Nekrasov, Nikolai Alekseevici

Nikolai Alekseevici Nekrasov
Data nașterii	28 noiembrie ( 10 decembrie ) 1821 [1] [2]
Locul nașterii	Nemirov , Vinnitsa Uyezd , Guvernoratul Podolsk , Imperiul Rus
Data mortii	27 decembrie 1877 ( 8 ianuarie 1878 ) [1] [2] (în vârstă de 56 de ani)
Un loc al morții	Sankt Petersburg , Imperiul Rus [3]
Cetățenie (cetățenie)	imperiul rus
Ocupaţie	poet , publicist
Gen	poezie
Limba lucrărilor	Rusă
Debut	Gând (1838)
Autograf
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Lucrează la Wikisource
Fișiere media la Wikimedia Commons
Citate pe Wikiquote

Nikolai Alekseevich Nekrasov ( 28 noiembrie [ 10 decembrie ]  1821 , Nemirov , provincia Podolsk , Imperiul Rus  - 27 decembrie 1877 [ 8 ianuarie 1878 ], Sankt Petersburg ) - poet rus , prozator , eseist , clasic al literaturii ruse [4] ] [5] .

Din 1847 până în 1866 a  fost șeful revistei literare și socio-politice Sovremennik , din 1868 a  fost redactor al revistei Otechestvennye Zapiski . După părerile sale, el este clasat printre „democrații revoluționari” [6] [7] .

El este cel mai bine cunoscut pentru lucrări precum poemul epic „ Cui este bine să trăiești în Rusia ”, poeziile „ Gheț, nas roșu ”, „ Femeile rusești ” [8] , poeziile „Bunicul Mazai și iepuri de câmp”, „ Calea ferata". Poeziile sale au fost consacrate în principal suferinței poporului, tragediei țărănimii [9] . Nekrasov a introdus bogăția limbii populare și a folclorului în poezia rusă , folosind pe scară largă în lucrările sale proza ​​și rândurile de vorbire ale oamenilor de rând [10]  - de la cotidian la jurnalistic, de la popular la vocabularul poetic, de la oratoric la parodie - satiric . stil. Folosind vorbirea colocvială și frazeologia populară , el a extins foarte mult gama poeziei ruse. Nekrasov a fost primul care a decis asupra unei combinații îndrăznețe de motive elegiace, lirice și satirice într-un singur poem, care nu a fost practicat înaintea lui [11] . Poezia sa a avut o influență notabilă asupra dezvoltării ulterioare a poeziei clasice ruse și mai târziu a poeziei sovietice [12] .

Biografie

Nașterea și descendența

Nikolai Nekrasov provenea dintr-o familie nobilă , cândva bogată, din provincia Yaroslavl . Născut în districtul Vinnitsa din provincia Podolsk din orașul Nemirov , unde la acea vreme a găzduit un regiment în care a slujit tatăl său - un locotenent și un proprietar bogat [6] Alexei Sergeevich Nekrasov (1788-1862), care nu scăpa de slăbiciunea familiei Nekrasov - dragoste pentru cărți: bunicul poetului Serghei Alekseevich Nekrasov (1746-1807) și-a pierdut aproape întreaga avere la cărți [13] .

Alexei Sergeevich s-a îndrăgostit de Elena Andreevna Zakrevskaya (1803-1841), fiica frumoasă și educată a unui chiriaș bogat al provinciei Herson , pe care poetul o considera polonez. Înainte de moartea sa, în poemul „Mama” Nekrasov și-a amintit că mama sa a cântat participanții la revolta din 1831 în Ucraina, Polonia, Belarus și Lituania. Prezența a două nume poate fi, de asemenea, o dovadă că în copilărie a fost romano-catolică de ceva timp, deși s-a căsătorit cu Alexei Nekrasov deja ca ortodox. S. V. Smirnov relatează: „Se pare că nee aparținând catolicismului nu indică o origine pur poloneză a mamei poetului. Catolicismul ei este rodul creșterii „atente” a tatălui ei de către iezuiți, un tribut adus influenței polono-catolice din regiune, unde elementelor culturii polono-catolice li s-a acordat importanța prestigiului, aparținând elitei locale” [14] [15] . Părinții Elenei Zakrevskaya nu au fost de acord să se căsătorească cu fiica lor bine crescută cu un ofițer de armată sărac și slab educat, ceea ce a forțat-o pe Elena să se căsătorească în 1817 fără acordul părinților. Cu toate acestea, această căsătorie nu a fost fericită. Amintindu-și copilăria, poetul a vorbit mereu despre mama sa ca pe o suferindă, o victimă a unui mediu aspru și depravat. I-a dedicat o serie întreagă de poezii mamei sale - „Ultimele cântece”, poemul „Mama”, „Cavaler pentru o oră”, în care a pictat o imagine strălucitoare a celei care, cu noblețea ei, a înseninat atmosfera neatractivă. a copilăriei sale. Amintiri calde ale mamei sale s-au reflectat în opera lui Nekrasov, manifestată în lucrările sale despre lotul feminin [13] . Însuși ideea de maternitate se va manifesta mai târziu în lucrările sale de manual - capitolul „Femeia țărănică” din poemul „Cine trăiește bine în Rus”, poemul „Orina, mama soldatului”. Imaginea mamei este principalul erou pozitiv al lumii poetice Nekrasov.

Cu toate acestea, în poezia sa vor exista imagini ale altor oameni nativi - tată și soră. Tatăl va fi înfățișat ca despotul familiei, un moșier nestăpânit și sălbatic. Iar sora, dimpotrivă, este ca un prieten tandru, a cărui soartă este asemănătoare cu soarta mamei. Cu toate acestea, aceste imagini nu vor fi la fel de strălucitoare ca imaginea mamei.

Primii ani

Copilăria lui Nekrasov a fost petrecută în moșia familiei Nekrasov, în satul Greshnevo , provincia Iaroslavl, în districtul în care tatăl Alexei Sergeevich Nekrasov, care s-a pensionat în 1823 și a trăit trei ani în Podolia, sa mutat când Nikolai avea cinci ani. Ca adjutant de brigadă în Armata a 2-a, tatăl său a fost în strânsă legătură cu decembriștii Societății Slavilor Uniți și ai Societății de Sud din Tulchin , unde avea sediul Armatei a 2-a, iar cu ajutorul mișcării a încercat să evite interogatorii inevitabile. În perioada sovietică, era obișnuit să păstreze tăcerea cu privire la participarea lui Alexei Nekrasov la războaiele napoleoniene , în care au murit cei trei frați ai săi, și cunoștințele sale cu decembriștii, pentru a susține imaginea negativă a tatălui său creată de Nikolai Nekrasov și nu ascunde imaginile eroilor din războaiele napoleoniene și ale decembriștilor [16] . Băiatul a crescut într-o familie uriașă (Nekrasov avea 13 frați și surori) [13] , într-un mediu dificil de represalii brutale ale tatălui său împotriva țăranilor, orgiile sale violente cu amante iobag și o atitudine crudă față de soția sa „reclusa” [6] ] , mama viitorului poet.

Tatăl avea patruzeci de suflete. Timp de zeci de ani, și-a dat în judecată propria soră pentru un alt suflet de țăran. În general, tatăl a litigat mult, așa că fiul s-a instruit în caligrafie, redactare și văruire a declarațiilor de creanță și a altor acte de judecată.

Cazurile neglijate și o serie de procese pe moșie l-au forțat pe tatăl lui Nekrasov să ia locul ofițerului de poliție . În timpul călătoriilor, îl lua adesea pe micuțul Nikolai cu el, iar el, un copil, vedea adesea morții, eliminând restanțe etc., care se aflau în sufletul său sub forma unor imagini triste ale durerii oamenilor [13] .

În 1832 , la vârsta de 11 ani, Nekrasov a intrat la gimnaziul din Iaroslavl . Nu avea interes să studieze, studia prost și nu se înțelegea cu autoritățile gimnaziului (parțial din cauza rimelor satirice [13] ). Din clasa a cincea l-a luat tatăl său. Aceasta a completat educația lui Nekrasov.

În gimnaziul din Iaroslavl, tânărul a început să-și noteze primele poezii (în mare parte imitativ romantice) într-un caiet de acasă.

Tatăl său a visat întotdeauna la o carieră militară pentru fiul său, iar în 1838, Nekrasov, în vârstă de 17 ani, a plecat la Sankt Petersburg pentru a fi repartizat într-un regiment nobiliar [13] .

Cu toate acestea, Nekrasov a cunoscut un prieten de la gimnaziu, studentul Glushitsky, și a cunoscut alți studenți, după care a avut o dorință pasională de a obține o educație superioară. A ignorat amenințarea tatălui său de a rămâne fără nicio asistență financiară și a început să se pregătească pentru examenul de admitere la Universitatea din Sankt Petersburg . Cu toate acestea, nu a promovat examenul și a intrat ca voluntar la Facultatea de Filologie [13] .

Din 1839 până în 1841 a rămas la universitate , dar aproape tot timpul i-a trebuit lui Nekrasov să-și caute de lucru, deoarece tatăl său furios a încetat să-i ofere sprijin financiar [17] .

Începutul activității literare

După câțiva ani de instabilitate materială, viața lui Nekrasov a început să se îmbunătățească. A început să țină lecții și să publice articole scurte în Suplimentul literar pentru invalidul rus și Gazeta literară . În plus, a compus alfabete și basme în versuri pentru edituri tipărite populare , a scris vodeviluri pentru Teatrul Alexandrinsky (sub numele Perepelsky ) [13] . Acest lucru i-a permis să închirieze o cameră decentă împreună cu doi junkeri [18] .

Nekrasov a devenit interesat de literatură. Câțiva ani a lucrat cu sârguință la proză, poezie, vodevil, jurnalism, critică (a scris despre sine: „Doamne, cât am muncit! ..”) până la mijlocul anilor 1840. Poeziile și proza ​​lui timpurii au fost marcate de imitația romantică și au deschis în multe privințe calea dezvoltării ulterioare a metodei realiste a lui Nekrasov [17] .

Nekrasov a început să aibă propriile economii, iar în 1840, cu sprijinul unor cunoscuți din Petersburg, a publicat o carte cu poezii sale sub titlul Vise și sunete.

În versuri s-a putut observa imitația lui Vasily Jukovsky , Vladimir Benediktov și alții [6] . Colecția a constat din balade pseudo-romantic-imitative cu diferite titluri „îngrozitoare” : „Spiritul rău”, „Îngerul morții”, „Corbul” etc. Nekrasov a dus cartea viitoare lui V. A. Jukovski pentru a-și afla părerea. El a evidențiat două poezii drept decente, restul l-a sfătuit pe tânărul poet să tiparească fără nume: „Mai târziu vei scrie mai bine și îți va fi rușine de aceste poezii ” . Nekrasov s-a ascuns în spatele inițialelor „N. N." [13] .

Criticul literar Nikolai Polevoy l-a lăudat pe debutant, în timp ce criticul V. G. Belinsky din Otechestvennye Zapiski a vorbit cu dispreț asupra cărții. Cartea poetului începător „Vise și sunete ” nu s-a N.V.deloc, iar acest lucru a avut un efect atât de mare asupra lui Nekrasov încât, la fel cavândut [13] .

Cu toate acestea, Belinsky, cu toată severitatea opiniei sale, a menționat într-o recenzie a colecției „Vise și sunete” despre poezii ca „ieșind din suflet ” . Eșecul debutului poetic a fost însă evident [17] , iar Nekrasov se încearcă în proză. Romanele și povestirile sale timpurii au reflectat propria sa experiență de viață și primele sale impresii din Sankt Petersburg. În aceste lucrări acționează tinerii raznochintsy, poeți flămânzi, funcționari care trăiesc în nevoie, fete sărace înșelate de dudele capitalei, cămătari care profită de nevoile săracilor. În ciuda faptului că priceperea sa artistică era încă imperfectă, proza ​​timpurie a lui Nekrasov poate fi atribuită în siguranță școlii realiste din anii 1840, condusă de Belinsky și Gogol [19] .

Curând, s-a orientat și către genuri umoristice: cum ar fi poezia glumetă „Clericul provincial din Sankt Petersburg”, vodevilul „Feoktist Onufrievich Bob”, „Asta înseamnă să te îndrăgostești de o actriță”, melodrama „A Mamei”. Binecuvântare, sau sărăcie și onoare”, ​​o poveste despre oficialii mici din Petersburg „Makar Osipovich Random”, etc. [6]

Lucrează în „Însemnări ale patriei”

La începutul anilor 1840, Nekrasov a devenit angajat al Fatherland Notes, începând să lucreze în departamentul bibliografic.

Colaborare cu Belinsky. Almanahele lui Nekrasov

În 1842, Nekrasov a devenit aproape de cercul lui Belinsky, iar în 1843 l-a cunoscut personal pe Belinsky, care a apreciat foarte mult meritele minții sale.

Belinsky a rămas cu o opinie slabă despre Nekrasov ca prozator, dar a scris o recenzie entuziastă a poemului său „ Pe drum ”. Belinski a fost cel care a avut o puternică influență ideologică asupra lui Nekrasov [6] [7] .

Curând, Nekrasov a început să se implice activ în activități de publicare. A venit cu o idee comercială: să colecteze și să publice almanahuri cu participarea unor scriitori celebri, fără a le plăti drepturi de autor. Belinsky le-a cerut sincer scriitorilor celebri să-i dea lui Nekrasov o poveste, o poveste sau o poezie pentru a-l ajuta să iasă din circumstanțe financiare înghesuite.

Astfel, a publicat o serie de almanahuri : „Articole în versuri fără imagini” ( 1843 ), „ Fiziologia Petersburgului ” ( 1845 ), „1 aprilie” ( 1846 ), „Colecția Petersburg” ( 1846 ), în care D.V. Grigorovici , Au vorbit F. M. Dostoievski , I. S. Turgheniev , A. I. Herzen , A. N. Maikov .

Cele mai de succes au fost colecția „ Fiziologia Petersburgului ”, în care Nekrasov și-a dat propriul roman „Viața și aventurile lui Tihon Trostnikov” [20] și „Colecția Petersburg”, în care au fost publicate „ Oamenii săraci ” a lui Dostoievski [13] ] .

Când Belinsky a decis să-și întocmească propriul almanah „Leviathan” și nu a putut fi de acord cu autorii , Nekrasov a cumpărat toate drepturile de autor pe spatele lui Belinsky. Belinsky, el a sugerat să-și înființeze propriul jurnal și să plaseze acolo toate materialele lui Leviathan, ceea ce Belinsky a fost de acord.

„Contemporan”

Afacerea editorială a lui Nekrasov a fost atât de reușită încât la sfârșitul anului 1846 [13]  - ianuarie 1847 [6] [21] el, împreună cu scriitorul și jurnalistul Ivan Panaev , a închiriat de la P. A. Pletnev revista Sovremennik , a fondat și Alexandru Pușkin . Tineretul literar, care a creat forța principală a Notelor Patriei, a părăsit Kraevsky și s-a alăturat lui Nekrasov. Belinsky s-a mutat și la Sovremennik, i-a predat lui Nekrasov o parte din materialul pe care l-a adunat pentru colecția Leviathan pe care a conceput-o. Cu toate acestea, Belinsky a fost la Sovremennik la nivelul aceluiași jurnalist obișnuit ca și anterior Kraevsky. Acest lucru i-a fost ulterior reproșat lui Nekrasov, deoarece Belinsky a fost cel care a contribuit cel mai mult la faptul că principalii reprezentanți ai mișcării literare din anii 1840 s-au mutat de la Otechestvennye Zapiski la Sovremennik [13] .

Nekrasov a preluat greul muncii. Pentru a compila numărul următor, a citit 12 mii de pagini de manuscrise. A trebuit să editeze până la o sută de pagini de corecturi, inclusiv să facă editări și chiar să rescrie texte care nu fuseseră cenzurate. Despre acest subiect a spus:

Se întâmplă să scrii fără odihnă mai mult de o zi, iar de îndată ce paralizia nu apucă mâna dreaptă.

Încă din primii ani de conducere a revistei, Nekrasov a fost nu numai inspiratorul și editorul acesteia, ci și unul dintre principalii autori. Poeziile, proza ​​și critica lui au fost publicate aici.

Nekrasov, ca și Belinsky, a devenit un descoperitor de succes al noilor talente. Pe paginile revistei Sovremennik, Ivan Turgheniev , Ivan Goncharov , Alexander Herzen , Nikolai Ogaryov , Dmitri Grigorovici și-au găsit faima și recunoașterea . Alexander Ostrovsky , Saltykov-Shchedrin , Gleb Uspensky publicat în revistă . Nikolai Nekrasov ia introdus pe Fedor Dostoievski și Lev Tolstoi în literatura rusă . De asemenea, în revistă au fost publicate Nikolai Chernyshevsky și Nikolai Dobrolyubov , care au devenit în curând liderii ideologici ai Sovremennik [22] .

Popularitatea revistei a fost facilitată de o serie de tehnici comerciale. Prețul abonamentului a fost mai mic decât cel al Otechestvennye Zapiski; în plus, revista avea suplimente gratuite (de exemplu, povestea lui Herzen „ Cine este de vină? ” a fost atașată la primul număr ca o carte separată).

În timpul „Cei șapte ani lugubre” din 1848-1855, guvernul lui Nicolae I , speriat de Revoluția Franceză , a început să persecute jurnalismul și literatura avansată. Nekrasov, în calitate de redactor al Sovremennik, în această perioadă dificilă pentru gândirea liberă în literatură, a reușit, cu prețul unor eforturi enorme, în ciuda luptei constante împotriva cenzurii, să mențină reputația revistei, deși conținutul revistei a vizibil estompat [23] .

Începe tipărirea romanelor lungi de aventură „Trei țări ale lumii” și „Lacul mort”, scrise de Nikolai Nekrasov în colaborare cu Stanitsky (pseudonim Golovacheva-Panaeva ). Cu capitolele acestor romane lungi, Nekrasov a acoperit golurile care s-au format în revistă din cauza interdicțiilor de cenzură.

Pe la mijlocul anilor 1850, Nekrasov s-a îmbolnăvit grav, cu o durere în gât, dar șederea în Italia ia ușurat starea. Recuperarea lui Nekrasov a coincis cu începutul unei noi perioade în viața rusă. A venit și un moment fericit în opera sa - este prezentat în primele rânduri ale literaturii ruse [13] .

Contradicțiile de clasă care s-au agravat la acel moment s-au reflectat și în revistă: editorii Sovremennik s-au dovedit a fi împărțiți în două grupuri, dintre care unul, condus de Ivan Turgheniev, Lev Tolstoi și Vasily Botkin , care a susținut realismul moderat și estetica. „Pușkin” început în literatură, a reprezentat nobilimea liberală. Ele au fost contrabalansate de adepții literaturii satirice „gogoliane” promovate de partea democratică a „școlii naturale” ruse din anii 1840. La începutul anilor 1860, confruntarea dintre aceste două curente în jurnal a atins apogeul. În scindarea care a avut loc, Nekrasov a sprijinit „raznocintsy revoluționar”, ideologii „democrației țărănești”. În această perioadă dificilă a celei mai mari ascensiuni politice din țară, poetul realizează lucrări precum „Poetul și cetățeanul” (1856), „Reflecții la ușa din față” (1858) și „Căile ferate” (1864) [6] .

La începutul anilor 1860, Dobrolyubov a murit, Cernîșevski și Mihailov au fost exilați în Siberia. Toate acestea au fost o lovitură pentru Nekrasov.

În 1861, țarul Alexandru al II-lea a desființat iobăgia. Nekrasov a reacţionat brusc negativ la Manifestul din 19 februarie 1861 , răspunzând reformei cu poezia „Libertate”, care reflecta propriile sale observaţii asupra schimbărilor din sat: „Patria mamă! Nu am călătorit niciodată prin câmpiile tale cu un asemenea sentiment!” Aceste sentimente au fost cauzate de speranțele de îmbunătățire a vieții țăranului, iar el a considerat noua reformă țărănească ca fiind doar o altă „rețea” pentru țărănime: „Știu: în locul rețelelor de iobagi, oamenii au venit cu multe altele. ...” [24] .

În viitor, a revenit în mod repetat la acest subiect. Cea mai faimoasă declarație a sa pe această temă au fost versurile din poemul „Cine în Rus’ ar trebui să trăiască bine”:

Marele lanț s-a rupt!
S-a despărțit și l-a lovit
pe domn cu un capăt,
pe țăran cu celălalt!

Nekrasov a văzut o ieșire sigură pentru țărănime în agricultura individuală. A fost un susținător al căii americane de dezvoltare a capitalismului în Rusia, a susținut eliminarea rămășițelor iobăgiei, transferul pământului proprietarilor de pământ către țărănime și creșterea politică și culturală a țăranului.

În același timp, a avut o atitudine negativă față de versiunea „prusacică” a capitalismului și a denunțat capitalismul rus, care la acea vreme era încă foarte slab și imperfect [6] .

Anii șaizeci au devenit epoca tulburărilor studențești, a revoltelor țăranilor „eliberați de pe pământ” și a revoltei poloneze . În versurile lui Nekrasov din prima jumătate a anilor 1860. se remarcă atmosfera tensionată care era în societatea de atunci: aceasta este ascensiunea mișcării de eliberare în anii situației revoluționare, o creștere notabilă și apoi declinul tulburărilor țărănești post-reformă. Reprimările guvernamentale și arestările revoluționarilor au avut și ele efect. Toate aceste evenimente au dat poezilor lui Nekrasov în unele cazuri o aromă sumbră, în timp ce în altele le-au umplut de patos rebel, de un sentiment de protest [25] . În 1864, poetul a scris o poezie scurtă „Calea ferată”, care reflecta realitatea crudă a vieții și muncii țăranului rus, a fost efectuată o analiză socială strictă. Nekrasov a atins în această poezie tema socială acută a exploatării muncitorilor, țăranii de ieri, în construcția grea de căi ferate. În poezie, el a arătat ruina post-reformă a zonei rurale și a legat-o de începutul procesului de valorificare a Rusiei [26] .

La mijlocul anilor 1860, Nekrasov a scris o satiră ascuțită „Ziar”, în care și-a ridiculizat inamicul său primordial - cenzura: a arătat o imagine negativă a cenzorului din vremurile Nikolaev, care, prin inerție, continuă să caute „răzbunare” în presă. Nekrasov a dedicat temei luptei împotriva cenzurii un amplu ciclu de poezii satirice „Cântece despre libertatea de exprimare” (1865-1866), scrise ca răspuns la reformele cenzurii care au pus revista sa Sovremennik într-o situație dificilă. În aceste versuri, a ridiculizat politica de cenzură a guvernului, precum și presa liberală, care a aprobat această politică [26] .

Închiderea Sovremennikului. „Note interne”

„Sovremennik” a început să provoace tot mai multe nemulțumiri față de cercurile conducătoare ale Imperiului Rus. Nekrasov, de-a lungul anilor de conducere a revistei, a reușit să o transforme în principala revistă literară din Rusia și într-o întreprindere profitabilă, în ciuda persecuției constante din partea cenzorilor [27] . Cu toate acestea, propaganda revoluționară (chiar voalată) nu mai era acceptabilă într-o epocă a tulburărilor.

În iunie 1862, revista a fost suspendată pentru opt luni „pentru direcție vătămătoare”. În 1866, după ce Dmitri Karakozov a împușcat asupra împăratului rus Alexandru al II-lea , revista s-a închis pentru totdeauna [6] .

După închiderea revistei, Nekrasov a devenit apropiat de editorul Andrey Kraevsky și la doi ani după închiderea Sovremennik, în 1868, a închiriat Otechestvennye Zapiski de la Kraevsky , făcându-i organul militant al populismului revoluționar [6] și transformându-i împreună cu M. E. Saltykov - Shchedrin la organul gândirii democratice avansate.

Un supliment satiric la Sovremennik - Fluier

În 1858, N. A. Dobrolyubov și N. A. Nekrasov au fondat un supliment satiric al revistei Sovremennik - Whistle . Nekrasov însuși a fost autorul ideii, iar Dobrolyubov a devenit principalul angajat al Whistle. Primele două numere ale revistei (publicate în ianuarie și aprilie 1859) au fost întocmite de Dobrolyubov, în timp ce Nekrasov a început cooperarea activă din cel de-al treilea număr (octombrie 1859). Până atunci, el nu mai era doar un angajat, ci organiza și edita problema. Nekrasov și-a publicat și poeziile și notițele în revistă [28] .

În toate etapele operei lui Nekrasov, satira a ocupat unul dintre cele mai importante locuri în el, atracția pentru ea a fost conturată încă din anii 1840. Această dorință pentru o reprezentare puternic critică a realității a dus în anii 1860 și 1870 la apariția unei serii întregi de lucrări satirice. Poetul a creat noi genuri, a scris pamflete poetice , a revizuit poezii, a meditat asupra ciclului de satire „club”. A reușit în arta expunerii sociale, descrierea abil și subtilă a celor mai presante probleme. În același timp, nu a uitat de începutul liric, a știut să treacă cu ușurință de la intonațiile sincere la tehnicile unui feuilleton poetic înțepător, adesea chiar aproape de un stil vodevil. Toate aceste subtilități ale operei sale au predeterminat apariția unui nou tip de satiră, care nu fusese încă în literatura rusă [29] . Așadar, în marele său poem satiric „Contemporani” (1875), Nekrasov alternează cu pricepere între farsă și grotesc , ironie și sarcasm. În ea, poetul, cu tot talentul său, a dezlănțuit forța indignării sale împotriva burgheziei ruse, care se întărea [29] . Potrivit criticului literar V. V. Zhdanov, poemul satiric „Contemporani” a lui Nekrasov în istoria literaturii ruse se află alături de proza ​​acuzatoare a lui Șcedrin . Însuși Saltykov-Șcedrin a vorbit pozitiv despre poem, care „l-a lovit cu puterea și adevărul” [30] .

Oda generalului Muravyov

Reputația lui Nekrasov ca democrat revoluționar și om moral a fost foarte afectată în 1866, când poetul, probabil încercând să-și salveze jurnalul Sovremennik, a citit o odă elogioasă generalului Muravyov-Vilensky („Muravyov spânzuratul”) la o cină la Clubul Englez din 16 aprilie [ 31] . În odă, Nekrasov a cerut represalii rapide împotriva tinerilor revoluționari, cărora le adresase anterior apeluri: „du-te în foc...”, „du-te și mori...”, „nu mori degeaba: cazul este puternic când sângele curge sub el...”. Oda a provocat un val de indignare în societate și mai ales în cercurile literare. Chiar și angajații revistei sale Sovremennik și membrii clubului englez, care au auzit din întâmplare această lucrare, au fost jigniți de actul lui Nekrasov. Restul vieții sale, Nikolai Nekrasov a trăit într-o atmosferă de dispreț din partea unei părți semnificative a societății.

În 1866, generalul Muravyov, care înainte devenise celebru pentru marea sa cruzime în înăbușirea revoltei poloneze, a fost chemat de la pensie de către țar pentru a suprima sentimentele revoluționare la Sankt Petersburg, după ce a fost atentat la viața țarului. Represiunile, lansate imediat de Muravyov și care au afectat chiar și prinții și miniștrii, au semănat frică și panică în rândul intelectualității mitropolitane. Mulți oameni antimonarhiști, pentru a evita represaliile, au fost nevoiți să-și exprime public jubilația față de salvarea miraculoasă a țarului și să-l laude pe salvatorul său - Osip Komissarov , care l-a împins de braț pe teroristul Dmitri Karakozov în momentul împușcăturii. Nekrasov a cedat și el în fața acestei panică, semnând mai întâi adresa către țar, exprimându-și „durerea profundă pentru crima nemaivăzută în Rusia” și, în același timp, „bucurie fără margini pentru păstrarea iubitului său monarh”, apoi compunând poezii în onoarea lui Komissarov.

Conform ipotezei lui K. I. Chukovsky , care a studiat opera și biografia lui Nekrasov, poetul, probabil, a fost depășit de o criză de disperare cauzată de eșecul lui Karakozov, când s-a descoperit cât de teribil de divorțate erau figurile revoluționare de iubitul lor. oameni [31] :

De ce să te sacrifici dacă nimeni nu are nevoie de acest sacrificiu? Ce datorie putem avea față de popor dacă oamenii doar ne batjocoresc?

14 aprilie Nekrasov primește o notă secretă de la cenzorul Teofil Tolstoi cu un avertisment cu privire la închiderea iminentă a revistei Sovremennik. În același timp, maistrul Clubului Englez, contele G. A. Stroganov , căruia i-au plăcut poeziile în onoarea lui Komissarov, îl invită pe poet să pregătească poezii pentru cina în onoarea lui Muravyov, care tocmai a fost numit membru de onoare al clubului. Temându-se de închiderea jurnalului său, căruia poetul i-a dedicat mulți ani (și care oricum a fost închis în cele din urmă de Muravyov), Nekrasov a decis să compună și să citească o odă generalului la cină. Potrivit celor prezenți, Nekrasov a început să-și câștige favoarea lui Muravyov încă de la începutul cinei. Stând la masă cu Muravyov și ascultând cum dojenește ideile revoluționare răspândite de reviste, poetul dădu din cap spre el și repetă [31] :

Da, înălțimea Voastră! Trebuie să eliminăm acest rău! Excelența Voastră, nu cruțați pe vinovați!” După încheierea sărbătorii, când mesenii au părăsit masa și au rămas doar câțiva care s-au dus la galerie să bea cafea, Nekrasov s-a apropiat de Muravyov și i-a cerut permisiunea de a-și spune „salutările poetice”. Muravyov a permis, dar nici nu s-a întors către poet, continuând să-și fumeze pipa. Textul odei nu a fost păstrat, dar, potrivit celor prezenți, acesta conținea laude ale lui Muravyov și solicitări la represalii împotriva tuturor oamenilor cu minte revoluționară.

Majoritatea membrilor clubului nu le-a plăcut șmecheria extrem de incomodă și nepotrivită a lui Nekrasov”, spune baronul A.I. Delvig în cartea sa, poeziile i-au jignit foarte mult pe cei prezenți. Muravyov însuși i-a aruncat lui Nekrasov doar o privire disprețuitoare și l-a sfătuit să nu tipărească aceste poezii. Vestea faptei lui Nekrasov s-a răspândit rapid în Sankt Petersburg și a provocat o furtună de indignare. Revoluționarii l-au blestemat, admiratorii de ieri ai lui Nekrasov i-au smuls portretele de pe pereți și le-au rupt în bucăți sau au scris pe ele cuvântul „sticlă” și l-au trimis prin poștă. Au apărut epigrame, satire, calomnii, scrisori anonime, parodii. Fet l-a numit pe Nekrasov un sclav corupt, excomunicat din templul poeziei. „Bravo, Nekrasov... bravo! Mărturisim... nici nu ne așteptam la asta de la tine ”, a scris Herzen caustic în Kolokol . O parte din oamenii care s-au opus revoluției au batjocorit și s-au bucurat.

Korney Chukovsky a scris cu aceeași ocazie [32] :

Se știe cum Nekrasov și-a iubit mama. Se pare că nu există alt poet în lume care să creeze un asemenea cult religios pentru mama sa. Și din cuvintele lui reiese întotdeauna că ea era poloneză. În poezia sa „Mama”, scrisă pe patul de moarte, se spune că în copilăria poetului a cântat despre răscoala poloneză din 1831:

Ești nefericită, o, patrie, știu:
toată regiunea este acoperită de sânge, întregul este îmbrățișat de o strălucire.

Cum a decis să onoreze suzeta Poloniei? Nu este acest act o insultă adusă memoriei mamei?

Nekrasov însuși nu a negat niciodată răutatea actului său, dar la început a respins dreptul de a se judeca, crezând că întreaga societate era saturată de răutate:

Da, eu sunt un ticălos, dar și tu ești un ticălos. De aceea sunt un ticălos, pentru că sunt urmașul tău, sângele tău. Nu vă recunosc procesul, sunteți aceiași inculpați ca și mine.

În același timp, potrivit lui K. I. Chukovsky, Nekrasov a suferit dureri de conștiință până la moarte în legătură cu acest incident, critici la adresa acestui Nekrasov profund rănit și a provocat de multe ori o deteriorare a sănătății sale. Potrivit prietenilor, de-a lungul anilor, Nekrasov a început adesea „fie să-și facă scuze, fie să se execute”, a fost „discursul dificil, jenat, confuz al unei persoane care vrea să spună multe, dar nu poate”. I se părea deosebit de dureros faptul că legătura ideologică pe care evident o avea cu Belinski și Dobrolyubov, pe care Nekrasov îi aprecia foarte mult, s-a rupt acum. Înainte de moartea sa, poetului i s-a părut că portretele lui Belinsky și Dobrolyubov, agățate în camera sa, îl priveau cu reproș [31] .

Anii mai târziu

La sfârșitul anilor șaizeci, Nekrasov a devenit oarecum mai precaut, deoarece îi era frică de închiderea lui Otechestvennye Zapiski. În acel moment, el nu putea să-i laude direct pe revoluționarii care au fost persecutați de guvern și, prin urmare, a căutat soluții pentru a-și transmite gândurile. Cu toate acestea, în 1868 el a scris poezia Îndesat! Fără fericire și voință…”, în care reușește să exprime aproape direct chemarea revoluționară și gândul la o furtună care se așterne în noaptea lungă, care va vărsa „cupa durerii universale”: „Ar fi lovit o furtună, sau ce ? Vasul cu ramă este plin!" [33] Versurile lui Nekrasov din anii 1870, poeziile sale sunt saturate de sentimente revoluționare.

Opera principală a lui Nekrasov în ultimii săi ani a fost poemul-simfonie țărănească epică „ Cine trăiește bine în Rusia ”, care s-a bazat pe gândirea poetului, care l-a urmărit fără încetare în anii de după reformă: „Poporul este eliberat, dar este oameni fericiți?" [30] Acest poem epic a absorbit toată experiența sa spirituală. Aceasta este experiența unui bun cunoscător al vieții populare și al vorbirii populare. Poezia a devenit, parcă, rezultatul îndelungatei sale reflecții asupra situației și soartei țărănimii, care nu erau mulțumite de rezultatele reformei țărănești [34] .

Boală și moarte

La începutul anului 1875, Nekrasov s-a îmbolnăvit grav. Medicii au descoperit că avea cancer intestinal  , o boală incurabilă care l-a ținut la pat în următorii doi ani [6] . În acest timp, viața lui s-a transformat într-o agonie lentă. Nekrasov a fost operat de chirurgul Billroth , care venise special din Viena , dar operația i-a prelungit doar puțin viața.

Vestea bolii fatale a poetului i-a sporit mult popularitatea. Din toată Rusia au început să-i vină scrisori și telegrame în cantități mari. Sprijinul l-a ajutat foarte mult pe poet în chinul său teribil și l-a inspirat să lucreze în continuare [6] .

În această perioadă dificilă pentru el însuși, scrie „Ultimele cântece”, care, datorită sincerității sentimentelor, se numără printre cele mai bune creații ale sale. În ultimii ani, în sufletul lui a apărut clar conștiința semnificației sale în istoria cuvântului rus. Deci, în cântecul de leagăn „Bayu-bayu”, moartea îi spune: „Nu vă temeți de uitarea amară: țin deja în mână coroana iubirii, coroana iertării, darul patriei tale blânde... Încăpățânat. întunericul va lăsa loc luminii, vei auzi cântecul tău peste Volga, peste Oka, peste Kama, pa-pa-pa-pa!…” [6]

În Jurnalul unui scriitor, Dostoievski a scris: „L-am văzut pentru ultima oară cu o lună înainte de moartea lui. Părea atunci aproape un cadavru, așa că era ciudat chiar și să vezi un astfel de cadavru vorbind, mișcându-și buzele. Dar nu numai că a vorbit, ci și-a păstrat toată limpezimea minții. Se pare că încă nu credea în posibilitatea morții iminente. Cu o săptămână înainte de moarte, a rămas paralizat pe partea dreaptă a corpului” [35] . Nekrasov a murit la 27 decembrie 1877 (8 ianuarie 1878) la ora 20.00.

Un număr imens de oameni au venit să-l vadă pe poet în ultima sa călătorie. Înmormântarea sa a devenit primul caz de returnare la nivel național a ultimelor onoruri către scriitor [13] . Adio poetului a început la ora 9 dimineața și a fost însoțit de o demonstrație literară și politică. În ciuda înghețului puternic, o mulțime de câteva mii de oameni, în mare parte tineri, au escortat trupul poetului la locul odihnei sale veșnice, la cimitirul Novodevichy din Sankt Petersburg [13] . Tineretul nici nu l-a lăsat pe Dostoievski, care a vorbit la înmormântare, care i-a acordat lui Nekrasov (cu unele rezerve) locul trei în poezia rusă după Pușkin și Lermontov , întrerupându-l cu strigăte: „Da, mai sus, mai sus decât Pușkin!” [36] . Această dispută a fost apoi tipărită: o parte a susținut opinia tinerilor entuziaști, cealaltă parte a subliniat că Pușkin și Lermontov erau purtători de cuvânt pentru întreaga societate rusă, iar Nekrasov - doar un „cerc”. Au existat încă alții care au respins cu indignare însăși ideea unei paralele între creativitate, care a adus versul rusesc în vârful perfecțiunii artistice, și versul „stângăcios” al lui Nekrasov, care, în opinia lor, era lipsit de orice semnificație artistică [13]. ] .

La înmormântarea lui Nekrasov au luat parte reprezentanți ai Pământului și Libertății , precum și ai altor organizații revoluționare, care a depus pe sicriul poetului o coroană de flori cu inscripția „De la socialiști” [6] .

Viața personală

Femei

Viața personală a lui Nikolai Alekseevich Nekrasov nu a avut întotdeauna succes. În 1842, la o seară de poezie, a cunoscut- o pe Avdotya Panaeva (născută Bryanskaya), soția scriitorului Ivan Panaev [37] . Avdotya Panaeva, o brunetă atrăgătoare, era considerată una dintre cele mai frumoase femei din Sankt Petersburg la acea vreme [38] . În plus, era inteligentă și era amanta salonului literar , care mergea la casa soțului ei Ivan Panaev. Propriul ei talent literar i-a atras pe tinerii, dar deja populari, Chernyshevsky , Dobrolyubov , Turgheniev , Belinsky în cercul din casa Panaevs . Soțul ei, scriitorul Panaev, a fost caracterizat ca un greblă și un petrecător. În ciuda acestui fapt, soția sa s-a remarcat prin decență, iar Nekrasov a trebuit să facă eforturi considerabile pentru a atrage atenția acestei femei. Fiodor Dostoievski era și el îndrăgostit de Avdotia , dar nu a reușit să obțină reciprocitate. La început, Panaeva l-a respins și pe Nekrasov, în vârstă de 26 de ani, care era și el îndrăgostit de ea, motiv pentru care aproape că s-a sinucis [38] .

În timpul uneia dintre călătoriile lui Panaev și Nekrasov în provincia Kazan, Avdotya Yakovlevna și Nikolai Alekseevich și-au mărturisit totuși sentimentele unul altuia. La întoarcere, au început să trăiască într-o căsătorie civilă în apartamentul soților Panaev și împreună cu soțul legal al lui Avdotya, Ivan Panaev. O astfel de alianță a durat aproape 16 ani, până la moartea lui Panaev.

Toate acestea au provocat condamnare publică - au spus despre Nekrasov că locuiește într-o casă ciudată, iubește o soție ciudată și, în același timp, prezintă scene de gelozie față de soțul său legal. În această perioadă, chiar și mulți dintre prietenii săi s-au îndepărtat de el. Dar, în ciuda acestui fapt, Nekrasov și Panaeva au fost fericiți. Nekrasov a creat unul dintre cele mai bune cicluri poetice ale sale, așa-numitul „ciclu Panaevsky” [38] (au scris și editat o mare parte din acest ciclu împreună). Coautoratul lui Nekrasov și Stanitsky (pseudonim Avdotya Yakovlevna) deține mai multe romane care au avut mare succes. În ciuda unui astfel de mod de viață non-standard, această trinitate a rămas asemănătoare și asociată în renașterea și formarea revistei Sovremennik [37] .

În 1849, un al doilea băiat s-a născut lui Avdotya Yakovlevna din Nekrasov, care, ca și primul, nu a trăit mult. În acest moment, Nekrasov însuși s-a îmbolnăvit. Se crede că crizele puternice de furie și schimbările de dispoziție sunt asociate cu moartea copilului, ceea ce a dus mai târziu la o întrerupere a relației lor cu Avdotya. În 1862, Ivan Panaev a murit, iar în curând Avdotya Panaeva a părăsit Nekrasov. Nekrasov și-a amintit însă de ea până la sfârșitul vieții și, la întocmirea testamentului, a menționat-o în el [39] .

În mai 1864, Nekrasov a plecat într-o călătorie în străinătate, care a durat aproximativ trei luni. A trăit în principal la Paris împreună cu tovarășii săi - sora sa Anna Alekseevna și franțuzoaica Selina Lefresne ( fr.  Lefresne ), pe care le-a întâlnit la Sankt Petersburg în 1863 [40] . Selina a fost o actriță într-o trupă franceză care a jucat la Teatrul Mihailovski . Se distingea printr-o dispoziție plină de viață și un caracter ușor. Selina a petrecut vara lui 1866 în Karabikha , iar în primăvara lui 1867 a plecat în străinătate, ca ultima dată, cu Nekrasov și sora sa Anna. Cu toate acestea, de data aceasta nu s-a întors niciodată în Rusia. Acest lucru nu a întrerupt relația lor - în 1869 s-au întâlnit la Paris și au petrecut întregul august lângă mare, în Dieppe. Nekrasov a fost foarte mulțumit de această călătorie, și-a îmbunătățit și sănătatea. În rest, s-a simțit fericit, motiv pentru care a fost Selina, care a fost pe placul lui, deși atitudinea ei față de el era uniformă și chiar puțin uscată. Revenit, Nekrasov nu a uitat-o ​​multă vreme pe Selina și a ajutat-o. Și în testamentul său de moarte i-a pus zece mii și jumătate de ruble [41] .

Mai târziu, Nekrasov a cunoscut o fată din sat, fiica unui soldat, Fyokla Anisimovna Viktorova [42] , foarte plăcută și blândă, dar simplă și slab educată. Cercetătorul operei lui Nekrasov, Mihail Makeev, subliniază că poetul i-a mărturisit lui Lazarevski că a luat-o pe Thekla din „ instituție ” [42] . Ea avea 23 de ani, iar el deja 48. Scriitorul o ducea la teatre, concerte și expoziții pentru a umple golurile din educație. Nikolai Alekseevich a venit cu numele ei - Zina . Așa că Fiokla Anisimovna a început să se numească Zinaida Nikolaevna. Ea a memorat poeziile lui Nekrasov și l-a admirat. S-au căsătorit cu puțin timp înainte de moartea poetului, dar el o considera soția sa legală. Cu toate acestea, Nekrasov încă tânjea după fosta sa dragoste - Avdotya Panaeva - și, în același timp, iubea atât pe Zinaida, cât și pe franțuzoaica Selina Lefren, cu care a avut o aventură în străinătate. Una dintre cele mai cunoscute opere ale sale poetice – „Trei elegii” – a dedicat-o doar lui Panaeva [43] .

Hărți

Pasiunea pentru cărți de joc a fost ereditară în familia nobilă a soților Nekrasov, începând cu strămoșul lui Nikolai Alekseevici, Yakov Ivanovici, un proprietar de pământ „nenumărat de bogat” din Ryazan , care și-a pierdut destul de repede averea. Cu toate acestea, s-a îmbogățit din nou destul de repede: la un moment dat, Yakov a fost guvernator în Siberia . Ca urmare a pasiunii pentru joc, fiul său Alexei a primit doar proprietatea Ryazan. După ce s-a căsătorit, a primit ca zestre satul Greșnevo . Dar deja fiul său, Serghei Alekseevich, după ce a depus Yaroslavl Greshnevo pentru un termen, l-a pierdut și el. Alexey Sergeevich, când i-a spus fiului său Nikolai, viitorul poet, un pedigree glorios, a rezumat: „Strămoșii noștri erau bogați. Stră-străbunicul tău a pierdut șapte mii de suflete, străbunicul - doi, bunicul (tatăl meu) - unul, eu - nimic, pentru că nu era nimic de pierdut, dar îmi place și să joc cărți . Și numai Nikolai Alekseevich a reușit să-și inverseze soarta, să-și transforme pasiunea pentru joc într-o sursă de venit.

Secretul succesului său a fost destul de simplu. În primul rând, Nekrasov nu a jucat jocuri de noroc, ci jocuri comerciale, câștigurile în care depind nu numai de noroc, ci și de priceperea jucătorului. În al doilea rând, a jucat doar în clubul englez din Sankt Petersburg , adică într-un cerc de oameni foarte bogați, printre care se aflau primii demnitari ai imperiului. Acești oameni nu erau concentrați să câștige, s-au așezat la masa de cărți doar de dragul de a se distra; pierderea chiar și a unei sume foarte semnificative nu a fost o tragedie pentru ei. Nekrasov și-a dat seama rapid că oamenii dintr-un astfel de depozit psihologic joacă distracție și nu pot rezista în mod eficient unui adversar inteligent și concentrat.

De-a lungul anilor, a dezvoltat pentru sine principii simple de pregătire fizică pentru un joc serios de cărți: a mers la club numai după ce a dormit bine și a făcut baie și a adăugat rom în apă „pentru vigoare” [44] .

Nekrasov a jucat la club mulți ani; i s-a întâmplat uneori să piardă, dar scorul total a fost în favoarea lui și a ajuns la sute de mii. Numai viitorul ministru de Finanțe Alexander Abaza a pierdut peste un milion de franci în fața lui Nekrasov. O sumă foarte mare a fost pierdută pentru Nekrasov de către generalul adjutant Alexander Adlerberg , ministrul Curții Imperiale și prieten personal al lui Alexandru al II-lea . Datorită acestei surse de venit, Nekrasov a reușit să acumuleze o sumă mică de capital și să returneze Greșnevo, unde și-a petrecut copilăria și care a fost luat pentru datoria bunicului său [45] . O parte din banii câștigați au fost destinate cheltuielilor legate de publicarea revistei Sovremennik .

Au existat anecdote despre succesul extraordinar al lui Nekrasov în joc și dragostea lui pentru câștigurile de cărți. De exemplu:

Odată, un negustor de provincie a venit să-l întâlnească pe celebrul poet, care venise în capitală să vândă cherestea. Această cunoștință a costat un nebun scump. Câteva zile mai târziu, Belinsky l-a întrebat pe Nekrasov:

- Ce, jocul a fost bun?

„Da, mi-a furat opt ​​mii!” exclamă Nekrasov furios.

- Cum ai furat-o? La urma urmei, ai curățat-o!

- Da, l-a curățat... A reușit să meargă în altă casă și a pierdut încă opt mii acolo - nu pentru mine! Nu pentru mine!

Vânătoare

Un alt hobby al lui Nekrasov, transmis și de la tatăl său, a fost vânătoarea . Vânătoarea de câini , care a fost servită de două duzini de alergători, ogari, vyzhlyatnikov , psari și etrieri, a fost mândria lui Alexei Sergeevich. Tatăl poetului și-a iertat odrasla cu mult timp în urmă și, nu fără jubilare, i-a urmărit succesele creative și financiare. Și fiul până la moartea tatălui său (în 1862) venea să-l vadă în Greșnevo în fiecare an. Nekrasov a dedicat poezii amuzante vânătorii canine și chiar poemul cu același nume „Vânătoarea de câini”, care gloriifică priceperea, amploarea, frumusețea Rusiei și sufletul rus.

La vârsta adultă, Nekrasov a devenit dependent de vânătoarea de urs ( "Este distractiv să te bat, ursi respectabili ..." ). Avdotya Panaeva și-a amintit: când Nekrasov avea de gând să vâneze un urs, erau taxe mari - erau aduse vinuri scumpe, gustări și doar provizii; Au luat chiar și un bucătar cu ei. În martie 1865, Nekrasov a reușit să obțină trei urși deodată pe zi. A apreciat puii de bărbați-urs, le-a dedicat poezii (Savvushka, care a „explodat” la ursul patruzeci și unu, din poezia „În sat”; Savely din poezia „Cine trăiește bine în Rus”).

Lui Nekrasov îi plăcea și să vâneze vânat. Pasiunea lui pentru a merge prin mlaștină cu un pistol era nemărginită. Uneori mergea la vânătoare la răsăritul soarelui și nu se întorcea până la miezul nopții.

De asemenea, a mers la vânătoare cu „primul vânător al Rusiei” Ivan Turgheniev , cu care erau prieteni și au corespondat mult timp. Nekrasov, în ultimul său mesaj către Turgheniev în străinătate, a cerut să-i cumpere o armă Lancaster la Londra sau Paris pentru 500 de ruble. Cu toate acestea, corespondența lor era destinată să se rupă în 1861; Turgheniev nu a răspuns la scrisoare și nu și-a cumpărat o armă, iar prietenia lor de lungă durată a fost pusă capăt. Soția de drept comun a lui Nekrasov, Avdotya Panaeva, a fost implicată într-un proces pentru moștenirea fostei soții a poetului Nikolai Ogaryov , Nekrasov a luat parte și el în această poveste. Turgheniev a aflat de la Ogarev din Londra despre complexitățile urâte ale acestui caz și a rupt toate relațiile cu Nekrasov. Nekrasov, editorul, s-a despărțit și de alți prieteni vechi - L. N. Tolstoi, A. N. Ostrovsky. În acest moment, a trecut la un nou val democratic care emana din lagărul Cernîșevski-Dobrolyubov.

Fyokla Anisimovna, care a devenit muza regretată a lui Nekrasov în 1870, numită de poet într-un mod nobil Zinaida Nikolaevna, a devenit și ea dependentă de hobby-ul soțului ei - vânătoarea. Ea și-a înșeuat ea însăși un cal și a mers la vânătoare cu el într -o haină și pantaloni strâmți , cu un Zimmerman pe cap. Toate acestea l-au încântat pe Nekrasov. Dar odată, în timp ce vâna în mlaștina Chudovsky, Zinaida Nikolaevna a împușcat accidental câinele iubit al lui Nekrasov, un arătător negru pe nume Kado. După aceea, Nekrasov, care și-a dedicat 43 de ani din viață vânătorii, și-a agățat pentru totdeauna arma într-un cui [46] .

Imaginea unui democrat revoluționar în poezia lui N. A. Nekrasov

În versurile lui Nekrasov din prima jumătate a anilor 1860. se remarcă atmosfera tensionată care era în societatea de atunci: aceasta este ascensiunea mișcării de eliberare în anii situației revoluționare, o creștere notabilă și apoi declinul tulburărilor țărănești post-reformă. Reprimările guvernamentale și arestările revoluționarilor au avut și ele efect. Toate aceste evenimente au dat poezilor lui Nekrasov în unele cazuri o aromă sumbră, în timp ce în altele le-au umplut de patos rebel, de un sentiment de protest [25] . În 1864, poetul a scris o poezie scurtă „Calea ferată”, care reflecta realitatea crudă a vieții și muncii țăranului rus, a fost efectuată o analiză socială strictă. Nekrasov a atins în această poezie tema socială acută a exploatării muncitorilor, țăranii de ieri, în construcția grea de căi ferate. În poezie, el a arătat ruina post-reformă a zonei rurale și a legat-o de începutul procesului de valorificare a Rusiei [26] .

La mijlocul anilor 1860, Nekrasov a scris o satiră ascuțită „Ziar”, în care și-a ridiculizat inamicul său primordial - cenzura: a arătat o imagine negativă a cenzorului din vremurile Nikolaev, care, prin inerție, continuă să caute „răzbunare” în presă. Nekrasov a dedicat temei luptei împotriva cenzurii și liberalismului un amplu ciclu de poezii satirice „Cântece despre libertatea de exprimare” (1865-1866), scrise ca răspuns la „reformele” cenzurii care i-au pus revista Sovremennik într-o situație dificilă. În aceste versuri, el a ridiculizat politica de cenzură a guvernului, precum și presa liberală, care a lăudat această politică [26] .

Scriitorul de la acea vreme nu putea scrie în mod direct despre revoluționarii care au fost persecutați de guvern și, prin urmare, a căutat soluții pentru a-și transmite gândurile. Cu toate acestea, în 1868 el a scris poezia Îndesat! Fără fericire și voință…”, în care reușește să exprime aproape direct chemarea revoluționară și gândul la o furtună care se așterne în noaptea lungă, care va vărsa „cupa durerii universale”: „Ar fi lovit o furtună, sau ce ? Vasul cu ramă este plin!" [33] Versurile lui Nekrasov din anii 1870, poeziile sale sunt saturate de sentimente revoluționare.

Scoala Nekrasov

În poezia anilor 1860, s-a format un astfel de concept precum „Școala Nekrasov”. Acesta a fost un grup de poeți care s-au opus poeților „artei pure” ca poeți de o direcție reală și civilă - Dmitri Minaev , Nikolai Dobrolyubov , Ivan Nikitin , Vasily Kurochkin și alții. Însuși conceptul de „școală Nekrasov” nu însemna deloc că erau elevi ai lui Nekrasov în sensul literal. Mai degrabă, Nikolai Nekrasov a reușit să exprime pe deplin totalitatea acelor tendințe ale poeziei civile din anii 1840-1860 care au fost semnificative în opera lor: Dobrolyubov și Minaev erau în mare parte poeți satirici, Nikitin era unul țărănesc, la fel și cu alți poeți. [47] .

Până și Cernîșevski spunea că Nekrasov este creatorul unei noi perioade în literatura rusă [48] . Apariția termenului „școală Nekrasov” a fost influențată de un astfel de concept ca „școală naturală”, care la mijlocul anilor 1840 a fost, de asemenea, asociat în mare măsură cu numele de Nekrasov. Definiția „Școlii Nekrasov” a fost folosită pentru prima dată în legătură cu caracterizarea poeziei lui Dmitri Minaev. Existența unei astfel de tendințe a fost recunoscută și de criticii ostili poeziei democratice. Această școală poate fi înțeleasă ca un sistem de principii artistice care se dezvoltase în poezia rusă (în primul rând democratică) până la mijlocul secolului al XIX-lea. Școala și-a exercitat influența asupra poeziei ruse. Urme ale școlii Nekrasov se găsesc chiar și printre poeții vremurilor de mai târziu - Andrei Bely , Alexander Blok . Cu toate acestea, școala lui Nekrasov se referă de obicei la poeții anilor 1850-1870, care i-au fost cei mai apropiați din punct de vedere ideologic și artistic și au experimentat influența sa directă. Majoritatea s-au format în jurul câtorva publicații democratice: Sovremennik al lui Nekrasov, Russkoe Slovo, Iskra. Poezia lui Nekrasov în sine a fost caracterizată de naționalitate. Nekrasov a fost un poet care nu numai că scria despre oameni, ci vorbea și limba lor [48] .

Critica operei lui Nekrasov

Critica pe viață

Prima colecție de poezii sale, Vise și sunete, a fost lăudată de scriitorul și criticul literar Xenophon Polevoy . A reacționat favorabil la colecție și Vasily Jukovsky . Cu toate acestea, binecunoscutul critic literar Vissarion Belinsky a discreditat cartea din Otechestvennye Zapiski . În același timp, Belinsky a fost cel care a apreciat mai târziu meritele minții și talentului măreț al lui Nekrasov [13] . În plus, a văzut în Nekrasov un reprezentant al realismului critic și un artist cu o tendință revoluționară pronunțată.

Printre cititori nu a existat nicio reacție unică la opera lui Nekrasov. Dintre clasele de proprietate, a fost condamnat hotărât. Poeziile sale au fost indignate în cercul lui Belinsky  - Vasily Botkin , Alexander Druzhinin și Ivan Turgheniev , care au aderat la tradițiile lui Pușkin de versificare și nu au fost mulțumiți de prozaismul rimelor lui Nekrasov. Critica nobilă a dezaprobat și exploatarea de către Nekrasov a „temei populare”. Botkin l-a sfătuit să renunțe „să mai cânte despre dragostea coșilor, a grădinarilor și a tuturor nebunilor ” .

Poetul și-a găsit principalii admiratori printre raznocintsy revoluționari : Belinsky, Dmitri Pisarev , Nikolai Chernyshevsky . Belinski a admirat simpatia lui Nekrasov pentru „oamenii din rasa joasă” , Pisarev l-a respectat pentru simpatia lui pentru suferința omului de rând și pentru disponibilitatea sa de a vorbi „cinstit” pentru cei săraci și asupriți, Cernîșevski a scris din Siberia că gloria lui Nekrasov va fi nemuritor și l-a numit cel mai strălucit și cel mai nobil dintre toți poeții ruși. În ansamblu, critica revoluționar-democratică din acea vreme a dat operei lui Nekrasov o mare apreciere [6] .

De asemenea, Cernîșevski a apreciat foarte mult piesele lui Nekrasov, care, după propria sa recunoaștere, l-au făcut „să plângă” . El, și apoi criticul Nikolai Dobrolyubov , au considerat în Nekrasov nu doar un poet social și civil, ci și un „poet al inimii” , un textier care a reușit să găsească cuvinte noi pentru a exprima cele mai bune sentimente umane. Era și despre o nouă atitudine față de o femeie, despre respectarea drepturilor ei. Contemporanii poetului au remarcat că Nekrasov, care a deschis un nou capitol în istoria liricii ruse, a moștenit claritatea expresiei lui Pușkin și, uneori, stilul lui Pușkin.

Turgheniev, în recenziile sale despre poeziile lui Nekrasov, l-a amintit de mai multe ori pe Pușkin: „Poeziile tale <...> sunt pur și simplu bunele lui Pușkin...” [49] .

După cum se menționează în Encyclopedia Britannica , în ciuda faptului că „operele lui Nekrasov lipsesc de pricepere și acuratețe”, principalele sale lucrări au fost înzestrate cu o putere deosebită, noutate și originalitate a expresiei [27] .

Critica pre-sovietică

Marxistul Georgy Plekhanov , în articolul său despre aniversarea a 25 de ani de la moartea poetului (1902), a examinat opera lui Nekrasov din punct de vedere marxist. În ea, Plehanov a trasat o linie ascuțită între Nekrasov și alți scriitori nobili, a remarcat funcția revoluționară a poeziei sale.

Critica sovietică

Chiar înainte de Revoluția din octombrie , Vladimir Ilici Lenin l-a numit pe Nekrasov „un vechi democrat rus” [6] [50] . Lenin a considerat unul dintre meritele lui Nekrasov că a învățat societatea rusă să distingă sub aspectul educației unui proprietar feudal interesele sale de proprietate, a luptat atât împotriva iobăgiei, cât și împotriva liberalismului rusesc ipocrit [51] .

Mihail Ivanovici Kalinin , în articolul său „Despre caracterul moral al poporului nostru” (1945), a vorbit despre semnificația socială și educațională a poeziei lui Nekrasov, că prin lucrările sale a stârnit în oameni ura pentru proprietarii de sclavi, dragostea pentru oameni, numită pentru luptă [51] .

După cum a scris criticul literar și criticul sovietic V. V. Zhdanov , Nekrasov nu numai că a simpatizat cu poporul, ci s-a identificat și cu Rusia țărănească, a vorbit în numele ei și în limba ei și a fost, de asemenea, purtătorul de cuvânt al conștientizării de sine a maselor, care a devenit baza trăsăturilor ideologice și artistice ale operei sale [52] . Din poeziile sale, un fir poate fi urmărit deja către poezia secolului al XX-lea, până la versurile tragice ale lui Alexander Blok [53] .

Potrivit criticului literar rus Profesor al Universității din Leningrad V. E. Evgheniev-Maksimov , Nikolai Alekseevici Nekrasov a fost cel mai remarcabil poet al democrației revoluționare ruse [51] . Potrivit lui Evgheniev-Maksimov, gândurile despre situația poporului l-au determinat pe scriitor la simpatie pentru cei asupriți, adică iobagi, și la o atitudine negativă față de proprietarii de pământ [54] .

Evaluarea morală a lui Nekrasov

Nikolai Nekrasov a fost neiubit de mulți contemporani chiar înainte de incident cu o odă către generalul Muravyov.

Cele mai formidabile acuzații împotriva lui au fost acuzațiile de fraudă. În special, Herzen și Kavelin l-au acuzat pe Nekrasov că deturnează proprietățile altor oameni. Herzen, până la sfârșitul vieții, l-a numit pe Nekrasov un „ticălos urât” și un „vultur”, acuzându-l că și-a însuşit moşia lui Ogaryov. În plus, Annenkov și Kavelin l-au acuzat pe Nekrasov că l-a jefuit pe bolnavul Belinsky. [31]

O altă acuzație, cea mai obișnuită, care i-a fost adusă lui Nekrasov, este că el a fost un vânzător literar . Turgheniev l-a acuzat pe Nekrasov că a cumpărat de la el Notele Vânătorului cu 1.000 de ruble și le-a revândut imediat unui alt editor pentru 2.500 de ruble. Dostoievski și Kraevski au avut aceeași părere despre Nekrasov când au aflat că tânărul Nekrasov a cumpărat copii ale operelor lui Gogol de la editor și le-a vândut la un preț mult mai mare. A urmat acuzația de speculație în manuscrise de la Nikolai Uspensky . Pentru mulți, această latură a personalității lui Nekrasov a fost atât de impresionantă, încât au fost sincer uimiți când s-au familiarizat cu lucrările sale. Granovsky în 1853 a fost destul de uimit de faptul că un astfel de „mic negustor”, așa cum spunea el, poate fi un „poet cu un sentiment profund și amar”. Potrivit lui K. I. Chukovsky, în mediul boem de la mijlocul secolului al XIX-lea, a existat o părere puternică că „Nekrasov este un pumn de primă clasă, un jucător de noroc și totul putred din cauza desfrânării cu femeile franceze”. [31]

Dar cea mai gravă din punct de vedere creativ a fost acuzația lui Nekrasov că nu crede în ceea ce luptă, adică că este doar un înșelător. Această părere era, de asemenea, foarte comună. În special, acest lucru a fost susținut de Leskov , Lev Tolstoi , Apollon Grigoriev , Vasily Botkin , compozitorul P. I. Ceaikovski , compozitorul Yuri Arnold , istoricul Kostomarov și mulți alții. „În versuri, el deplânge durerea oamenilor, dar el însuși a construit o distilerie !” - Levitov , Polonsky , Avdeev erau indignați . A. K. Golubev, în memoriile sale despre Nekrasov, a fost uimit că stigmatizează „Societatea Glutton” care exista la Sankt Petersburg, descrie vânătorii de barje înfometați și torturați pentru contrast, iar câțiva ani mai târziu se dovedește că Nekrasov însuși era membru al această societate și a mâncat acolo în mod egal cu toată lumea . Fet descrie că Nekrasov, cenzurându-i în literatură pe cei care scoteau cuie de la băieți cu vârful în sus pe călcâiele trăsurii, el însuși avea exact astfel de cuie pe trăsura. Cu patosul denunțând în poeziile sale vânătoarea de urs , Nekrasov însuși îi plăcea să vâneze ursul și elanul cu bucătari, lachei, seturi și pungi de toaletă în compania prinților și slujitorilor, conducând sate întregi la fiară. În aceeași piesă despre vânătoare, el mustră foarte mult poeziile pornografice ale lui Mihail Longinov , dar mai târziu mesajele poetice ale lui Nekrasov către Longinov au fost găsite în arhivă, în care Nekrasov folosește aproape același vocabular pentru care l-a certat pe Longinov. „Omul dublu” - așa și-a exprimat Alexander Pypin opinia larg răspândită despre Nekrasov . Nekrasov însuși și-a recunoscut uneori dualitatea, iar în 1855 i-a scris lui Botkin: „Au fost întotdeauna doi oameni în mine - unul oficial, care se luptă mereu cu viața și cu forțele întunecate, iar celălalt la fel cum m-a creat natura”. Suspiciunea de duplicitate a provocat pe mulți dintre contemporanii lui Nekrasov și o respingere ascuțită a operei sale, pe care nu o puteau separa de personalitatea autorului. [31]

Cu toate acestea, K. I. Chukovsky, care în anii 1920 a făcut o trecere în revistă aprofundată a vieții și operei lui Nekrasov și a sistematizat multe dintre faptele de mai sus ale biografiei sale, nu l-a considerat pe Nekrasov un înșelător în opera sa. El credea că Nekrasov era complet îngrijorat sincer de oameni și avea într-adevăr opinii democratice revoluționare, dar, în același timp, fiind o persoană slabă din punct de vedere moral și un escroc din fire, pur și simplu nu se putea nega unele dintre cele mai profitabile fapte și manifestări ale viață aristocratică luxoasă... „Nu îmi place prea mult”, a recunoscut Nekrasov, „m-am condamnat cu o instanță fără milă”. „A fost organic în el”, scrie Chukovsky, în opinia sa, viața l-a format pe Nekrasov ca proprietar de teren și plebeu s-au transformat într-unul, „un astfel de paradox al istoriei”, domnul și raznochineții s-au luptat toată viața în interiorul lui Nekrasov, și asta este întregul indiciu al dualității sale, - „ cu două fețe, dar nu cu două fețe. [31]

Valoarea și evaluarea operei lui Nekrasov

În opera lui Nekrasov, poate pentru prima dată în poezia rusă, este afișată viața clasei muncitoare din perioada post-reformă. Stilul său s-a remarcat prin democrație, capacitatea de a pune arta în slujba aspirațiilor sociale și o reprezentare realistă a realității [6] . Opera sa a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii ruse avansate și în formarea stilului realist al poeziei sovietice [7] .

Nekrasov a pus în poeziile sale accentul principal pe conținutul social acut și chiar adesea în detrimentul calităților artistice. Multe poezii, sincer, nu i-au funcționat. Din punctul de vedere al eleganței versificației, el nu poate fi pus lângă Pușkin sau Lermontov și, uneori, chiar și cu câțiva poeți minori. El însuși a lăsat moștenire multe poezii pentru a nu fi incluse în colecția operelor sale. Printre poeții direcției „civile” se numără poeți care pot fi plasați deasupra lui Nekrasov în tehnică, inclusiv A. N. Pleshcheev și D. D. Minaev . Totuși, pe de altă parte, tocmai comparația cu acești poeți, care nu au fost inferiori lui Nekrasov în „liberalism”, arată că, nerealizând întotdeauna manifestări exterioare de artă, Nekrasov nu este inferior niciunui dintre cei mai mari artiști ai cuvântul rusesc în puterea de a-și transmite gândurile prin poeziile sale. [13] .

În ciuda faptului că cele mai multe dintre lucrările sale sunt pline de imagini triste ale durerii oamenilor, ele creează o impresie revigorantă, nu lasă indiferentă și mereu entuziasmează. În același timp, dacă se poate argumenta despre sensul poetic al poemelor „civile” ale lui Nekrasov, atunci dezacordurile sunt atenuate semnificativ atunci când vine vorba de Nekrasov ca epic și liric . Poezia sa „Peddlers” ( 1861 ), poate, nu este serioasă în conținut, ci este scrisă într-un stil original, într-un spirit popular. Poezia nu numai că a introdus cu fermitate tema populară în literatură, dar a avut și un sunet politic acut. Revista Russian Word (1861, nr. 12), apreciind foarte mult poezia, a scos în evidență „Cântecul nenorocitului rătăcitor” în ea, scriind că este puternică în simplitatea sa, dar este „mare și formidabil în simplitatea lui măreție. „ [25] .

În poemul „Pe Volga” ( 1860 ), el a atins subiectul unuia dintre cele mai dificile și neplăcute aspecte ale realității feudale - trocul . Subiectul îi este familiar din amintirile copilăriei - a văzut de mai multe ori munca grea a transportatorilor de barje. Gândurile sale amare au fost apoi împărtășite de întreaga inteligență democratică. Poetul a revenit în repetate rânduri la tema „servilității” și a nevoii de a lupta împotriva acesteia [55] .

În poezia „Reflecții la ușa din față”, scrisă în 1858 (din cauza cenzurii, poemul „a umblat” prin numeroase liste, a fost copiat manual, în 1860 a fost publicat fără semnătura autorului de către A. I. Herzen în ziarul „ Kolokol ” în străinătate sub numele „La veranda din față” și în 1863 - sub numele de Nekrasov), potrivit cercetătorilor, ferestrele apartamentului poetului de pe Liteiny Prospekt din Sankt Petersburg priveau la intrarea ministrului Proprietății de Stat M. N. Muravyov și N. A. Nekrasov, probabil, au vizionat aceste scene. De sărbători, intrarea întâlnește oaspeți „dragi” (nu sunt scumpi pentru poet). Și în zilele obișnuite, la intrare vin „nenorociți”, „neștiuți” (odinioară săraci) (după percepția unei persoane importante), care spun: „Doamne să-l judece!”, pentru că portarul nu lasă pe nimeni . în. Și proprietarul camerelor de lux, „care consideră viața un extaz de invidiat al lingușirii nerușinate, birocrației...”, și este „un erou, blestemat în secret de Patrie, înălțat de laude puternice”. Cine intră astăzi în astfel de intrări din față și cine nu are voie să intre ca petiționari?[ semnificația faptului? ]

În 1863, Nekrasov a scris cel mai restrâns în ceea ce privește standardele de versificare dintre toate lucrările sale - poemul „Gheț, nas roșu”. Această poezie, pe care poetul l-a dedicat surorii sale Anna [56] , este un imn către țăranca rusă, în care autorul vede tipul dispărut al „slavei demne”. Poemul descrie părțile luminoase ale naturii țărănești, dar, datorită consistenței stricte a stilului, nu există sentimentalism în ea. După structura generală, această lucrare se alătură idilei scrise anterior „ Copii țărănești ” (1861) [13] .

Mai târziu, Nekrasov a creat un poem uriaș scris într-o dimensiune foarte originală „ Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia ” ( 1863 - 1876 ), un fel de epopee populară. Cel mai bun lucru din ea este cântecul final al lui Grisha Dobrosklonov, care se termină cu cuvintele „ești sărac, ești din belșug, ești oprit, ești atotputernic, Mamă Rusia” . De asemenea, metrul poetic nu este susținut pe deplin într-un alt poem al lui Nekrasov - „Femeile ruse” ( 1871 - 1872 ), al cărui sfârșit - întâlnirea lui Volkonskaya cu soțul ei la mină - aparține celor mai emoționante scene din toată literatura rusă [13] ] .

Nekrasov poate fi numit singurul poet rus care are o trăsătură atât de pur rusească, ca o tendință de pocăință puternic și vizibil dezvoltată. Această trăsătură s-a manifestat în Knight for o Hour. „Vlasul” lui a părăsit și starea de spirit, în care puterea de curățire a pocăinței se simte profund. În același rând, ar trebui să numiți și magnificul poem „Când din întunericul amăgirii am strigat un suflet căzut ...”, pe care chiar și astfel de critici care nu erau bine dispusi față de Nekrasov precum Almazov și Apollon Grigoriev au vorbit cu entuziasm [ 13] .

„Nekrasov, ca poet, îl respect pentru simpatia lui arzătoare pentru suferința omului de rând, pentru cuvântul său de onoare, pe care este întotdeauna gata să-l pună într-un cuvânt bun pentru cei săraci și asupriți ”, a scris criticul literar rus. Dmitri Pisarev [6] .

Timp de trei decenii (1840-1860) ale secolului al XIX-lea, Nekrasov a fost de fapt unul dintre liderii mișcării literare progresiste din Rusia. Și în anii situației revoluționare din Rusia (1859-1861), opera sa a început să exercite o influență vizibilă asupra straturilor avansate ale societății.

Printre poeții direcției revoluționar-democratice din anii 1860-1880, Nekrasov a fost foarte popular. Au văzut în el șeful unei noi școli poetice. Poeți ai democrației revoluționare (V. Kurochkin, Goltz-Miller , Gnut-Loman și Zhulev), poeți radicali (Weinberg, Minaev) și populiști (Simborsky, P. Yakubovich) - toți au urmat preceptele lui Nekrasov în activitatea lor literară, a studiat cu el noi tehnici artistice [6] . Poezia lui Nekrasov a fost foarte apreciată de Lenin , care a remarcat că, în ciuda unor ezitări, toate simpatiile lui Nekrasov erau de partea democrației revoluționare [7] .

Principalele proprietăți ale poeziei lui Nekrasov, potrivit criticului literar Vladimir Zhdanov , sunt legătura sa strânsă cu viața națională, apropierea de oameni și capacitatea de a vorbi în numele lor, precum și utilizarea unei metode artistice realiste, o invazie neobișnuit de activă. a vieţii şi reproducerea vieţii în artă. Cel mai amplu material este prezentat în opera lui Nekrasov, care a creat o enciclopedie poetică unică a Rusiei pre-revoluționare [57] .

Nekrasov a dezvoltat motivele urbane într-un mod larg și variat. În aceasta, el a anticipat poezia „urbană” de la începutul secolului al XX-lea, înaintea poeților contemporani, care a fost remarcată de criticul literar Valery Bryusov : „După Pușkin, Dostoievski și Nekrasov sunt primii noștri poeți ai orașului...” . Iar criticul literar francez Charles Corbet în cartea sa Nekrasov as a Man and a Poet (1948) a scris că Nekrasov a fost predecesorul lui Charles Baudelaire [58] .

Poetul nu a ocolit tema iubirii în opera sa. El a reușit să creeze o formulă care a fost folosită ulterior la evaluarea versurilor sale „intime” – „proza ​​dragostei”. Dragostea lui Nekrasov este lumea romantică a pasiunilor și geloziei „Dostoievski”, lumea auto-reproșului și a afirmării de sine. N. G. Chernyshevsky a numit „proza ​​dragostei” a lui Nekrasov - „poezia inimii”. Versurile sale sunt caracterizate de o abatere de la socialitate și biografie, o tranziție de la sentimentul personal la sentimentul general al tuturor bărbaților este vizibilă, iar o tragedie personală se dezvoltă într-o tragedie comună. Versurile lui Nekrasov sunt caracterizate de un dialog spiritual între un bărbat și o femeie, crearea personajului eroinei.

Potrivit criticului și criticului literar sovietic Vladimir Zhdanov, Nekrasov a devenit un reformator al versurilor rusești, un artist al cuvântului rus, care a absorbit toate bogățiile vorbirii populare. El a fost cel mai mare exponent al conștiinței naționale a poporului rus într-una dintre epocile dificile ale dezvoltării sale. În calitate de redactor al celor mai bune reviste rusești ale secolului al XIX-lea - Sovremennik și Otechestvennye Zapiski - Nikolai Nekrasov a stat în centrul mișcării literare și sociale a timpului său. Ca artist inovator care a căutat și a propus noi căi în literatura rusă, a ridicat literatura rusă la o nouă etapă de dezvoltare. Conform definiției lui Dostoievski, Nekrasov ca poet „ar trebui să stea drept după Pușkin și Lermontov” [59] [60] .

Edițiile pe viață ale operelor sale au inclus doar poezie, iar Nekrasov nu a văzut niciodată tipărite multe dintre poeziile sale. Datorită faptului că a fost un poet revoluționar-democrat, a suferit mai ales scriitorii ruși de pe urma cenzurii [61] . În timpul vieții sale, au fost publicate șapte culegeri de poezii (fără a număra edițiile individuale ale lucrărilor sale în reviste). Prima ediție a apărut în 1856. Mai departe - în 1863, 1869, în 1873 (două ediții), 1874 și ultima (în tipografia lui Kraevsky) - în 1877 [62] . După moartea lui Nekrasov, abia în următorii ani, poeziile sale au trecut prin șase ediții de 10 și 15 mii de exemplare [13] .

Munca de compilare a unei colecții complete de poezii a început deja în anii sovietici, iar principalul merit în această problemă de restaurare, căutare, verificare critică și comentare a textelor lui Nekrasov aparține lui V. E. Evgeniev-Maksimov și K. I. Chukovsky . Și deja în a doua jumătate a anilor 1930, a apărut ideea creării unei colecții academice complete de lucrări și scrisori ale lui Nekrasov. Cu toate acestea, evenimentele din Marele Război Patriotic au împiedicat acest lucru, iar lucrările au fost suspendate chiar în faza inițială. Cu toate acestea, rezultatele sale au fost folosite în pregătirea Lucrărilor complete și a scrisorilor [61] .

În ciuda popularității sale în cercurile liberale și literare ale timpului său, Nekrasov nu a fost apreciat în mod corect și pe deplin în timpul vieții sale. Abia în secolul al XX-lea au fost recunoscute în mod corespunzător originalitatea și noutatea stilului lui Nekrasov [63] .

Bibliografie

Adrese

Yaroslavl

• 1832-1838 - Gimnaziul Yaroslavl - strada Voskresenskaya , 11;
• 1832-1838 - casa în care a locuit cu fratele său Andrei - strada Voskresenskaya, 8.

Sankt Petersburg

• iulie - decembrie 1840 - casa lui Shchankin ( Svechnoy lane , 18);
• decembrie 1840 - începutul anului 1841 - casa lui Barbazan ( Nevsky Prospekt , 49);
• sfârșitul anului 1841 - începutul anului 1842 - casa lui Golovkina ( strada Grebetskaya[ clarifica ] , 28);
• octombrie 1845 - 1848 ( strada Povarskoy , 13, ap. 7);
• 1848 - iunie 1857 - casa Principesei Urusova ( digul râului Fontanka , 19);
• iunie 1857 - Casa lui Imsen ( Strada Malaya Konyushennaya , 10);
• august 1857 - 27 decembrie 1877 - casa lui A. A. Kraevsky ( Liteiny Prospekt , 36, ap. 4).

Memorie

Multe biblioteci din Rusia poartă numele lui Nikolai Nekrasov (de exemplu, Biblioteca științifică universală centrală din Moscova) și alte instituții culturale, instituții de învățământ, străzi din multe orașe din Rusia și din alte țări. Muzeele lui Nekrasov au fost deschise la Sankt Petersburg [64] , în orașul Chudovo , Regiunea Novgorod, în moșia Karabikha , în care Nekrasov a locuit vara anilor 1871-1876 [ 65 ] .

În 1922, un bust monument al lui N. Nekrasov a fost ridicat la Sankt Petersburg , iar în 1958 un monument a fost dezvelit la Iaroslavl . În 1960, la Moscova a fost ridicat un monument al scriitorului [66] .

În 2018, un monument al celebrului poet și scriitor a fost ridicat în satul Vyatskoye pe locul din fața clădirii Muzeului Literar. Nekrasov, care se va deschide până în 2021 [67] .

Începând cu 2021, aproximativ 1500 de obiecte din Rusia sunt asociate cu numele de Nekrasov, inclusiv 1381 de străzi [68] .

Există mai multe mărci poștale cu portretul lui N. A. Nekrasov.

La 13 iulie 1984, asteroidul (2907) Nekrasov , descoperit în 1975 de astronomul sovietic L. I. Chernykh , a fost numit după N. A. Nekrasov [69] .

Note

1. ↑ 1 2 Bell A. Encyclopædia Britannica  - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
2. ↑ 1 2 enciclopedie online
3. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevici // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
4. ↑ Biografia lui Nekrasov (link inaccesibil) . Consultat la 5 septembrie 2013. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013. (nedefinit) 
5. ↑ Konchalovsky A. A. Nikolai Nekrasov . Merită amintit . Consultat la 5 septembrie 2013. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013. (nedefinit)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Tseitlin A. G. Nekrasov Nikolai Alekseevici // Enciclopedia literară / Ed. Lunacharsky A. V. . - M .: OGIZ RSFSR , Enciclopedia Sovietică , 1934. - T. 7. - S. 678-706.
7. ↑ 1 2 3 4 Nekrasov, Nikolai Alekseevici // Dicţionar enciclopedic / Ed. Vvedensky B. A. . - M . : Marea Enciclopedie Sovietică , 1954. - T. 2. - S. 481. - 500.000 de exemplare.
8. ↑ Nekrasov N. A. Femei rusoaice . — M .: AST , 2011. — ISBN 978-5-17-070764-5 .
9. ↑ Nikolaï Alekseievici Nekrassov  (franceză) . Larousse (2 august 2013). Preluat la 2 august 2013. Arhivat din original la 29 octombrie 2013.
10. ↑ Birkenmayer SS Nekrasov, Nikolai Alekseyevich // Columbia Encyclopedia. — New York: Columbia University Press , 2012.
11. ↑ Nekrasov N. A. . Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodiu (2006). Preluat la 3 august 2013. Arhivat din original la 3 august 2013. (nedefinit)
12. ↑ Nekrasov Nikolai Alekseevici / Zhdanov V.V.  // Morshin - Nikish. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1974. - ( Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / redactor-șef A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 17).
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Vengerov S. A. Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Brockhaus and Efron Encyclopedic volume4  : 8 28 volum suplimentar Dicţionar Enciclopedic şi volum4. - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
14. ↑ Umbrele, 2008 , p. 26-30.
15. ↑ Lazurin V.S. Nekrasov // Scriitori ruși. 1800-1917: Dicţionar biografic. T. 4: M-P .. - M . : Marea Enciclopedie Rusă, 1999. - S. 269-280 . — ISBN 5-85270-256-0 .
16. ↑ Iakovlev, 1993 , p. 226.
17. ↑ 1 2 3 Jdanov, 1982 , p. 334.
18. ↑ Unul dintre ei a fost Loris-Melikov , viitorul ministru de interne al Republicii Ingușeția.
19. ↑ Jdanov, 1982 , p. 335.
20. ↑ A fost începută în 1843 și a fost creată în pragul maturității creatoare a scriitorului, care s-a manifestat atât în ​​stilul romanului, cât și în conținutul în sine. Acest lucru este cel mai vizibil în capitolul „Petersburg Corners”, care poate fi privit ca o poveste independentă a unui personaj eseu și una dintre cele mai bune lucrări ale „școlii naturale”. Această poveste a fost publicată separat de Nekrasov (în antologia Physiology of Petersburg , 1845). A fost foarte apreciat de Belinsky în recenzia sa asupra acestui almanah.
21. ↑ Jdanov, 1982 , p. 341.
22. ↑ Jdanov, 1982 , p. 342.
23. ↑ Jdanov, 1982 , p. 344.
24. ↑ Jdanov, 1982 , p. 364-365.
25. ↑ 1 2 3 Jdanov, 1982 , p. 366.
26. ↑ 1 2 3 4 Jdanov, 1982 , p. 370-371.
27. ↑ 1 2 Nikolay Alekseyevici Nekrasov  (engleză) . Encyclopaedia Britannica (9 decembrie 2011). Preluat la 1 august 2013. Arhivat din original la 17 octombrie 2013.
28. ↑ Maksimovici A. Ya. Nekrasov - membru al „Fluierului” // Moștenirea literară / N. A. Nekrasov. - M . : Academia de Științe a URSS, Institutul de Literatură Mondială. Gorki , 1946. - T. 49/50. - Prinț. I. - S. 298-348.
29. ↑ 1 2 Jdanov, 1982 , p. 375.
30. ↑ 1 2 Jdanov, 1982 , p. 376.
31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 K. I. Ciukovski. Povești critice. Partea I. Poetul şi călăul . Preluat la 19 martie 2016. Arhivat din original la 20 iunie 2016. (nedefinit)
32. ↑ K. I. Chukovsky. Povești critice. Partea I
33. ↑ 1 2 Jdanov, 1982 , p. 374-375.
34. ↑ Jdanov, 1982 , p. 377.
35. ↑ Jurnalul scriitorului Dostoievski F.M. - M. , 2006. - S. 601. - (Clasici ruși).
36. ↑ Jurnalul scriitorului Dostoievski F.M. - M. , 2006. - S. 604. - (Clasici ruși).
37. ↑ 1 2 Kuzmenko P. V. Istorie // Cele mai scandaloase triunghiuri ale istoriei Rusiei. . — M .: Astrel , 2012. — S. 416.
38. ↑ 1 2 3 Chukovsky K. I. Nikolai Alekseevici Nekrasov - Panaeva A. Ya. (1926). Consultat la 8 septembrie 2013. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013. (nedefinit)
39. ↑ Zaitseva E. De dragul scriitorului, poetul Nekrasov a sărit în râu, iar înainte de moarte s-a căsătorit cu o țărancă  // Komsomolskaya Pravda  : ziar. - M. , 2011-12-08. Arhivat din original pe 29 iulie 2013.
40. ↑ Stepina M. Yu. Nekrasov și Selina Lefren-Potcher: Comentarii la reconstrucția unui episod de biografie // colecția Nekrasovsky. - Sankt Petersburg. : Știința. - T. XIV. - S. 175-177. — 288 p.
41. ↑ Zhdanov V.V. Partea a doua. X. În lupta împotriva reacţiei // Nekrasov. - M . : Gardă tânără, 1971. - 496 p. - ( Viața oamenilor minunați ).
42. ↑ 1 2 Spiridonova, Natalia Alexandrovna . „Nikolai Nekrasov. Secretul portretului ceremonial” . „PRESENT-TRECUT (căută și găsește)” . Compania de televiziune și radio „ Pleiada ”, canalul de televiziune „ Cultura ”, Societatea istorică a Rusiei (6 decembrie 2021). Preluat la 3 ianuarie 2022. Arhivat din original la 3 ianuarie 2022. (Rusă)
43. ↑ Skatov N. N. Fyokla Anisimovna Viktorova, ea este Zinaida Nikolaevna Nekrasova // Nekrasov. - M . : Gardă tânără , 1994. - 412 p. — (Viața oamenilor minunați). — ISBN 5-235-02217-3 .
44. ↑ Evgheniev-Maximov V. HA Nekrasov și contemporanii săi. eseuri. M .: Federația, 1930 (autorul se referă la o conversație personală cu A. F. Koni , căruia Nekrasov însuși i-a expus sistemul său de joc de cărți).)
45. ↑ Skatov N. N. M-am născut în ... // Nekrasov . - M . : Gardă tânără , 1994. - 412 p. — (Viața oamenilor minunați).  (link indisponibil)
46. ↑ Bulgakov M. V. Scriitori-vânători ruși. N. A. Nekrasov  // Vanatoare si economie cinegetica: jurnal. - M . : Ministerul Agriculturii al Federaţiei Ruse , 2008 . - Nr . 8 . Arhivat din original pe 17 decembrie 2013.
47. ↑ Şcoala Nekrasov // Dicţionar enciclopedic umanitar rus. - Sankt Petersburg. : Vlados, Philol. fals. St.Petersburg. stat un-ta , 2002. - Vol. 2. - 720 p.
48. ↑ 1 2 Skatov N. N. Poeții școlii Nekrasov // Istoria literaturii ruse. Creșterea realismului. - L . : AN SSSR, Nauka , 1982. - T. 3. - S. 382-385. — 402 p.
49. ↑ Turgheniev I. S. Opere și scrisori complete în 28 de volume. Scrisori, vol. 2. M.—L. , 1961, p. 295.
50. ↑ Opere ale lui Lenin, ed. 3, vol. XVI, p. 132
51. ↑ 1 2 3 Evgheniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Istoria literaturii ruse. Literatura anilor şaizeci. Partea 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - P. 56.
52. ↑ Jdanov, 1982 , p. 333.
53. ↑ Jdanov, 1982 , p. 346.
54. ↑ Evgeniev-Maksimov V. E. Nekrasov // Istoria literaturii ruse. Literatura anilor şaizeci. Partea 2. - M. : AN SSSR, 1956. - T. 8. - P. 58.
55. ↑ Jdanov, 1982 , p. 364.
56. ↑ Butkevich, Anna Alekseevna // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
57. ↑ Jdanov, 1982 , p. 380-381.
58. ↑ Jdanov, 1982 , p. 362.
59. ↑ Dostoievski F. M. Full. col. opere de artă, vol. 12. L., 1929, p. 348.
60. ↑ Jdanov, 1982 , p. 381.
61. ↑ 1 2 Nekrasov N. A. Lucrări complete în 15 volume. Descriere . - L .: Nauka, 1981.
62. ↑ Ediții pe viață . Muzeul literar și memorial de stat-rezerva lui N. A. Nekrasov Karabikha . Preluat la 2 august 2013. Arhivat din original la 11 octombrie 2013. (nedefinit)
63. ↑ Laffitte S. Nekrassov Nikolaï Alexeïevitch  (franceză) . Encyclopaedia Universalis . Preluat la 2 august 2013. Arhivat din original la 19 septembrie 2013.
64. ↑ Muzeul Memorial-apartament al lui N. A. Nekrasov . Rețeaua patrimoniului cultural rus (16 martie 2012). Consultat la 12 septembrie 2013. Arhivat din original la 30 noiembrie 2020. (nedefinit)
65. ↑ Filiala Chudovsky a Muzeului-Rezervație Novgorod . Rețeaua patrimoniului cultural rus (16 martie 2012). Consultat la 12 septembrie 2013. Arhivat din original la 17 noiembrie 2011. (nedefinit)
66. ↑ Ordinul Departamentului Patrimoniului Cultural al orașului Moscova „Cu privire la aprobarea limitelor teritoriului unui sit de patrimoniu cultural de importanță regională“ Monumentul poetului Nekrasov N.A., 1960, sc. Chaikov I. M., Usachev A. A „și regimul de utilizare a teritoriului său” . Portalul oficial al Primarului și Guvernului Moscovei (5 iunie 2018). Consultat la 30 octombrie 2018. Arhivat din original la 29 noiembrie 2018. (nedefinit)
67. ↑ Un monument al lui Nekrasov a fost dezvelit în satul Vyatskoye, regiunea Yaroslavl . TASS (8 iulie 2018). Preluat la 6 martie 2020. Arhivat din original la 21 iunie 2021. (nedefinit)
68. ↑ Glezerov S. Paradoxul istoriei „NN” // St. Petersburg Vedomosti. - 2021. - 5 aprilie.
69. ↑ Citate pentru (2907  ) .

Literatură

Cărți

• Vengerov S. A. Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Jdanov V.V. Nekrasov Nikolai Alekseevici // Marea Enciclopedie Sovietică . - Ed. a 3-a. - M .: Enciclopedia Sovietică , 1974. - T. 17.
• Nekrasov, Nikolai Alekseevici // Dicţionar enciclopedic / Ed. Vvedensky B.A. - M . : Marea Enciclopedie Sovietică , 1954. - T. 2. - S. 481. - 500.000 de exemplare.
• Jdanov V. V. Nekrasov . - M . : Gardă tânără , 1971. - 496 p. - ( Viața oamenilor minunați ). — ISBN 100-0-00003-734-6.
• Zhdanov V. V. N. A. Nekrasov // Ascensiunea realismului: istoria literaturii ruse. - L. : AN SSSR, 1982. - T. 3. - S. 333-381.
• Zontikov N. A. N. A. Nekrasov și teritoriul Kostroma: pagini de istorie . - Kostroma: DiAr, 2008. - 384 p. - ISBN 978-5-93645-023-5 .
• Zeitlin A. G. Nekrasov Nikolai Alekseevici // Enciclopedia literară / Ed. Lunacharsky A. V. . - M .: OGIZ RSFSR , Enciclopedia Sovietică , 1934. - T. 7. - S. 678-706.
• Seminarul despre Nekrasov / M. M. Gin , V. E. Evgheniev-Maksimov ; Leningrad. stat un-t; [rez. ed. I. M. Kolesnitskaya]. - Leningrad: Leningrad University Press, 1955. - 228 p.
• Chukovsky K. I. Articole necolectate despre N. A. Nekrasov . - Kaliningrad: Universitatea de Stat din Kaliningrad , 1974. - 95 p.
• Chukovsky K. I. Lucrări colectate. Stăpânirea lui Nekrasov . - M . : Terra - Clubul de carte , 2005. - T. 10.
• Răspunsuri la chestionarul lui K. I. Chukovsky despre Nekrasov / Comp. E. Krasovskaya, V. Leonovici, E. Chukovskaya. - M . : Centrul muntilor. bibliotecă publică le. N. A. Nekrasova, 1988. - T. Issue. 2.
• Yakovlev V.I. Genul și posesiunile ereditare ale nobililor Nekrasov în secolul al XVIII-lea-prima treime a secolului al XIX-lea. // Karabikha: Colecție istorică și literară. - Iaroslavl, 1993. - Numărul. 2 . - S. 225-260 .

Articole

• Kovalevsky P. M. Întâlniri pe calea vieții. Nikolai Alekseevich Nekrasov Copie de arhivă din 18 septembrie 2011 la Wayback Machine // Antichitatea Rusă , 1910. - V. 146. - Nr. 1. - P. 25-46.
• Sycheva L. A. „M-am trezit devreme, pregătirile au fost de scurtă durată...”. Despre poezia lui Nikolai Nekrasov . Revista „ Moștenitorul ”. Consultat la 14 iunie 2013. Arhivat din original pe 14 iunie 2013. (nedefinit)
• Korablev V.N. Nekrasov, Nikolai Alekseevich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Troitsky N. A. Clasici ale literaturii ruse și populismul revoluționar din anii 1870 (N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin) (link inaccesibil) . Consultat la 5 septembrie 2013. Arhivat din original pe 21 septembrie 2013. (nedefinit) 

Link -uri

• Nekrasov Nikolai. Poezie
• Nekrasov Nikolai, poezii din Antologia poeziei ruse
• Lecție deschisă cu Dmitri Bykov. „L-a înțeles greșit pe Nekrasov”
• „Nikolai Nekrasov. Secretul portretului ceremonial»

Site-uri tematice	discogs Proiectul International Music Score Library MusicBrainz MusicBrainz Proiectul Gutenberg
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron in jurul lumii Literar universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Nou biografie rusă Britannica (online) Brockhaus Universalis
Genealogie și necropole	WikiTree
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90075668 BNE : XX1012471 BNF : 125519780 CiNii : DA00606219 GND : 118586890 ICCU : MILV038212 ISNI : 0000 0001 2119 4893 J9U : 987007270704005171 LCCN : n50032727 LNB : 000014739 NDL : 00451097 NKC : jn19990210454 NLA : 36417923 NLG : 171176 NLP : A12430572 NSK : 000007082 NTA : 06910865X NUKAT : n96215721 LIBRIS : c9pswrsw5mvbp02 SUDOC : 034804455 VcBA : 495/226871 VIAF : 7503062 WorldCat VIAF : 7503062 RNB : 776255 , 7723422