Limba armeană-kypchak

Limba armeană-kypchak
nume de sine khypchakh tili (խըփչախ դիլի, χïpčaχ tili) „Limba Kypchak”, bizim til (պիզիմ դիլ, bizim til) „limba noastră”, Tatarha (թաչթա,րչč) 1
Țări Ucraina , Polonia , Moldova , România
dispărut Secolul al XVII-lea [2]
Clasificare
Categorie Limbile Eurasiei

Limbi altaice

limbi turcice grupul Kypchak subgrupul Polovtsian-Kypchak
Scris scriere armeană

Limba armeană-kypchak  este o limbă moartă aparținând subgrupului Kypchak-Polovtsian al limbilor turcice . Limba armenilor [3] [4] [5] [6] , care au suferit asimilarea lingvistică în Crimeea în secolele XIV-XV [7] .

Istorie

Cunoscuți din monumentele scrise [8] ale armenilor vorbitori de chipciuc care au profesat creștinismul în tradiția Bisericii Apostolice Armene , care au trăit în mari colonii în Kamenetz-Podolsky , Lvov , Lutsk , Mogilev-Podolsky , Suceava , Seret , Zamostye , Yassy . , ​​Akkerman și alte orașe din Ucraina , Polonia , România , Moldova , unde s-au mutat din Crimeea (în principal din Kafa- Feodosia ) și, eventual, din Armenia după invazia mongolă . În monumentele limbii armeno-kipșak, această limbă în sine este indicată de vorbitorii săi în trei moduri: prin termenul mai vechi khypchakh tili („limba kypchak, limba kypchaks”), construcția posesivă bizim til („limba noastră). ”) și combinația terminologică comparativă ulterioară, care a devenit larg răspândită datorită traducătorilor familiarizați cu limba tătară din Crimeea - Tatarcha („în tătără”) [9] .

Istoricul german Dirk Herder notează: „ Deși armenii din Crimeea au adoptat limba tătară locală și au codificat-o cu grafia armeană, ei și-au păstrat identitatea religioasă și etnică ” [3] . Armenologul Yaroslav Dashkevich notează: „Oricât de ciudat ar părea, dar bilingvismul de două sute de ani (sau chiar monolingvismul folosind exclusiv limba Kipchak ca limbă vorbită) a armenilor într-un mediu vorbitor de turcă nu a condus la formarea Scriere armeană-kypchak. Căutați texte în limba Kypchak folosind grafica armeană, creată în mediul vorbitor de tătar în secolele XIII-XV. și chiar mai târziu, încă nu au avut succes . [zece]

Locul de apariție al scrierii armeno-chipcak este Lvov în anii 1520-1530 [11]

Caracteristici ale limbii

Caracteristici ale limbii armeană-kypchak: în fonetică [12]  - 9 vocale ( а, ӓ, e, ы, и, о, ӧ, у, ӱ ); trecerea қ la x ( har „zăpadă”, ayah „picior”); începutul fără voce al cuvântului ( tash „piatră”, kel - „vino”); conservare ң ( min „mii”, senin „al tău”); păstrarea caracterului exploziv prin afixele k, g ( haitmaga „a întoarce”, bermogӓ „a da”, satmakhka „de vânzare”, tӧlӓmӓkhkӓ „pentru plată”); stabilitatea h, sh și afixalul inițial l ( khachlar „cruci”, ishlӓr „cazuri”); armonie consistentă a vocalelor palatale și labiale; în morfologie [13]  - caz dativ în -ka, -kӓ, -ga, -гӓ ; pronumele dativ mana „la mine”, sana „la tine”, anar „la el”; infinitiv în -maga, -mӓgӓ, -ma, -mӓ ; nume verbal în -gan, -gӓn ; înclinația dorită spre -gai, -gӓy ; prezent în -iyir, -iyir ; gerunzii în -gyncha, -ginchӓ, -myncha, -minchӓ, -gachoh, -gӓchoh ; în vocabular - Armenisme cu caracter bisericesc-religios, un număr restrâns de iranianisme și arabisme, mai ales inerente textelor traduse; o mulțime de împrumuturi ucrainene, poloneze, latine. Sistemul gramatical este deformat din cauza influenței puternice slave.

Literatură

Monumentele, compilate în scriere armeană, numără zeci de mii de pagini și acoperă perioada cuprinsă între 1521 și 1669. Sunt 112 monumente în total. Acestea sunt 28 de cărți de acte ale Curții Votale armene de la Kamenets-Podolsky (1572-1663), cărți de acte, de casă și de casă ale Curții Spirituale Armene din Lvov pentru aceiași ani, Cronica Kamenețului, care descriu evenimentele campaniei de la Tsetsor și Războiul Khotyn din 1620-1621. , „Cronica venețiană”, „Cronica Poloniei”, Sudebnik-ul lui Mkhitar Gosh cu un număr mare de articole și comentarii suplimentare, aprobate de regele polonez Sigismund în 1519, 5 dicționare armeno-chipcak și mai multe glosare, eseul „ Secretele Pietrei Filosofale” de Andrei Torosovich (1626) și alții.

Bibliotecile și colecțiile de arhivă din Europa stochează un număr semnificativ de monumente scrise armean-kypchak cu conținut ecleziastic și religios. Sunt cunoscute cincisprezece psaltiri manuscrise și cărți de rugăciuni și patru colecții de predici [14] .

Singura carte tipărită în limba armeană-kypchak - „Algysh Bitiki” („Cartea de rugăciune”) a fost publicată la Lvov în 1618 de Hovhannes Karmadanents [15] . Singura copie supraviețuitoare a cărții se află în Biblioteca Universității din Leiden . Aceasta este prima din lume nu numai un Kypchak, ci și o carte tipărită turcească în general [14] .

Scrisoare

Scrierea armeană: bolorgir  este o scriere „rotundă” care utilizează litere mari rotunde și litere mici oblice, realizate cu elemente drepte orizontale și verticale; și predominant notrgir - scriere cursivă oblică folosind elemente rotunjite.

Exemplu de text

Rugăciunea „ Tatăl nostru ” în limba armeană-kypchak [16] :

Atamïz bizim ki köktäsen,
Ari bolsun atïŋ seniŋ,
Kelsin χanlïχïŋ seniŋ,
Bolsun erkiŋ seniŋ nečik köktä alay yerdä,
Ötmäkimizni bizim kündälik ber bizgä bügün,
Bošat bizgä borčumuznu bizim,
Nečik ki biz bošatïrbiz bizim borčlularïmïzga,
Bermägin bizni sïnamaχlïχka,
Yoχsa χutχar bizni yamandan,
Zerä seniŋdir χanlïχ da χuvat,
Da saŋa haybat meŋilik.
Amin.

Vezi și

Note

  1. Garkavets, 1987 , p. 114-115.
  2. Dașkevici, 1983 , p. 91.
  3. 12 Dirk Hoerder . Culturi în contact: migrațiile mondiale în al doilea mileniu . — Duke University Press, 2002. — P. 175.Deși armenii din Crimeea au adoptat limba tătară locală și au codificat-o în grafia armeană, ei și-au păstrat identitatea religioasă și etnică. »
  4. Mihail Kizilov. Karaiții din Galiția: o minoritate etnoreligioasă printre ashkenazi, turci și slavi, 1772-1945 . — BRILL, 2009. „ Comunități mari de armeni vorbitori de kypchak trăiau în aceleași așezări ca și caraiții, adică în Lwów, Łuck și Halicz. »
  5. Philip D. Curtin. Comerțul intercultural în istoria lumii . - Cambridge University Press , 1984. - S. 186.Text original  (engleză)[ arataascunde] Comerțul armean la nord-vest în jurul Mării Negre a fost mai greu de menținut pe perioade lungi de timp. În secolul al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, de exemplu, a fost foarte activ. Armenii care s-au stabilit în porturile din Crimeea, cum ar fi Kaffa, transportau comerțul terestre pentru a alimenta diaspora genoveză de comerț maritim către Marea Neagră. Acești armeni din Crimeea nu numai că transportau mărfuri înapoi în patria lor; au condus, de asemenea, caravane încă mai spre vest prin România și Polonia actuală și mai departe, până la Nürnberg în Germania și Bruges în Țările de Jos. Coloniile lor din Crimeea erau atât de mari încât genovezii o numeau uneori Armenia maritima. În acea bază de știri, armenii au început, de asemenea, să preia elemente din cultura locală, tătară. Ei și-au păstrat identitatea armeană și loialitatea față de biserica armeană, dar au început să vorbească tătară ca limbă de origine și chiar să scrie cu grafia armeană.
  6. Enciclopedia Islamului. - Leiden: Brill, 2000. - Vol. X. - P. 708-709.Text original  (engleză)[ arataascunde] Armenii din sud-vestul Ucrainei (originași din comunitatea Crimeea) erau în contact permanent cu turcii Kipcak prin activitățile lor comerciale. Drept urmare, ei au acceptat acest idiom lingvistic ca limba lor administrativă și religioasă. Dintre acestea, deținem multe înregistrări din secolele XVI-XVII (documente oficiale, manuale lingvistice, texte religioase etc.) care reflectă un dialect specific al limbilor Kipcak.
  7. Dașkevici, 1983 , p. 93.
  8. Garkavets, 1987 , p. 114-117.
  9. Garkavets, 2003 .
  10. Dashkevich Ya.R. LIMBA ARMENIAN-KYPCHAK: ETAPELE ISTORIEI . Consultat la 13 februarie 2018. Arhivat din original pe 13 februarie 2018.
  11. Dashkevich Ya. R. Armenian-Kypchak language: stages of history  // Questions of linguistics . - Stiinta, 1983. - Nr. 1 . - S. 98 . Arhivat din original pe 4 aprilie 2016.
  12. Garkavets, 1987 , p. 130-131.
  13. Garkavets, 1987 , p. 132-210.
  14. 1 2 Alexander Garkavets Armeni ucraineni misterioși care au vorbit, au scris și s-au rugat în Kypchak și cu 400 de ani în urmă au tipărit prima carte Kypchak din lume. Copie de arhivă din 16 noiembrie 2009 la Wayback Machine  - Catalog. - Kiev: Ukrainoznavstvo, 1993.
  15. Vidavnitstvo al Frăției din Lviv . Consultat la 21 septembrie 2008. Arhivat din original la 6 mai 2015.
  16. Garkavets, 2002 , p. 110, 220, 280, 578, 988.

Literatură

Link -uri