Martenitsa ( bulgară martenitsa, martenka, baynitsa ; macedoneană martinka, martinche ) - bulgarii și macedonenii au un ornament, o amuletă din lână sau fir, care se leagă în prima zi a lunii martie pentru a fi sănătoși, fericiți, fericiți de deochi, daune în timpul anului, spirite rele. Decorațiuni precum martenitsa sunt cunoscute altor popoare balcanice: greci, albanezi, români.
Unul dintre cele mai venerate și străvechi obiceiuri din Balcani (dintre bulgari, moldoveni, români, precum și ucrainenii din sud, sârbii de est și Macedonia grecească ). În Moldova și România, sărbătoarea se numește Martenița sau Mărțișorul . În această zi, rudelor li se oferă o amuletă specială în două culori, roșu și alb , numită "martenitsa". Martenița sunt făcute special pentru ziua de 1 martie , când începe noul an economic conform tradițiilor bulgare .
Culoarea albă a amuletei simbolizează principiul masculin, puterea, soarele , apoi regândită ca culoarea virginității și a purității; roșul este culoarea sângelui, a feminității, a sănătății, a nașterii.
Dimineața devreme, gospodinele spală și atârnă articole de îmbrăcăminte roșii (haine, curele, fire, covoare, fețe de masă) în fața caselor, care ar trebui să protejeze casa pentru ca forțele malefice, oamenii, gândurile rele, bolile și sărăcia să nu intre. aceasta. Când le va vedea Baba Marta, va râde și va încălzi soarele!
În alte locuri, gospodinele atârnă un ceaun negru pe un lanț peste vatră, astfel încât să nu existe muguri (boală) pe grâu și porumb. O altă credință spune că chiflele de grâu trebuie coapte, unse cu miere și împărțite din casă în casă pentru a potoli bolile, astfel încât să nu-și viziteze casa.
Anterior, femeile țeseră fire de lână roșii și albe - martenitsa, care sunt atașate fiecărui membru al familiei. Martenitsa ar trebui să fie atât de împletită pe măsură ce miresele sunt împletite în jurul mirilor. Miresele poartă martenitsa în dreapta, iar bătrâne slujnice în stânga. Burlacii se poartă cu capetele desprinse ale firului, iar cei căsătoriți sunt legați și tăiați până la un nod (pentru a nu se uita la alte femei).
Martenits protejează o persoană de ochiul rău și de boli. Le scot doar când văd prima macara sau le atârnă pe un pom fructifer cu boboci înfloriți sau flori. În unele locuri martenitsa au fost puse sub o piatră mare și după 9 zile s-au uitat la ce era sub ea. Dacă găsesc furnici acolo, atunci asta însemna că anul ar fi bogat în oi, dacă viețuitoarele (gândacii) erau mai mari, atunci noroc cu vacile de reproducție, în creșterea animalelor pe scară largă. Prin urmare, în unele locuri martenitsa era numită „ghicitoare”. În alte locuri, a fost aruncată în râu, ca să fie noroc în toate eforturile și toate lucrurile rele să curgă ca apa.
În unele locuri, prima săptămână a lunii martie se numește „broenitsa” (rozariul, numărarea zilelor) - în aceste zile s-au întrebat cum va fi vremea în timpul anului. De asemenea, este răspândit și următorul obicei: fiecare a ales o zi între 1 și 22 martie, iar din ce fel de vreme va fi în acea zi, a stabilit ce an va avea această persoană: o zi însorită este un an de succes, dacă este mohorât, ploios, anul va fi rău, greu etc..P.
În viziunea țăranilor, culoarea roșie servea la protejarea împotriva bolilor, așa că martenitsa erau legate în jurul încheieturilor copiilor și femeilor însărcinate, în jurul gâtului animalelor etc. Culoarea albă în martenitsa este un simbol al vieții lungi.
Primele martenitsa erau făcute doar din două fire: roșu și alb. Dar mai târziu au fost complicate și decorate. Au început să adauge margele, să înfățișeze diverse figuri din fire, au apărut diverse adăugiri la ele, de exemplu, păpușile unice Pijo și Penda.
Martenitsa se poartă de obicei pe partea stângă a pieptului (precum și pe încheietura mâinii, pe centură) pe tot parcursul lunii martie sau până când primele flori înfloresc pe copaci. Și apoi trebuie să fie legați de un pom fructifer și să își pună o dorință care cu siguranță se va împlini. Martenitsa poate fi sub formă de flori, bărbați de ață, clopoței, dar întotdeauna roșii și albe! Ele sunt oferite cu urări de fericire, dragoste, noroc în toate problemele, ca simbol al primăverii care vine, ca simbol al noilor speranțe. Martenitsa poate servi și ca amuletă dacă este făcută și prezentată cu suflet.
Ce înseamnă această sărbătoare? Iată câteva dintre numeroasele legende.
Khan Asparukh avea patru frați și o soră. Numele ei era Kalina. Asparuh a cucerit multe ținuturi, pe teritoriul cărora se află Bulgaria modernă, și a pus, de asemenea, bazele suveranității bulgare. Frații s-au despărțit în direcții diferite pentru a cuceri noi pământuri, iar Kalina a rămas în țara protobulgară, care se află acum în Rusia. Asparuh a fost un comandant de succes și un bun suveran, dar în inima lui a păstrat mereu tristețea pentru sora lui, care locuia undeva departe. Într-o dimineață, Asparukh stătea sub un copac, o rândunică s-a așezat pe copac și a întrebat: „De ce ești atât de trist, Doamne?” Asparuh a răspuns: „Cum să nu fiu trist? Am cucerit multe pământuri, am devenit conducătorul lor, dar nu există nimeni care să-i aducă un cadou surorii mele! Rândunica a răspuns: „Cunosc patria ta, o cunosc pe sora ta Kalina, iar cuibul meu era în casa tatălui tău Kubrat”. A spus ea și a plecat. Timp de trei zile și nopți rândunica a zburat fără odihnă și a stat pe umărul Kalinei și a povestit despre fratele ei Asparukh. Kalina a fost foarte fericită și a decis să-i trimită vești fratelui ei că este în viață și sănătoasă. A smuls cele mai frumoase flori din grădina ei, le-a legat cu două fire de roșu și alb și le-a legat de o rândunică, care a pornit imediat la întoarcere. După trei zile și trei nopți, rândunica l-a găsit pe han, tocmai când acesta sărbătorește crearea unui nou stat - Bulgaria, rândunica a povestit despre sora ei Kalina și i-a predat mai multe flori trimise lui. Hanul s-a bucurat foarte mult și a ordonat ca toți bulgarii să sărbătorească această zi cu flori legate cu fire împletite roșii și albe. Acea zi a căzut chiar pe 1 martie, iar cadourile în sine au fost numite „martenitsa”. Sunt o amintire a primului han bulgar Asparuh și, de asemenea, simbolizează sfârșitul iernii și sosirea primăverii, a vieții și a sănătății!
Moldovenii cred că din această legendă s-a născut frumoasa tradiție de a da mărțișor. În prima zi a lunii martie, frumoasa Primăvară a venit la marginea pădurii, s-a uitat în jur și a văzut pe o poiană, în desișurile de porc, o primulă izbucnind de sub zăpadă. Ea a decis să-l ajute și a început să curețe pământul din jur, eliberându-l de ramurile spinoase. Winter a văzut asta și a devenit furioasă. Ea și-a fluturat mâinile, a chemat un vânt rece cu zăpadă și l-a trimis să distrugă primula. O floare slabă a căzut sub vântul crud. Spring s-a aplecat, a acoperit cu mâinile un vlăstar slab și s-a înțepat cu un spin. O picătură de sânge fierbinte a căzut din mâna rănită și floarea a prins viață. Așa că primăvara a cucerit iarna.
Potrivit legendei românești, Soarele a coborât pe pământ sub forma unei fete frumoase. Dar răul Șarpe a furat-o și a închis-o în palatul său. După aceea, păsările au încetat să cânte, copiii au uitat ce sunt distracția și râsul, iar lumea întreagă s-a cufundat în tristețe. Un tânăr curajos a decis să salveze Soarele. Un an întreg a căutat palatul Şarpelui, iar când l-a găsit, l-a provocat la luptă. Au luptat mult timp, iar în cele din urmă tânărul l-a învins pe Șarpe. A eliberat frumosul Soare. S-a ridicat la cer și a luminat întreaga lume. A venit primavara, natura a prins viata, oamenii si-au amintit ce este bucuria, dar curajosul tanar nu a avut timp sa vada primavara. Sângele lui cald a picurat pe zăpadă. Ultima picătură de sânge a căzut, a murit din cauza rănilor. Acolo unde zăpada s-a topit, au crescut flori albe - ghiocei, vestitori ai primăverii. De atunci, în cinstea eliberatorului lumii din întuneric și tristețe, oamenii țes două șnururi cu flori albe și roșii. Culoarea roșie simbolizează dragostea pentru frumos și amintirea sângelui tânărului decedat, iar culoarea albă simbolizează sănătatea și puritatea ghiocelului, prima floare de primăvară.