Înjurăturile rusești ( limbajul înjurăturii , înjurăturile obscene , înjurăturile , obscenități de lătrat învechite [ 1] ) - înjurături și expresii, a căror utilizare nu este permisă de morala publică , destinate în primul rând insultării destinatarului sau aprecierilor negative asupra oamenilor și fenomenelor [2] ] . Înjurăturile sunt considerate enunțuri, care includ cuvinte formate din rădăcini obscene (lista acestor rădăcini este determinată de sondaje ale vorbitorilor nativi și conține în mod tradițional de la patru până la șapte rădăcini binecunoscute). Utilizarea obscenităților rusești în unele cazuri poate fi considerată o încălcare a legii atunci când înjurați într-un loc public (de exemplu, articolul 20.1 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse „Huliganism mic”).
Potrivit unei versiuni, semnificația originală a cuvântului „mat” - „voce” - a ajuns până în zilele noastre în expresii precum „strigă o obscenitate bună” [3] și în limba belarusă, asemănătoare rusă [2] , Bernecker, Vasmer nu sunt de acord cu această versiune , cf. expresia „sărind cu o obscenitate izbitoare”. Conform versiunii general acceptate, vechiul cuvânt rusesc „mat” este derivat din „mamă” și este o abreviere a expresiei „înjurătură” [4] , „înjură”, „trimite mamei”.
Expresia „covoraș cu trei etaje”, care în limba rusă poate fi „suprapusă” [5] , caracterizează nu construcția complexă a unei sintagme ofensive, ci utilizarea în ea a unor fenomene care sunt eterogene ca origine lingvistică [6] .
Checkmat este de obicei definit în termeni de compoziție lexicală. Deci, cercetătorul înjurăturii Yu. I. Levin [7] definește înjurăturile („expresii obscene”) ca segmente de vorbire „relativ complete” care conțin cel puțin o rădăcină obscenă . Potrivit lui Lewin, rădăcinile pot fi date printr-o listă al cărei nucleu este format din „trei rădăcini obscene binecunoscute”, dar limitele listei sunt estompate. Criteriile precise de includere în listă nu pot fi determinate, deoarece în cele din urmă șahmat este ceva care este definit ca atare de vorbitorii nativi și unele dezacorduri sunt inevitabile; de exemplu, cuvântul „gondon” ( prezervativul ) este perceput ca obscen de unii vorbitori nativi, dar nu și de alții [8] .
O listă tipică de rădăcini obscene constă din 4-7 articole. Înjurăturile rusești sunt de origine slavă, împrumutate din limba populară, dialecte și jargonuri, asociate cu sfera sexuală a vieții [2] .
Baza vocabularului obscen rus este „triada obscenă” populară în multe limbi: organul genital masculin (" hui ") - organul genital feminin ("păsărică") - un verb care descrie copulația ("dracu") [9] . Limba rusă modernă se caracterizează prin absența sinonimelor literare neutre în cuvintele triadei, cele mai apropiate echivalente au un sens pur medical (și adesea o etimologie latină ) [2] .
A. Yu. Plutser-Sarno oferă 35 de rădăcini pe care participanții la sondaj le-au considerat obscene (lista include „mănâncă” și „vomite”; Plutser-Sarno adaugă că participanții la sondaj le considerau „și alte” rădăcini obscene) și notează că cel mai adesea , șapte lexeme sunt considerate obscene: pe lângă triadă, acestea sunt „fuck” (femeie căzută), „mude” ( dv. h. ) / „mudy” (pl.) ( testicule ), „manda” (genitale feminine ). ), Elda (organe genitale masculine). Sunt aceste șapte cuvinte pe care Plutzer-Sarno își propune să le accepte în „în stare de funcționare” ca bază a unui astfel de „concept condiționat” ca un covor [8] .
Plutzer-Sarno notează că „curvă” stă singur în rândul de înjurături: este singurul cuvânt din fruntea listei care nu înseamnă organe genitale sau copulație. Potrivit rezultatelor sondajelor, „dracu’” ocupă locul al doilea în rândul înjurăturii (după „dracu’”), prin urmare, rădăcina acestui cuvânt este inclusă, alături de triada, în „nucleul expresiv” al covorașului [8]. ] , care, conform lui Plutzer-Sarno, constă din patru rădăcini .
În secolul al XIX-lea , a fost propusă o versiune a împrumutării covorașului din limba mongolă , care a fost criticată chiar și la momentul apariției sale. În prezent, această versiune este complet infirmată de literele din scoarță de mesteacăn găsite în a doua jumătate a secolului al XX-lea cu un text de jurământ (vezi Vocabular obscen în literele din scoarță de mesteacăn ). Cu toate acestea, concepția greșită rămâne larg răspândită: când, în 1989, poezia „Mesaj către L. Rubinstein” de T. Kibirov a fost publicată pentru prima dată în ziarul „Atmoda” , care includea mai multe înjurături, unul dintre jurnaliști a numit-o în mod peiorativ „ un mesaj de la un tătar către un evreu ” [13] .
Mat rusesc se caracterizează printr-un număr „cu adevărat nenumărat” de cuvinte derivate care sunt generate continuu de vorbirea „pătrat”. V. V. Raskin oferă următoarea listă incompletă de verbe derivate din „a dracu” [9] : dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu, dracu , dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului, dracului V. M. Mokienko , pe baza acestei liste, concluzionează că „întreaga paradigmă rusă de formare a cuvintelor a vocabularului verbal” este implicată aici și observă oportunități la fel de extinse pentru formarea altor părți de vorbire: dolboeb, stud, fucker, fucker, ticălos, mudoeb, poebon, jucăuș, jucăuș, nenorocit etc. [9]
Scara formării cuvintelor oferă un criteriu suplimentar în evidențierea „nucleului” de înjurături: primele cinci până la șapte cuvinte din lista de 35 de înjurături, compilate în funcție de rezultatele sondajelor, generează câteva mii de derivate, iar restul. - doar câteva sute [8] .
Filologul rus B. A. Uspensky dezvăluie o serie de asocieri stabile ale „formularii de bază” a obscenității rusești ( fuck your mother ) [14] :
El sugerează că pronunția originală era „mamei tale” și nu „mamei tale” [15] , și că câinele era subiectul rostirii. Astfel, sensul frazei este următorul: ea susține că destinatarul ei a fost un câine care este invitat să copuleze cu mama ei. O astfel de indicație a câinelui este cuprinsă în Carta slavonă bisericească a domnitorului muntenesc Alexander Aldi din 1432 [16] , precum și în Herberstein [17] și în însăși expresia „a lătra” sau „latra obscen”.
Filologul Aleksey Plutser-Sarno crede că șah-mat se întoarce la conspirațiile slave . S-a pronunțat în vremuri dificile, apelând după ajutor la puterea magică care este conținută în organele genitale [18] .
Originea păgână inițială a înjurăturii, care exprima blesteme sacre, a obligat să o asocieze cu alte diferențe confesionale. Într-o serie de texte antice rusești, a fost evidențiată originea sa pretins „evreiască” [19] , în timp ce orice credință străină putea fi numită „câine” [20] .
O utilizare tipică a înjurăturii este agresiunea verbală în direcția unui anumit destinatar pe care persoana care înjură dorește să-l mustre sau să insulte. Adesea, înjurăturile sunt folosite de oameni de cultură scăzută și în scopuri mai neutre; În același timp, vocabularul obscen este desemantizat, adică vorbitorul nu are scopul de a insulta pe nimeni:
Tabuul înjurăturii duce adesea la omiterea cuvintelor cu rădăcini obscene în declarații ( apoziopeza ): „cel puțin până la ...”, „ești atât de...” [9] . Eufemismele sunt, de asemenea, adesea folosite , cu toate acestea, A. Plutzer-Sarno subliniază că, datorită tabuului relativ slab al covorașului și a potențialului ridicat de formare a cuvintelor din rădăcini obscene, eufemismul cuvântului înjurături poate fi perceput pur și simplu ca un versiune sofisticată și expresivă a expresiei originale [8] .
Yu. I. Levin identifică următoarele domenii de utilizare practică a covorașului [21] :
Este ușor să ne imaginăm o lume descrisă de vocabularul [înjurăturile negative]... o lume în care fură și înșală, bătuți și se tem, în care „totul este jefuit, trădat, vândut”, în care cad, dar nu se ridică, ei. ia, dar nu da, acolo unde fie lucrează până la epuizare, fie sparg - dar în orice caz, ei tratează munca, precum și tot ce este în jurul lor și pe toți cei din jurul lor, cu dezgust sau cu profundă indiferență - și totul se termină cu o nenorocire completă .
Yu. I. Levin
Există multe circulare bisericești și decrete ale ierarhilor îndreptate împotriva înjurăturii, începând din cele mai vechi timpuri ale creștinismului în Rusia. A dobândit în cele din urmă statutul de „obscen” în secolul al XVIII-lea , în timpul separării stricte a vocabularului literar de limba vorbită.
Cele mai vechi eșantioane cunoscute sunt în litere de scoarță de mesteacăn din secolele XII - XIII din Novgorod și Staraya Russa (vezi Vocabular obscen în litere din scoarță de mesteacăn ), unde vocabularul obscen are atât un ritual (nr. 955, o referire la o ceremonie de nuntă), cât și o funcție jucăușă invectivă (nr. 330, articolul R. 35). Specificul utilizării unor expresii este comentat în Dicționarul de jurnal rus-englez de Richard James (1618-1619).
Scrisă la sfârșitul secolului al XII-lea, Cartea lui Onyx ( ebr. ספר השהם , Sefer ha-shoham ) de gramaticul evreu Moshe ben Yitzchak ben ha-Nessia[24] care a trăit în Anglia , conține o referire la opinia rabinului Itse din Cernigov despre originea cuvântului ebraic „ căsătoria levirat ”, alt evr. yibbum ( yibum ):
R<abbi> Iche mi-a spus că în țara Tiras, adică în Rusia, copulația se numește yebum [25]
Prima cronică din Novgorod spune că în 1346 Marele Duce al Lituaniei Olgerd a venit cu o armată la Novgorod, declarând: „ primarul tău Ostafey Nobilul m-a lătrat, m-a numit câine ”. Apoi, novgorodienii, dorind să facă pace cu Olgerd, l-au ucis la veche pe Ostafy Nobilul, care, cu abuzul său, a provocat campania lui Olgerd, după care pacea a fost încheiată [26] [20] .
Expresia „ tată sau mamă care lătră ” se găsește la mitropolitul Petru (începutul secolului al XIV-lea ). Statutul lui Cazimir al IV-lea din 1468 conținea interzicerea „lătratului obscen”.
Date valoroase sunt conținute în petiția lui Ivan Kolychev către prințul Vasily Mikulinsky. Potrivit lui Kolychev, în timpul unei cearte care a avut loc la Smolensk în 1523-1525, Mikulinsky „a sărit peste mine cu un toiag: o, mater, dei, perebodul tău, blestemat de fiu, puturos ...” . Aceasta este prima mențiune scrisă a expresiei comune „fiu curvă” [27] .
Conform calculelor lui V. D. Nazarov [27] , un studiu incomplet al izvoarelor secolelor XV - XVI face posibilă identificarea a 67 de nume toponimice rusești pentru acea vreme (aproximativ 0,1%), derivate din vocabular obscen , inclusiv 5 nume din cuvântul "elda", 13 - din cuvântul "păsărică", 3 - din cuvântul "puisă", 5 - din cuvântul "mude", 8 - din cuvântul "dracu", de exemplu, râul: dracului; Ebotenka, Pizdyurka, Naebuha și Nenaebuha; parohia Yelda; Reparații pustiuni Huyarovo, Pezdelevo-Dolgoe, Pizdino, Pizdoklein, Reparații pustii Huinkov; satele Mandino, Pezdelka, Pizdenkovo, Pizdyurino, Khuikovo, Ebekhovo, Poiblitsa; așezarea Mudischevo; râpă Blyadeyskiy otvershek.
Prevalența extremă a înjurăturii în vorbirea colocvială rusă din secolele XVI - XVII este indicată atât de notele călătorilor străini (de exemplu, Adam Olearius [28] ), cât și de învățăturile ruse ale vremii [14] .
Anonimul „Învățătură despre înjurături”, pe care D. M. Bulanin datează din secolul al XVII-lea [29] , a indicat că trei mame sunt jignite de astfel de abuzuri: Maica Domnului, mama fiecărui om și Mama - Pământul Brânzei .
Cuvântul „blyad” a fost folosit și în textul slav al Bibliei, în textele liturgice ale Bisericii Ortodoxe Ruse (vezi „Dicționarul complet slavonesc bisericesc” [30] , întocmit de preotul maestru Grigory Dyachenko). Din intrările din dicționar [31] :
Vocabularul obscen a fost găsit în 4 litere antice din coaja de mesteacăn rusească din secolele XII-XIII. din Novgorod și Staraya Russa:
La sfârșitul notei de la Radoslav către Khoteslav cu o cerere de a lua bani de la comerciant, este scris cu o altă scriere de mână: „ ѧkovebrateebilezhѧ ” („Jakov, frate, dracu’ culcat”). Sensul aproximativ al acestei note este „nu fi original”, „fi ca toți ceilalți”. Mai mult, la adresa lui Yakov au fost adăugate încă două blesteme complicate: ebekhota - pofticios și aesova - „sacător de ouă” [34] . Potrivit unei versiuni, Iacov este numele creștin al lui Radoslav, iar Hoteslav a reacționat la cererea fratelui său în acest fel. Potrivit altuia, Iacov este, dimpotrivă, Hoteslav, iar Radoslav a decis să adauge personal un salut comic fratelui său la mesajul înregistrat de scrib (acest lucru este susținut de faptul că două cuvinte abuzive împreună seamănă cu numele Hoteslav ) [35] .
Această scrisoare a unui parbrizător către Marena, o doamnă nobilă din vechiul Novgorod, a fost găsită în 2005. Matchmaker Milusha scrie că este timpul ca Big Spit (aparent fiica Marenei) să se căsătorească cu un anume Snovid și adaugă: „Lasă vaginul și clitorisul să bea” ( pei cunt și sekyl ) .; un text asemănător se găsește în cântecele populare „rușinoase” efectuate în timpul nunții, iar în gura chibritului este o dorință ca nunta să aibă loc [36] (cuvântul cunt pe piatră în Sofia din Polotsk are aproape un secol mai vechi - mijlocul secolului al XI-lea [37] ).
Una dintre cele mai lungi carte, scrisă pe ambele părți ale scoarței de mesteacăn. O anume Anna îi cere fratelui ei să mijlocească în fața lui Kosnyatin pentru el și fiica lui. Ea se plânge că un anume Kosnyatin, acuzând-o de un fel de „garanții” (probabil de natură financiară), a numit-o curvă, iar fiica ei curvă: „... a numit-o vacă și fiică de curvă ... ". În scrisoare, femeia a făcut multe greșeli de scriere, lipsind, în special, în această frază litera y din cuvântul kourova [39] și s în sstraw ; cel mai probabil, asta indică faptul că avem un autograf scris cu emoție emoțională. Cuvântul blyadă (derivat din desfrânare ) nu era la acea vreme obscen (se găsește și în textele slavone bisericești), ci o desemnare neutră a unei prostituate, a unei curve; a numi public o femeie căsătorită curvă conform legii ruse a fost o insultă la adresa onoarei și demnității, cf. în Russkaya Pravda : „Dacă cineva numește curvă pe soția altcuiva, dar soția boierească a marilor boieri va fi, de rușine ei 5 grivne de aur, iar mitropolitul 5 grivne de aur și execută prințul; si vor fi boieri mai mici, de rusinea ei 3 grivne de aur, iar mitropolitul 3 grivne de aur; iar apoi vor fi orășeni, pentru gunoaie, 3 grivne de argint sau o rublă, și la fel pentru mitropolit; iar soția rurală 60 de reduceri, iar metropolitanul 3 grivne.
Conform datelor preliminare, în cel de-al doilea document de scoarță de mesteacăn descoperit în Teritoriul Krasnoyarsk în 2016 la Yeniseisk , găsit de arheologi în timpul săpăturilor din pivnița curții voievodale la mijlocul secolului al XVII-lea, a fost scris un blestem [40] .
Conform Codurilor de infracțiuni administrative ale țărilor vorbitoare de limbă rusă, și anume Rusia (articolul 20.1 [41] ), Kazahstan (articolul 330 [42] ), Belarus (articolul 156 [43] ) și Kârgâzstan (articolul 364 [44] ), utilizarea publică a obscenităților poate fi considerată huliganism mărunt , pedepsit cu amendă sau arest administrativ.
Articolul 20.1 din Codul de infracțiuni administrative al Federației Ruse :
1. Huliganism mărunt, adică o încălcare a ordinii publice, care exprimă o lipsă clară de respect față de societate, însoțită de un limbaj obscen în locuri publice, hărțuirea insultătoare a cetățenilor, precum și distrugerea sau deteriorarea bunurilor altor persoane, - ...
2. Aceleași acțiuni care implică nesupunerea față de cererea legală a unui reprezentant al autorităților sau a altei persoane care îndeplinește atribuțiile de apărare a ordinii publice sau de suprimare a unei încălcări a ordinii publice, - ...
3. Distribuirea în rețelele de informare și telecomunicații, inclusiv pe internet, a informațiilor care exprimă într-o formă indecentă care aduce atingere demnității umane și moralității publice, o lipsă clară de respect față de societate, stat, simbolurile oficiale de stat ale Federației Ruse, Constituția Federația Rusă sau organismele care exercită puterea de stat în Federația Rusă, cu excepția cazurilor prevăzute la articolul 20.3.1 din prezentul Cod, dacă aceste acțiuni nu conțin o faptă pedepsită penal - ...
4. Săvârșirea repetată a unei contravenții administrative prevăzute de partea 3 a acestui articol - ...
5. Acțiunile prevăzute la paragraful 3 al prezentului articol, săvârșite de o persoană care a fost supusă anterior unei pedepse administrative pentru o infracțiune administrativă similară de mai mult de două ori - ...
Notă. Toate cazurile de deschidere a cauzelor privind infracțiunile administrative prevăzute în părțile 3-5 ale prezentului articol vor fi notificate autorităților de urmărire penală ale Federației Ruse în termen de douăzeci și patru de ore.
Folosirea înjurăturii este considerată inacceptabilă în societatea politicoasă și în literatură și este de obicei cenzurată în periodice, televiziune, radio și alte mijloace media . În ciuda acestui fapt, utilizarea obscenităților este în mod tradițional foarte răspândită în vorbirea orală în rândul diferitelor grupuri de gen și vârstă ale societății. Se găsește și în literatura modernă ( V. O. Pelevin , V. G. Sorokin [45] , etc.), și în compoziție ( S. V. Shnurov , Z. B. Mai , Yu. N. Klinskikh ) și în cinema (filmul „ Dukhless ”). Există, de asemenea, cazuri anterioare de utilizare, inclusiv sub formă de „puzzle-uri” cu puncte, mat în literatură, în special, în lucrările autorilor clasici: A. S. Pushkin , V. V. Mayakovsky [46] . Cu toate acestea, pentru cea mai mare parte a oamenilor vorbitori de limbă rusă, înjurăturile nu sunt luate de la sine înțelese în locurile publice; iar când, de exemplu, popularul cântăreț F. B. Kirkorov a folosit un limbaj obscen la o conferință de presă , acest lucru a provocat atât un proces, cât și o reacție negativă a publicului [47] . La rândul său, fraza ministrului Afacerilor Externe al Rusiei Serghei Lavrov " Nebuni, la naiba!" ”, a spus în cadrul unei conferințe de presă [48] , a devenit un meme larg folosit („DB”, „DB, bl”, etc.) pentru a exprima nemulțumirea față de prostia cuiva.
Atât în URSS , cât și în Rusia post-sovietică, utilizarea obscenităților rusești în literatură și mass-media nu a fost permisă și a fost supusă cenzurii . În același timp, dacă în epoca sovietică cuvintele și expresiile erau complet cenzurate în așa fel încât chiar și implicarea lor a fost exclusă, atunci în epoca post-sovietică a devenit o practică obișnuită să înlocuiască toate sau literele a doua și ulterioare ale cuvintelor obscene cu asteriscuri sau puncte în publicațiile tipărite etc. „bip” (înăbușirea cuvântului rostit cu o undă sonoră de 1000 Hz) în difuzarea audio a mijloacelor electronice.
A. V. Kirilina indică o strânsă legătură între pereche și expresia relațiilor de dominanță-supunere, inclusiv în grupuri sociale restrânse [49] .
Potrivit clarificărilor lui Roskomnadzor , folosirea a patru înjurături este interzisă în mass-media rusă [50] :
Desemnarea obscenă a organului genital masculin, desemnarea obscenă a organului genital feminin, desemnarea obscenă a procesului de copulare și desemnarea obscenă a unei femei cu comportament disolut, precum și toate unitățile de limbaj formate din aceste cuvinte.
Astfel, se pare că folosirea cuvintelor „pușă”, „până”, „la naiba”, „la naiba” este aparent interzisă (textul se aplică pentru multe alte cuvinte de blestem, inclusiv pentru celelalte trei dintre cele șapte cuvinte obscene: „puisă”, „ manda”, „mude”), precum și derivate din acestea.
După cum a explicat reprezentantul Roskomnadzor Vadim Ampelonsky, aceste patru cuvinte și derivatele lor sunt absolut inacceptabile nu numai în propriile texte ale mass-media, ci și în comentariile utilizatorilor. Potrivit acestuia, dacă vor fi găsite, Roskomnadzor va emite un avertisment către mass-media, iar dacă sunt două sau mai multe avertismente în termen de 12 luni, agenția poate depune o acțiune în justiție pentru anularea licenței media.
De asemenea, conform clarificărilor lui Roskomnadzor, înlocuirea unor litere ale unui termen obscen cu o elipsă nu scutește responsabilitatea, dar, de exemplu, formularea „un cuvânt cu litera „b” este acceptabilă”.