Hala (tratat)

„ Hala ”, și „ Hala” ( ebr . חלה ‏‎, chalah  - lit. „tort plat”) este un tratat al Mișna , al nouălea din secțiunea „ Zraim ”. Conține legi referitoare la partea testului care ar fi trebuit să fie separată în favoarea kohanim (preoților aaronizi).

Subiect

Legea lui Moise spune că atunci când se coace pâinea, o parte ar trebui să fie dată preoților, așa cum jertfa a fost separată de seceriș:

Și Domnul a vorbit lui Moise, spunând: „Spune copiilor lui Israel și spune-le: Când veți intra în țara în care vă conduc și veți mânca pâinea din țara aceea, să aduceți o ofrandă Domnului. ; din primele roade ale aluatului tău (חלה) oferi în ofrandă; ridică-l pe măsură ce îl ridici de pe treier; din primele roade ale aluatului tău, dă-i ca jertfă Domnului în neamurile tale.

În ebraica modernă, challah este o pâine tradițională pregătită pentru consum în zilele de sâmbătă și de sărbători, dar cuvântul a căpătat acest sens abia în Evul Mediu, iar înainte de asta însemna exact ofranda din coacere. Aceleași legi se aplicau challah-ului ca și ofrandei: trebuia separat și mâncat într-o stare de puritate rituală ; numai preoții și membrii familiilor lor aveau voie să-l folosească; o persoană care a mâncat challah din greșeală trebuia să o compenseze adăugând o „a cincea cotă”, adică 1/4 din ceea ce a fost mâncat. Caracteristicile punerii în aplicare a legii cu privire la challah - de ce tipuri de aluat, în ce dimensiune, etc., ar trebui să fie separate - sunt subiectul luat în considerare în acest tratat.

Există comentarii despre Mishnah în Tosefta și în Talmudul Ierusalimului ; nu există niciun tratat în Talmudul babilonian .

Cuprins

Tratatul Challah din Mishnah conține 4 capitole și 38 de paragrafe. Ca multe alte tratate, începe cu o regulă numerică (enumeră 5 tipuri de cereale supuse legii challah) și se termină cu un precedent curios.

• Capitolul unu stabilește din ce alimente trebuie separate Challah. Aluatul făcut din grâu, orz, speltă, ovăz și secară este supus Legii Challah; folosit pentru coacerea pâinii obișnuite, dar nu a produselor de cofetărie etc. Volumul aluatului care urmează să fie challah este de 5/4 kaba (kab este o măsură a volumului egală cu volumul a două duzini de ouă de pui), conform conceptelor moderne, aceasta corespunde cu aproximativ 1,2 - 1,6 kg de făină.
• Capitolul doi tratează ordinea și mărimea challah-ului. Challah trebuie separat de aluat, dar nu de făină. Mărimea challah-ului este stabilită: în gospodăriile private 1/24 din aluat, iar în brutării - 1/48. Există o dispută între profesorii legii și rabinul Akiva despre cum să acționeze cel mai bine pentru o persoană care coace pâine într-o stare de impuritate rituală: rabinul Akiva credea că challah ar trebui separat și distrus, iar restul - că este mai bine. a coace într-un volum mic care nu este supus legii cu privire la challah - pentru a nu profana altarul în mod deliberat.
• Capitolul trei tratează unele cazuri speciale de separare a challah-ului, cum ar fi ce trebuie făcut atunci când aluatul este amestecat cu ofranda sau a fost dedicat (transferat în proprietatea templului ) sau a fost făcut cu participarea unui păgân.
• Capitolul patru se referă la separarea challah-ului de bucățile lipicioase de aluat și la aplicarea legii challah în afara țării Israelului . Din textul Torei rezultă că legea ο chaleh se aplică numai țării lui Israel; în plus, după distrugerea templului, implementarea integrală a acestei legi a devenit imposibilă din cauza imposibilității respectării purității rituale. Dar pentru ca legea despre challah să nu fie uitată, profesorii legii au hotărât să acționeze după cum urmează în afara țării lui Israel: separați o bucată mică de aluat ca challah și ardeți-o, apoi despărțiți o altă bucată de aluat și dați-o. chifla coaptă din ea la kohen - ca în amintirea poruncilor; acest obicei este respectat în unele comunităţi până în zilele noastre. Tratatul se încheie cu câteva exemple despre cum, în timpul templului, unii aduceau daruri la templu contrar ordinii stabilite. În Tosefta, la sfârșitul tratatului, este dată o listă completă a darurilor care au fost date kohanim; aceste daruri sunt douăzeci și patru.

Link -uri

• Halla // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.