Literatură sârbă ( sârbă Srpska kњizhevnost ) - literatură în limba sârbă .
Istoria literaturii sârbe este de obicei împărțită în trei perioade: veche - până la sfârșitul secolului al XIV -lea sau începutul secolului al XV-lea , mijlocul - până la sfârșitul secolului al XVIII-lea și nouă (modernă).
Ca și scrierea rusă, și sârba s-a dezvoltat pe pământ, deși înrudită, dar totuși neslavă, tocmai datorită cărților Sfintei Scripturi și cărților liturgice traduse din greacă în slavona bisericească veche de sfinții Chiril și Metodie și ucenicii lor și transferate în Serbia . din Bulgaria . Aceste cărți, ca urmare a corespondenței lor de către scribii sârbi, au început curând să fie pline de diverse trăsături ale vorbirii vii sârbe și astfel au apărut varietăți (extracții) sârbești de manuscrise slavone bisericești vechi, așa cum s-au format în Rusia și cele rusești . Principala caracteristică a ortografiei sârbești a acestor monumente este utilizarea lui ь în loc de ъ , y - în loc de yus mare (ca în ortografia rusă), e - în loc de yus mic , uneori a în loc de ь. Cele mai vechi exemple de manuscrise ale ediției sârbești includ: „ Evanghelia lui Miroslav ” - un aprakos excelent conservat din secolul al XII-lea , „ Evanghelia Vlkanovo ” - începutul secolului al XIII-lea , „ Evanghelia lui Nikolsky ” - sfârșitul secolului XIV sau începutul al secolului XV. Pe lângă cărțile cu conținut ecleziastic și spiritual și moral, sârbii au adoptat pentru ei înșiși aproape restul compoziției vechii literaturi bulgare, prin care slavii de rit răsăritean din acea vreme au făcut cunoștință cu literatura bizantină în general .
Curând, sârbii au devenit și contribuitori independenți la literatura slavă comună din Orient. Printre scribii sârbi au circulat aceleași colecții edificatoare de conținut spiritual și laic, uneori pur istoric ( Palea , Zlatostruy , Prolog etc.) sau pseudoștiințific ( Fiziolog etc.), care au fost vehiculate în Bulgaria și Rusia; același lucru se poate spune despre lucrări cu caracter narativ, precum, de exemplu, poveștile despre Alexandru cel Mare, despre războiul troian, despre Devgeni, despre Varlaam și Ioasaf, precum și despre diverse apocrife și cărți respinse de biserică. (opere ale preotului bulgar Ieremia , cărți ale lui Bogomils sau Patarenov etc.).
Mult mai mult decât în toate aceste cărți, găsim urme de vorbire sârbă vie în testamentele scrisului de zi cu zi și monumentele juridice. Dintre primul, viețile lui Ștefan Nemanya , compilate de fiii săi, Ștefan cel întâi-încoronat și Sf. Savva și călugărul hilandarian Domentian, ucenic al Sf. Savva, care și-a scris și viața. Viața Sf. Savva a găsit și un al doilea compilator în persoana călugărului Teodosie. Nativul bulgar Grigory Tsamblak , cunoscut și pentru activitatea sa literară în Rusia, deține viața lui Stefan Dechansky, o altă biografie a căreia se găsește în colecția de viață din secolul XIV „Tsarostavnik” sau „Genealogie”.
În general, scrisul sârbesc „de zi cu zi” nu numai că nu s-a deosebit de o înălțime deosebită, dar a fost chiar condamnat pe drept de cei mai recenti cercetători (în special A.F. Gilferding ) pentru exagerări nemoderate în laude, ipocrizie, lingușire și inconsecvență a limbajului elocvent cu uneori teribile. faptele unor persoane glorificate . Opera nativului bulgar, „filosoful” Konstantin Kostenchsky , remarcabil pentru vremea ei, se află oarecum deoparte - viața despotului sârb Stefan, fiul țarului Lazăr, învins de turci pe câmpul Kosovo , din punct de vedere al metodelor mai mult amintește de munca istoricilor moderni decât a scriitorilor antici „de zi cu zi” și se distinge prin fidelitatea mesajelor istorice; aceasta este cea mai valoroasă lucrare din întreaga literatură cotidiană și istorică sârbă antică.
Monumentele de drept - scrisori contractuale etc. - sunt curioase nu numai în limba lor, care este un exemplu de vorbire sârbă vie de atunci, ci și în detaliile vieții de zi cu zi; cum ar fi, de exemplu, tratatul de la Kulin, o interdicție bosniacă, cu prințul Korvash , trimisul din Dubrovnik ( 1189 ), „ Legea Vinodolsky ” și mai ales avocatul țarului Stefan Dușan , precum și diverse acte de cadou și alte scrisori. atât al acestui rege, cât și al altor conducători, și al nomocanonului Photius , adică o colecție de decrete bisericești [1] .
În perioada de mijloc a literaturii sârbe, cercetătorii disting, pe de o parte, perioada de glorie a acesteia la Dubrovnik și, ca o oarecare reflectare a acestui fenomen, activitatea literară a scriitorilor din Slavonia și Bosna , iar pe de altă parte, apariția în secolul al XVII -lea. - Secolele al XVIII-lea ale unui domeniu de literatură înghețat după ce Kosovo a fost în propria Serbia și apoi printre sârbii austrieci: aceasta este așa-numita școală de scriitori slavo-sârbi, care a încercat să mențină vechea tradiție literară și să apere unitatea literară cu Rusia . Literatura din Dubrovnik, care s-a dezvoltat sub influența Renașterii italiene timpurii, a produs un număr de scriitori străluciți care au adus dezvoltarea limbii și a versurilor sârbe la un grad considerabil de forță și frumusețe (vezi Dubrovnik). Andrei Kacic-Miocic ( 1690 - 1760 ), parcă ar fi pus capăt literaturii din Dubrovnik cu activitatea sa fructuoasă, a servit, poate, drept legătură de legătură cu noua perioadă a literaturii sârbe. Dintre scriitorii bosniaci, cel mai remarcabil este Matija Divkovic ( 1563 - 1631 ), autorul cărților „Știința țăranului”, „Lângă Svrhu (-o) Evandela Nedil”, „O sută de miracole”, o legendă poetică despre Sf. Katerina și alții Printre scriitorii care au lucrat în Slavonia, Matija Antun Relkovic ( 1732-1778 ) se remarcă mai mult decât alții cu opera sa poetică „Satire or ti divichovik” ( 1761 ) , care la un moment dat a făcut o profundă impresie asupra sârbilor. lumea lecturii; semnificația sa în istoria literaturii sârbe este aproape egală cu semnificația „Convorbirii” lui Kačić-Miočić, deoarece imaginea spirituală și bunăstarea materială a societății slavone contemporane autorului au fost reflectate aici în imagini extrem de naturale și veridic, străin de rigiditatea și rigiditatea majorității operelor de atunci ale literaturii sârbe.
Literatura din Dubrovnik ar trebui atribuită, atât din punct de vedere al limbii, cât și al destinelor sale istorice, uneia dintre perioadele istorice ale literaturii croate . Ea este prima, nu? ca și sârba propriu-zisă medievală, este mai mult o „scriere” decât o literatură. Limba scrisului sârbesc timpuriu nu este populara sârbă, ci „slavo-sârbă” - un amestec de limbi rusă, populară sârbă și slavonă bisericească. Această literatură se afla sub o puternică influență rusă, deoarece preoții sârbi, aproape singurii oameni alfabetizați la acea vreme, studiau în Rusia sau aveau profesori ruși.
Școala de scriitori slavo-sârbi, asociată cu scrierea antică sârbă prin activitatea patriarhului Paisios ( secolul al XVII-lea ), a expus mai multe figuri serioase, precum Christopher Zhefarovic , Zacharie Orfelin , Joakim Vuich , Rakic , Terlaic și mai ales Rajic John ( 1726 ). - 1801 ), a cărei lucrare „Istoria diferitelor popoare slave, în special a bulgarilor, croaților și sârbilor”, reprezentând o poveste coerentă și sistematică, deși fără o prelucrare critică pricepută, despre evenimentele istoriei slavei de sud, a fost multă vreme doar sursă mai mult sau mai puţin valoroasă de informaţii despre trecutul slavilor balcanici. Activitatea literară și educațională remarcabilă a lui Dosifey Obradovic ( 1731 - 1811 ), pe de o parte, completează școala slavo-sârbă, pe de altă parte, este vestitorul acelor noi începuturi care au stat la baza întregii lucrări transformatoare a celebrul pionier al noii literaturi sârbe Vuk Karadzic , al cărui precursor literar poate fi Obradovic să fie numit prin excelență. Acesta este tipul de veșnic rătăcitor-învățător, pentru care interesele de iluminare și de învățare a cărților sunt cele mai prețioase lucruri din lume. Cartea sa „Pântă și aventuri”, care conține o descriere a întregii sale vieți tulburi, este plină de un profund interes (vezi Radchenko , „ Dosifei Obradovic”). Alte lucrări marcante ale sale: publicată la Leipzig în 1784 „Consiliile bunului simț” – parcă un curs de moralitate practică „pentru poporul sârb” – și publicată la Viena în 1793 „Culegere de diverse lucruri moralizatoare în folosul și distracția. " Limbajul său conține, în comparație cu scriitorii anteriori, mult mai multe elemente populare, deși este încă departe de a fi liber de slavisme; viziunea sa asupra lumii este în mare măsură raționalistă (de exemplu, în chestiunea mănăstirilor). Din punct de vedere politic, el a fost un susținător al monarhismului ; Petru cel Mare a fost pentru el un exemplu de suveran căruia îi pasă de bunăstarea și iluminarea poporului.
Vuk Stefanovich Karadzic ( 1787 - 1864 ) este poate cea mai remarcabilă personalitate a noii literaturi sârbe nu numai, ci chiar istoria timpului său, din punct de vedere al forței de spirit și al originalității. Conținutul principal al întregii sale activități științifice și literare de lungă durată se poate reduce la următoarele puncte principale: a) folosirea hotărâtoare în carte a unei limbi populare pure, în locul celei sârbo-slavo-ruse care dominase până atunci; b) aprobarea în carte a unei noi grafii ( vukovitsa ), bazată aproape exclusiv pe începutul sonor și deosebirea cărții noi sârbești atât de sârba veche, cât și de rusă cu bulgară, unde domină încă principiul istoric și etimologic; c) cerința din literatură de cunoaștere a vieții și cântecului popular și o mai mare corespondență a imaginilor sale cu realitatea; d) comunicarea poeziei artificiale sârbeşti a unui metru tonic poetic potrivit acesteia, apropiat de popular sau chiar identic cu acesta, în locul metrului şi silabicului care predomina înainte.
Toate aceste elemente ale transformărilor Vukov au trebuit să îndure o jumătate de secol de luptă înainte de a primi recunoașterea deplină și apoi aprobarea nelimitată în literatură și viață. Cele mai importante lucrări ale lui Karadzic: o colecție uriașă de cântece populare („Srpske narodne pesme”), gramatica sârbească („Pismenitsa srbskog jezika”), celebrul dicționar sârbesc („râu” cu traduceri ale cuvintelor în germană și latină - o întreagă vistierie). nu numai ale limbii, ci și ale vieții populare, obiceiurile, legendele, credințele ei etc.), câteva numere ale almanahului științific și literar „Danica” ( dennitsa ), traducerea S. a Noului Testament, „Srbsk poporului”. proverb", "Kovchezhich pentru istorie, jezik și obichaje Srba" - Tezaurul descrierii populare sârbești, "Ia-l pe sclavul Srpsk-Slaven Jezik". Activitățile lui Karadzic au fost apreciate nu numai de sârbi, ci și de alți slavi; în Rusia, de exemplu, a fost ales membru de onoare al diferitelor societăți și instituții științifice. De asemenea, știința paneuropeană a apreciat foarte mult activitatea remarcabilă a pepitei de știință; astfel, de exemplu, semnificația remarcabilă a lucrărilor sale a fost recunoscută în mod repetat de Jacob Grimm . Datorită activităților lui Vuk, însăși direcția literaturii sârbe s-a schimbat: în loc de romanele și nuvele sentimentale ale lui Milovan Vidaković ( 1780-1841 ) și clasic-falsde - a apărut un romantism viu și viguros cu Aleksey Brank Radicevic ( 1824 - 1853 ) în frunte [2] . Principalele lucrări ale acestui mic Pușkin sârbesc aparțin genului liric; poeziile lui sunt mult mai slabe, nu a scris deloc drame. Cele mai bune din colecția lucrărilor sale („Pesme”) sunt „Diaconii rastanak” (separarea elevilor) și „Calea”. Prima lucrare este plină de lirism profund și bogată în descrieri luxoase ale naturii; limbajul său este remarcabil: este „pură ca lacrima”, după spusele prietenului lui Brankov, celebrul filolog sârb Yuri Danicich ( 1825-1882 ), care a apreciat pătrunzător semnificația socială și literară a poeziei lui Radicevic.
Gloria primului poet sârb este împărtășită cu Brank Radicevic de contemporanul său Petr II Petrovici Negosh ( 1814 - 1851 ) [3] , ultimul „domn” muntenegrean, a cărui moarte timpurie a fost aproape aceeași pierdere pentru literatura autohtonă, ca și pentru literatura nativă. chiar mai prematură moartea lui Brank. Cea mai mare lucrare a lui Negosh este de obicei recunoscută ca „Gorski venats”, o poezie care descrie într-o formă dramatică un eveniment istoric de la sfârșitul secolului al XVII-lea - bătaia turcilor de către muntenegreni, adică frații lor care s-au convertit la mahomedanism . Această poezie este plină de minunate scene artistice și populare care înfățișează gândurile și sentimentele sufletului oamenilor (traducerea poetică rusă a fost făcută de domnul Lukyanovsky [4] . Moștenitorul poetic al lui Brank Radicevic, Jovan Jovanovich-Zmai (1833-1904) , a fost unul dintre cei mai importanți poeți sârbi. Acesta este, de asemenea, în principal un textier, în operele epice este doar un bun traducător al poeților maghiari Aranya și Petofi, precum și al lui Pușkin, Lermontov și alții. ” (vezi „Zorii”, Kiev, 1893 , „Muza slavă”, Sankt Petersburg). Cântecele sale pentru copii și poeziile pline de umor sunt, de asemenea, bune. Yury Yakshich și Lazar Kostich au împărtășit faima cu Zmay Iovanovici . Cunoscuți și frații Ilyichi: versurile poetul Voislav și dramaturgul Dragutin, precum și Kachyansky. Sunt cunoscute și lucrările prințului muntenegrean Nikolai (drama „Regina Balcanică”, „Nova Koda”, etc. r.), care a scris imnul muntenegrean „ Onamo, onamo ”, atât de răspândit în toată Serbia, („Acolo, acolo!”, traducere rusă de V. Benediktov). Dintre dramaturgi este cunoscut și Trifkovic . Printre opere de ficțiune, romane și nuvele de G. Atanatskovich, S. Lyubisha, P. Adamov, M. Shabchanin , M. Milicevic , I. Veselinovich , S. Matavul , J. Ignyatovych și mai ales Lazar Lazarevich, ale căror povești aproape toate (de exemplu. , „Icoana școlii”, „La fântână”, „Werther”, etc.) au fost traduse și în rusă [5] .
În pragul secolelor XIX-XX, literatura sârbă se ridică la un nivel superior. În ciuda faptului că literatura sârbă în această perioadă nu a produs opere care au fost incluse în literatura mondială, cu toate acestea, un număr de scriitori sârbi nu au rămas în urmă cu aceiași scriitori din alte țări care aveau o semnificație „locală”.
În secolul al XX-lea, în literatura sârbă au apărut mulți scriitori tineri și talentați. Unul dintre ei este Ivo Andrić , care a câștigat Premiul Nobel pentru Literatură în 1961 pentru Podul de pe Drina ( sârbă Na Drini ћuprija ), publicat pentru prima dată în 1945 .
Andrić, Danilo Kish sunt considerați unul dintre cei mai cunoscuți autori sârbi, alături de scriitori precum Milos Crnjansky , Mesha Selimović , Borislav Pekic , Milorad Pavić , David Albahari , Miodrag Bulatović , Dobrica Čosić , Zoran Zivković , Istricî Jevileć , Istrić Jevileć , multe altele. Milorad Pavić este probabil cel mai cunoscut autor sârb de astăzi, în primul rând pentru „ Dicționarul lui Khazar ” ( sârb. Khazar Rechnik ), tradus în 24 de limbi.
Serbia la subiecte | ||
---|---|---|
| ||
Politică |
| |
Simboluri | ||
Economie | ||
Geografie | ||
cultură | ||
Religie |
| |
Conexiune | ||
|
sârbii | ||
---|---|---|
cultura sârbească | ||
După regiune sau țară (inclusiv diaspora sârbă ) |
| |
Grupuri subetnice și popoare înrudite |
| |
ţinuturile sârbeşti | ||
Biserica Ortodoxă Sârbă |
| |
limbi și dialecte sârbe |
| |
persecuția sârbilor | ||
|
Țările europene : Literatură | |
---|---|
State independente |
|
Dependente |
|
State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. |