire rezidențială la vest de Catedrala Adormirea Maicii Domnului de pe teritoriul Kremlinului. . Mediul arhitectural unic al zonei rezidențiale joase Pyaterka , construit în perioada postbelică cu case de tip cabană, a fost perturbat de construcția înaltă care a început acolo la începutul anilor 2010. Lipsa unei supravegheri adecvate a monumentelor de arhitectură a dus la pierderi precum prăbușirea clopotniței unice a parohiei Nașterea Domnului (1660). [13]
În 2013, pe locul fostului depozit de tramvaie din cartierul străzilor Pobedy , Svoboda , Ceaikovski și Pușkin , a fost deschis centrul comercial și de divertisment Aura, tulburând vederea ansamblului parohial Voznesensko-Sretensky . Pe teritoriul Parcului Butusovsky , care este un monument natural de importanță regională, se construiește un birou bancar. În timpul curățării amplasamentului pentru această instalație și în timpul amenajării inelului de întoarcere a tramvaiului , copacii au fost tăiați masiv, în urma cărora parcul a suferit pagube semnificative.
În 2012, au început pregătirile pentru construirea unui hotel Marriott cu 6 etaje pe locul Bisericii Zlatoustinskaya . Totuși, un sondaj efectuat în rândul cetățenilor la alegerile municipale din octombrie 2012 a relevat o atitudine negativă a publicului față de acest proiect, iar construcția a fost anulată. [14] În 2014, activiștii sociali au reușit să oprească construcția ilegală a unei clădiri rezidențiale în imediata apropiere a Bisericii Sf. Nicolae Umed. [15] În același timp, rămâne situația dificilă cu păstrarea dezvoltării centrului istoric al orașului.