Khanatul Kazan

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 10 mai 2021; verificările necesită 83 de modificări .
stare istorică
Khanatul Kazan
قزان خانلغی Qazan
xanlığı
Kazan khanligy
Steag
←   → 1438 ( 1445 )  - 1552
Capital Bulgar al-Jadid (Iske-Kazan),
Kazan
limbi) turcesc [1] , tătar vechi [2] [3]
Limba oficiala turcesc , tătar vechi
Religie Islam (Hanafi madhhab) [4]
Pătrat aproximativ 250 mii km².
Populația O.K. 450 de mii de oameni
Tătari („Kazanlylar”, „Tătari Kazan”) Maris (Cheremis) , mordovieni , ciuvași și udmurți (votyaks, ars), precum și bașkiri [5]
Forma de guvernamant hanat
Khan (în cronicile ruse - țar )
 • 1438-1445 Ulug-Muhammed (primul)
 • 1552 Yadygar-Muhammed (ultimul)
Continuitate
←  Hoarda de Aur
districtul Kazansky  →
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hanatul Kazan ( Regatul Kazan [5] , Bulgar vilayat [5] ; Tat. Kazan khanlygy , Qazan xanlığı , قزان خانلغی ‎) - Tătar [6] [7] [8] stat feudal din regiunea Volga Mijlociu , care a existat din 1438 la 1432 an .

S-a format în timpul prăbușirii Hoardei de Aur pe teritoriul bulgarului , probabil ca urmare a capturarii Kazanului în 1438 de către Hanul Hoardei de Aur Ulu-Mukhammed . În 1552, după capturarea Kazanului de către țarul Ivan cel Groaznic , Hanatul Kazanului a încetat să mai existe, iar teritoriile sale au fost anexate regatului rus .

Istorie

Fundație

În 1437, fostul han Ulug-Muhammed al Hoardei de Aur a fost învins într-o luptă intestină, cedând tronul hanului Crimeea Sayyid-Ahmad I , a fugit din Crimeea și a migrat în toamnă la Volga [9] , unde a capturat orașul Kazan în anul următor , expulzându-l pe Khan Ali de acolo. După ce a luat Kazanul, Ulug-Mohammed s-a autoproclamat han independent, înființând astfel un nou stat militar-feudal. Lângă Old Kazan, nedezvoltat și slab fortificat, noul khan a construit Noua Kazan, care a devenit capitala noului hanat (conform altor surse, Noul Kazan a fost fondat în 1402 de Altyn-bek, iar sub Ulug-Muhammed a fost extins și consolidat semnificativ). Este important de remarcat faptul că încă din vremea lui Batu , sediul de vară al hanilor Hoardei de Aur a fost situat în bul ulus [10] . Acest lucru indică faptul că iurta Kazan ar putea acționa ca un nou centru al statului, iar Ulug-Muhammed nu și-a pierdut speranța de a restabili puterea în Hoarda de Aur [11] .

Relațiile cu Principatul Moscovei și politica internă

Sub Khan Ulu-Mohammed și fiul său Mahmud s-a dus o politică externă activă. Kazanienii au făcut călătorii pe pământurile rusești. Deja în 1439, Hanul Ulu-Mohammed s-a apropiat de Moscova și a asediat-o, dar s-a retras unsprezece zile mai târziu, jefuind Kolomna și alte câteva orașe rusești pe parcurs. În 1444, hanul a atacat principatele Nijni Novgorod și Ryazan , iar în 1445 a învins trupele ruse de lângă Suzdal și l-a capturat pe însuși pe Marele Duce Vasily al II -lea , impunând tribut principatului Moscova [12] . Din aproximativ aceeași perioadă, numele lui Ulu-Muhammed nu a fost menționat în surse.

În 1445, Khan Mahmud i-a expulzat pe frații Yakub și Kasim din Kazan , a preluat tronul și a domnit până în 1467. În timpul domniei sale, s-au stabilit relații pașnice cu Moscova și s-a conturat structura administrativă și politică a Hanatului Kazan. Cu toate acestea, în 1446 și 1448, Hanul Mahmud a făcut campanii împotriva principatului Moscovei, căutând să plătească tribut. El a întreprins campanii spre est și nord-est, care s-au încheiat cu cucerirea lui Vyatka, a udmurților și a unui număr de alte popoare. Sub Mahmud, granițele de est ale Hanatului Kazan au ajuns la Urali [13] .

După moartea lui Mahmud în 1467, fiul său cel mai mare Khalil a devenit khan , care a pus Khanatul Kazan sub amenințarea a două războaie simultan. A sfâșiat și a călcat cu violență scrisoarea trimisă de Ivan al III-lea și a fost, de asemenea, nepoliticos cu ambasadorul Nogai. Dar un an mai târziu, hanul a murit brusc, iar fratele său Ibrahim [14] a preluat tronul , dar nobilimea a organizat o conspirație împotriva lui, iar prințul Meshchera, Kasim, unchiul lui Khan Ibrahim [15] , a fost invitat la tronul .

Cu sprijinul Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, Kasim a întreprins o campanie împotriva Kazanului, dar a fost învins în 1467. Războiul ruso-kazan (1467–1469) s-a încheiat cu încheierea păcii și a avut loc un schimb de prizonieri.

În anii 1470 pe plan intern, Hanatul Kazan sa întărit, a început să-și extindă posesiunile în regiunea Kama de Sus și în regiunea Vyatka (campania din 1478 împotriva orașului Khlynov ). Ca răspuns la acțiunile lui Khan Ibrahim, Ivan al III-lea s-a mutat la Kazan și s-a apropiat de zidurile sale. Ca urmare, pacea a fost încheiată. După moartea lui Khan Ibrahim în 1479, în Hanatul Kazan a început o luptă intestină, în care a câștigat fiul lui Ibrahim Ilham [15] , care l-a expulzat pe fratele său Muhammad-Amin [16] , care a revendicat tronul. Acesta din urmă, după ce a obținut sprijinul Moscovei, a început un război împotriva Ilham (campania din 1482).

Probabil în 1484-1485. Mohammed-Amin a ocupat Kazanul, dar a fost în curând răsturnat. Ca răspuns la întărirea puterii Ilhamului în 1487, a fost organizată o campanie a trupelor ruse împotriva Kazanului, care s-a încheiat cu capturarea sa după un lung asediu și depunerea hanului.

În timpul domniei lui Khan Muhammad-Amin, Hanatul Kazan a fost de fapt sub protectoratul Moscovei și a urmat o politică externă comună cu Moscova, în special, lupta împotriva Marii Hoarde în 1493. Hanatul Kazan nu a fost inclus în statul rus , deoarece acest lucru ar fi fost contrar relațiilor aliate cu Hanatul Crimeea la acea vreme [17] .

Hanul Mohammed-Amin a limitat puterea divanului , ceea ce a provocat o explozie de nemulțumire în rândul nobilimii în 1495. Drept urmare, a fost alungat de pe tron. Karachibeks Kul-Muhammad , Urak , Sadyr și Agish l -au întronat pe prințul siberian Mamuk din clanul Shiban . Dar Khan Mamuk a decis să folosească metoda terorii, care i-a pus împotriva lui pe majoritatea cetățenilor din Kazan. Prin urmare, când hanul a pornit în campanie împotriva Principatului Ar , o parte din trupele Kazanului l-au părăsit și s-au întors la Kazan, după care Karachibecii l-au declarat pe Khan Mamuk depus și nu l-au lăsat înăuntru [18] . În 1496, fratele mai mic al lui Muhammad-Amin Abdul-Latif , care a trăit anterior în statul rus, a fost plasat pe tronul hanului . De asemenea, a încercat să limiteze influența politică a nobilimii (în 1499 a înăbușit o rebeliune condusă de Karachibek Urak), ceea ce a dus la un conflict cu aristocrații. În 1502, Ulug Karachibek Kul-Muhammad l-a detronat pe Abdul-Latif și, cu ajutorul ambasadorilor ruși, a reușit întoarcerea lui Khan Muhammad-Amin la Kazan, care a subminat curând politica (execuția în 1502 Kul-Muhammad) și economică (schimbările în sistemul de proprietate funciară) influența marii nobilimi și a întărit suveranitatea.

În 1505–1507 Muhammad-Amin a provocat două înfrângeri serioase trupelor moscovite de lângă Kazan, a încheiat o serie de acorduri de pace cu Moscova (1507, 1508, 1512, 1516), a restabilit relații egale și de bună vecinătate între Hanatul Kazan și statul rus. După moartea lui Mohammed-Amin în decembrie 1518, divanul, condus de Ulug Karachibek Bulat Shirin , l-a ridicat în 1519 pe Khanul Kasimov Shah-Ali pe tronul Kazanului , promițând că va păstra privilegiile nobilimii. Cu toate acestea, influența tot mai mare a consilierilor ruși în hanat și încercările de a limita puterea Karachibekilor au provocat o nouă conspirație a nobilimii și expulzarea hanului.

În 1521, cu sprijinul mamei sale, regina Nur-Sultan , sultanul din Crimeea Sahib Giray a fost ridicat pe tronul Kazanului . În august 1521, forțele hanului au făcut o campanie militară împotriva ținuturilor Nijni Novgorod , Murom , Klin , Meshchera și Vladimir și s-au alăturat armatei hanului Crimeea Mehmed Giray lângă Kolomna . După aceea, au asediat Moscova și l-au forțat pe Marele Duce al Moscovei Vasily al III -lea să semneze un tratat de pace. Drept urmare, statul rus a fost nevoit să plătească un tribut Hanatului Kazan.

În 1523, Sahib Giray a început din nou un război cu Moscova și Astrahanul , dar nu a reușit să aibă succes. Temându-se de un nou atac, Sahib-Girey a trimis un ambasador la fratele său, hanul din Crimeea Saadet Giray , cerându-i să trimită tunuri, scârțâituri și ieniceri la Kazan, dar el a refuzat să-l ajute pe fratele său mai mic. Apoi, în primăvara anului 1524, Sahib Giray a apelat la sultanul turc Suleiman pentru ajutor , anunțând că se recunoaște ca vasal al Imperiului Otoman , dar nici nu a trimis ajutor.

În primăvara anului 1524, prințul Vasily al III-lea a organizat o nouă mare campanie împotriva Hanatului Kazan. Când o armată rusă de 150.000 de militari s-a apropiat de Kazan, Sahib-Girey a fugit din Kazan în Crimeea, lăsându-l pe nepotul său de 13 ani, Safa-Girey , în capitală [19] . Cu sprijinul nobilimii (Bulat Shirin, emir Atuch (Otuch), atalik Talysh și alții), a organizat o respingere a armatei ruse, în 1526–1528. a făcut pace cu Moscova. El a recunoscut Hanatul Kazan ca vasal al Imperiului Otoman [20] .

În 1530, guvernul rus a încălcat tratatul de pace și a lansat o campanie împotriva Kazanului. Cu toate acestea, kazanienii, cu ajutorul trupelor Nogai și Astrahan, au învins regimentele rusești. Noua întărire a puterii hanului a dus la o revoltă a nobilimii, bazându-se pe sprijinul Moscovei. În 1531, Safa Giray a fost expulzat, susținătorii săi au fost executați. Divanul pro-Moscova, condus de Khanbike Gauharshad , Bulat Shirin și Murza Kichi-Ali, l-a invitat pe Khan Kasimov Jan-Ali la tronul Kazanului în 1531 , dar adevărata putere a fost cu Gauharshad, care a fost numit regent sub el. . Curând, cu acordul guvernului de la Moscova, hanul sa căsătorit cu Syuyumbika , fiica lui Nogai Murza Yusuf . Căsătoria a abolit regența lui Gauharshad, așa cum a mărturisit vârsta lui Jan-Ali [21] .

După moartea Marelui Duce al Moscovei Vasily al III-lea în 1533, influența Moscovei în Hanatul Kazan s-a slăbit brusc, ceea ce a provocat o revoltă a nobilimii împotriva politicii hanului și a anturajului său. Bulat Shirin și Gauharshad l-au răsturnat pe Khan Jan-Ali în 1535, Safa-Girey a fost din nou ridicat pe tron, care, după moartea lui Jan-Ali, l-a luat pe Syuyumbike ca soție.

Profitând de lupta intestină de la Moscova, Hanul Safa Giray a organizat o campanie de succes împotriva statului rus (1536–1537). Pe măsură ce puterea sa a crescut, a crescut nemulțumirea aristocrației, care a negociat cu Moscova pentru a schimba conducătorul în hanat în 1541 și 1545. Ca răspuns la aceasta, Khan Safa-Girey i-a executat pe unii dintre nobilii kazanieni și, prin urmare, s-a opus nobilimii din Kazan; a fost răsturnat în 1545 ca urmare a unei noi conspirații (condusă de Chura Narykov , Seyid Beyurgan și Bek Kadysh).

Conspiratorii l-au invitat din nou pe Khan Shah Ali la tron. Între timp, Safa-Giray a fugit la socrul său, Nogai biy Yusuf, după care, după ce a primit o armată de la el, s-a întors la Kazan în 1546 și l-a răsturnat pe Khan Shah-Ali.

După aceea, Khan Safa-Girey și-a executat adversarii - Chura Narykov, Kadysh și alții - și a adus la putere pe Crimeea și Nogai beks.

După moartea lui Safa-Girey în martie 1549, puterea a trecut lui Utyamysh-Girey , tânărul său fiu din Syuyumbike. A devenit regentă sub fiul ei și s-a bazat pe sprijinul gărzilor din Crimeea, conduși de oglan Koshchak [22] .

În total, numai în perioada 1521-1545, conform analelor, hanii din Kazan au făcut aproximativ patruzeci de călătorii pe pământurile rusești, în principal în zonele din apropierea Nijni Novgorod , Vyatka , Vladimir , Kostroma , Galich și Murom. În unii ani au existat mai multe astfel de campanii - de la două la patru [17] .

Cucerirea Rusiei

Profitând de diviziunea dintre nobilimea Kazan și de slăbirea puterii hanului, guvernul de la Moscova a început campaniile din Kazan din 1545–1551.

După campaniile militare directe nereușite ale țarului Ivan al IV-lea la Kazan din 1551, la gura râului Sviyaga , la marginea orașului, a fost ridicată cetatea Sviyazhsk , care a contribuit la trecerea la partea regelui populației. din partea Gornaya , nemulțumit de dominația Crimeei. Guvernul Syuyumbike a fost izolat. Ea și fiul ei au încercat să evadeze în Hoarda Nogai, dar au fost capturați. Koshchak și oamenii săi au fost executați, Syuyumbike și Utyamysh-Girey au fost trimiși la Moscova.

În 1551, cu sprijinul aristocrației din Kazan: oglan - Khuday-Kul , Karachibek Nur-Ali , Kul Sharif , Emir Baibars (fiul lui Rasta) și alții - Shah-Ali a urcat din nou pe tronul Hanatului Kazan.

Decizia hanului de a transfera partea muntoasă în regatul rus a provocat nemulțumiri în rândul nobilimii. La 14 (24) septembrie 1551, Marele Kurultai i-a cerut Hanului să-l returneze. Shah Ali nu a vrut să îndeplinească această cerință și, cu sprijinul garnizoanei ruse, a început represiunile împotriva nobilimii (fiii Emirului Rasta și încă 70 de beks au fost uciși).

După depunerea lui Khan Shah-Ali în 1552, cetățenii din Kazan au ales ambasada pentru a depune jurământul țarului Ivan al IV-lea. Acest lucru a provocat o nemulțumire puternică față de o parte a aristocrației și a populației din Khanatul Kazan, care a fost folosit de beks Islam bey , Kebek și Alikey (fiii lui Naryk), care s-au revoltat împotriva rușilor. La 10 martie 1552, guvernul Kazanului era condus de bek Chapkyn Otuchev , care a întrerupt negocierile mai sus menționate [23] . După aceea, kazanienii au distrus garnizoana și au început un război cu regatul rus, invitându-l pe tron ​​pe sultanul Astrahan Yadygar-Muhammad .

În 1552, a fost echipată o mare campanie de trupe rusești împotriva Kazanului. După un asediu de 49 de zile, zidurile orașului au fost aruncate în aer cu praf de pușcă pus în minele secrete , iar la 2 octombrie (13), 1552, Kazanul a fost luat cu asalt, o parte semnificativă a populației a fost ucisă, iar orașul însuși a ars. jos. Kazan Khan a fost capturat și dus la Moscova.

„Cronica Kazanului” spune că, după ce a învins Kazanul, țarul Ivan al IV-lea a ordonat „să ia în sacristia sa comorile regale [adică, comorile lui Khan]... coroana regală, toiagul și steagul regilor din Kazan, și alte unelte regale” (PSRL, vol. 19, coloana 467). Dar din această frază a cronicarului rezultă că trofeele erau simboluri ale puterii hanului și este greșit să le considerăm simboluri ale statului.

Informații sigure despre soarta acestor atribute ale puterii khanului nu au fost păstrate, iar descrierea steagului khanului nu a supraviețuit până în prezent. Se poate presupune că bannerele erau făcute din țesături de mătase, tafta sau damasc, iar marginile pânzei erau învelite cu franjuri (chuk). Probabil că erau dungi de imagini și inscripții-zice. Desigur, în lipsa unor dovezi sigure, dorința de a dezvălui „misterul” stindardului hanului și, în general, atributele puterii hanului provoacă și va provoca ulterior tot felul de presupuneri și dispute [24] .

Hanatul Kazan a încetat să mai existe, iar regiunea Volga de Mijloc a fost în mare parte anexată regatului rus. În amintirea Capturii Kazanului și a victoriei asupra Hanatului Kazan, la ordinul țarului Ivan al IV-lea, în Piața Roșie din Moscova a fost construită Catedrala Sf. Vasile Preafericitul (Protecția-pe-Șanț) .

Hanatul Kazan a devenit parte a regatului rus, țarul rus a primit titlul de „Rege al Kazanului” . După capturarea Kazanului și înainte de reforma teritorial-stată a lui Petru I în 1708, teritoriul Hanatului Kazan cucerit a făcut parte din districtul Kazan . Controlat administrativ de așa-numitul. ordinul Palatului Kazan din Moscova. Arhiepiscopia Kazanului , care a fost şi ea creată , a fost imediat numită a treia ca importanţă în Biserica Ortodoxă Rusă .

Cu toate acestea, populația Hanatului Kazan nu a acceptat pierderea statutului lor și a lansat o rezistență încăpățânată împotriva invadatorilor în 1552-1556. Până în 1557, ultimele centre de rezistență au fost suprimate, Hanatul Kazan a încetat în cele din urmă să mai existe, iar teritoriul său a devenit parte a statului rus și a fost transferat sub jurisdicția Ordinului Palatului Kazan. Dorința popoarelor indigene de libertate nu a putut fi imediat înăbușită și au încercat de mai multe ori (1572-1573, 1581-1584) să-și restabilească starea [22] .

Teritoriul Hanatului

Khanatul Kazan s-a separat pe teritoriul Kazan Ulus (fostul teritoriu al Volgăi Bulgaria ). În perioada sa de glorie (în a doua jumătate a secolului al XV-lea), teritoriul Khanatului Kazan a depășit semnificativ dimensiunea Volga Bulgaria și a atins aproximativ 700 de mii de kilometri pătrați.

Hanatul a ocupat partea de mijloc a Volgăi și aproape întregul bazin al Kama. La est, Hanatul se învecina cu Hoarda Nogai , astfel încât aceasta din urmă cuprindea aproape toată Bashkiria (în granițele sale moderne) [25] , la vest granițele sale ajungeau la bazinul râului Sura , la nord - până la Vyatka și ținutul Perm . , iar în sud - în vest - după unii cercetători, aproape până la Saratov modern , după alții ( Pokhlebkin V.V. ), au ajuns la Volgogradul modern . [26] Astfel, Hanatul Kazan, pe lângă Volga Bulgaria, includea ținuturile Votyaks , Cheremis , parțial Bashkirs , Mordoviens și Meshchers .

Structura administrativă

Khanatul Kazan a fost format din patru darugs (districte) - Alat , Arsk , Galician , Zurei (Chuvash) . Mai târziu li s-a adăugat a cincea daruga - Nogai [27] . Darugurile au fost împărțite în ulus, unind pământurile mai multor așezări.

Cele mai mari orașe au fost Kazan , Alat , Archa , Bolgar , Kashan , Iske-Kazan , Zyuri (acum Starye Zyuri din districtul Tyulyachinsky) și Laesh .

Populație

Compoziție etnică

Populația Hanatului era multietnică și era formată din următoarele popoare: tătari kazani („Kazanlylar”, „tătarii Kazan”), chuvași (aproximativ 200 de mii de oameni) [28] , maris ( Cheremis), mordovieni , udmurți ( Votiaks, Ares ) și Bashkirs [5] . În Kazan, din vremea Hoardei de Aur și până la cucerirea de către Rusia, a existat o comunitate remarcabilă de armeni-kipșacii [29] . Principala populație s-a numit cel mai adesea kazanly sau pe o bază religioasă - musulmani. Populația totală este de aproximativ 400 de mii de oameni [5] , la mijlocul secolului al XVI-lea era de aproximativ 450 de mii de oameni [30]

În legătură cu înființarea dinastiei tătarilor de Hani ai Hoardei de Aur pe tronul Hanului, populația principală dobândește treptat numele de „ tătari ” [31] .

Hanii și-au trimis periodic adjuncții pe ținuturile Bashkir , deși puterea lor era limitată doar la colectarea yasak -urilor . În plus, bașkirii au fost, de asemenea, obligați să servească în armata hanului.

Puterea lui Khan era mult mai puternică în ținuturile Udmurt, unde se aflau posesiunile numeroși reprezentanți ai nobilimii Kazan. Centrul din care a venit conducerea ținuturilor udmurte a fost orașul Arsky , în care se afla aristocrația hanului.

Chuvașii locuiau în principal în vecinătatea râului Sviyaga . În ținuturile Chuvash, existau și posesiuni ale nobilimii tătare, dar puterea hanului de acolo era mai puțin puternică. Cea mai mare parte a populației din regiune plătea doar impozit ( yasak ), care era adesea colectat de reprezentanții nobilimii locale, iar unii au servit în armată. În fruntea centrelor de așezări chuvaș se aflau așa-numiții „o sută de prinți” ( çĕrpÿ ), care erau responsabili cu strângerea yasak-ului și recrutarea soldaților pentru armata hanului în caz de război sau campanie, pe locul Ceboksary din Timpul Hoardei de Aur până la întemeierea cetății rusești a existat un mare oraș meșteșug.

Compoziția etnică a influențat limba tătarilor - multe elemente lingvistice moksha, mari, udmurt, turco-bulgare, iar mai târziu chuvash au fost amestecate cu baza originală kipchak .

Compoziția socială

Clase privilegiate

În societatea din Kazan, cele mai privilegiate moșii erau nobilimea și clerul. Cele mai importante persoane care făceau parte din Divan (" karachi ") și emiri ( principi conducători ) au avut cea mai mare bogăție și influență. Titlul de Karachi a aparținut conducătorilor celor mai nobile patru familii tătare - Shirin , Bargin , Argyn și Kipchak și a fost moștenit. Karachi, în poziția lor, au fost cei mai apropiați consilieri și co-conducători ai Kazan Khan-ului.

În lucrările istoricului din Crimeea Seyid-Muhammed Riza, acești doi termeni (karachis și emiri) sunt identificați. Emirii, fiind descendenți ai celor mai nobile familii ale aristocrației feudale, erau extrem de puțini la număr. Printre aristocrații din Kazan, titlul de tată a fost transmis doar fiului cel mare. Grupurile rămase ale nobilimii Kazan au fost beks , murzas și prinți străini. Bek-ii erau cu un pas sub emiri în structura socială a societății din Kazan. Fiii mai mici ai bekilor erau murzas (contracție din arabo-persanul „emir-zade” , lit. - „fiul prințului”). Dintre prinții străini, cele mai puternice poziții au fost ocupate de așa-numiții „ prinți din Arsk ”. În Hanat erau mulți prinți Chuvaș, Voțki și Cheremis.

Reprezentanții clerului musulman au ocupat și ei o poziție privilegiată. Capul spiritual, seyid  , a jucat un rol important în administrarea statului. Khanul trebuia să țină cont de sfaturile sale și, uneori, de instrucțiunile directe, șeful statului ieșea pe jos să întâlnească seyid-ul călare pe un cal, iar în documentele oficiale numele seyidului era indicat înaintea numelui hanului.

Un grup privilegiat de oameni care dețineau pământ și erau scutiți de taxe și impozite au fost numiți tarkhans . Oglanii și cazacii aparțineau reprezentanților clasei militare. Oglanii erau comandanți ai unităților de cavalerie și aveau dreptul de a participa la kurultai. Cazacii erau simpli războinici. Uneori există o împărțire a acestora în „curte” (servită în capitală) și „curte din spate” (servită în provincii). Funcționari numeroși și bine organizați aveau un statut deosebit de privilegiat.

Clasa impozabilă

Reprezentanții clasei neprivilegiate impozabile includeau locuitori obișnuiți din mediul urban și rural: negustori, artizani, muncitori civili și țărani. Eticheta Sahib Giray menționează 13 tipuri de impozite și impozite pe care aceste grupuri de populație trebuiau să le plătească, dar de la care Tarkhanii au fost scutiți : yasak (10% impozit pe venit, clan (anvelopă), salyg, kulush, kultyka, bach, kharaj harajat (taxa comercială), sala-kharaji ( taxa de sat), er-hylyasy (taxa pe teren), tyutynsyan (depunerea dintr-o țeavă), susun ( (furaje), mărfuri de așteptaregulufehrana),

Țărani și sclavi dependenți

Loturile proprietarilor de pământ erau prelucrate de țărani dependenți („kishi”). De asemenea, pentru cultivarea pământului, moșierii au atras prizonieri de război sclavi, care erau repartizați pe moșii. Potrivit lui S. Herberstein , după 6 ani, un astfel de sclav a devenit liber, dar nu avea dreptul de a părăsi teritoriul statului [32] .

Management

Șeful statului era Chingizid Khan . Cei mai apropiați consilieri ai săi (emirii) erau comandanții trupelor. Consiliul ( Divan ), în care stăteau consilierii „karachi”, a limitat oficial puterea khanului. Adesea, hanii s-au dovedit a fi doar jucării în mâinile partidelor în război ale nobilimii tătare. Canapea era un organ legislativ. Poziția de „Karachi” a fost ereditară. Cele mai înalte posturi au fost ereditare, pe viață și inamovibile. Acest lucru a creat o anumită inflexibilitate a mașinii statului, care a dus în cele din urmă la slăbiciunea acesteia. Sistemul aristocratic din Khanatul Kazan a luat forme pronunțate conservatoare.

Cel mai înalt organ legislativ și constitutiv a fost kurultai , care a fost convocat în circumstanțe excepționale. La ea au participat cu forță reprezentanți ai celor mai importante trei secțiuni ale populației hanatului: clerul, trupele și fermierii. În sursele rusești, acest kurultai a primit numele caracteristic „Toată țara Kazanului”.

Elita conducătoare era formată din reprezentanți ai nobilimii Hoardei. Sub statutul social se aflau beks și murzas - conducătorii „ uluselor ” individuale . Ei au venit din nobilimea locală sau din Hoardă, iar mai târziu, de asemenea, din Hanatul Crimeei și Hoarda Nogai . Și mai jos erau oglanii - comandanții detașamentelor de cavalerie, care comandau războinicii obișnuiți - „cazacii”. „Cazacii”, spre deosebire de proprietarii mai mari – emiri, bek și oglans – aveau doar mici loturi de pământ pe care le cultivau singuri. Moșiile mari și uneori mici erau scutite de taxe. Principalul tip de posesie feudală în hanat a fost „syuurgal” - o bucată de pământ care a fost eliberată proprietarului cu condiția serviciului și nu a fost moștenită. În ciuda acestui fapt, de fapt, multe dintre posesiunile hanatului erau ereditare, deși hanul, la moartea proprietarului, avea dreptul de a transfera posesia unei alte persoane. Clerul musulman a jucat, de asemenea, un rol important în viața politică a hanatului și a avut o mare influență. De asemenea, clerul avea mari proprietăți și pământuri. Pentru a colecta daniyasak, guvernul Kazan a folosit organizația de sute și zecimi creată de mongoli.

Pentru a gestiona un stat precum Khanatul Kazan, guvernul avea nevoie de un personal extins de oficiali. Sistemul birocratic de aici a fost moștenit de tătari din statul mongol. În toate așezările sau regiunile existau persoane responsabile de colectarea impozitelor și impozitelor în favoarea khanului. Numeroase avanposturi și vămi au fost situate pe teritoriul hanatului. Cu ajutorul scribilor, a fost efectuat în mod regulat un recensământ al populației hanatului.

Economie

Teritoriul principal al hanatului a fost locuit de o populație așezată, care a moștenit tradițiile agriculturii încă de la existența Bulgariei Volga . Agricultura cu abur a devenit larg răspândită în hanat. Plugarii din fermă foloseau un plug de lemn cu un plug metalic . Locuitorii Hanatului cultivau secară, speltă , orz și ovăz. Agricultura a fost ocupația principală nu numai a populației tătare, ci și a popoarelor Chuvaș și Finno-Ugrice ( Cheremis , Votyaks , Mordvins ). Agricultura era extinsă. Proprietatea pământului agricol se baza pe proprietatea ereditară. În zona forestieră, pe lângă alte meșteșuguri, vânătoarea și apicultura au devenit larg răspândite . Locuitorii zonei forestiere locuiau în câteva aşezări fortificate. Puterea khanului de acolo era limitată doar de colectarea yasak-ului, efectuată de autoritățile locale. Moșiile hanului și ale nobilimii erau situate în regiuni agricole. Pe lângă tătari și ciuvași, în gospodăria hanului mai lucrau prizonieri ruși. În ceea ce privește economia comercială , principalele sale ramuri erau vânătoarea și pescuitul. Pădurile au oferit condiții favorabile dezvoltării apiculturii. Prelucrarea pielii a jucat un rol important în ramurile producției artizanale.

O altă ocupație importantă a locuitorilor hanatului era comerțul, care a fost mult facilitat de poziția geografică favorabilă a hanatului. Regiunea Volga a fost unul dintre centrele schimburilor comerciale din cele mai vechi timpuri. Orașele din Volga au acționat ca intermediari în comerțul internațional. Comerțul exterior din Hanat a prevalat asupra internului. Centrul comerțului exterior a fost capitala Hanatului - Kazan. Statul avea legături comerciale strânse și puternice cu regatul rus , Persia și Turkestan . Populația urbană era angajată în crearea de produse din lut, artizanat din lemn și metal, piele, armuri, pluguri și bijuterii; a existat un trafic activ de persoane din Asia Centrală , Caucaz și Rusia. Comerțul cu sclavi a ocupat un loc special în Hanat. Obiectul acestui comerț era în principal prizonierii capturați în timpul raidurilor, în special femeile care erau vândute în haremurile țărilor din Orient. Piețele principale au fost Bazarul Tashayak din Kazan și un târg pe o insulă mare de pe Volga vizavi de Kremlinul din Kazan, numit mai târziu marchiz (în prezent, datorită creării unui rezervor, este inundat). O serie de meșteșuguri din Khanatul Kazan depindeau, de asemenea, în mare măsură de prezența unui număr mare de sclavi (în mare parte creștini). Populația străină de la periferie nu era implicată în schimbul de mărfuri, întrucât acest mediu era dominat exclusiv de agricultura de subzistență. Locuitorii de la periferie nu făceau comerț, ci dădeau sub formă de tribut produsele produse sau extrase de ei. Populația agricolă tătară, spre deosebire de populația de la periferie, era implicată în schimbul de mărfuri.

Religie

Islamul sunit a fost religia dominantă în Khanatul Kazan. Șeful clerului musulman era un seid  - cel mai înalt oficial, care era un descendent al profetului Mahomed . Ar putea fi mai multe seide, în timp ce era un singur șef al clerului. După Han, șeful clerului era oficialul șef al statului. Unul dintre cei mai faimoși seids a fost imamul Kul Sharif , care a murit împreună cu studenții săi în luptă în timpul atacului asupra Kazanului de către trupele ruse în 1552. Printre clerici din hanat se numărau șeici (predicatori ai islamului), mullahi , imami (clerici care se închinau în moschei ), derviși (călugări), haji (oameni care au făcut un pelerinaj la Mecca), hafiz (cititori profesioniști care cunosc Coranul ). pe de rost), precum și danezi (profesori). În plus, au mai fost și sheikh-zade și mullah-zade - studenți și fii ai șeicilor și mullahilor. Clerul, printre altele, s-a ocupat și de educarea populației.

Sufismul , adus în țară din Turkestan, s-a răspândit și în hanat . Unul dintre principiile politicii religioase a Hanatului Kazan a fost toleranța religioasă, care a fost determinată de legea islamului „nu există constrângere în religie” (Sura Bakara, ayat 256), natura multi-confesională a comerțului și meșteșugului. populația, precum și tradițiile din Volga Bulgaria.

Forțele armate

În timpul războaielor cu Rusia, kazanienii s-au limitat doar la atacuri asupra orașelor de graniță ruse, cu toate acestea, de mai multe ori au reușit să dezvolte o ofensivă de succes și să invadeze regiunile interioare ale statului moscovit. Brațul principal al armatei era numeroasă cavalerie. Unitățile de infanterie erau mici. Kazanienii nu aveau artilerie numeroasă. Cea mai mare parte a cavaleriei erau echipe de prinți anumiți, chemați dacă era necesar. Tactica războinicilor din Kazan a fost redusă la lovituri de cavalerie manevrabile și rapide. Periodic, se făceau raiduri în regiunile învecinate de vest, aflate sub stăpânirea prinților Moscovei, pentru a lua plini (sclavi), a ataca moșii etc. Capitala hanatului era o fortăreață de primă clasă, protejată de artilerie.

Cultura

În Hanatul Kazan, în primul rând în capitala sa, construcția și arhitectura, inclusiv monumentală, au fost dezvoltate pe scară largă. Acest lucru este confirmat de rapoartele martorilor oculari, date din cărțile scriitorilor de la mijlocul secolului al XVI-lea, câteva monumente arhitecturale remarcabile care s-au păstrat pe teritoriul Kremlinului din Kazan , în special clădirea fostei moschei Nurali, precum și fundațiile. dintre clădirile de atunci descoperite în timpul cercetărilor arheologice.

Un tip de meșteșug de masă, adus la nivel de artă, a fost sculptura în piatră. Cel mai înalt nivel de dezvoltare a fost atins prin arta bijuteriilor, fabricarea diverselor bijuterii din metale prețioase în combinație cu pietre prețioase.

În Hanatul Kazan s-a răspândit scrierea bazată pe grafia arabă, care a apărut în regiune în perioada timpurie a Volga Bulgaria și a devenit baza scrierii în Hoarda de Aur. Au studiat, ca înainte, într-un mekteb și o madrasa ; probabil existența unei madrasei de tip superior, de exemplu, celebra madrasa a lui Kul Sherif. Alfabetizarea în rândul populației hanatului a fost destul de răspândită.

Poezia orientală era cunoscută pe scară largă în Hanatul Kazan. Hanatul Kazan a avut și proprii poeți, printre ei: Mohammed-Amin (aka Khan, sfârșitul secolului XV - începutul secolului XVI), Mukhamedyar , Emmi-Kamal, Garif-bek, Maksudi, Kul Sharif (alias faimosul Kazan seyid, prima jumătate). secolul al XVI-lea). Au fost mulți alți poeți de curte și populari în Kazan. Punctul culminant al moștenirii poetice a Hanatului Kazan este opera lui Mukhamedyar, care în poeziile sale „Tukhvai-mardan” („Darul soților” - 1539) și „Nury-sodur” („Lumina inimilor” - 1542) predică bunătate și dreptate, slujire credincioasă a poporului. [33]

Hanii din Kazan

Note

  1. ↑ Enciclopedia Tătără: În 6 volume - Kazan, Institutul Enciclopediei Tătare a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2006. - V.3, P.147; Enciclopedia Tătără: În 6. vol. - Kazan, Institutul Enciclopediei Tătărești al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2005, - V.2., S.488-489; F.M. Limba tătară Khisamova în diplomația orientală a Rusiei (XVI-începutul secolului XIX). - Kazan, editura de carte tătară, 2012, p. 28-29.
  2. ↑ Enciclopedia tătară . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 12 ianuarie 2020.
  3. ↑ TES , p. 539 Limbă literară tătară veche
  4. ↑ Enciclopedia Tătără: În 6 volume - Kazan, Institutul Enciclopediei Tătare a Academiei de Științe a Republicii Tatarstan, 2006. - V.3, P.148
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Kazan Khanate  / B. L. Khamidullin // Islanda - Cancelarie. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - ( Great Russian Encyclopedia  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9 .
  6. ↑ Khudyakov M. G.: Eseuri despre istoria Hanatului Kazan, 1923 , p. 25.
  7. ↑ Nosov E. N .: Eseuri despre istoria guvernării locale a statului rus în prima jumătate a secolului al XVI-lea, 1957 , p. 61.
  8. ↑ Volkov V. A.: Războaie și trupe ale statului Moscova, 2004 , p. 128.
  9. ↑ Mirgaleev I.M., Pashaoglu D.D. nr. 2 2014 c. 35-60 . REVIZIA LUCRĂRII LUI ABDULGAFFAR QYRYMIY „UMDET AL-AKHBAR”  (rusă)  ? . Revista Hoarda de Aur (17 martie 2014) . Preluat: 18 august 2022.
  10. ↑ Istorii︠a︡ tatars drevneĭshikh vremen : v semi tomakh . – Kazanʹ: Editura Rukhiyat, 2002-2013. — 7 volume p. ISBN 5-89706-048-7 _
  11. ↑ Istorii︠a︡ tatar Zapadnogo Priuralʹi︠a︡ . — Kazan, 2016-. - volume p. - ISBN 978-5-94981-225-9 , 5-94981-225-5.
  12. ↑ TES . Khanatul Kazan, de la 252-253
  13. ↑ Mahmud Khan, fiul lui Ulu-Mohammed Khan, Khan de Kazan - Istoria pe chipuri . www.kulsharif.com . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  14. ↑ Khan Khalil, fiul lui Mahmud Khan - Istoria pe chipuri . www.kulsharif.com . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  15. ↑ 1 2 Ibrahim Khan, fiul lui Mahmud Khan, Khan de Kazan - Istoria pe chipuri . www.kulsharif.com . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  16. ↑ Cifre istorice | Gorbunov Ghenadi Valerievici Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  17. ↑ 1 2 V.A.Volkov, E.Yu.Spitsyn. Politica externă a lui Ivan cel Groaznic: problema Kazanului . Schițe istorice . Universitatea Pedagogică de Stat din Moscova (10 iunie 2019).
  18. ↑ Mamuk, al șaptelea han al Hanatului Kazan - Istoria în chipuri . www.kulsharif.com . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  19. ↑ O. Gaivoronsky. Maeștri ai două continente, volumul 1, Kiev-Bakhchisarai. - 2007. - S. Art. 166-167.
  20. ↑ KAZAN KHANATE | Enciclopedie în jurul lumii . www.krugosvet.ru _ Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  21. ↑ Kazan Khan Jan-Ali, cunoscut sub numele de Enalei - Istoria pe chipuri . www.kulsharif.com . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 30 iunie 2018.
  22. ↑ 1 2 Khanatul Kazan . tatarica.org . Preluat la 14 ianuarie 2022. Arhivat din original la 14 ianuarie 2022.
  23. ↑ Dicţionar Enciclopedic Tătar. — Kazan, 1999.
  24. ↑ Întrebare Indi. Care a fost steagul Khanatului Kazan? - Inde . Inde. Preluat la 10 decembrie 2017. Arhivat din original la 11 decembrie 2017.
  25. ↑ Trepavlov V.V. „Istoria Hoardei Nogai”. Institutul de Istorie Rusă RAS. Moscova, 2002 p. 469-470
  26. ↑ Pokhlebkin V.V. „Tătari și Rusia: 360 de ani de relații, 1238-1598” Director. MOSCOVA „RELAȚII INTERNAȚIONALE”, 2000; str.77
  27. ↑ Enciclopedia Chuvash . Consultat la 2 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 26 ianuarie 2013.
  28. ↑ Enciclopedia Chuvash . Preluat la 7 ianuarie 2020. Arhivat din original la 21 iunie 2020.
  29. ↑ Nadyrova Khanifa Gabidullovna Dezvoltarea culturii urbanistice a Hanatului Kazan // Revista Hoardei de Aur. 2014. Nr. 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-gradostroitelnoy-kultury-kazanskogo-hanstva Copie de arhivă din 2 noiembrie 2019 la Wayback Machine (accesat: 02.11.2019).
  30. ↑ Dimitriev V.D. Kazan Khanate Arhiva copie din 8 decembrie 2015 la Wayback Machine // Chuvash Encyclopedia / Chuvash. stat in-t umanitar. Științe, Chuvash. carte. Editura — Ceboksary, 2009.
  31. ↑ Kazan Khanate . Biblioteca publică științifică și tehnică de stat a filialei siberiene a Academiei Ruse de Științe . www.spsl.nsc.ru Preluat la 18 iunie 2019. Arhivat din original la 28 iunie 2020.
  32. ↑ Khudyakov M. G. Eseuri despre istoria Kazan Khanate Arhiva copie din 7 aprilie 2011 pe Wayback Machine
  33. ↑ Fakhrutdinov R. G. Istoria poporului tătar și a Tatarstanului. (Antichitatea și Evul Mediu) Arhivat 13 decembrie 2012 la Wayback Machine

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Khanates
Khaganates
Rusia și Ucraina
Asia de Vest
Asia Centrala
Asia de Sud