Cheia și arborele zânelor din Domremy ( Lorena , Franța ) este un loc de pelerinaj pentru localnici, venerat, probabil încă din epoca celtică . „Idolatria la Arborele Zânelor” a fost una dintre acuzațiile oficiale aduse împotriva Ioanei d’Arc la Rouen , care a dus la condamnarea și executarea ei.
Pârâul, situat lângă Bazilica Sfânta Ioana d'Arc , există şi astăzi sub numele de „cheia fecioarei” ( fr. Fontaine des fiévreux / Fontaine de la puselle ). Un deal de piatră, de sub care curge apa, este decorat cu o statuie a ei în ipostază de rugăciune [1] [2] .
Tradiția cinstirii cheii și a copacului de lângă ea datează probabil din antichitatea celtică. De cheia și copacul era legată o credință că zânele își alegeau singure acest colț , iar din când în când glasurile lor se auzeau din coroana unui fag răspândit către săteni.
Nașa Jeannei, Beatrice Estellin, și-a amintit acest copac în timpul procesului de reabilitare:
Obisnuiam sa ma plimbam si eu sub acest copac, a carui frumusete ne-a atras mereu... Se numea Arborele Barajului; crește lângă drumul principal care duce la Neuchâteau ..."
Credința a fost asociată cu cheia că apa sa este capabilă să vindece febra , motiv pentru care sursa și-a primit al doilea nume „cheia pacienților febrili”, care s-au adunat cu adevărat la el din toată zona în speranța vindecării. Clerul local, fără a nega tradiția până la capăt, era mai degrabă precaut față de copac și cheie; în prima săptămână după sărbătoarea Înălțării Domnului , curatorul conducea, de regulă, alaiul la „pomul zânelor”, unde citea rugăciuni speciale menite să alunge spiritele rele .
Arborele, numit și „arborele doamnelor”, era un fag bătrân uriaș , a cărui frumusețe („era considerat cel mai frumos copac din lume”), a devenit probabil baza legendei .
În a patra duminică a Postului Mare, toți tinerii din Domremy, în frunte cu Seigneur de Bourlemont și soția sa Catherine de Buffremont, s-au dus la „pomul de mai” (mai).
Crengile copacului au fost împodobite cu ghirlande de flori, apoi tineri și fete cu coroane de margarete pe cap, ținându-se de mână, au condus un dans rotund în jurul copacului cântând, apoi au dansat farandola , după care Catherine de Bouffremont a dat. le ouă fierte tari, pâine, prăjituri mici și ulcioare cu vin.
Sărbătoarea s-a încheiat cu faptul că o figură umană a fost făcută din ramuri și frunze, care a fost purtată în jurul unui copac, mulțumind „doamnelor strălucitoare” pentru bunătatea lor și sărbătorind sosirea unei noi primăveri.
La întoarcere, fiecărui participant la procesiune i s-a ordonat să bea câte o înghițitură de apă din izvorul zânelor, după care toți au plecat acasă.
Dansul și cântatul la „copacul zânelor” au servit în mod oficial drept una dintre acuzațiile de la procesul lui Jeanne, care trebuiau să „demonstreze” apostazia ei de creștinism. Formal, o astfel de acuzație era ridicolă, întrucât pe baza ei ar fi trebuit condamnați toți tinerii din satele Domremy și Greu, precum și domnul local cu soția sa, însă acest lucru nu i-a deranjat pe judecători.
Jeanne a fost întrebată despre „copacul cu zâne” și răspunsul ei a fost:
Lângă satul Domremy crește un copac, care se numește „pomul doamnelor” sau „pomul zânelor”; lângă el este o sursă; se spune ca cei bolnavi de febra beau direct din izvor si iau apa din el pentru a-si castiga sanatate. L-am văzut și eu, dar nu pot spune dacă își revin sau nu... Acesta este un fag uriaș, din el coboară frumoasa mai; se spunea că aparține monseniorului Pierre de Bourlemont, un cavaler. Uneori mergeam acolo la plimbare cu alte fete, atârnam ghirlande pe chipul sfintei fecioare Domremy. Am văzut fetele împodobind crengile copacului cu ghirlande, de mai multe ori și am făcut-o cu altele: uneori luam ghirlandele, alteori le lăsam pe copac... nu știu dacă am dansat în jurul acestui copac. de când am crescut, poate a dansat cu copiii, dar eu am cântat mai mult decât am dansat.
Părerea judecătorilor, exprimată în faptul că Jeanne venea special în copac pentru a auzi „voci”, și astfel le-a dovedit originea „diavolească”, este afirmată în jurnalul său de burghezul parizian Georges Chuffard – așa cum era de așteptat, din cuvintele dintre cei care se aflau la Rouen în timpul procesului și execuției lui Jeanne.
Lady Jeanne, numită Fecioară, a vizitat adesea un anumit izvor frumos din ţinutul Lorenei, pe care ea îl numea cheia-bună-a-zânelor-domnul-noastră; toti locuitorii acestui pamant, suferinzi de febra, s-au adunat in locul indicat pentru a primi vindecare acolo. Zisa Jeanne-Virgin mergea adesea acolo, acolo, sub un copac înalt, care acoperea izvorul cu umbra lui, i s-au arătat Sfânta Ecaterina și Sfânta Margareta și i-au spus să meargă la un anumit căpitan, al cărui nume să-i fie indicat. .
Bătrânul copac a supraviețuit aproximativ două sute de ani și se credea că a fost distrus în timpul războaielor care au însoțit sfârșitul secolului al XVII-lea .
| Ioana d'Arc | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
| |||||||||||