Orașul Marrakech , după care și-a primit numele Regatul Maroc , are aproape o mie de ani de istorie.
Deși nu se cunoaște data exactă a întemeierii Marrakesh , orașul a fost fondat în jurul anului 1070 de Abu Bakr ibn Umar ca noua capitală a Imperiului Almoravid . Din 1147 Marrakech a devenit capitala Califatului Almohad . În 1269, orașul a fost capturat de dinastia Marinid , în timp ce orașul Fez din nordul țării a rămas capitala „principală” a Marocului, iar Marrakech a servit drept capitală „locală” în sud. Timp de câteva secole, Marrakech a fost adesea de fapt un stat independent semi-independent.
În 1525, orașul a fost capturat de dinastia Saadiană și și-a recâștigat statutul de capitală a imperiului după ce saadienii au capturat Fezul în 1549.
În 1669, Marrakech a fost capturat de dinastia Alaouite , care a condus Marocul până în prezent. După aceea, deși Marrakech a acționat adesea ca reședința sultanilor, orașul nu a fost capitala lor oficială.
Cea mai mare parte a orașului actual a fost reconstruită în secolul al XIX-lea. Orașul a fost cucerit de trupele franceze în 1912 și a devenit parte a Protectoratului francez al Marocului . După independența Marocului în 1956, orașul a rămas parte a Regatului Marocului.
De-a lungul istoriei sale, Marrakech a concurat cu Fes pentru dreptul de a fi principalul oraș al Marocului, țara împărțită în mod repetat în două părți independente cu capitalele lor - Fes în nord și Marrakech în sud. Alegerea orașului Rabat ca capitală a Marocului modern poate fi văzută ca un compromis între aceste două orașe rivale.
Câmpia de la sud de râul Tensift din sudul Marocului, unde se află Marrakech, a fost locuită încă din neolitic , fapt dovedit de numeroasele unelte de piatră descoperite în timpul săpăturilor arheologice [1] .
Până la mijlocul secolului al XI-lea, regiunea a fost sub controlul tribului berber Magrava, a cărui capitală era orașul Agmat(a fost capitala părții de sud a țării încă de pe vremea idrisiților ) [2] [3] . În 1058 Agmat a fost cucerit de dinastia almoravide , stabilind dominația asupra părții de sud a țării. Dar emirul Abu Bakr ibn Umar a decis curând că Agmat era suprapopulată și nepotrivită pentru a fi capitala. Fiind lemtuns (un puternic trib berber care făcea parte din confederația Sanhaji [4] ), almoravizii căutau un nou loc în regiune care să fie mai potrivit cu modul lor obișnuit de viață. După consultare cu triburile locale aliate MasmudaAlmoravizii au decis să construiască o nouă bază pe teritoriu neutru, între teritoriile triburilor Bani Heilan și Bani Hezmir [5] [6] . Almoravizii și-au stabilit tabăra pe malul vestic al râului Issil, care a devenit granița cu teritoriul triburilor vecine. Zona era deschisă și pustie, nu era „o singură făptură vie, cu excepția gazelelor și struților, și nici vegetație, cu excepția arborilor de curmal și a colocinților ” [5] . La câțiva kilometri la nord de noul lagăr se afla râul Tensift, iar la sud se afla Câmpia Hauz cu pășuni întinse. La aproximativ o zi cu mașina spre vest era valea fertilă a râului Niphis , care a devenit coșul de pâine al orașului. Întrucât curmalele sunt una dintre elementele de bază ale dietei Lemtun, în jurul taberei au fost plantați palmieri de curmal, care cu greu cresc în Maroc la nord de granița deșertului Sahara [7] .
Întrebarea datei exacte a înființării orașului este încă controversată. Cronicarii lui Ibn Abi Zariar Ibn Khaldun o datează în 1061-62, în timp ce Ibn Idharidă o altă dată - 1070 [K 1] . Marrakech își are originea probabil la începutul anilor 1060, când Abu Bakr și liderii almoravide și-au așezat corturile de camping pe acest loc, care a stat acolo până când prima casă de piatră, Qasr al-Hajar („Castelul de piatră” a fost ridicat în mai 1070). , unde se afla vistieria almoravidă și fortul) [9] [10] . La începutul anului 1071, Abu Bakr a fost rechemat în Sahara pentru a înăbuși revolta, iar la acel moment, din ordinul vărului său (și în cele din urmă succesorului) Yusuf ibn Tashfin , primele moschei de piatră au fost ridicate în oraș [K 2] . În oraș a început construcția de case din chirpici, înlocuind treptat corturile de tabără. Pentru fabricarea cărămizilor s-au folosit soluri roșii locale, care au conferit clădirilor din Marrakesh o culoare roșie caracteristică, pentru care orașul a început să fie numit „Marrakesh al-Hamra” („Marrakesh Roșu”) [13] [14] . S-a realizat construcția clădirilor, repetând contururile taberei inițiale de corturi, datorită cărora orașul a căpătat un aspect neobișnuit: un întins centru urban medieval cu corturi rare plantate în rânduri de palmieri și oaze [15] [16] .
Yusuf ibn Tashin a pus un pod peste râul Tensift pentru a stabili comunicații între Marrakech și partea de nord a Marocului, în același timp, orașul era conectat în principal cu partea de sud a țării. Munții Înaltul Atlas , la sud de oraș, au fost întotdeauna de o importanță vitală pentru Marrakech. Controlul trecătorilor muntoase Înaltul Atlas a fost crucial în legarea Marrakesh de regiunea Sousse , valea râului Draa și pentru a oferi acces la deșertul Sahara prin care se faceau comerț cu sare și aur . Potrivit unor estimări, almoravidei au părăsit în mod deliberat câmpia largă Hauz dintre Marrakech și poalele Înaltului Atlas pentru a lua măsuri din timp pentru a proteja orașul atunci când au apărut nori de praf, indicând apropierea inamicului [17] . Cu toate acestea, de-a lungul istoriei lungi a orașului, au apărut în mod repetat situații când cine a deținut Înaltul Atlas a stabilit în cele din urmă controlul asupra Marrakeshului însuși.
Imperiul Almoravid a acoperit ceea ce este acum Maroc, Algeria și sud-vestul Spaniei ( al-Andalus ). Datorită sterilității terenului din vecinătatea orașului, Marrakech a servit drept capitală politică și administrativă a imperiului, în timp ce orașul Agmat, situat la doar treizeci de kilometri de acesta, a jucat rolul de centru economic și educațional al imperiu [18] . Situația a început să se schimbe în timpul domniei Emirului Ali ibn Yusuf (1106-1143), care a lansat pe scară largă construcția de clădiri și infrastructură inginerească în Marrakech. Sub Ibn Yusuf, un nou palat magnific în stil andaluz a fost ridicat în partea de vest a orașului, legat printr-un coridor cu vechea clădire a lui Qasr al-Hajar. De asemenea, sub ibn Yusuf, a fost pus în funcțiune în oraș un sistem de structuri hidraulice dezvoltat de inginerul Abd Allah ibn Yunus al-Muhandis, care a furnizat orașului o aprovizionare semnificativă cu apă , creând premisele pentru creșterea în continuare a orașului. [19] . Din ordinul emirului, au fost construite și câteva fântâni pentru abluție și Moscheea Ben Yousef . - cea mai mare moschee din imperiul almoravid [20] . Noua moschee și piețele din jur erau situate în centrul orașului. Orașul era străbătut de două străzi axiale principale care se terminau cu patru porți monumentale: Bab al-Khamis (nord), Bab Agmat (nord-est), Bab Doukkala (nord-vest) și Bab al-Nfis (sud-vest) [21] .
Datorită alimentării bune cu apă a orașului și construcției active , Marrakech a atras un număr tot mai mare de comercianți și artizani. Industria tăbăcării s-a dezvoltat pe scară largă și a devenit cea mai cunoscută ramură a economiei orașului [22] [23] . Datorită acestui fapt , Marocul , fabricat din piele de capră, a fost numit „piele marocană” în engleză ( eng. piele marocană ). Atelierele de meșteșuguri „murdare” – piele, ceramică , vopsit – erau amplasate în partea de est a orașului, de cealaltă parte a râului Issil, parțial din cauza duhoarei, parțial din cauza nevoii de apă a râului [24] . Sistemul de irigații desfășurat în oraș a făcut posibilă înființarea de noi livezi, vii și plantații de măslini, care au contribuit la producerea uleiului de măsline , care era situat în partea de nord a orașului [21] . Negustorii și curtenii bogați ai emirului au ridicat în oraș case impunătoare în stil andaluz, cu curți și colonade , care erau renumite cu mult dincolo de granițele Marrakechului [21] [25] .
Marrakech a dobândit și funcțiile centrului financiar al imperiului - din 1092, în oraș a început baterea dinari de aur, deși multă vreme s-a desfășurat în paralel cu activitatea monetăriilor din Sigilmas și Agmata [26] . Deși, spre deosebire de alte orașe marocane, evreilor nu li s -a permis să locuiască în Marrakech prin decret al emirului, orașul a fost vizitat în mod regulat de negustorii evrei din Agmat, care au construit un cartier evreiesc în afara limitelor orașului [K 3] . În termeni spirituali și educaționali, influența Marrakesh în imperiu nu a fost atât de semnificativă. Avocații curții și teologii s-au mutat la Marrakech, dar nu a existat nicio madrasa în oraș , iar orașe precum Fes, Cordoba , precum și Agmat și Sijilmasa vecine , se bucurau de reputația ca centre de educație și știință ale imperiului almoravid . Ceva mai târziu, o colonie de leproși cu ziduri [22] [23] [K 4] a fost construită la nord-vest de oraș, în satul El-Hara . Unul dintre sufiții orașului, Sidi Yousef Ben Ali (d.1197) era lepros [27] .
Inițial, Marrakech nu a avut structuri de protecție, primele ziduri de cetate au fost ridicate abia în anii 1120 [28] [29] . Aceste ziduri aveau 6 metri înălțime, cu douăsprezece porți și numeroase turnuri, construcția zidurilor a fost finalizată în momentul în care almohazii au atacat pentru prima dată orașul [K 5] .
Mișcarea almohadă a apărut ca o frăție religioasă, al cărei fondator și ideolog a fost autoproclamatul Mahdi Ibn Tumart . În 1121, Ibn Tumart a fost recunoscut ca imam de mai multe triburi Masmud și a declarat începutul unui război sfânt împotriva almoravidelor declarați apostați. În 1128, almohazii au întreprins primul asediu al Marrakesh, dar nu au reușit să-l ia. La începutul anului 1130, almohazii au asediat din nou Marrakech timp de o lună, dar au fost învinși de almoravizi la bătălia de la al-Bukhara („al-Bukhara” înseamnă „lac”, din grădinile irigate de la est de orașul în care a avut loc bătălia). ). În următorii 15 ani, almohazii au subjugat întregul teritoriu al imperiului, iar în 1146 au început asediul Marrakechului - ultima fortăreață a almoravidelor [30] . După unsprezece luni de asediu, în aprilie 1147, Marrakech a căzut. Califul almohad Abd al-Mu'min a refuzat să intre în orașul învins, deoarece credea că moscheile orașului erau orientate incorect ( mihrabii lor deviau de câteva grade de la direcția Mecca ). După capturarea orașului, almohazii au distrus toate moscheile almoravide din Marrakech [31] , singura clădire a erei almoravide din oraș care a supraviețuit până în zilele noastre este Kubba al-Baadiyin .
După capturarea Marrakesh, almohazii și-au păstrat capitala spirituală la Tinmel, în munții Înaltului Atlas, și au făcut din Marrakesh noul centru administrativ al imperiului lor. Perioada de dominație a almohazilor este marcată de construcția multor clădiri monumentale în oraș. În centrul orașului, lângă ruinele fostei moschei a lui Ben Yousef, a fost construită o nouă moschee. Pe ruinele palatului emirului, din ordinul lui Abd al-Mumin, a fost ridicată prima moschee Kutubia, deși la scurt timp după construcție a fost demolată din cauza unei erori de orientare [K 6] . A doua Moschee Kutubia a fost construită la ordinul fiului lui Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf , și a fost finalizată în 1197. Această moschee cu un minaret de 69 de metri a supraviețuit până în zilele noastre și este cea mai mare moschee din Marrakech. Abu Yaqub Yusuf a construit și o cetate fortificată ( kasbah ), la sud de medina din Marrakech, la poarta lui Bab Agnu[32] [33] . Kasbah a servit timp de multe secole drept centru guvernamental al Marrakesh, a adăpostit palatele conducătorilor, haremurile, tezaururile, armele și barăcile. Fiul lui Abu Yakub Yusuf, Yakub al-Mansour , a construit moscheea originală El-Mansouriya în Kasbah din Marrakech, care a fost ulterior reconstruită în mod semnificativ. Clădirile palatelor almohazilor, precum și spitalul din Al-Mansur, nu s-au păstrat [34] .
Almohazii în timpul domniei lor au extins semnificativ sistemul de alimentare cu apă din Marrakech, inclusiv prin crearea unui sistem de canale de irigare care lega sursele de apă din munții Înaltului Atlas cu câmpia Hauz [35] . Acest sistem de canale a făcut posibilă crearea Parcului Menara și a Grădinilor Agdal.în vestul și, respectiv, sudul orașului.
O mare parte din arhitectura din Marrakech din timpul almohazilor are omologi în orașele Al-Andalus și Rabat . Constructorii care au ridicat clădiri în statul almohad de pe ambele maluri ale strâmtorii Gibraltar au folosit structuri și decorațiuni similare [36] [37] , de exemplu, Giralda din Sevilla și minaretul neterminat Hassan din Rabat (analog cu Koutoubia) [38] ] . De asemenea, sub almohazi, Marrakech a devenit faimos ca centru de știință și educație, unde au venit să lucreze oameni de știință precum Ibn Tufayl , Ibn Zuhr , Ibn Rushd și alții [39] [23] [40] .
În timpul almoravidelor și almohazilor, datorită numelui „Marrakesh”, țara Marocului și-a primit numele din surse străine. Numele „Marrakesh” era cunoscut în Europa de Vest sub forma latinizată „Maroch” sau „Marrochio”, iar statul almohazilor era de obicei denumit în sursele latine „Regatul Marrakesh” (Regnum Marrochiorum) [41] . Până în secolul al XIX-lea, Marrakech a fost adesea menționat în surse străine drept „orașul Marocului” [42] .
După moartea califului Yusuf al II -lea în 1224, a început o perioadă de instabilitate în statul almohad. Marrakech a devenit o fortăreață a ramurii almohade - descendenții lui Ibn Tumart, care au căutat să preia puterea de la familia conducătoare - descendenții lui Abd al-Mumin, care își aveau baza în Sevilla. În timpul ciocnirilor intestine, Marrakech și-a schimbat mâinile de multe ori. Unul dintre cele mai notabile evenimente din războiul intestin a fost capturarea Marrakesh de către califul din Sevilla Abd al-Wahid al-Rashid în 1226, urmată de masacrul șeicilor triburilor descendenților lui Ibn Tumart și a familiilor acestora, precum și condamnarea învățăturilor lui Ibn Tumart în moscheea din kasbah [43] [44] . După moartea lui al-Mamun în 1232, văduva sa a încercat să-și ridice fiul la tron, bazându-se pe sprijinul armatei almohade și al mercenarilor spanioli, promițând, dacă va reuși, să le dea Marrakesh pentru pradă . Aflând acest lucru, populația din Marrakech s-a grăbit să încheie un acord cu comandamentul armatei, înmânându-le 500.000 de dinari și obținând salvarea orașului de la distrugere [43] [44] .
Războaiele intestine ale almohazilor au dus la pierderea lui al-Andalus în timpul Reconquista și la venirea la putere în partea de nord-est a Marocului a unei noi dinastii - marinizii . Clanul berber al Zenata , din care provin marinizii, a venit din Ifriqiya și a ajuns în Taza în anii 1210 [45] . De ceva vreme, marinizii au fomentat lupta intestină a almohazilor, acumulând forțe și subjugând în același timp nordul țării. Până în 1260, doar câteva teritorii la sud de Marrakech au rămas sub control almohad.
Emirul marinizilor Abu Yusuf Yaqub al-HaqqPrima dată a asediat Marrakechul în 1262, dar această încercare de a lua orașul s-a încheiat cu un eșec. Apoi a încheiat o înțelegere cu Abu Dabus , vărul califului almohad Umar al-Mustafiq , care a decis să organizeze o lovitură de stat și să-și răstoarne vărul cu sprijinul lui al-Haqq, pentru a deveni el însuși califul almohad. Abu Dabus a capturat Marrakesh în 1266, dar a refuzat să-l predea marinizilor. Marinizii au luat în cele din urmă orașul în septembrie 1269 [46] [47] [48] . Rămășițele trupelor almohade s-au retras la Tinmel – capitala lor spirituală în munții Atlasului Înalt – și au continuat să reziste până când au fost în cele din urmă învinși în 1276 [49] .
După ce au subjugat Marrakech, marinizii nu au mutat acolo curtea domnitorului, proclamând orașul Fes din nordul țării drept capitală . Marrakech a pierdut statutul de capitală a imperiului, devenind de facto „capitala regională” din sud. Acest lucru a dus la neglijarea orașului, deoarece marinizii au investit în principal în dezvoltarea Fesului și a altor orașe din nord [50] [51] [52] [53] .
În ciuda faptului că almohazii au fost învinși politic și militar, ei au continuat să adere la vechea doctrină religioasă mahdistă , iar Marrakesh, din punctul de vedere al marinizilor, care erau suniți , a rămas un focar de erezie [54] ; [55] . Emirul marinid Abu al-Hasan a ridicat mai multe moschei noi în oraș, în special, Moscheea Ben Saleh în 1331 [K 7] . Abu al-Hasan a creat și prima madrasa din Marrakech în 1343 [K 8] . Aceasta făcea parte din politica marinizilor, care urmărea restabilirea madhhab-ului sunnit Maliki din țară , care domina sub almoravizi [54] [55] .
Marrakech nu și-a acceptat noul statut „scăzut” și a acționat în mod repetat ca bază pentru revoltele împotriva marinizilor. În 1279, în Marrakech a izbucnit o răscoală de către arabii safani, care se mutaseră recent în regiune; a fost suprimat cu greu de guvernatorul Marrakesh, Muhammad ibn Ali ibn Mukhali, un protejat al marinizilor [58] [47] [48] . Ulterior, marinizii au folosit în mod repetat Marrakechul ca un fel de „teren de încercare” pentru moștenitorii tronului , unde își puteau „îmbunătăți” abilitățile în guvernare [59] . În același timp, fosta măreție a Marrakech-ului ca capitală a imperiului a trezit în mod repetat în moștenitori dorința unei puteri mai mari. În 1288, Abu Amir, trimis pentru un „stagiu” de către guvernatorul Marrakesh, s-a răzvrătit împotriva tatălui său, emirul Abu Yakub Yusuf .[60] . După moartea lui Abu Yaqub în 1307, noul guvernator al Marrakechului, Yusuf ibn Abi Iyad, s-a răzvrătit împotriva vărului său, emirul Abu Thabit Amir ., și a declarat independența Marrakechului [60] . În 1320, Abu Ali, fiul și moștenitorul lui Abu Said Osman al II-lea, s-a revoltat și a cucerit Marrakech [61] . Situația s-a schimbat în timpul domniei lui Abu al-Hasan Ali ibn Osman , când în 1349 moștenitorul Abu Inan s-a răzvrătit la Fez și sultanul conducător a fost forțat să fugă la Marrakech, făcându-l baza sa [62] .
Al-Mu'tamid, fiul și moștenitorul lui Abu Inan, a condus în Marrakech aproape independent, în timp ce, potrivit unor surse, Marrakeș era de fapt condus de Amir ibn Muhammad al-Hintati, liderul unuia dintre triburile Înaltului Atlas. . Al-Hintati a controlat regiunea înconjurătoare, a controlat efectiv moștenitorul marinid al tronului Marrakech și și-a menținut neutralitatea cu însuși sultanul Abu Inan [63] [64] . După moartea lui Abu Inan în 1358, când în statul marinid au început luptele pentru putere între curtenii din Fez, Al-Hintati a rămas stăpân în sudul țării. După ce sultanul Abd al-Aziz I a venit la putere, al-Hintati i s-a opus deschis în 1367, dar a fost în cele din urmă învins în 1370, după care Marrakech a fost din nou cucerit [65] .
După moartea lui Abd al-Aziz în 1372, haosul a început din nou în țară. În 1374, imperiul a fost împărțit între Abu al-Abbas ibn Abi Salim, care a domnit în Fes, și vărul său Abd al-Rahman ibn Abi Ifellusen, care a domnit în Marrakech. Dar în 1382, acești doi conducători s-au certat și au început un război intestin, în urma căruia Abu al-Abbas a câștigat și a cucerit Marrakech [66] . După aceea, Marrakech și regiunile învecinate au fost pentru o vreme de fapt un stat semi-independent, subordonat doar nominal sultanului marinid din Fez [66] [67] .
În 1415 , Portugalia a lansat o invazie a Marocului și a cucerit Ceuta . Marrakech, fiind un oraș-stat semi-independent, a participat la o campanie militară împotriva portughezilor sub conducerea sultanilor din Fez, în special, trupele din Marrakech au participat la bătăliile de la Ceuta(1419) și Tanger(1437) [K 9] . După înfrângerea din bătălia de la Ceuta, în 1420 emirul marinid Abu Said Usman III a fost ucis, iar Marocul a fost din nou fragmentat. În Fez, dinastia Wattasid a preluat puterea , care în 1420-1458 a condus de fapt țara ca regenți și viziri în numele marinizilor, dar puterea lor a fost de fapt limitată la Fez, iar Marrakech a rămas în mâinile emirilor Hintata [68] [67] .
Vidul de putere a contribuit la pătrunderea sufismului în Maroc . Două ramuri principale ( tariqahs ) ale sufismului sunt cunoscute în țară:
La mijlocul secolului al XV-lea, Muhammad al-Jazuli a câștigat o mare faimă în țară .("Sidi Ben Slimane"), imam sufi al Shazili Tariqat din Sousse. Fiind un șerif (adică un descendent direct al profetului Mahomed ), al-Jazuli a contribuit la renașterea cultului idrizid , care era popular în rândul populației, spre deosebire de marinizii-wattazidii care conduceau la acea vreme [72] [K 11] .
În 1458, emirul marinid Abd al-Haqq al II-lea i-a înlăturat pe vizirii wattazidi, care au condus efectiv Fez timp de aproape patruzeci de ani. Ca răspuns la aceasta, în Marrakech, liderii tribali Hintata s-au revoltat, sprijinindu-i pe Murabiti sufiți . Al-Jazuli, conducând o armată de 13.000 dintre susținătorii săi din Sousse, a înaintat din Înaltul Atlas și a stabilit în curând controlul asupra țării, cu excepția Marrakechului [74] [75] . După ce al-Jazuli a fost ucis în Fez de agenții marinizi în 1465, acest lucru a dus la o revoltă în Fez care a pus capăt dinastiei marinide. Marocul se confrunta cu perspectiva de a deveni un stat sufi, dar acest lucru a fost împiedicat de wattazidi, care au preluat puterea la Fez în 1472, proclamându-se sultani; cu toate acestea, ei nu au controlat situația dincolo de vecinătatea Fesului [76] [77] . Majoritatea provinciilor sudice ale țării au rămas sub controlul sufiților murabiți [67] .
Portugalia a profitat din nou de fragmentarea țării, extinzându-și expansiunea în Maroc. După ce au stabilit controlul asupra Asilah și Tanger în 1471, portughezii s-au mutat spre sud de-a lungul coastei Atlanticului, începând să amenințe Marrakech. În 1505 au ocupat Agadir , în 1507 - Aguz, în 1508 - Safi , în 1513 au câștigat bătălia de la Azemmur și în 1514 au construit o nouă cetate Mazagan (acum - El Jadida ). După ce au format o armată din triburile prietene berbere și arabe, portughezii s-au mutat în interior, subjugând regiunea Doukkala și în 1514 s-au apropiat de Marrakech [78] [79] [80] [K 12] , unde l-au forțat pe conducătorul orașului - liderul. al hintatului Nasir ibn Shentaf - să plătească un tribut portughezilor și să le permită să-și construiască cetatea în Marrakech [82] [83] . Întrucât acest acord nu a fost îndeplinit, în anul următor, 1515, portughezii și aliații lor au trimis o armată puternică la Marrakech pentru a subjuga orașul, dar lângă Marrakech au fost înfrânți de o armată de șerifi saadieni , care au apărut pe neașteptate din sud [84] [85] [86 ] .
Saadiții erau un cunoscut clan de șerifi din valea râului Draa. În jurul anului 1509 sau 1510, frăția sufită din regiunea Souss l-a chemat pe șeful saadienilor, Abu Abdullah al-Qaim, conduce un război sfânt împotriva invadatorilor portughezi [87] [88] [89] . Al-Qaim a condus o campanie militară împotriva Agadirului, ocupată de portughezi, iar în 1511 la Taroudant triburile din regiunea Sousse și-au recunoscut autoritatea asupra lor. În 1514, al-Qaim s-a mutat la Afugal (acum Tamanar ), unde se aflau templul al-Jazuli și centrul spiritual al tariqa Shazili [69] . În același an, al-Qaim a primit o binecuvântare pentru jihad și un steag alb de la emirul wattaziților din Fez [90] .
Al-Qaim și fiii săi s-au opus garnizoanelor portugheze din Safi și Azemmour, datorită cărora Marrakech a fost protejat de atacul portughezilor din 1515. În 1518, armata saadiană a distrus un influent aliat portughez, Yahya ibn Tafuf, și a fost în curând urmată de doi comandanți portughezi. Bazându-se pe sprijinul triburilor de coastă din Sousse, saadiții au organizat asedii regulate ale fortărețelor portugheze, oprindu-le de la provizii și prevenind atacurile trupelor portugheze. Până la începutul anilor 1520, portughezii pierduseră controlul asupra periferiei țării și controlau doar cetățile pe care le ocupau [91] .
Marrakech, la fel ca multe alte orașe marocane, a suferit foarte mult în această perioadă, cea mai mare parte a populației orașului a pierit din cauza unei foamete în 1514-1515, a unei secete în 1517 și a unei serii de scăderi de recoltă în 1520, 1521 și 1522 [92] . Marrakech-ul acelor vremuri a fost descris de faimosul geograf și călător arab Leo Africanus în tratatul său Africa este a treia parte a lumii [K 13] . Leo Africanus notează că „majoritatea orașului zace în ruine, multe case situate pe drum zac în ruine... aproape o treime din acest oraș este locuită”; el observă, de asemenea, că palatele, grădinile, școlile și bibliotecile din Marrakech erau „puse și neglijate” [95] . În aceste condiții, saadiții, cu ajutorul unor organizații ale frățiilor sufite din sudul țării, au stabilit aprovizionarea cu alimente în Marrakech, care a atras migranți din nord în oraș. Această politică a sporit autoritatea și influența saadienilor [96] [92] [97] .
După moartea lui al-Qaim în 1517, fiul său, Ahmad al-Araj , a ajuns la putere.. La invitația lui Muhammad ibn Nasir, emirul din Khintata, Ahmad al-Araj s-a mutat la Marrakech, unde a capturat kasbah și în 1524 l-a ucis pe emirul din Khintata. Ahmad al-Araj a declarat Marrakech noua capitală a Saadizilor, cedând Taroudant și Sousse fratelui său mai mic, Mohammed ash-Sheikh [97] [98] . Al-Araj a transferat și rămășițele tatălui său, al-Qaim și imamul al-Jazuli, de la Afugal la Marrakech [99] .
Sultanul Ahmad al-Wattasi , care a condus la Fez, a fost împotriva venirii la putere a lui al-Araj, iar în 1526 al-Wattasi a trimis o armată numeroasă împotriva Marrakesh, dar atacul său a fost respins de al-Araj. După negocieri din 1527 s-a ajuns la un acord, conform căreia Marocul a fost împărțit în două părți - nordul, sub stăpânirea wattaziților, cu capitala la Fez, și sudul, sub stăpânirea saadienilor, cu capitala la Marrakech și o graniță aproximativ de-a lungul râului. Umm er-Rbiya [100] . Armistițiul dintre nord și sud a fost rupt în 1530, iar în 1536 a avut loc o nouă bătălie lângă Tadla, unde saadiții au fost învingători. Cu toate acestea, împărțirea țării a fost restabilită prin mijlocirea frățiilor sufi și a juriștilor religioși din Fez și, în plus, ambele părți ale Marocului și-au îndreptat din nou atenția către enclavele portugheze din țară [K 14] .
În anii 1540, au izbucnit lupte civile în cadrul clanului Saadian. În 1540-41, frații au condus campanii militare în paralel - al-Araj a asediat Azemmour și Mohammed ash-Sheikh - Agadir [K 15] . Campania lui Al-Araj a eșuat, dar Mohammed ash-Sheikh a capturat Agadir în 1541, ceea ce i-a determinat pe portughezi să fugă din alte orașe, iar saadienii au recâștigat controlul asupra Safi și Azemmour încă din 1542. Această victorie a contribuit la creșterea ambițiilor politice ale lui Muhammad al-Sheikh, care a condus mișcarea șerifilor, înlăturându-l pe Ahmad al-Araj de la putere și trimițându-l în exil în Tafilalt [K 16] . După ce a capturat Marrakesh, Mohammed ash-Sheikh i-a alungat din oraș pe șeicii sufi, foști aliați ai fratelui său [K 17] .
În septembrie 1544, Mohammed ash-Sheikh a mărșăluit pe Fez, învingându-l pe sultanul Ahmad al-Wattasi, dar influenții murabiti Qadiri tariqat din Fez i-au interzis să intre în oraș [101] [102] . Mohammed ash-Sheikh a fost nevoit să ridice asediul orașului și a cucerit orașul abia în septembrie 1549, după care și-a continuat expansiunea spre est și a ocupat Tlemcen în 1550 [103] [104] [105] .
Expansiunea cu succes a saadiților a provocat un răspuns din partea Imperiului Otoman , care cucerise recent Algeria și a căutat să-și extindă influența mai spre vest [106] . La începutul anului 1554, vizirul destituit al wattazizilor, Abu Hassan, cu ajutorul turcilor, a recăpătat puterea la Fes. De asemenea, turcii l-au convins pe exilat al-Araj să înceapă un război împotriva fratelui său pentru a relua Marrakesh. Mohammed ash-Sheikh cu armata sa în septembrie 1554 a învins armata fratelui său la periferia Marrakechului, după care s-a mutat spre nord și a capturat Fez [107] [108] . Întrucât Marocul era la acea vreme o arenă de rivalitate între interesele Imperiului Otoman și Spania , saadiții au intrat într-o alianță cu Spania împotriva turcilor în 1555, dar în octombrie 1557 Mohammed Ash-Sheikh a fost ucis de agenții turci trimiși la el. , iar puterea a trecut fiului său - Abdullah al-Ghalib . După ce Abdallah al-Ghalib a devenit sultan, cei trei frați ai săi mai mici - Abdulmumen, Abu Marwan și Ahmad au fost forțați să fugă din Maroc pe teritoriul Imperiului Otoman [109] . Turcii au intrat în ofensivă în 1557, cucerind Tlemcen și intrând în valea Fes. Al-Ghalib a reușit să oprească ofensiva armatei turce sub comanda lui Hassan Pașa în bătălia de la Wadi al-Lavanaîn 1558. Dar a rămas amenințarea militară la adresa Fez-ului din Algeria, ocupată de turci, în legătură cu care saadiții au decis să-și mute capitala în mai sigur Marrakech. Astfel, după o pauză de mai bine de două secole, Marrakech a recâștigat statutul de capitală a imperiului unit al Marocului, iar Fez a fost „degradată” la nivelul de capitală regională în nord [110] [111] [112] .
Între timp, saadienii s-au confruntat cu problema legitimității puterii lor. Ca șerifi (descendenți ai profetului Mahomed), ei pretindeau că sunt superiori ulemelor (juriștii religioși) și califilor otomani. În același timp, saadiții nu au avut sprijinul necesar în rândul triburilor, iar autoritățile lor li s-a opus în mod constant ulema Maliki și murabiții din Qadiri tariqat, mulți dintre ei și-au exprimat îndoielile cu privire la autenticitatea pedigree-ului Saadian și a sincerității. a participării lor la jihad (în legătură cu acordul cu Spania creștină) [ 113] . Saadiții au răspuns acestor îndoieli în „limbajul” monumentelor făcând construcții extinse în Marrakech și transformând-o într-o capitală demnă de a rivaliza cu Constantinopolul . Sub saadiți, a fost efectuată o reconstrucție completă a Kasbah din Marrakech, au fost construite noi palate, barăci, au fost plantate grădini, a fost reparată moscheea El Mansuriya și a fost ridicat mormântul saadiților . Moscheea Ben Yousef a fost reparată, iar în 1564-65 a fost deschisă o nouă madrasa - Madrasa Ben Yousef , cea mai mare din țările din Magreb de atunci [57] [50] . În plus, în oraș au fost ridicate o serie de noi moschei, în special Moscheea Bab Doukkala (1557) și Moscheea Al-Muassin (1562-72) [50] . Centrul orașului a fost mutat de la Moscheea Ben Yousef și Moscheea Kutubia mai spre vest [114] . La est de Kasbah, un district evreiesc ( Melah, literalmente „loc sărat”) [115] [116] [117] [118] . Afluxul de moriscos după expulzarea lor din Spania la începutul secolului al XVII-lea a dus la crearea unui cartier special - Orgiba Jadida [39] [23] . Saadiții au construit, de asemenea, altare pentru pelerinajul a doi sfinți sufiți principali - fondatorul frăției sufi Shazili , Muhammad al-Jazuli., ale cărui rămășițe au fost transferate de la Afugal și sfântul patron al Marrakechului , Abu al-Abbas al-Shabti(majoritatea celorlalte altare sufite au fost construite mai târziu, în secolul al XIX-lea) [39] [119] .
După moartea lui al-Ghalib în 1574, saadienii au avut un conflict cu privire la succesiunea puterii, care a provocat o nouă invazie a portughezilor în Maroc [120] [121] [122] [123] . Noul conducător al dinastiei Saadid Ahmad al-Mansur (a domnit între 1578-1603) a urcat pe tron după moartea fratelui său Abu Marwan Abd al-Malik în bătălia celor trei regi în 1578 și a fost încoronat chiar în timpul bătăliei. Ahmad al-Mansour a continuat construcția extinsă în Marrakech, abandonând vechiul palat de la Kasbah și ridicând pentru sine un nou palat luxos, El Badi (însemnând „incomparabil”, o versiune extinsă a Alhambrei din Granada ). Al-Mansur a format o armată profesională permanentă, iar la curtea sa a introdus tradiții care copiau curtea otomană (de exemplu, le vorbea cu curtenii doar din spatele unei perdele) [124] [125] [126] . Al-Mansour și-a finanțat inițial activitățile extravagante prin răscumpărarea prizonierilor de război portughezi și prin creșterea impozitelor. Aceste măsuri au provocat o creștere a nemulțumirii în rândul populației, după care al-Mansur în 1590-91 a realizat capturarea Imperiului Songhai , ocupând și jefuind orașele Timbuktu , Djenne și Gao , datorită cărora a umplut vistieria statului cu aur și a asigurat controlul asupra rutelor comerciale din Sahara [127] [128] [129] .
La sfârșitul domniei lui al-Mansur, în Maroc a izbucnit o ciumă , care a durat nouă ani (1598-1607), însuși al-Mansur a murit și el de ciuma în 1603 [130] . După moartea lui al-Mansour, lupta pentru putere a izbucnit din nou în țară. Succesorul lui Al-Mansour la Marrakech a fost Abu Fares Abdallah, dar ulema din Fes l-a proclamat sultan pe fratele său Zidan al-Nasircare a ocupat Marrakech în 1609. La scurt timp după aceea, Muhammad ash-Sheikh al-Ma'mun, fratele lui Abu Faris și al-Nasir, s-a revoltat în nordul țării, iar în curând al-Nasir a controlat doar Marrakech [131] . Marocul s-a dovedit a fi fragmentat în multe părți, iar în această stare a rămas pentru cea mai mare parte a secolului al XVII-lea. În 1612, al-Nasir a fost expulzat din Marrakech de autoproclamatul Mahdi Ahmed ibn Abi Mahalli.. Abia în 1614 al-Nasir a reușit să se întoarcă în Marrakech cu ajutorul unui alt lider religios, Yahya ibn Abdallah, un murabit din Înaltul Atlas, care în 1618 a preluat puterea în oraș și a deținut-o până la moartea sa în 1626. În acest moment, Al-Nasir a căutat resurse pentru a finaliza mormântul Saadian din moscheea de la Kasbah, dar nu a reușit să finalizeze moscheea uriașă începută de Ahmed al-Mansur, care ar fi trebuit să fie numită Jamaa al-Khana ("Moscheea Prosperității). "). Localnicii au început să numească moscheea neterminată Jemaa al-Fna („Moscheea ruinelor”), acest loc a devenit ulterior cea mai mare piață din Marrakech [132] .
În timp ce Maroc trecea printr-o perioadă de fragmentare, Marrakech a rămas ultima fortăreață a saadiților, care controlau doar o mică parte din sudul țării de la poalele Înaltului Atlas până la râul Bou Regreg . Atlasul Mijlociu, regiunea Sousse și valea Draa se aflau în mâinile oponenților lor, iar coasta atlantică era sub controlul lordlor războinici locali și al corsarilor moriscos . În 1659, tribul de beduini Shabana, odinioară parte a armatei Saadiane, a preluat controlul asupra Marrakechului și l-a executat pe ultimul sultan saadian, Abdul al-Abbas , și pe liderul tribului, Abd al-Karim ibn Abu Bakr al-Shbani, a declarat el însuși noul sultan al Marrakechului [133 ] .
În secolul al XVII-lea, în Tafilalet ( regiunea Sijilmas ) s-a stabilit un alt clan de șerif - alauiții - dând naștere unei dinastii care a condus Marocul până în zilele noastre. După moartea lui Sharif ibn Alifiul său Mohammed II al-Asghar a extins dominația clanului la nivel local [134] . În jurul anului 1659, unul dintre frații lui al-Asghar, Moulay Rashid ibn Sherif , a fost expulzat din Tafilalet și s-a stabilit în Taza . În efortul de a se răzbuna și de a subjuga întreaga țară, Moulay Rashid în timpul campaniei militare din 1663-64 și-a răsturnat și ucis fratele, în bătălia de la Meknes (1664) a obținut o victorie decisivă asupra trupelor frăției sufite din Dila, după care în 1666 a cucerit Fezul și s-a proclamat sultan, punând astfel capăt dinastiei Saadiene . După un război de doi ani, în 1669 a reușit să învingă tribul Shabana și să cucerească Marrakech, ceea ce a dus la răspândirea puterii alaouite asupra întregului Maroc [135] [136] , cu excepția zonelor de coastă. Moulay Rashid este în general creditat cu ridicarea altarului și moscheii Qadi Iyyad din Marrakech , unde au fost transferate rămășițele tatălui său Sharif ibn Ali. În ea sunt îngropați și alți doi reprezentanți ai dinastiei - Moulay Suleiman și Mohammed al IV-lea [137] .
După moartea lui Moulay Rashid în aprilie 1672, nobilimea din Marrakech a refuzat să jure credință fratelui său Moulay Ismail ibn Sherif , care era guvernatorul Fezului, și l-a adus la putere pe nepotul lui Moulay Rashid, Ahmad ibn Muriz [138] [139 ]. ] [140] . Moulay Ismail a mărșăluit cu o armată către Marrakech, l-a învins pe ibn Muriz și a intrat în oraș în iunie 1672. Ibn Muriz a fugit în regiunea Sousse, de unde, la rândul său, a pornit în 1674, a recucerit Marrakesh și s-a înrădăcinat în el. Moulay Ismail a început apoi un asediu de doi ani al orașului, care s-a încheiat cu căderea Marrakeshului în iunie 1677 [141] [139] . Ibn Muriz a fugit din nou în regiunea Sousse și a mai făcut câteva încercări de a relua Marrakesh până când a fost ucis în 1687 [141] [139] .
După capturarea Marrakeshului, Moulay Ismail a mutat capitala la Meknes , unde au fost ridicate palate cu mobilier și ustensile luate din Marrakesh, motiv pentru care acestea din urmă au căzut în paragină. O mare parte din Kasbah din Marrakech se afla în ruine, la fel ca majoritatea celorlalte palate saadiene din oraș. Palatul el-Badi a fost demontat și transportat aproape complet la Meknes, madraza Abu al-Hasan a suferit aceeași soartă [141] [139] [142] . Împreună cu aceasta, Moulay Ismail a mutat la Marrakech multe morminte ale sfinților sufiți și a ridicat mai multe morminte (altare) pentru ei. Moulay Ismail l-a instruit pe șeicul sufi Abu Ali al-Hasan al-Yusi să aleagă dintre sfinții sufi șapte care ar trebui să servească drept sfinți patroni ai Marrakesh. Pe parcursul unei săptămâni de la sfârșitul lunii martie, pelerinii trebuie să viziteze sanctuarele tuturor celor șapte sfinți, ocolindu-le în sens invers acelor de ceasornic [39] [119] [143] . Acestea sunt mormintele:
Între 1699 și 1700, Moulay Ismail a împărțit Marocul în numeroase moșii, fiecare condusă de unul dintre fiii săi. Acest experiment s-a încheiat cu eșec, deoarece unii dintre fiii sultanului și-au folosit alocațiile ca o resursă pentru rebeliuni împotriva tatălui lor. Unul dintre fiii sultanului, Mohammed Moulay al-Alem, s-a răzvrătit împotriva tatălui său și a capturat Marrakech. Moulay Ismail și-a dat seama de greșeala sa și, recapturând Marrakeșul, a recâștigat toate alocațiile alocate anterior fiilor săi [144] . Dar după moartea lui Moulay Ismail în 1727, haosul a domnit din nou în țară, în următoarele câteva decenii, puterea din Maroc și-a schimbat constant mâinile [145] . În 1750, Marrakech a fost capturat de Abdullah ibn Ismail ., numindu-l guvernator pe fiul său Mohammed , care a reușit să asigure stabilitatea orașului, în timp ce anarhia domnea în nord. În 1752, armata i-a oferit lui Mahomed să-și răstoarne tatăl, dar acesta a refuzat, luând tronul abia după moartea tatălui său în 1757 [146] .
Ajuns la putere, Mohammed III ben Abdallah a păstrat Marrakech ca capitală de facto și s-a stabilit în ea el însuși [147] . În acest moment, cea mai mare parte a orașului, în special, Kasbah, era în ruine [148] [149] . Mohammed al III-lea a lansat o construcție extinsă în oraș: a reconstruit Kasbah aproape de la zero, a ridicat palatul regal Dar al-Makhzen (cunoscut și sub numele de Qasr al-Akhdar sau „Palatul Verde”, datorită grădinii sale interioare „Arsat al -Nil” pe ruinele vechilor palate saadiene).”, numită după Nil ) iar lângă el se află Palatul Dar al-Bayda („Palatul Alb”). Ca un cadou pentru fiecare dintre cei patru fii ai săi, la împlinirea vârstei majore, Mohammed a alocat terenuri în oraș - al-Mamun, al-Hasan, Musa și Abdelsalam. Mohammed al III-lea a extins și zidurile Marrakechului la nord de Bab Tagjut, incluzând o moschee și un templu al unuia dintre patronii orașului Sidi Bel Abbas al-Sabti [150] . Cea mai mare parte a medinei moderne din Marrakech a fost păstrată în forma pe care a dobândit-o după dezvoltarea lui Mohammed la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
După moartea lui Mohammed al III-lea în 1790, nobilimea din Marrakech s-a opus transferului de putere către fiul sultanului Yazid ., care avea o reputație de tiran crud și a oferit tronul fratelui lui Yazid, Hisham. Yazid a ripostat prin capturarea Marrakesh, măcelărind-o [141] [139] , dar el însuși a fost ucis într-un contraatac de către Hisham. Nobilimea din Fez, la rândul său, a refuzat să-l recunoască pe Hisham drept succesorul lui Mahomed și a oferit tronul celui de-al treilea fiu al lui Mohammed, Sulaiman , în timp ce nobilii din Marrakech erau împărțiți în preferințele lor politice: un grup îl susținea pe Hisham, celălalt îl susținea pe fratele său Hussein . 141] [139] . Sulaiman a așteptat, urmărind lupta dintre Hisham și Hussein și, în cele din urmă, a preluat puterea în Marrakech în 1795 [151] [139] .
În 1799, o ciuma a izbucnit din nou în Marrakech, reducând foarte mult populația orașului [152] , dar în ciuda acestui fapt, Sulaiman a păstrat Marrakech ca capitală. Ca parte a conflictelor lungi ale Marocului cu Spania și Portugalia, Sulaiman a oprit orice comerț cu Europa. În același timp, a continuat politica tatălui său de apropiere de Statele Unite . În timpul domniei sale, Moscheea Ben Yousef a fost complet reconstruită . După moartea lui Sulaiman în 1822, succesorul său, Moulay Abd ar-Rahman , a lansat din nou comerțul cu țările străine. Numeroase ambasade străine au fost situate în Marrakech, au fost încheiate o serie de acorduri comerciale - cu Portugalia în 1823, Marea Britanie în 1824, Franța și Sardinia în 1825 [153] . Abd al-Rahman a fost, de asemenea, implicat în reîmpădurirea în afara limitelor orașului Marrakech.
Domnia lui Abd ar-Rahman a fost marcată de un număr mare de conflicte între Maroc și țările europene. După începerea cuceririi franceze a Algerului în 1830, trupele marocane au mers să apere Tlemcen , pe care îl considerau sfera lor tradițională de influență, dar francezii au capturat Tlemcen în 1832 și i-au expulzat pe marocani de acolo. Abd al-Rahman a sprijinit războiul de gherilă din Algeria sub conducerea lui Abd al-Qadir . În 1844, armata franceză a invadat Marocul , iar Abd al-Rahman a fost învins în războiul franco-marocan. În acest moment, situația internă din Maroc devenise instabilă, foametea a izbucnit în țară și au început revoltele militare în nord și est. Succesorul lui Abd al-Rahman, Mohammed IV , care a ajuns la putere în 1859, a fost imediat implicat în războiul cu Spania , care s-a încheiat cu un tratat umilitor pentru Maroc. Într-o perioadă în care sultanul era în război cu Spania, în sudul Marocului, s-a răsculat tribul arab al Rehamnei, care a asediat Marrakech-ul. Mohammed al IV-lea a reușit să ridice asediul orașului abia în 1862 [141] [139] .
Mohammed al IV-lea și succesorii săi, Hassan I și Abd al-Aziz , au mutat capitala și curtea sultanului înapoi la Fez, retrogradând din nou Marrakesh la o capitală regională [141] [139] . Cu toate acestea, în Marrakech erau construite clădiri noi la mijlocul și sfârșitul secolului al XIX-lea, în special palatele curtenilor și oficialităților. Palatul Bahiya („Diamant”) a fost construit în anii 1860 ca reședință a lui Si Musa, marele vizir al lui Mohammed al IV-lea și al lui Hassan I, iar apoi a trecut fiului și succesorului lui Si Musa, Ahmed ibn Musa („Ba Ahmed”), care a servit ca Mare Vizir lui Abd al-Aziz. Alte palate din această epocă includ Dar Si Said (acum Muzeul de Artă Marocană) construit de fratele lui Ba Ahmed, Si Said ibn Musa, Dar Menebbi (acum Muzeul orașului Marrakech) construit de ministrul de război Mehdi el Menebbi și Palatul Dar el Glaoui , reședința lui Pașa Tami el Glaoui. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în oraș au fost construite și multe clădiri religioase noi, cum ar fi altarul sufi Sidi Abd al-Aziz și moscheile Sidi Ishaq, Darb al-Badi, Darb al-Stuka, Dar al-Aziz. Makhzen și Ali ibn Sharif [50] .
Odată cu creșterea influenței europene – culturale și politice – la curtea alauită din Fez, Marrakech a devenit un centru virtual al oponenților occidentalizării [132] . Până în 1867, europenii nu aveau voie să intre în Marrakech fără permisul personal al sultanului [132] . Politica colonială a dus la schimbări în relația tradițională dintre Makhzen (guvernul sultanilor alawiti) și triburile berbere semi-autonome. Pentru a crește colectarea taxelor, sultanul a început să numească personal șeici tribali, proces accelerat în anii 1870 din cauza pierderii plăților vamale din porturile marocane către puterile coloniale după 1860 [154] . Seicii numiți s-au dovedit mai greu de controlat decât liderii tribali, care au fost aleși anterior de triburile înseși. La sfârșitul secolului al XIX-lea, șeicul Madani el Glaoui din Telouet , înarmat cu un tun Krupp de 77 mm (daruit lui de sultanul Hassan I în 1893), a preluat puterea asupra triburilor vecine ale Înaltului Atlas și a controlat în curând zona din jur. Marrakesh, parțial în alianță, parțial în rivalitate cu alți doi șeici - Abd al-Malik și al-Mtuji, precum și Tayib al-Gundafi [155] [156] [157] . Cel mai mare trib arab local a fost tribul Rehamna , care controla zonele joase din câmpia Hauz și Tensift superior, numărul acestora era de aproximativ o treime din populația din Marrakech [158] . Seicii din Înaltul Atlas au influențat tribul Rehamna prin doi lideri - al-Ayadi ibn al-Hashimi (aliat al clanului el-Glawi) și Abd al-Salam al-Barbushi (aliat al lui al-Mtuja) [159] .
După moartea în mai 1900 a marelui vizir Ahmed ibn Musa, care fusese regent pentru pruncul sultan Moulay Abd al-Aziz , acesta din urmă și-a luat puterea în propriile mâini. Tânărul și neexperimentatul Moulay Abd al-Aziz IV (avea 22 de ani în 1900) era complet dependent de consilierii europeni, ceea ce a dat naștere nemulțumirii maselor largi [160] . În 1905-1907, în țară a izbucnit foametea, pe fondul căreia a avut loc o agravare a luptei puterilor europene pentru influențare în Maroc, care a dus la Criza de la Tanger în 1905 . Soluționarea crizei din 1906 la Conferința de la Algeciras a fost realizată cu prețul unor concesii umilitoare din partea Marocului [161] . Umilirea națională experimentată de Maroc după conferința de la Algeciras a dus la un focar de xenofobie în țară; la Tanger, Casablanca și Marrakech s-au înregistrat cazuri de represalii la adresa europenilor, în special, medicul francez Emile Mauchamp a fost sfâșiat de o mulțime în Marrakech în martie 1907 [162] ), [163] [164] . Acest lucru a oferit Franței un pretext pentru intervenția militară directă . Trupele franceze au ocupat Oujda în martie 1907, iar Casablanca în august 1907 . Intervenția franceză a contribuit la creșterea rezistenței armate. Profitând de situație, fratele sultanului Abd al-Hafiz , fostul guvernator al Marrakesh, în alianță cu șeicii triburilor Glaui și Rehamna, s-a răsculat și l-a răsturnat pe sultanul Abd al-Aziz al IV-lea în 1908. La 23 august 1908, Abd al-Aziz a fost nevoit să abdice în favoarea lui Abd al-Hafiz și să fugă din țară [165] [166] .
Ca o recompensă pentru ajutorul său, Abd al-Hafiz, care a devenit sultan, i-a numit pe Madani el-Glaui mare vizir și pe fratele său Tami el-Glaui. pașa (guvernatorul) din Marrakech. În ciuda victoriei, poziția lui Abd al-Hafiz a fost de neinvidiat, deoarece era complet dependent de francezi din punct de vedere militar și financiar. Germania și Turcia otomană , interesate să-și sporească influența în Maroc, și-au oferit sprijinul lui Abd al-Hafiz împotriva francezilor, dar presiunea directă franceză l-a făcut pe Abd al-Hafiz și mai dependent. Germania a încheiat mai multe acorduri informale cu șeicii tribali din sudul Marocului, în special cu șeicul Ma al-Ainin , care a organizat rezistența anti-franceză în Mauritania la începutul anilor 1900. Ma al-Ainin s-a mutat spre nord ca parte a aceleiași alianțe de forțe care l-a adus la putere pe Abd al-Hafiz în 1908. După aceea, Ma al-Ainin și-a anunțat intenția de a-i expulza pe francezii din Maroc, dar în iunie 1910 a fost învins de generalul francez Moynier lângă Tadla (la nord-est de Marrakech) și a fost nevoit să se retragă la Tiznit în regiunea Sousse, unde a murit curând [167] .
Întâmpinând dificultăți financiare grave și datorie externă în creștere, Abd al-Hafiz și el-Glaoui au înăsprit impozitarea în țară, ceea ce a provocat proteste ample în rândul populației. Pentru a primi un nou împrumut de la Franța, Abd al-Hafiz a fost nevoit să accepte termenii acordului franco-marocan din martie 1911, care a extins privilegiile fiscale și de proprietate ale coloniștilor francezi, a afirmat administrația franceză a regiunilor ocupate. din Oujda și Shaouya, și a stabilit, de asemenea, compensații pentru cheltuielile militare franceze [168] [169] . Condițiile acestui acord au provocat o explozie de indignare în țară, o revoltă a izbucnit la Fez, înăbușită cu ajutorul trupelor franceze, iar Abd al-Hafiz a fost nevoit să-i îndepărteze pe frații el Glaoui din posturile lor în iunie 1911 [170] ] [171] . Ofensiva trupelor franceze a alarmat alte puteri europene, ceea ce a dus la Criza de la Agadir [172] . În plină criză, diplomații germani au stabilit contacte cu frații El Glaoui, propunând ca aceștia să despartă sudul Marocului ca stat separat sub un protectorat german cu Marrakech drept capitală [173] . Dar această propunere a fost respinsă, deoarece după lungi negocieri acordul franco-german din noiembrie 1911 a fost semnat în cele din urmă. Conform acestui acord, Germania a recunoscut necondiționat Marocul ca protectorat al Franței și, în schimb, a primit doar o parte din Congoul francez .
Rezoluția crizei de la Agadir a deschis calea pentru Tratatul de la Fez la 30 martie 1912, care a instituit un protectorat francez asupra Marocului . Generalul Hubert Lyauté a fost numit primul general rezident francez al Marocului [174] [175] . Această știre a fost întâmpinată cu indignare în țară, la mijlocul lunii aprilie armata marocană s-a răsculat, iar la Fez a început o răscoală [176] [177] . Trupele franceze au reușit să ocupe Fez-ul abia în mai, dar triburile locale s-au răzvrătit în nord, amenințând corpurile coloniale franceze împrăștiate în toată țara, de la Casablanca la Oujda . Sultanul Abd al-Hafiz a abdicat la 11 august în favoarea fratelui său Yusuf (la acea vreme Pașa de Fez), care, din motive de securitate, și-a mutat curtea de la Fes la Rabat, care de atunci a devenit capitala țării [178] [179] .
În sud, rezistența la francezi s-a unit în jurul lui Ahmed al-Hib, supranumit „Sultanul Albastru”, fiul regretatului șeic Ma al-Ainin , ale cărui trupe erau pe cale să mărșăluiască pe Tiznit în valea Sus. Al-Hiba a propus crearea unui nou stat cu capitala Marrakech, de unde să atace trupele franceze din nord [180] [179] . Unii dintre șefii tribali din sud, care se bucuraseră anterior de patronajul german, i-au oferit sprijin militar al-Hiba [181] [182] . Cu ajutorul căpeteniilor Hayd ibn Mu'izz din Taroudant și Abd al-Rahman al-Jelluli din Essaouira, susținătorii lui al-Hiba au preluat rapid stăpânirea văii Sus și a zonei tribului Haha .[183] [184] . În iulie 1912, al-Hiba a început o campanie prin munții Înaltului Atlas, liderii tribali locali nu au îndrăznit să se amestece cu el, iar unul dintre lideri (al-Mtuji) a oferit asistență directă. În august 1912, al-Hiba, după ce a aflat despre abdicarea sultanului Abd al-Hafiz, a declarat tronul liber, după care susținătorii săi l-au proclamat noul sultan al Marocului [185] [186] [187] . Un susținător al lui al-Mtuja, pașa din Marrakech, Diss Menou, a salutat intrarea lui al-Hiba în Marrakech pe 15 august 1912 [184] [188] .
Succesele militare ale lui al-Hiba au provocat îngrijorare autorităților franceze. Generalul Lyauté, care cunoștea suficient de mult istoria marocană, a considerat că toate combinațiile politice care implică al-Hiba erau prea nesigure și a început să caute modalități de neutralizare a acestuia din urmă [189] . Prin intermediari, Lyauté a luat contact cu frații El Glaoui, Madani și Thami [189] , care în situația actuală au avut șansa să revină la putere. Frații el Glaoui nu au reușit să împiedice ocuparea Marrakesh de către susținătorii lui al-Hib, dar și-au folosit influența personală pentru a-i influența pe liderii tribali șovăitori să nu-i susțină pe hibi . Între timp, Lyauté a format o nouă unitate sub comanda colonelului Charles Mangin și a trimis-o la Marrakech. La 6 septembrie 1912 a avut loc o bătălie la 40 de kilometri de Marrakechîntre khibiști și divizia lui Mangin [190] [191] [192] [193] . Dotate cu arme moderne (artilerie, mitraliere), unitățile franceze i-au învins pe Khibiștii slab înarmați, după care majoritatea liderilor tribali - al-Mtuji, Diss Menu și alții - l-au schimbat pe al-Khiba și au trecut de partea francezilor. [194] [195] . Când părți din Mangin s-au apropiat de Marrakech pe 7 septembrie, liderii, conduși de El Glaoui, au ridicat o revoltă, ucigând garnizoana hibistă. La 9 septembrie 1912, după restabilirea ordinii în interiorul orașului, conducătorii au permis unităților lui Mangin să intre în Marrakech, în mod oficial pentru a sprijini regimul sultanului Yusuf [196] . Tami el Glaoui a primit din nou postul de pașa din Marrakech, iar generalul Lyauté, care a vizitat Marrakech în octombrie, i-a acordat Ordinul Legiunii de Onoare .
În jurul Marrakeșului s-a format un district militar, la început comandat de Mangin, dar apoi Lyauté a preferat să controleze sudul țării, bazându-se pe lideri tribali loiali - el Glaoui, al-Mtuji, al-Gundafi și alții [197] . Cei mai activi au fost El-Glaoui și al-Gundafi, care au invadat regiunea Sousse și i-au alungat pe Khibiști din Taroudant, forțându-i să se retragă în munți [197] . În 1917, Leopold Justinard a organizat o campanie militară de la Maraakesh pentru a elimina rămășițele khibiștilor, dar s-a confruntat cu o rezistență atât de încăpățânată în munți încât a fost forțat să-și abandoneze planul [198] [184] . Antiatlas , precum și alte regiuni greu accesibile ale țării, au rămas mult timp în afara controlului autorităților franceze. Lyauté l-a promovat pe Tami el-Glaoui la conducerea clanului Glaui, făcându-l unicul „stăpân al Atlasului”. Liderii tribali de la Atlas al-Mtuji și al-Gundafi nu au putut concura din punct de vedere al influenței cu Tami el-Glaoui, doar nepotul lui Tami, Si Hammu, fiul lui al-Madani, un oponent înflăcărat al francezilor, care a moștenit posesiunile familiei lui. Oponenții lui el-Glaui din Teluet, au dat dovadă de neascultare [199] .
Întrucât autoritățile franceze considerau orașele Marrakech și Fez „nesigure”, capitala Marocului a fost mutată la Rabat, iar Marrakeș a rămas sub controlul complet al lui Tami el-Glaui, care și-a păstrat postul de pașa din Marrakech pe toată perioada francezilor. protectorat (1912-1956). El-Glaui a lucrat îndeaproape cu autoritățile franceze și și-a folosit puterea pentru a-și crește averea personală [200] [199] . Sub el, corupția a înflorit în Marrakech - el Glaoui a primit mită de la aproape toți cei care își făceau afacerile în oraș, inclusiv proxeneți și traficanți de droguri , cu toată conviețuirea generalului rezident, care era interesat doar de loialitatea pașa față de Autoritățile franceze [K 18 ] .
În 1912, în Marrakech erau 75.000 de locuitori, locuind compact în Medina, Kasbah și Melakh, centrul orașului era piața Jemaa al-Fna [202] . După înființarea protectoratului, coloniștii europeni au început să se adune în oraș, în martie 1913 erau deja în jur de 350 [203] , iar el-Glaui a contribuit la atribuirea lor de terenuri. Dar nu toți europenii în vizită au fost mulțumiți de oraș. De exemplu, scriitoarea și designerul american Edith Wharton , care a vizitat Marrakech în 1917 ca oaspete al generalului rezident Lyauté, a găsit orașul „întunecat, crud și fanatic” și a condamnat „megalomania liderilor din sud” în raport cu orașul. palate [204] .
Lyautey avea planuri ambițioase de dezvoltare a orașului, în timp ce dorea să păstreze intact centrul istoric al orașului [205] . În 1914, Lyauté l-a invitat pe celebrul arhitect francez Henri Prostcare a elaborat planul unui nou cartier modern la periferia Marrakechului, în primul rând pentru coloniștii francezi [206] [207] . Luând Moscheea Koutoubia și Jemaa al-Fna drept centru al orașului, Prost a schițat construcția unui nou district ( franceză: ville nouvelle ) în munții de la nord-vest de Marrakech, unde se află în prezent districtul Gueliz. Una dintre primele clădiri construite în noua zonă a fost Sf. Ana, prima biserică creștină din Marrakech [K 19] . De asemenea, Prost a construit un drum de la Geliz la Moscheea Koutoubia (în prezent Bulevardul Mohammed V). Și la sfârșitul anilor 1920, designerul francez Jacques Majorelle a înființat un parc în Gueliz - Grădina Majorelle[208] .
În 1928, Prost a început construcția în Marrakech a zonei rezidențiale de elită l'Hivernage („Iernarea” în franceză), destinată reședinței diplomaților francezi și a altor oficiali care ar fi trebuit să fie în oraș în timpul iernii (de unde și numele) . Această zonă a fost separată de Geliz de parcuri și o serie de terenuri și complexe sportive. În zona Hivernage s-au plantat plantații de palmieri și măslini de-a lungul drumului (modernul bulevard de la Menara) care lega orașul vechi (Bab al-Jedid) de grădinile din Menara la vest. Bulevardul a fost așezat paralel cu Munții Atlas înalt pentru a oferi o vedere panoramică asupra vârfurilor munților . În 1929, cu ajutorul arhitectului Antoine Marchisio, Prost a construit luxosul Hotel La Mamounia., situată în grădinile secolului al XVIII-lea, îmbinând elegant în stilul său arhitectural tendințele Art Deco și orientalism [208] [209] . Winston Churchill, care a vizitat prima dată Marrakesh în 1935, a stat la Hotelul La Mamounia și l-a descris ca fiind unul dintre cele mai bune hoteluri din lume [204] . Curând a fost deschis un cazinou în el. Zona Hivernage, construită cu vile și hoteluri luxoase, a devenit un loc preferat de cazare în timpul iernii pentru multe vedete străine - Maurice Chevalier , Edith Piaf , Josephine Baker , vedete de cinema americane și europene [210] [209] . Tami el Glaoui a salutat afluxul de oaspeți celebri în oraș, găzduind în mod regulat recepții somptuoase pentru ei în palatele sale.
În timp ce Marrakech, sub controlul lui el Glaoui, era un loc al calmului, tensiunile creșteau în nordul țării. Ca urmare a revoltei din nordul Marocului , a izbucnit Războiul din Rif din 1921-1926, care a început în Marocul spaniol și s-a extins în scurt timp în protectoratul francez, amenințănd Fez. Lyauté a criticat acțiunile Madridului și Parisului de a lupta împotriva rebelilor, crezând că este posibilă consolidarea poziției sultanului prin utilizarea instituțiilor de putere tradiționale marocane [211] . În 1925 Lyauté a demisionat [212] .
În 1927, sultanul Marocului, Yusuf, a murit, fiul său, Mohammed V , în vârstă de 18 ani, a urcat pe tron . Rolul decisiv în alegerea unui succesor l-a jucat el Glaoui, care a ținut Marrakech-ul sub control complet [213] . Tânărul și fără experiență Mohammed V nu a putut rezista autorităților franceze, iar în 1930 a semnat așa-numitul „ Decret Berber ”.„(„Dahir”), despre separarea berberilor de arabi și retragerea acestora din urmă din jurisdicția curților franceze. Acest lucru a condus la o creștere a sentimentului anti-francez și la crearea partidului Hizb el-Watani („Partidul Național”) cu filiale în diferite orașe, inclusiv în Marrakech [214] [212] [215] . După revoltele de la Meknes din 1937, autoritățile franceze au reprimat liderii mișcării de eliberare națională în curs de dezvoltare. În această perioadă, autoritățile coloniale franceze au desfășurat și o serie de campanii militare, zdrobind ultimele buzunare de rezistență în locurile periferice ale Marocului - Atlasul Mijlociu (1931), Tafilalete (1932), Jebal Sagro (1933-34) și Anti . -Atlas (1934) [216] [217] .
În timpul celui de -al Doilea Război Mondial , după căderea celei de-a treia republici și instaurarea regimului de la Vichy , protectoratul francez al Marocului a intrat sub jurisdicția regimului de la Vichy, care și-a numit generalii rezidenți. Sultanul Mohammed V nu a fost loial regimului de la Vichy și, pe cât posibil, a evitat să-i îndeplinească cererile, în special, în 1941 s-a opus introducerii legilor antievreiești, argumentând că acestea sunt incompatibile cu legea marocană [K 20] . Mohammed V a salutat debarcarea aliaților în Maroc în noiembrie 1942 și i-a primit pe liderii țărilor coaliției anti-hitleriste W. Churchill și F. Roosevelt la o conferință la Casablanca în ianuarie 1943, în timpul căreia Churchill l-a ademenit pe Roosevelt excursie la Marrakech [210] . Prezența aliaților în Maroc a dus la intensificarea mișcării de eliberare națională, în special la crearea Partidului Istiklal (Partidul Independenței) în 1943 [218] . În 1944, partidul a trimis un manifest sultanului și guvernelor Franței, Marii Britanii și Statelor Unite, în care, cu referire la clauza Cartei Atlanticului privind dreptul popoarelor la dezvoltare independentă, i se cere să acorde independență față de Maroc. Ca răspuns, autoritățile coloniale franceze au arestat conducerea partidului sub acuzațiile false de ajutorare a armatei Germaniei naziste și au înăbușit cu brutalitate tulburările care au izbucnit după aceasta în diferite orașe [219] [211] .
În 1946, noul general rezident al Marocului, Eirik Labon, a schimbat cursul politic, a eliberat prizonierii politici și a început să caute un compromis cu partidele naționaliste [220] ; [218] . În 1947, sultanul Mohammed al V-lea a călătorit în Tanger , controlat de spanioli , unde a ținut un discurs care nu conținea o singură mențiune a francezilor, care a fost interpretat de mase largi ca o dorință de independență a țării [221] [222] [ 223] . Discursul sultanului a provocat o reacție ascuțită din partea lui Tami el Glaoui, care a spus că Mohammed V nu este capabil să conducă țara. El Glaoui a decis să profite de situație și, cu ajutorul noului general rezident, Augustin Guillaume, l-a pus pe tron pe unchiul său, Mohammed bin Araf [224] [225] . La 15 august 1953, Mohammed bin Arafa a fost proclamat imam al Marrakechului, iar pe 21 august, a doua zi după arestarea lui Mohammed V, bin Arafa a fost proclamat sultan al Marocului. Înscăunarea a avut loc la Rabat la 10 decembrie 1953, dar legitimitatea puterii lui bin Araf nu a fost recunoscută nici în interiorul țării (unde aproape toate sectoarele societății au rămas loiale sultanului legitim), nici la nivel internațional. Confruntat cu un val de greve, revolte și izbucniri de violență din ce în ce mai mari, el Glaoui a declarat în octombrie 1954 că Mohammed al V-lea ar trebui restabilit pe tron [K 21] , la care guvernul francez a fost de acord. Ben Arafa și-a estimat abdicarea la 30 de milioane de franci, iar la 1 octombrie 1955 s-a retras în enclava internațională din Tanger, unde a abdicat pe 30 octombrie (înainte de întoarcerea lui Mohammed al V-lea).
În ciuda rezistenței active a coloanelor franceze din Maroc, guvernul francez a fost de acord să semneze un acord în La Selle-Saint-Cloudîn noiembrie 1955. Mohammed V s-a întors în Maroc în aceeași lună, întâmpinat cu bucurie populară. Tami el Glaoui, mult timp un simbol al regimului colonial francez, a murit în ianuarie 1956, iar la 2 mai a acelui an, Franța a denunțat oficial Tratatul de la Fez din 1912 (Spania a anulat un tratat similar o lună mai târziu), iar Marocul și-a recâștigat independența. [226] [214] [227] [202] .
După moartea lui El Glaoui, terenurile extinse ale clanului său din Marrakech și din jurul orașului au fost naționalizate [228] . Marrakech a continuat să se dezvolte în principal spre vest, centrul orașului modern s-a format în principal în jurul Bulevardului Mohammed V, care leagă Medina de Gueliz, unde se află primăria, birourile băncilor și marile companii. Hotelurile, ansamblurile rezidențiale, inclusiv vile exclusiviste de lux, sunt situate în Palmeri, la est de oraș. Dar al-Makhzen (Palatul Regal) din Kasbah , renovat pe scară largă din ordinul regelui Hassan al II-lea, continuă să servească drept reședință auxiliară a monarhului [229] [230] . Melakh, după pierderea unei părți semnificative a populației evreiești după emigrarea în masă a evreilor marocani în Israel după 1948, a devenit mai puțin distinct de restul Medinei [231] [232] [233] .
De la independență, Marrakech a fost capitala culturală și turistică a țării, în timp ce Rabat a fost capitala politică, Casablanca capitala economică, Fez capitala intelectuală a Marocului [234] .
Marrakech a devenit o destinație atractivă pentru turiști, mai întâi ca un prestigios „loc de iarnă” pentru europenii bogați, dar în curând a început să atragă un cerc mult mai larg de călători. În anii 1960, orașul a devenit o destinație hippie hippie , un fel de „mecca hippie”, atrăgând numeroase vedete rock occidentale, muzicieni, artiști, regizori și actori . Veniturile din turism în Maroc s-au dublat între 1965 și 1970. Yves Saint Laurent , The Beatles , The Stones și Jean-Paul Getty au petrecut timp semnificativ în oraș; Yves Saint Laurent a cumpărat proprietăți aici și a reconstruit Grădina Majorelle [236] [204] . Datorită afluxului de hippies la începutul anilor 1970, locuitorii orașului au început să-și exprime nemulțumirea față de faptul că țara lor era folosită ca „izvor al contraculturii”. Un articol din ziarul american The Nation din 1973 relata că autoritățile marocane au început să persecute cetățenii occidentali cu părul lung [237] . Pe la mijlocul anilor 1970, coloniile de dependenți de droguri apărute în oraș au fost lichidate [238] . În oraș s-a desfășurat un boom construcțiilor, odată cu construirea de riade și palate în stil național [236] . În această perioadă, un număr mare de clădiri vechi din Medina au fost, de asemenea, restaurate și multe clădiri rezidențiale și hoteluri noi au fost construite atât în Marrakech, cât și în suburbii.
Diverse agenții ONU au fost active în oraș din anii 1970 , ceea ce a contribuit la creșterea recunoașterii internaționale a orașului. În 1982, UNESCO a declarat zona orașului vechi din Marrakech un sit al Patrimoniului Mondial [239] . În anii 1980, antreprenorul francez Patrick Gueran-Hermea cumpărat o vilă în orașul Ain Qasima, construită în secolul al XIX-lea de familia lui Lev Tolstoi ; acum această vilă face parte din Polo Club de la Palmarie [204] . La 15 aprilie 1994, în oraș a fost semnat Acordul de la Marrakech privind înființarea Organizației Mondiale a Comerțului [240] , iar în martie 1997, Consiliul Mondial al Apei a organizat aici Primul Forum Mondial al Apei, la care au participat aproximativ 500 de persoane. din multe țări [240] . La începutul secolului XXI, orașul a cunoscut un boom pe piața imobiliară, o creștere a numărului de noi hoteluri și centre comerciale; Politica actualului rege Mohammed al VI-lea vizează creșterea numărului de turiști care vizitează Marocul anual la 20 de milioane până în 2020.
În 2010, în oraș a avut loc o explozie de gaz [241] . La 28 aprilie 2011, o bombă a explodat în piața Jemaa al-Fna din orașul vechi , ucigând 15 persoane, majoritatea străini, și distrugând o cafenea din apropiere [241] .