Sud

Versiunea stabilă a fost verificată pe 15 septembrie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .

Yuga ( Skt. युग IAST : yuga lit. „ pereche ”, „ jug ”, lat.  iugum , jug rusesc ) - în cosmologia hinduismului  - erei . Hinduismul numește Maha Yuga patru yuga, înlocuindu-se ciclic unul pe celălalt în următoarea secvență:

În fiecare yuga succesivă din cadrul ciclului, înțelegerea adevărului și a moralității scade, iar ignoranța crește. Sfârșitul Kali Yuga ar trebui să fie marcat de apariția lui Kalki , al 10-lea avatar al lui Vishnu , care purifică lumea și începe un nou Maha Yuga. Fiecare yuga este precedată de o perioadă numită în Puranas sandhya  - „amurg”, sau perioadă de tranziție, și este urmată de o altă perioadă de aceeași durată, numită sandhyansa  - „parte a crepusculului”: fiecare dintre ele este egal cu o zecime din yuga corespunzătoare.

Există două teorii principale despre yuga, care diferă semnificativ una de cealaltă: guru indian tradițional și modern Sri Yukteswar (1855-1936).

Teoria tradițională

Conform teoriei tradiționale, durata yuga este calculată în ani deva . Bhagavata Purana afirmă că fiecare astfel de an este egal cu 360 de ani de oameni muritori. Astfel avem:

Sud Durata, ani Sandhya și Sandhyansa, d.d. Durata totala
în anii devasilor în anii oamenilor muritori
Satya Yuga 4000 400 4800 1.728.000
Treta Yuga 3000 300 3600 1.296.000
Dvapara Yuga 2000 200 2400 864 000
Kali Yuga 1000 100 1200 432 000

Doar 4 yuga durează 12.000 de ani de devas, sau 4.320.000 de ani de oameni muritori. Această perioadă de patru yuga se numește „chaturyuga” (sau „mahayuga”) și este o miime dintr- un kalpa , sau două miimi dintr-o zi a lui Brahma , egală cu 8,64 miliarde de ani. Într-o zi a lui Brahma, paisprezece Manus (paisprezece „manvantara” ) conduc lumea. Astfel, un manvantara durează 71 de chaturyugas [1] .

Teoria modernă a lui Swami Sri Yukteswar

La sfârșitul secolului al XIX-lea a fost prezentată o altă teorie despre yuga, care nu corespundea celei canonice. Celebrul astrolog indian și figură spirituală Swami Sri Yukteswar , în cartea sa „Sfânta știință” , susține că calculele tradiționale ale astrologilor, inclusiv cele bazate pe lucrările unor oameni de știință precum Kulluka Bhatta , care și-au făcut calculele sub influența atotcuprinzătoare. ale epocii întunecate a materialismului (Kali -yuga), conțin erori grosolane. Conform calculelor lui Sri Yukteswar (date direct în lucrarea sa), la momentul scrierii cărții (1894), lumea trecuse deja prin 194 de ani ai erei atomice (Dvapara-yuga), în care a intrat în aproximativ 1699 [2] ] . Perioada de tranziție de o sută de ani de la Kali Yuga la Dvapara Yuga, care a început în consecință în jurul anului 1600, a fost însoțită de evenimente care dovedesc în mod convingător că omenirea a început să se trezească de la percepția numai a materiei grosiere la percepția forțelor subtile.

Pe măsură ce perioada de tranziție de o sută de ani [de la Kali Yuga la Dvapara Yuga] a intrat în vigoare, omul a început să se trezească la percepția forțelor subtile, panchatanmatra sau atributele electricității ; pacea a început să domnească și în lumea politicii. Aproximativ 1600 d.Hr. e. William Gilbert a descoperit existența forțelor magnetice și a investigat proprietățile electrice ale corpurilor. În 1609, Kepler a formulat legile fundamentale ale astronomiei , iar Galileo a construit telescopul . Drebbel a inventat microscopul în 1621 . În jurul anului 1670, Newton a descoperit legea gravitației universale . În 1700, Thomas Savery a folosit un motor cu abur pentru a ridica apa. Douăzeci de ani mai târziu, Stephen Gray investighează conductivitatea electrică a corpului uman [2] .

Teoria modernă a lui Swami Sri Yukteswar a fost în cele din urmă acceptată în Occident, și datorită faptului că a fost explicată clar de Paramahansa Yogananda în cărțile Bhagavad Gita: Conversations of God with Arjuna. Știința Regală a cunoașterii lui Dumnezeu”, „Autobiografia unui yoghin” (capitolul 16 [3] ) și altele. De exemplu, în capitolul 6 din The Divine Romance , Yogananda spune pe scurt:

Aceste cicluri [yuga] durează 24.000 de ani și fiecare dintre aceste cicluri este subdivizat în patru yuga (epoci). 12.000 de ani ai ciclului sunt o mișcare ascendentă spre iluminare, ceilalți 12.000 de ani sunt o mișcare descendentă către ignoranță și materialism. Fiecare dintre aceste jumătăți de ciclu se numește Daiva Yuga. De la crearea sa, Pământul a trecut printr-un număr mare de cicluri complete. Acestea sunt cele patru epoci care alcătuiesc fiecare Daiva Yuga: Kali Yuga, epoca întunecată a materialismului; Dvapara-yuga - epoca electricității (era atomică); Treta-yuga - epoca dezvoltării mentale; Satya-yuga este epoca adevărului și a iluminării... Pământul a trecut deja prin Kali-yuga, epoca materialismului care durează 1200 de ani... Au trecut deja aproximativ 240 de ani [din 1940] de la începutul celei de-a doua ere, Dvapara-yuga, a cărui durată totală este de 2400 de ani [4] .

Yogananda subliniază că durata Treta Yuga este de 3600 de ani pământești și că aceasta este o eră a dezvoltării mentale în care puterea minții umane va fi dezvoltată într-o măsură mai mare decât acum, iar electricitatea va fi folosită mult mai puțin frecvent decât în Dvapara Yuga. Era adevărului, Satya Yuga, va dura 4800 de ani pământeni, după care lumea va începe din nou să alunece încet în ignoranță, până când va „coborî” din nou la Kali Yuga. Potrivit lui Yogananda, ciclurile de 24.000 de ani vor continua până când toate sufletele vor obține eliberarea completă în Spirit și Pământul își va pierde scopul de trambulină pentru dezvoltarea sufletelor [4] .

Note

  1. Vishnu Purana. Cartea I. cap.3.13-27 http://merki.lv/vedas/Vishnu%20Purana%201.pdf
  2. ↑ 1 2 Swami Sri Yukteswar. Știința Sfântă . - Self-Realization Fellowship, 1972. - 128 p. - ISBN 978-0876120514 .
  3. Paramahansa Yogananda. Autobiografia unui yoghin. - Sofia, 2016. - 640 p. - ISBN 978-5-399-00433-4 .
  4. ↑ 1 2 Yogananda, Paramahansa, 1893-1952. Romantismul divin: povești și eseuri adunate despre realizarea lui Dumnezeu în viața de zi cu zi, volumul II . — Ed. a 3-a. - Los Angeles, CA: Self-Realization Fellowship, 2000. - 482 pagini, [8] pagini de plăci p. — ISBN 0876122411 .

Vezi și

Literatură