Literatura irlandeză , una dintre cele mai vechi din Europa , aparține grupului de literaturi celtice .
Înainte de apariția scrisului, în toată țara circulau legendele orale, purtate dintr-o localitate în alta de barzi și druizi . În secolul al V-lea, scrisul a apărut în Irlanda - acest lucru se datorează creștinării treptate a țării. În secolul al VI-lea apar primele monumente ale literaturii în latină ; de la începutul secolului al VII-lea a apărut literatura în limba irlandeză veche . Raidurile vikingilor norvegieni și suedezi , care au devastat cu brutalitate țara în secolele IX-X, au provocat daune semnificative culturii irlandeze . Vikingii au jefuit mănăstiri unde s-a acumulat bogăția, au ucis stareți și oameni de știință. Călugării au construit așa-numitele turnuri rotunde pentru a sta în ele în cazul unui raid. Manuscrisele au fost adesea transferate în aceste turnuri. Multe dintre saga manuscrise au fost reelaborate în aceste vremuri și au luat forma în care știm acum.
În mănăstiri s-a creat în principal literatură religioasă - imnuri și vieți de sfinți. Primele texte irlandeze în latină datează din secolul al VI-lea. Posibil încă din secolul al V-lea. sunt incluse unele imnuri latine - imnul Sf. Camelac si imnul Sf. Secundin in cinstea Sf. Patrick ; în secolul VI. a fost creat imnul lui Colum Kille (Columba) „The Highest Sower” (Altus Prosator). Poate că Irlanda este locul de naștere al unui monument atât de ciudat precum zicalele Hesperiene .
În secolul al VII-lea literatura hagiografică apare în Irlanda. Primele monumente de acest fel au fost viețile Sf. Brigid și Sf. Patrick, scrise de Ultan din Ardbrakkan, care nu au ajuns până la noi. Cele mai vechi vieți latine care au supraviețuit sunt viețile lui Patrick de Murkhu mokku Makhteni și Tirekhan și viața Sfintei Brigid Kogitoza. La cumpăna dintre secolele VII-VIII. Adomnan creează una dintre cele mai remarcabile lucrări ale literaturii medievale irlandeze - „Viața Sf. Columba” (Columa Kille). Mănăstirea lui Columba de pe insula scoțiană Iona devine un important centru cultural. În secolul al VIII-lea s-au creat și viețile altor sfinți, în special, o serie de vieți care au ajuns până la noi ca parte a așa-numitului „manuscris Salamanca”.
Scrisă în secolul al IX-lea, poemul Viziunea lui Adamnan a anticipat Divina Comedie a lui Dante . Treptat s-a format și literatura științifică: cronici istorice, tratate de medicină, hărți ale Irlandei, care de obicei reflectau slab topografia reală a zonei.
Apariția primelor texte în limba irlandeză veche datează din secolul al VII-lea, dar manuscrisele din acest timp nu s-au păstrat; cele mai vechi manuscrise care au ajuns până la noi datează din secolele XI-XII. Acestea sunt Lebor na hUidre („ Cartea vacii maro ”, c. 1100) și Lebor Laigen („ Cartea din Leinster ”, c. 1160).
Există patru cicluri principale în epopeea irlandeză:
Barzii, care locuiau la curțile feudalilor, îi distrau cu povești epice, intercalând uneori textul ultimelor versuri. Barzii cântau despre eroismul războinic, despre călătorii și, uneori, despre dragostea romantică și chiar despre frumusețea zonei, de obicei într-un stil super-elegant, pompos.
Printre primele traduceri din latină în irlandeză veche și mijlocie, putem remarca traducerea lui Nennius („Cartea Brythian” - Lebor Breatnach ), în care autorii irlandezi au adus completări interesante. Scriitorii monahali au tradus legende și mituri antice, de exemplu, epopeea despre războiul troian, cunoscută din Odiseea lui Homer, inclusiv mitul rătăcirilor lui Ulise , povestea lui Enea bazată pe Eneida lui Vergiliu și epopeea Farsalia a lui Lucan.
Cuceritorii normanzi nu erau deloc interesați de cultura celților și a descendenților vikingilor care s-au amestecat cu ei. Ei au construit castele de piatră care le fereau de locuitorii indigeni ai țării. Vechile saga au supraviețuit printre populația țărănească. Barzi s-au înghesuit în castelele lorzilor feudali irlandezi supraviețuitori. Nobilimea normandă a fost distrată de barzi francezi în vizită, care de obicei cântau despre isprăvile lui Carol cel Mare sau despre Sfântul Graal .
Irlanda în această perioadă este parțial sub stăpânirea monarhiei britanice. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, această putere a fost legiferată, iar Irlanda și-a pierdut complet independența.
Cu toate acestea, deja în secolul al XVI-lea, literatura predominant irlandeză, s-ar putea spune chiar naționalistă, a început să se dezvolte. În această perioadă, mai ales în secolul al XVII-lea, colecționarii de vechi saga, legende și cronici au lucrat activ, au completat noi colecții de texte vechi, adesea rescriindu-le într-un mod mai modern. Saga ia uneori forma baladelor populare sau chiar a basmelor.
Barzii sunt încă fideli idealurilor „binei Irlande vechi” și cântă strămoșilor lorzilor feudali irlandezi contemporani pentru faptele lor eroice. Textele lor devin din ce în ce mai simple - din câteva sute de metri poetici vechi, acum folosesc doar vreo 24. Se schimbă și întregul sistem al poeziei - de la silabică se trece la tonic, ca textele poetice aduse din Anglia și Franța. Dintre textele secolului al XVII-lea se remarcă colecția „Discordul poeților” ( Irl. Iomarbháigh na bhfileadh ) - un fel de turneu poetic, în care poeții, arătându-și erudiția și cunoașterea istoriei, laudă virtuțile Nordului și Sudului. al Irlandei. „Istoria” de Geoffrey Keating este un exemplu al lucrării în proză din acea vreme.
În secolul al XVIII-lea, literatura irlandeză a scăzut treptat. Era feudalismului se apropie de sfârșit și nu a mai rămas nimeni care să aibă grijă de barzii irlandezi . „Ultimul bard” - harpistul orb Torla O'Carolan - a murit în 1738 . Vechile forme literare și-au depășit, de asemenea, utilitatea și încă nu există condiții potrivite pentru dezvoltarea altora noi. Economia țării este în declin total, proprietarii englezi ruinează țara. Proza irlandeză este și ea în declin, iar poezia nu se mai hrănește cu forme și idei noi. Din poezia din acea vreme, este interesantă poezia „Ossian în țara tinereții” de Michael Comyn (decedat în 1760 ) - un aranjament al mitului lui Ossian și opera defunctului timpuriu E. O'Sullivan .
În următorul secol al XIX-lea, Irlanda a produs nu atât de mulți autori remarcabili dintre cei care au trăit în țară. Este necesar să se numească poetul și bardul Anthony Raftery (1779-1835), care s-a născut în comitatul Mayo și a trăit toată viața în vestul Irlandei. Unele dintre textele sale, scrise în irlandeză, au ajuns până la noi. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea începe să funcționeze Liga Gaelic (Uniunea Autorilor care scriu în irlandeză), organizând concursuri literare în țară.
La mijlocul secolului al XIX-lea, în anii „foametei mari” cauzate de o recoltă insuficientă de cartofi, aproximativ o treime din populația țării se stinge, aproape același număr emigrând în Anglia și Statele Unite. Majoritatea emigranților se asimilează cu populația locală.
În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, unii dintre scriitorii englezi erau de origine irlandeză. Printre ei s-au numărat autori de renume mondial precum Jonathan Swift , Oliver Goldsmith și Richard Brinsley Sheridan . O imagine realistă a vieții societății irlandeze în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. da romane de Maria Edgeworth . În același timp, în interiorul țării, cultura națională a irlandezilor este sistematic suprimată și chiar distrusă de britanici.
Bineînțeles, nu putea dura așa mult timp. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a avut loc o nouă creștere a identității naționale a irlandezilor asociată cu lupta pentru independența țării. Renașterea literară irlandeză a produs un număr de scriitori remarcabili în lume. Cei mai mari dintre aceștia au fost dramaturgii John Sing și Sean O'Casey , colecționarul de folclor Lady Augusta Gregory și poetul și criticul William Butler Yeats . Mulți autori irlandezi au atins faima mondială în timp ce locuiau în Anglia; printre ei Bernard Shaw și Oscar Wilde .
În anii după ce Irlanda și-a câștigat independența, au apărut mulți autori interesanți. Romancierul James Joyce , autorul romanului epic Ulysses și al ciclului clasic de povestiri Dubliners , a avut o influență notabilă asupra literaturii europene la mijlocul până la sfârșitul secolului al XX-lea. Un alt maestru cunoscut al romanului scurt a fost Frank O'Connor (1903-1966), ale cărui cărți sunt încă publicate în număr mare în țările de limbă engleză. Dramaturgul de avangardă Samuel Beckett și poetul Seamus Heaney au câștigat Premiul Nobel pentru Literatură în 1969, respectiv 1995.
Scriitorii moderni sunt, de asemenea, cunoscuți: Martin O'Kine (1906-1970), Alice Dillon (1920-1994), Edna O'Brien (n. 1930), Bob Shaw (1931-1996), câștigătorul premiului Booker John Banville (n. . 1945), Dermot Healy (1947-2014), Colm Toybin (n. 1955), câștigătoarea premiului Booker Ann Enright (n. 1962), Owen Colfer (n. 1965), dramaturgii Brendan Beahan (1923-1964), Brian Friel (1929-2015), Martin McDonagh (n. 1970 ), câștigătorul premiului Booker Roddy Doyle (n. 1958), poeții Patrick Kavanagh (1904-1967), Michael Longley (n. 1939), Seamus Dean (n. 1940), Cahal O' Sharkey (n. 1956).
În Irlanda, există Poetry Ireland, care organizează lecturi de poezie în toată țara. În multe orașe au loc festivaluri literare.
| Țările europene : Literatură | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |
| Irlanda la subiecte | |
|---|---|