|
Perioada Sengoku (戦 国時代 sengoku jidai , Perioada statelor războinice) [~ 1] este o perioadă din istoria Japoniei din a doua jumătate a secolului al XV-lea până la începutul secolului al XVII-lea .
Începutul perioadei este considerat a fi pierderea controlului asupra țării de către shogunii dinastiei Ashikaga , ceea ce a dus la descentralizarea puterii de stat („ turburările anilor Onin ” în 1467-1477 ) și finalizarea a înființării shogunatului Tokugawa ( 1603 ). Adesea, 1493, anul morții lui Hatakeyama Masanaga , este considerată o altă dată pentru începutul perioadei . Uneori, sfârșitul acestei ere este considerat expulzarea ultimului shogun din dinastia Ashikaga din Kyoto , prin ordinul lui Oda Nobunaga - 1573.
În același timp, mulți cercetători evidențiază o perioadă specială din istoria japoneză - perioada Azuchi-Momoyama (安土桃山時代) , care coincide cu perioada lui Oda Nobunaga și domnia lui Toyotomi Hideyoshi . Nu există un punct de vedere unic cu privire la datarea acestei epoci (opțiune - 1573-1603).
După tulburările anilor Onin-Bummei, controlul guvernului central asupra periferiei a slăbit. La sfârșitul anilor 1480 și începutul anilor 1490, Bakufu au organizat două campanii împotriva lui Rokkaku Takayori , guvernatorul militar ( shugo ) al părții de sud a provinciei Omi (regiunea centrală Kinai), dar nu au adus rezultatul așteptat. Takayori, care a fugit în munți, și-a recăpătat puterea de fiecare dată după plecarea echipelor lui shogun.
Puterea și autoritatea shogunilor Ashikaga în perioada Sengoku au fost subminate. Aproape toți s-au dovedit a fi jucării în mâinile vasalilor și demnitarilor lor și „au domnit, dar nu au domnit”. Shogunii din prima jumătate a secolului al XVI-lea au fost nevoiți să rătăcească mult timp departe de capitală, fugind de dușmani. Ei nu se puteau baza decât pe acei vasali Bakufu care, din loialitate și noblețe, sau dorind să folosească autoritatea shogunului pentru a-și întări pozițiile, au acceptat să-l sprijine sau să-l adăpostească.
În 1493, kanrei Hosokawa Masamoto a dat o lovitură de stat, detronându-l pe Ashikaga Yoshiki și făcându-l pe Ashikaga Yoshizumi shōgun . În 1507, Masamoto însuși a fost asasinat de vasalii săi Kosai Motonaga și Yakushiji Nagatada , nemulțumit de politicile sale despotice . A existat o scindare în casa Hosokawa - partidul lui Hosokawa Sumimoto l -a susținut pe Yoshizumi (shogunul din Kyoto), partidul lui Hosokawa Takakuni l-a susținut pe Yoshitane (alias Yoshiki) (înlocuit anterior de Masamoto).
În 1509, puternicul daimyo din provinciile vestice, Ouchi Yoshioki , a luat partea lui Yoshitane și a mărșăluit în fruntea unei armate mari spre Kyoto . Împreună cu Hosokawa Takakuni , l-a restaurat pe tron pe Yoshitane. În 1511, Ashikaga Yoshizumi a murit.
Totuși, atunci situația politică a fost complicată de o nouă luptă între cele două facțiuni ale casei Hosokawa. Primul a fost condus de Hosokawa Takakuni, liderul celuilalt a fost Hosokawa Harumoto. În 1518, Outi Yoshioki s-a întors în posesiunile sale, iar Takakuni a devenit șeful actual al Bakufu, deținând funcțiile de kanrei și shugo din 4 provincii (Tamba, Sestsu, Tosa, Sanuki).
În 1521, Ashikaga Yoshitane, care era de fapt o marionetă în mâinile lui Takakuni, a fugit în Awaji, iar apoi în țara Awa, unde a murit. Apoi Takakuni l-a pus în locul lui pe Ashikaga Yoshiharu (fiul regretatului Yoshizumi). Dar în 1527, atotputernicul kanrei, atacat de trupele lui Miyoshi Motonaga și Hosokawa Harumoto, a fost forțat să fugă din Kyoto. În 1531, Hosokawa Takakuni a fost forțat să se sinucidă în Settsu. Hosokawa Harumoto a devenit șeful de facto al guvernului militar. Dar în 1543, Hosokawa Ujitsuna a intrat în lupta împotriva lui, declarându-se succesorul lui Takakuni.
Puternicul vasal al lui Harumoto, Miyoshi Nagayoshi , a dezertat de partea lui Ujitsuna . În 1548, acesta din urmă i-a expulzat din capitală pe shogunul Yoshiharu și Hosokawa Harumoto. Miyoshi Nagayoshi a devenit cel mai puternic prinț al provinciilor centrale ale Japoniei. Provinciile Yamashiro, Settsu, Kawachi , Izumi , Tamba , Awaji , Awa , Sanuki au fost sfera lui de influență predominantă . Cu toate acestea, legitimitatea puterii lui Nagayoshi, care a rupt cu shogunul și a refuzat să-i caute un înlocuitor, a fost slabă. A fost nevoit să respingă constant atacurile inamicilor. În 1552, Nagayoshi s-a împăcat cu shogunul, dar dușmănia a reluat anul următor.
În 1558, Miyoshi Nagayoshi s-a împăcat cu fiul lui Yoshiharu, noul shogun Ashikaga Yoshiteru . În 1564, Nagayoshi, un cunoscător al renga , a murit. Ashikaga Yoshiteru avea o personalitate puternică și era, de asemenea, un excelent spadasin. El i-a contrazis adesea pe moștenitorii actuali ai lui Nagayoshi - cele trei rude ale sale ( Miyoshi Masayasu , Miyoshi Nagayuki și Ivanari Tomomichi - așa-numitul ''Miyoshi Sanninshu'' ), cu care Matsunaga Hisahide, unul dintre vasalii lui Nagayoshi, a fost inițial în strânsă alianță. În 1565, războinicii Miyoshi sanninshu l-au atacat pe Ashikaga Yoshiteru, care, luptând cu curaj, a căzut într-o luptă inegală [1] . Ashikaga Yoshihide a devenit candidat pentru rolul de succesor , care, însă, a fost forțat în curând să părăsească capitala sub presiunea lui Miyoshi Masayasu.
În 1566, Matsunaga Hisahide a intrat în război cu Miyoshi Sanninshu. Între timp, Ashikaga Yoshiaki , fratele shogunului care a murit în lupta împotriva moștenitorilor lui Miyoshi Nagayoshi, a început să revendice rolul de moștenitor. S-a întors în lume după ce a fost tonsurat călugăr și a cerut ajutorul puternicilor daimyo Mori Motonari , Takeda Harunobu , Uesugi Terutora și Hojo Ujimasa . În 1568, Ashikaga Yoshihide s-a autoproclamat shogun, care, însă, a murit curând din cauza bolii, fiind „marele comandant - cuceritor al barbarilor” doar 7 luni (din februarie până în septembrie 1568). În același an, 1568, Yoshiaki a devenit al 15-lea și ultimul shogun cu sprijinul lui Oda Nobunaga , un daimyō din provincia Owari .
Shogunatul Ashikaga la sfârșitul secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea. a pierdut controlul asupra majorității țării. Adevărații conducători din casa Hosokawa sau din clanul Miyoshi , schimbând shogunii din propria voință, nu au putut (și nu au vrut) să influențeze situația din provinciile japoneze (cu excepția regiunii centrale Kinai). Între timp, la periferia statului au apărut noi principate. Conducătorii lor (sengoku daimyo) erau parțial descendenți din foști guvernatori militari ( shugo ), parțial proveneau din rândurile magnaților provinciali. Unii daimyo sengoku, cum ar fi Saito Dosan, erau de naștere scăzută. Au purtat războaie nesfârșite pentru teritoriu între ei. De facto, ei erau conducători ai pământurilor lor independenți de shogun, primind doar oficial titluri de la el (adesea în schimbul unor cadouri bogate). Unii daimyo au adoptat în mod independent coduri speciale de legi pentru posesiunile lor - bunkokuho . Adoptarea unor astfel de coduri de drept locale precum Imagawa Kanamokuroku (creat de Imagawa Ujichika , completat de Imagawa Yoshimoto ) și Koshu Hatto no Shidai (introdus de Takeda Shingen ) a reflectat puterea în creștere a daimyo. În același timp, apariția „constituțiilor” locale ar putea indica și o anumită slăbire a pozițiilor daimyo-ului [2] . Împreună cu codurile de legi, conducătorii principatelor au creat instrucțiuni și învățături pentru moștenitorii și descendenții lor, precum și rudele și vasalii ( kakun ). Instrucțiunile lui Hojo Souna , Asakura Takakage etc. au ajuns la noi.
Politica internă a sengoku daimyō a anticipat multe dintre reformele lui Tokugawa Ieyasu , unificatorul Japoniei. Mărimea principatelor putea varia: de la mai multe județe la mai multe provincii.
Daimyos au purtat războaie necontenite între ei până la însăși unificarea țării sub mâna aspră a lui Toyotomi Hideyoshi .
În acest timp, marii generali precum Takeda Shingen s-au arătat . Când Shingen a murit, Ieyasu l-a amintit într-o conversație cu vasalii săi [3] :
Comandanți remarcabili precum Shingen se nasc rar. Din copilărie mi-am dorit să fiu ca el în multe feluri. Shingen este profesorul meu de război.
Este grozav când există un inamic puternic într-o țară vecină. Îți obligă inima să fie atentă, sârguincioasă și măsurată la fiecare pas. Datorită acestui fapt, conducerea propriei țări este normalizată, iar casa de guvernământ este unită. Când nu există un inamic puternic în cartier, nimeni nu va fi interesat de afacerile militare. Atât vârfurile, cât și cele de jos ale țării lor se vor neglija reciproc. Frica și rușinea vor dispărea din inimile lor și țara se va slăbi.
Prin urmare, nu există niciun motiv să ne bucurăm de moartea unui comandant atât de ostil precum Shingen.
Principala inovație în afacerile militare din perioada Sengoku a fost introducerea masivă a armelor de foc ( archebuzul ). Pentru prima dată acest tip de arme a apărut în Japonia în 1543; pentru prima dată, archebuzele au fost folosite de războinicii lui Murakami Yoshikiyo în bătălia de la Uedahara din 1548, când Takeda Shingen a fost învins de el - dar în această bătălie nu au fost folosite arme de foc europene, ci omologii lor produse în Imperiul Ming [ 4] . Archebuzele portugheze au fost testate pentru prima dată în cazul lui Shimazu Takahisa în timpul asaltării Castelului Kajiki (provincia Osumi) în 1549. După aceea, armele de foc au început să se răspândească pe scară largă în Japonia: în 1575, în timpul celebrei bătălii de la Nagashino , la care au participat trupele fiului lui Takeda Shingen , Takeda Katsuyori , iar adversarii săi au fost armata combinată a lui Tokugawa Ieyasu și Oda Nobunaga . , din 18 mii de soldați ai armatei combinate a lui Oda Tokugawa Thousand erau înarmați cu archebuze. În anii 1580, armele de foc erau deja folosite peste tot și în timpul Războiului Coreean din 1592-1597. a devenit principala armă a infanteriei.
În ceea ce privește împărații ( tenno ), după războiul dintre curțile de nord și de sud din secolul al XIV-lea și apoi întărirea puterii shogunilor Ashikaga în secolul al XV-lea, aproape nimic nu a mai rămas din fosta lor putere politică și putere economică. Cu toate acestea, statutul lor simbolic important (în cadrul Shinto ) a fost păstrat. În 1500, fondurile nu au fost disponibile timp de șase săptămâni pentru a organiza în mod corespunzător înmormântarea împăratului Go-Tsuchimikado . În tot acest timp, augustul trup a rămas în palat. Și apoi timp de 20 de ani nu au putut găsi fonduri pentru a organiza ceremonia de aderare la tron a succesorului său (un astfel de exemplu al declinului puterii tenno este dat în cartea lui B. Sansom).
Un alt tenno , Go-Nara, ar fi locuit într-o colibă de lemn în loc de palat, cu copii care făceau plăcinte cu noroi în fața ușii sale. Din cauza unei nevoi extreme, și-a vândut autografele trecătorilor și a fost nevoit să mănânce prăjituri de orez și supă de câini [5] .
O altă caracteristică importantă a Sengoku Jidai este o anumită creștere economică observată în acest moment. Daimyos au făcut tot posibilul pentru a-și consolida puterea, a umple trezoreria, a îmbunătăți sistemul fiscal și a-și spori propriile forțe armate. Ca urmare, relațiile comerciale s-au intensificat și au apărut primele centre comerciale, precum orașe Sakai , Hyogo (actuala Kobe ), Kuwana și Hakata , Yamaguchi (provincia Suo), Onomichi (provincia Higo). Capitala, Kyoto , a devenit centrul industrial și comercial național. Dezvoltarea orașelor în materie de comerț și meșteșuguri le-a determinat să dobândească autonomie politică. În 1543, Bakufu ia un împrumut de la negustorii Sakai susținut de taxe de la moșia Ashikaga. Orașului i s-au acordat multe privilegii. Cu toate acestea, gradul de autonomie al Sakai și al altor orașe a fost mai scăzut în comparație cu drepturile extinse ale orașelor libere din Europa de Vest. Creșterea bogăției în orașele de coastă precum Sakai și Hyogo a fost facilitată de comerțul cu Imperiul Ming .
Majoritatea orașelor în curs de dezvoltare erau situate pe pământurile templelor sau ale nobililor aristocrați sau războinici. Deci, portul Hyogo a fost inițial parte a fiefurilor ( shoen ) Fujiwara, iar mai târziu a trecut în posesia templului lui Kofuku-ji (Nara).
În toată Japonia, au apărut bresle și corporații de negustori și artizani ( za ). Aceste asociații, de regulă, erau sub patronajul templelor sau al nobilimii militare sau de curte, pentru care erau obligați să plătească. Mănăstirea Tak din secta Tendai[ clarifica ] pe Muntele Hiei patronat proprietarii de depozite, altarul lui Iwashimizu Hachiman-gu - negustori de petrol. De regulă, membrii za aveau drepturi de monopol de a comercializa sau de a vinde orice bunuri într-o anumită zonă.
Numeroase vămi și un număr mare de taxe vamale în toate principatele au constituit un obstacol în calea dezvoltării comerțului. Aproape fiecare templu, proprietar de pământ (fie el un războinic sau un aristocrat capital) a încercat să-și instaleze avanpostul pentru a percepe taxe de la negustori, pelerini sau călători care treceau pe acolo.
În perioada Sengoku s-a dezvoltat o cultură națională. Călugării zen și-au dus cunoștințele la clasa militară. S-au dezvoltat diverse direcții de artă, poezia clasică chineză și pictura suibokuga au devenit extrem de populare în acel moment . Stăpânirea a cel puțin uneia dintre aceste arte este considerată de dorit pentru un războinic, dacă nu este obligatorie. Renga și haiku devin forme clasice de artă japoneză. Teatrul și muzica națională se dezvoltă, arta ceremoniei ceaiului înflorește .
Arhitectura ascetică și frumoasă în simplitatea sa experimentează o nouă decolare. Grădinile zen de pietre și nisip apar tocmai în perioada Sengoku. Volumele tipărite sunt în creștere și cărțile devin foarte populare, inclusiv Otogi-zoshi , o colecție de povești moraliste și Kangishu , o colecție de cântece populare.
În 1568, Oda Nobunaga a capturat Kyoto , astfel unificarea țării părea să fie finalizată, dar în 1582 a avut loc Incidentul Templului Honno-ji , în timpul căruia Akechi Mitsuhide , trădându-și stăpânul, l-a atacat într-un templu din Kyoto. După moartea lui Nobunaga, au început dispute între lideri militari de seamă pentru postul de conducător al unei țări unite. Câștigătorul acestei lupte a fost Toyotomi Hideyoshi , care a continuat să finalizeze unificarea Japoniei. În cele din urmă, după moartea lui Hideyoshi, a fost înființat shogunatul Tokugawa . A apărut o putere centralizată, pe care noua Japonie unită, epuizată în această perioadă de multiple războaie sângeroase, o aștepta.
Nu există un consens în rândul istoricilor cu privire la cadrul cronologic al Sengoku Jidai. Există un punct de vedere conform căruia sfârșitul sengoku-ului ar trebui datat în 1573, când ultimul shogun din dinastia Ashikaga (Ashikaga Yoshiaki) a fost expulzat de Nobunaga din Kyoto. Cu toate acestea, de fapt, în 1573, și cu atât mai mult în 1568, Nobunaga a fost doar unul dintre probabilii concurenți pentru rolul conducătorului de facto al Japoniei. Cine știe, ar fi devenit unificatorul țării dacă în 1573 remarcabilul comandant Takeda Shingen nu ar fi murit, dar ar fi continuat să îndeplinească ordinul lui Yoshiaki de a-l liniști pe Nobunaga.
Există un punct de vedere că Oda Nobunaga a finalizat practic unirea țării. Cu toate acestea, la momentul morții sale în 1582, vaste zone din Japonia au rămas în afara controlului său - insula Kyushu , unde puterea clanului Shimazu creștea rapid , insula Shikoku, care a fost preluată de casa Chosokabe . În provinciile vestice, Nobunaga și generalii săi au purtat un război obositor cu clanul Mori . În regiunea Kanto, casa Hojo a dominat, iar în nord - Date , au existat și alți daimyo japonezi, nu atât de puternici. Sfârșitul perioadei sengoku este, de asemenea, considerat de mulți ca fiind 1590, când, după un asediu de către o armată uriașă a lui Toyotomi Hideyoshi, Castelul Odawara , capitala principatului Hojo ( Go-Hojo ), a căzut.
S-a păstrat o scrisoare scrisă de Hideyoshi în tabăra de lângă Odawara soției sale:
Acum suntem dușmani în cușcă, așa că vă rog să nu vă faceți griji... Stăm la două sau trei sute de metri distanță, înconjurăm Odawara cu un șanț dublu și nu vom lăsa nicio persoană să scape. Toți războinicii din cele opt provincii estice sunt încuiați înăuntru, iar dacă distrugem Odawara, drumul către Dewa și Mutsu este deschis. Aceasta este o treime din toată Japonia și, deși îmbătrânesc, trebuie să mă gândesc la viitor și să fac totul pentru țară. De aceea, intenționez să fac fapte glorioase și sunt gata pentru un asediu îndelungat, cu provizii și aur și argint din belșug, să mă întorc cu slavă și să las o bună amintire despre mine. Vreau să înțelegi asta și să spui tuturor.
- (17 mai 1590) [6]| Epoca calculului tradițional japonez | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Asuka | |||||
| Nara |
| ||||
| heian |
| ||||
| Kamakura |
| ||||
| Nambokucho Muromachi | Kenmu 1334-1336 （South Court Jap. ), 1334-1338（Curtea de Nord）
| ||||
| Sengoku |
| ||||
| Azuchi-Momoyama | |||||
| edo |
| ||||
Perioada modernă | |||||
| Note: 1. Datele dinaintea erei Tensho sunt date după calendarul iulian , după Tensho - după cel gregorian ; 2. Hakuho și Sujaku - shinengo , motto-uri neoficiale ale guvernului 3. Jimyointo ( Jap. 持明院統) - descendenți ai împăratului Go-Fukakusa , Daikakujito ( Jap. 大覚寺統) - descendenți ai împăratului Kameyama . 4. Ultima zi a erei Heisei este 30 aprilie 2019, de la 1 mai 2019 a început epoca Reiwa . | |||||