Kinyan este unul dintre termenii fundamentali ai halakha (legea evreiască), adică un set de modalități de a intra în posesia proprietății [1] . Scopul ritualului kinyan este realizarea unei decizii a părților, finalizarea transferului de proprietate [2] . A douăsprezecea carte a Rambam Mishneh Torah este dedicată problemei kinyanului . Pentru unele tipuri de kinyan, acțiunile rituale sunt furnizate pentru a asigura proprietatea (de exemplu, „kinyan printr-o eșarfă” ( ebr. קנין אגב סודר ) [2] . În alte cazuri, nu este necesară o acțiune rituală specială (pentru exemplu, „ kinyan odita ” (aram. קנין אודיתא ), dobândirea prin recunoașterea verbală a proprietății).
„Kinyan sudar” (achiziție cu o batistă) este un caz special al acestui tip de kinyan. Un schimb în natură are același efect în dobândirea proprietății ca și plata banilor, chiar dacă obiectele schimbate nu sunt de valoare egală. Astfel, dacă vânzătorul de proprietate preia un obiect aparținând persoanei care dobândește imobilul, tranzacția se consideră finalizată. Khalifin nu poate fi însă realizat cu ajutorul banilor, deoarece acesta ar constitui un kinyan kesef, care depinde de valoarea banilor (BM. 45b). Prin urmare, a apărut un act de achiziție, numit kinyan sudar, numit și kinyan khalifin (Kid. 6b). Persoana care dobândește proprietatea ia batista care aparține proprietarului și apoi i-o returnează (Kid. 6b; Ned. 48b). Ușurința acestei metode de achiziție a dus la utilizarea pe scară largă, astfel încât a fost adesea numită pur și simplu kinyan (cf. Git. 14a; BM. 94a; BB. 3a). Prima mențiune despre kinyan sudar se referă la perioada Amora (BM. 47a). Aparent, din cauza simplității acestei forme de achiziție, qinyanul nu este considerat complet nici după ceremonia batistei, dacă părțile încă negociază condițiile tranzacției (BB. 114a)
iudaismul | |
---|---|
Noțiuni de bază | |
Fundamentele credinței | |
Cărți sfinte | |
Legi și tradiții | |
comunitatea evreiască | |
Curenți principali | |
locuri sacre | |
Vezi si | |
Portalul „Iudaism” |