Mănăstirea Solovetsky

Mănăstire
Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Solovetsky

Ansamblul Mănăstirii Solovetsky
65°01′28″ s. SH. 35°42′38″ E e.
Țară  Rusia
Locație Regiunea Arhangelsk ,
districtul Primorsky ,
așezarea Solovetsky
mărturisire Ortodoxie
Eparhie stavropegia patriarhală
Tip de Masculin
Data fondarii 1420-1430
Locuitori Cunoscuți Zosima din Solovetsky , Savvaty lui Solovetsky , Iov din Anzersky , Iona și Vassian
Vicerege Episcopul Porfiry (Shutov)
stare Protejat de stat
Stat actual
Site-ul web solovki-monastyr.ru
Obiect al patrimoniului cultural al Rusiei de importanță federală
reg. Nr. 292120004552046 ( EGROKN )
Nr. articol 2910179000 (Wikigid DB)
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.632
rus. • engleză. • fr.

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Solovetsky  este o mănăstire stauropegială a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în satul Solovetsky , districtul Primorsky , regiunea Arhangelsk , pe insula Solovetsky din Marea Albă .

A luat naștere în anii 1420-1430, reconstruită în piatră prin munca Sfântului Filip , în vremurile pre-petrine a fost inclusă printre cei mai mari proprietari de pământ ai statului. În 1669-1676, a fost asediat de trupele țariste ca unul dintre centrele de rezistență la transformările nikoniene .

Sub stăpânirea sovietică, pe teritoriul mănăstirii a funcționat prima tabără cu destinație specială din țară și a fost creată și Rezervația-Muzeu Solovetsky, reorganizată în 1974 în Rezervația-Muzeu Istoric, Arhitectural și Natural de Stat Solovetsky . Viața monahală a fost reluată la 25 octombrie 1990.

În 1992, complexul de monumente din Rezervația Muzeului Solovetsky a fost inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO , în 1995 - în Codul de stat al obiectelor deosebit de valoroase din patrimoniul cultural al popoarelor Federației Ruse .

Istorie

Prima așezare monahală a apărut în 1429, când aici s-au stabilit călugării Savvaty și Herman , după ce au petrecut șase ani în izolare pe insulă. În 1436, după moartea lui Savvaty, a ajuns pe insulă Zosima , care a întemeiat aici o mănăstire și două biserici de lemn - Schimbarea la Față a Domnului și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Arhiepiscopul Iona l-a trimis aici pe starețul Pavel, care a fost înlocuit în 1442 de starețul Zosima. În 1485 și 1538 aici au avut loc incendii puternice, ca urmare, în 1552 a început construcția de piatră a bisericilor, iar în 1590-1594 a fost reconstruit un zid de apărare de granit. În 1651, în locul stareței, s-a înființat o arhimandrie [1] . Până în martie 1682, când a fost înființată eparhia Kholmogory , mănăstirea a fost în cadrul eparhiei Novgorod .

Perioada de glorie a mănăstirii în secolul al XVI-lea este asociată cu activitățile starețului Filip Kolychev , ales în 1548 de catedrala mănăstirii și ridicat la rangul de stareț de către arhiepiscopul Novgorod Teodosie . Starețul Filip a muncit mult la îmbunătățirea interioară și exterioară a mănăstirii. Contribuții bănești mari din partea țarului și a altor binefăcători au făcut posibilă construirea a două biserici mari: în cinstea Adormirii Maicii Domnului și Schimbarea la Față a Domnului . Moaștele ctitorilor mănăstirii, Sfinții Zosima și Savvaty, au fost transferate acestuia din urmă . Datorită dreptului acordat de rege pentru comerțul fără taxe vamale cu sare [2] și activității economice exemplare a egumenului Filip, mănăstirea a devenit cel mai bogat centru industrial și cultural din nordul Pomoriei . Filip a amenajat o rețea de canale între numeroase lacuri de pe insula Solovetsky, a pus mori pe ele, a construit o serie de anexe noi și a crescut inventarul gospodăriei; în ținuturile Pomeraniei , numărul de saline a crescut, prima fabrică de arme pentru prelucrarea fierului din districtul Korelsky a fost organizată pe malurile râului Pyaly .

Odată cu viața sa dreaptă, starețul Solovetsky a câștigat respectul universal, iar faima lui și a vieții lui s-a răspândit atât de departe încât a ajuns la țarul Ivan cel Groaznic , care l-a chemat pe Filip de la mănăstirea Solovetsky și s-a oferit să preia scaunul Mitropolitului Moscovei.

La sfârșitul secolului al XVI-lea au început să fie păstrate cronici în Mănăstirea Solovetsky [3] . Cronicarul Solovetsky povestește, în special, despre evenimentele de la începutul construcției mănăstirii, despre ctitorii ei, Zosima, Savvaty și Herman. Mai departe, în text, aranjat în funcție de anii de schimbare a stareților, sunt date informații despre construcția mănăstirii, subvenții regale pentru mănăstire, răscoala Solovetsky din 1667-1676 și o vizită la mănăstire de către Petru I. Cele mai recente știri se referă la 1759, despre moartea arhiepiscopului Varsonofy de Arhangelsk și Kholmogorsk . Într-una dintre ediții , a continuat cronicarul până în 1814, ultima știre este mesajul despre scoaterea artileriei și a tunurilor de la mănăstire la cetatea Novodvinsk [4] .

La 5 august 1621, la Mănăstirea Solovetsky a venit o scrisoare regală, care spunea că, întrucât Solovki era „locul ucrainean ” (în periferie), mănăstirea trebuia consolidată, clădirile rezidențiale din piatră trebuiau construite pentru oamenii de serviciu și era este necesar să „spăiți în apropierea orașului Solovetsky, care a început să fie așezat cu piatră... săpați și căptușiți cu o piatră și bateți usturoiul” [5] [6] .

Viitorul Patriarh Nikon la vârsta de 30 de ani [7] a fost tuns în 1635 cu numele său în Sf. Treime Anzersky Skete a Mănăstirii Solovetsky [8] . După ceva timp, călugărul Eleazar de Anzersky , bătrânul inițial al schitului, a inclus printre atribuțiile Nikon celebrarea liturghiilor și conducerea părții economice. Dar în 1639, după ce a intrat în conflict cu Eleazar, Nikon a fugit din schit [9] și a fost admis ulterior la mănăstirea Kozheozersky [7] .

Reforma bisericii a Patriarhului Nikon a fost condamnată de mănăstire ca erezie . Confruntarea a luat forma unui asediu (așa-numitul scaun Solovetsky ), care a durat între 1668 și 1676. În 1676, cetatea a fost luată ca urmare a trădării unuia dintre călugări. Aproape toți călugării răzvrătiți au fost uciși [10] . Balthasar Coyette , care a sosit la Arhangelsk în 1675 ca parte a ambasadei Olandei, a consemnat în memoriile sale povestea pilotului că mănăstirea a fost asediată de 10 mii de arcași și că călugării, având 300 de tunuri și provizii timp de 30 de ani, au apărat curajos. înșiși. Cu toate acestea, mai târziu olandezii au aflat că mănăstirea a fost capturată, deoarece majoritatea călugărilor au fugit [11] .

În mănăstire a înflorit meșteșugurile: deținea săraturi și forje; călugării și novicii prindeau și creșteau pești, vânau animale și cultivau legume. Economia mănăstirii a atins apogeul sub starețul Irinarkh (1613-1626).

În același timp, mănăstirea a luptat pentru resursele naturale. La mijlocul secolului al XVII-lea, mănăstirea a primit stăpânirea satului Udor din apropierea salinei Seregovsky ( 770 km de Solovki) de pe râul Vym (acum Republica Komi). Pentru a înființa industria sării, conducerea mănăstirii a trimis trei plenipotențiari la Seregovo. Cu ei au sosit 170 de persoane, inclusiv 50 de arcași. Între Mănăstirea Solovetsky și negustorul Filatiev (în 1678 a deschis o mică industrie de sare), pe de o parte, și salina locală Pankratiev, pe de altă parte, a început un „război”, descris în petiția de pe partea a doua. după cum urmează: „... au împușcat din arc și au tăiat cu trestie, l-au înjunghiat cu coarne pe bărbatul său Ivashka Yakimov și l-au împușcat, au rănit patru oameni și au ars muncitorii de 5 metri. Pankratiev din Moscova a reușit să inițieze proceduri legale împotriva concurenților săi, a reușit să-l schimbe pe guvernatorul Yarensky (patronul lui Filatiev), a angajat și a trimis 20 de arcași „săi” Ustyug la Seregovo. După aceea, pescuitul Filatyev a căzut în declin, iar Mănăstirea Solovetsky și-a abandonat pretențiile de extragere a sării. În cinstea acestei victorii în „războiul” proprietarului plantei Pankratiev cu arcașii mănăstirii Solovetsky și oamenii din Filatiev în 1684, pe malul râului a fost pusă o cruce [12] [13] .

Alături de Kemyu , Mănăstirea Solovetsky a fost o importantă fortăreață de graniță, cu o garnizoană și artilerie. Până în secolul al XVII-lea, în mănăstire se aflau aproximativ 350 de călugări, 600-700 de novici și țărani. De două ori, la 7 iulie 1694 și la 10 august 1702, țarul Petru Alekseevici a vizitat mănăstirea , iar în iunie 1844 - prințul Konstantin Nikolaevici . După ce Petru I a vizitat mănăstirea, mai multe mănăstiri au fost repartizate lui Solovetsky, inclusiv schitul Krasnokholmskaya din regiunea Moscovei. În 1765, mănăstirea a devenit stauropegială , adică a intrat în subordinea directă Sinodului . Mănăstirea avea o bibliotecă extinsă, iar în secolul al XX-lea a apărut propria hidrocentrală .

În secolele XVI-XVII mănăstirea a rezistat mai multor atacuri ale suedezilor (în 1571, 1582 și 1611). Mai târziu, în 1854, mănăstirea a fost atacată de fregatele britanice cu aburi de 60 de tunuri Brisk și Miranda. După o canonadă de nouă ore, care nu a dus la nicio pagubă serioasă (care se datorează parțial rezistenței zidurilor și intervalului din care a fost necesar să se tragă - Prosperity Bay are o topografie de fund complexă și periculoasă), britanicii au fost nevoiți să părăsească mănăstirea în pace.

Mănăstirea în 1915 fotografiată de Serghei Prokudin-Gorsky .
De la stânga la dreapta: Catedrala Adormirea Maicii Domnului, turnul clopotniță, Biserica Sf. Nicolae, parte din cupola Catedralei Treimi, Porțile Sfinte cu Biserica Buna Vestire, Catedrala Schimbarea la Față Vedere de pe uscat asupra Mănăstirii Solovetsky Vedere la Mănăstirea Solovetsky de la hotel Turnul de colț al Catedralei Treimii din Mănăstirea Solovetsky

închisoarea mănăstirii

Din secolul al XVI-lea până la începutul secolului al XX-lea, mănăstirea a servit și ca închisoare politică și ecleziastică. Camerele din turnurile mănăstirii și zidurile acestei mănăstiri aveau forma unui trunchi de con lungime de aproximativ trei metri, doi metri lățime și doi metri înălțime și un metru la capătul îngust. Potrivit diferitelor estimări, din vremea lui Ivan cel Groaznic până în 1883, prin închisoarea Mănăstirii Solovetsky au trecut de la 500 la 550 de prizonieri, inclusiv personalități notabile precum Piotr Tolstoi , Vasily Dolgorukov , Pyotr Kalnyshevsky , Fiodor Shakhovskoy .

Închisoarea Solovetsky a existat până în 1883, când ultimii prizonieri au fost scoși din ea, dar soldații de gardă au fost ținuți acolo până în 1886. După închiderea oficială a închisorii, Mănăstirea Solovetsky a continuat să servească drept loc de exil pentru slujitorii vinovați ai bisericii.

Stația biologică Solovetsky

În 1881, starețul mănăstirii, arhimandritul Melety (Shergin) , care s-a remarcat prin interesul său pentru natură și știință, împreună cu profesorul de la Universitatea din Sankt Petersburg Nikolai Wagner , au creat o stație biologică la mănăstire cu o sală imensă de acvariu pentru acele vremuri și un laborator hidrobiologic dotat cu tehnologie de ultimă oră. Pe lângă stația biologică, Meletius a creat o stație meteorologică și un observator geofizic la mănăstire. Stația biologică Solovetsky a existat până în 1899.

În 1996, a fost înființată filiala Solovetsky a Stației Biologice a Mării Albe a Universității de Stat din Moscova [14] [15] [16] .

Perioada sovietică

În 1920, mănăstirea a fost în cele din urmă lichidată: ordinul de lichidare a fost dat de M.S.Kedrov . Au fost rechiziționate valorile culturale ale mănăstirii și rezervele mari de alimente.

În 1920, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasat un lagăr de muncă forțată care, împreună cu convoiul, era format din 350 de persoane. În 1923, a fost înființată tabăra Solovetsky cu scop special (SLON), care a fost transformată ulterior în 1937 în închisoarea cu scop special Solovetsky - STON, care a fost desființată în 1939. O parte semnificativă a prizonierilor erau așa-numiții. „politic” - clerul , ofițerii mișcării albe , socialiști- revoluționari , inteligența.

Din 1942 până în octombrie 1945, o parte a școlii Solovetsky Jung a avut sediul în mănăstire timp de 3 ani , la detașamentul de antrenament al Flotei de Nord, pregătindu-se pentru ostilități, a fost deschisă la 25 mai 1942 din ordinul Comisarului Poporului de Marina URSS Nikolai Kuznetsov .

În 1967 a fost creată Muzeul-Rezervație Solovetsky, reorganizat în 1974 în Rezervația Muzeului-Muzeu de Stat, Arhitectural și Natural Solovetsky , care continuă să existe și după reluarea comunității monahale. În același an, prima echipă studențească de construcție de restaurare a Facultății de Fizică a Universității de Stat din Moscova a mers la Solovki. M.V.Lomonosov [17] , continuând să lucreze mai bine de jumătate de secol [18] .

Reluarea vieții bisericești și monahale

În decembrie 1988 a fost creată o parohie bisericească , unde a fost numit ieromonahul Herman (Chebotar). La 4 iulie 1989, a sfințit capela Sf. Filip situată în spatele gardului mănăstirii - primul templu reînviat al lui Solovki.

La 25 octombrie 1990, Sfântul Sinod a binecuvântat deschiderea Mănăstirii Stauropegiale Spaso- Preobrazhensky ; egumenul german (Chebotar) a fost numit vicerege interimar. În toamna acelui an au apărut primii novici.

Printr-un decret din 9 februarie 1992, Patriarhul Alexei al II-lea l-a numit egumen (acum arhimandrit) Iosif (Bratishev) ca stareț al mănăstirii . Episcopul Evlogy de Vladimir și Suzdal a fost hirotonit egumen în biserica de casă a mănăstirii .

În perioada 19-21 august 1992, moaștele călugărilor Zosima, Savvaty și Herman, făcătorii de minuni Solovetsky, au fost transferate de la Sankt Petersburg la mănăstire. Sărbătorile au fost conduse de Patriarhul Alexie al II-lea ; 22 august (conform noului stil) a început să fie sărbătorită ca Catedrala Sfinților Solovetsky .

La 22 august 1992, Patriarhul a sfințit biserica de poartă a Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului, unde au fost așezate moaștele făcătorilor de minuni Solovetsky. Cu binecuvântarea Patriarhului Alexie al II-lea, din anul 1993, a fost instituită sărbătorirea celui de-al Doilea Transfer al Sfintelor Moaște ale Sf. Zosima, Savvaty și Herman la 8 (21) august, iar a doua zi, 9 august (22), este comemorată Catedrala Sfinților Solovetsky.

Săpături arheologice și construcții noi

În anii 1997-2003, pe teritoriul mănăstirii au fost efectuate săpături arheologice pentru a descoperi mormintele Sfinților Savvaty, Herman și Arhiepiscopul Markell de Vologda  - piatra funerară sa din piatră albă a fost descoperită accidental lângă zidul cetății din nordul Arhanghelului. turn. În 2002, a fost descoperită o înmormântare spartă și o parte din moaștele Sfântului Herman, iar în anul următor a fost găsită înmormântarea neatinsă a lui Markell. S-a stabilit că mormântul de lemn din 1545 al călugărului Savvaty din 1622 a început să fie numit mormântul lui Herman. În anul 1663, în locul ei, a început construcția unei capele mari de lemn a Sfântului Herman, care în 1753 a fost refăcută într-un paraclis de piatră, iar în 1859 pe acest loc a fost ridicată o biserică de piatră [19] .

„Markell a fost îngropat într-un sarcofag de lemn cu un capac căptușit cu scoarță de mesteacăn deasupra și străpuns de-a lungul marginilor cu mici știfturi de fier. Îmbrăcămintea era un phelonion și un omoforion de broderie împletită cu aur. Pe cap avea o glugă de aur brodată cu chipul Mântuitorului cu un halou pe frunte și heruvimi pe tâmple cu inscripția: „Heruvim”. Pe piept stătea o panagia din două plăci de lemn sculptate, încadrate de un cadru cu model argintiu. Pe stomac este o cataramă de cupru cu rămășițele unei curele. La picioare sunt sandale din piele .

Colecția muzeului în 2015 a fost completată cu 877 de obiecte, fondul principal al muzeului a primit 64 de obiecte, dintre care 37 sunt piese din colecția de ceramică policromă în relief de cuptor cu cai și ornamente florale. În 2016, colecția muzeului a fost completată cu 1783 de articole, dintre care 63 de articole au fost primite în fondul principal al muzeului.

În noiembrie 2007, ministrul rus al Culturii Mihail Shvydkoi a anunțat că s-a luat decizia de a retrage complet muzeul de pe zidurile mănăstirii [21] [22] [23] . Complexul muzeal cu o lungime de 65 m de-a lungul fațadei și peste 10 m înălțime este planificat a fi construit direct sub zidurile mănăstirii [24] . Costul total al construcției depășește 700 de milioane de ruble. După protestele experților din toamna anului 2015, construcția a fost suspendată cu intenția de a-și coborî înălțimea cu un etaj. Directorul direcției pentru protecția patrimoniului cultural al Ministerului Culturii a recunoscut ca fiind o greșeală tot acest proiect [25] .

În același timp, au existat informații că autoritățile au decis să construiască o nouă clădire a aeroportului în imediata apropiere a mănăstirii . În 2015, o misiune a experților UNESCO care a vizitat mănăstirea a afirmat că „urbanizarea continuă reprezintă o amenințare serioasă” la adresa integrității ansamblului arhitectural [25] . În 2016, la sesiunea Patrimoniului Mondial UNESCO, mănăstirea nu a fost inclusă pe lista Patrimoniului Mondial în Pericol , dar a cerut ca construcția clădirilor muzeului și ca aeroportul să fie mutat într-un loc mai potrivit [24] .

Stareți, arhimandriți, guvernatori și stareți ai Mănăstirii Solovetsky

Lista stareților Mănăstirii Solovetsky

stareţi

Arhimandriti

viceregi

Monumente de arhitectură și artistice

Clădirile mănăstirii sunt împrăștiate pe patru insule ale arhipelagului Solovetsky . Ansamblul arhitectural al Mănăstirii Solovetsky în sine este situat pe malul golfului Prosperity al insulei mari Solovetsky.

Teritoriul pentagonal al mănăstirii este înconjurat de ziduri masive (înălțime - de la 8 la 11 m, grosime - de la 4 la 6 m) cu șapte porți și opt turnuri, construite în anii 1584-1594 de arhitectul Trifon. Zidurile au fost construite din pietre uriașe de până la 5 m, lungimea lor este de 1084 m. În mănăstire erau 24 de clădiri din piatră, în plus, în apropiere erau paraclise din piatră, o moară de apă, iar în 1777 o clopotniță de 20 de brazi. înalt (42,6 m) a fost construit . Până în prima jumătate a secolului al XIX-lea, au fost construite șase biserici și patru capele, inclusiv Catedrala Adormirii Maicii Domnului cu trei cupole, cu o trapeză uriașă (475 m²) și camere Kelarsky, precum și Catedrala Schimbarea la Față cu doi stâlpi și cinci cupole. pe un subsol înalt , cu pereți înclinați piramidal, din care trebuiau să ricoșeze nucleele inamice [38] .

Ambele catedrale datează din vremea celui mai faimos stareț al mănăstirii , Filip (Kolychev) . Au un aspect sever, aproape de iobag. Grosimea zidurilor Catedralei Schimbarea la Față ajunge la 5 m, iar culoarele sale de colț seamănă cu turnurile de cetăți. Soluția arhitecturală a catedralei este unică: cupolele de colț sunt așezate deasupra capelelor superioare, care sunt așezate pe bolți și legate între ele prin pasaje. Presupunând odată existența unui acoperiș în cochilii, Mihail Ilyin face referire la Catedrala Solovetsky la „ monumentele turn-cort din Grozny” [41] , în timp ce Andrei Batalov consideră că arhitectura catedralei a întruchipat aceeași idee Grozny a tronurilor multiple care a dat naștere Catedralei Sf. Vasile [42] .

Catapeteasma inițială cu trei rânduri a Catedralei Schimbarea la Față ar fi fost compusă din 20 de scânduri și a fost scoasă din mănăstire de către Vechii Credincioși după „Șederea Solovki”. În 2001, un locuitor din Vilnius a anunțat că este proprietarul a șapte scânduri de iconostas și a stabilit un preț de 1.700.000 de euro pentru acestea; în acelaşi timp icoanele au fost expuse la Groningen . În 2005, ministrul Culturii al Rusiei Alexander Sokolov , luând în considerare problema achiziționării catapeteasmei, a anunțat că statul nu este interesat să cumpere relicva, deoarece monumentul, conform concluziei restauratorilor, „nu era autentic”. [43] . În 2007, s-a raportat că autenticitatea iconostasului a fost confirmată de experți nenumiți [44] .

În 1923, la clopotnița mănăstirii a izbucnit un mare incendiu, unele dintre clopote chiar s-au topit. Turla lungă a clopotniței a ars. Administrația taberelor în locul crucii lăsate peste cupola clopotniței a instalat o stea sudată din structuri metalice. În 1985, steaua a fost îndepărtată și acum este păstrată la Muzeul Solovetsky. În 2003, a început o reconstrucție la scară largă a turlei clopotniței. În anul 2006 a fost finalizată restaurarea părții superioare a clopotniței. Schela a fost îndepărtată de pe turla complet restaurată și a fost ridicată o nouă cruce de titan de 4 metri [45] [46] .

În fața mănăstirii s-au păstrat două capele , Alexandru și Petrovskaya, instalate la mijlocul secolului al XIX-lea în amintirea vizitei la mănăstire a țarilor Petru I și Alexandru al II-lea . La intrarea în mănăstire pe perete se află un element de design foarte rar pentru tradiția ortodoxă - un ceas solar.

Schituri, pustii, ferme

Pe lângă mănăstirea în sine, există (existau) mai multe schițe , deșerturi , ferme , alocate mănăstirii Solovetsky, situate atât pe Insulele Solovetsky, cât și în afara acestora.

Cruci de închinare

Crucea comemorativă, sculptată de călugărul Diodor, locuitor al Sfintei Înălțari Skete, în cinstea Sfinților Antonie și Teodosie, Făcătorii de Minuni ai Peșterilor, este instalată pe insula Bolșoi Solovetsky la șase verste de la Mănăstirea Solovetsky, pe drumul spre Sf. Schitul lui Isaac , pe locul unei capele în onoarea lui Antonie și Teodosie, care a fost în număr de cei pierduți în timpul taberei. În această mică capelă din lemn, construită la sfârșitul secolului al XVIII-lea , s-a păstrat mult timp o cruce sculptată din secolul al XVII-lea .

În total, Mănăstirea Solovetsky a instalat aproximativ 20 de cruci la sfârșitul secolului al XX -lea  - începutul secolului al XXI-lea . Potrivit starețului Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, arhimandritul Iosif (Bratișchev), „crucile amintesc de fosta măreție a mănăstirii, deoarece sunt instalate pe locul bisericilor, capelelor, locurilor memoriale pierdute ” .

Tot vara , Parteneriatul pentru Navigație Nordică din Golful Prosperității, pe groapa de piatră a Capului Seldyany, a instalat o cruce ortodoxă de 8 metri, care a existat înainte de 1917 și a servit ca un fel de far. De asemenea, la inițiativa parteneriatului, în 2002 a fost ridicată o cruce memorială pe locul capelei Varvara distrusă în anii 1930 pe Insulele Solovetsky.

În vara anului 2007, a fost organizată o procesiune fluvială „Drumul Crucii: Solovki - Butovo ” cu transferul Marii Cruci de la Solovki la Butovo, programat să coincidă cu aniversarea a 70 de ani de la începutul represiunilor în masă din 1937. -1938. [47] [48]

Mănăstire în filatelie, bonistică, numismatică

Pe spatele bancnotei rusești de 500 de ruble (modificată până în 2010), Mănăstirea Solovetsky era înfățișată de pe malul Lacului Sfânt. Spre deosebire de concepția greșită populară, acoperișul cu două versiuni a fost înlocuit cu acoperișuri înclinate „olandeze” înainte de revoluție [49] .

Din 6 septembrie 2011, în Rusia a fost pusă în circulație o denumire a modificării din 2010, pe reversul căreia imaginea Mănăstirii Solovetsky a fost schimbată semnificativ: vasul care s-a deplasat anterior de-a lungul Lacului Sfânt a fost îndepărtat ( această clasă de vase nu a fost niciodată folosită de călugări și localnici), iar unghiul a fost modificat și imaginile mănăstirii, pe baza vederii moderne a clădirii [50] .

Exemple de timbre și bancnote care înfățișează mănăstirea

Schema

Sistem
  1. poarta sfanta
  2. Turnul Adormirii Maicii Domnului
  3. Poarta heringului
  4. Turnul Korozhnaya
  5. Turnul Nikolskaya
  6. Poarta Nikolskoe
  7. Turnul Kvass
  8. Poarta Kvass
  9. turnul de gătit
  10. poarta bucatarului
  11. Poarta Sfântului Lac
  12. Turnul Arhangelsk
  13. Porțile Arhanghelului
  14. Turnul Alb
  15. Uscător
  16. turn care se învârte
  17. Complexul Bisericii Adormirea Maicii Domnului cu Trapeza
  18. Clopotniță
  19. Complex bisericesc Nicolae cu Sacristie
  20. Catedrala Sfânta Treime Zosima-Savvatievsky
  21. Catedrala Schimbarea la Față
  22. Galerie
  23. Biserica Poarta Buna Vestire
  24. Corpul Rectorului
  25. Corpul Trezoreriei
  26. Corpul vice-regelui
  27. Cameră Junk
  28. gastronomie
  29. Clădire comună de luat masa
  30. corpul prosforei
  31. Corpul Novobratsk
  32. Biserica Sf. Filip
  33. Sfântul Corp
  34. Corpul Bunei Vestiri
  35. Icoana-Camera Pictura
  36. Cămară din piele
  37. Camera de croitori
  38. Construire zid
  39. Clădire de spălătorie
  40. moara
  41. Baie fraternă
  42. Centrala Manastirii
  43. Capela lui Petru și Pavel
  44. Capela lui Alexandru Nevski
  45. Capela lui Constantin
  46. Hotel Preobrazhenskaya

Vezi și

Note

  1. ↑ A. Rotshin, 1852; pagina 2. O colecție completă de informații istorice despre toate mănăstirile și bisericile notabile din Rusia care erau în antichitate și există acum
  2. ↑ Totul despre sare . Consultat la 29 iunie 2015. Arhivat din original la 29 ianuarie 2015.
  3. ↑ Dmitrieva R.P. Cronicarul Solovetsky Copie de arhivă din 22 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Dicționarul cărturarilor și livreștilor din Rusia antică  : [în 4 numere] / Ros. acad. Științe , Institutul Rus. aprins. (Casa Pușkin) ; resp. ed. D. S. Lihaciov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problema. 2: A doua jumătate a secolelor XIV-XVI, partea a 2-a: L-I / ed. D. M. Bulanin , G. M. Prohorov . 1989.
  4. ↑ Vovina-Lebedeva V. G. , Jukov A. E. Cronica secolelor XVI-XVIII. // Cronica  // Enciclopedia ortodoxă . - M. , 2015. - T. XL: " Langton  - Liban ". - S. 628-644. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
  5. ↑ Boguslavsky G. A. Copie de arhivă a Insulelor Solovetsky din 13 ianuarie 2019 la Wayback Machine , 1 iunie 1978
  6. ↑ Shalyapin S. O. Biserica și sistemul penitenciar al Rusiei în secolele XV-XVIII Copie de arhivă din 31 martie 2019 la Wayback Machine . - Arkhangelsk: CPI NArFU, 2013.
  7. ↑ 1 2 Kostomarov N. Ch. 4. Patriarhul Nikon Copie de arhivă datată 16 februarie 2018 la Wayback Machine // Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri: în 3 volume - Vol. II. - M .: Eksmo, 2009. - (Ros. Biblioteca Imperială). — 1024 p. — ISBN 978-5-699-33756-9 .
  8. ↑ Znamensky P.V. Istoria Bisericii Ruse . Arhivat din original pe 7 aprilie 2010.
  9. ↑ Viața Sfântului Eleazar din Anzer Arhivat 13 ianuarie 2019 la Wayback Machine .
  10. ↑ Mănăstirile ortodoxe din Rusia: Ghid / comp. I. Garkavy. - M .: Rule of Faith, 1998. - S. 131.
  11. ↑ Coyette B. Povestea istorică, sau Descrierea călătoriei făcute în urma domnului Kunraad Fan-Klenk, Ambasador Extraordinar al Înalt Puternicilor Lordi ai Statelor Generale și Alteța Sa Prințul de Orange, către Majestatea Sa Țarul Moscoviei . Arhivat la 27 martie 2016 la Wayback Machine  - Amsterdam, 1677.
  12. ↑ Sarea Suvorov E. Seregovskaya - satul Stroganov pe dealurile istoriei ruse  // Credința: ziar creștin din nordul Rusiei. Arhivat din original pe 3 iunie 2017.
  13. ↑ Timoshina L. A. Vizitatori ai lui Pankratiev și Veliky Ustyug în secolul al XVII-lea  // Veliky Ustyug: istoric local. pomana. Arhivat din original pe 24 august 2017.
  14. ↑ Un secol și jumătate de acvarism rusesc: cum a fost. Partea 1. . www.aqualogo.ru Consultat la 17 februarie 2019. Arhivat din original pe 18 februarie 2019.
  15. ↑ Goryashko A. Solovetskaya Nadezhda . Littorinas în litoral. Istoria stațiilor biologice din Marea Albă și Mările Barents (2005). Data accesului: 18 februarie 2019. Arhivat din original pe 9 iulie 2017.
  16. ↑ Filiala Solovetsky. Raport al angajaților filialei Solovetsky a BBS MSU cu privire la ceea ce sa realizat în ultimii ani . Stația Biologică a Mării Albe a Facultății de Biologie a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov (7 decembrie 2012). Consultat la 18 februarie 2019. Arhivat din original pe 19 februarie 2019.
  17. ↑ E. Bruskova. Adresele de vară ale studenților. Aproape de Marea Albă  // Komsomolskaya Pravda. - 1967. - 24 august. Arhivat din original pe 7 iulie 2019.
  18. ↑ I. V. Mitin. Echipa de restaurare Solovetsky a Facultății de Fizică a Universității de Stat din Moscova împlinește 50 de ani! . Ziarul „Fizician sovietic” (16 decembrie 2017). Preluat la 7 iulie 2019. Arhivat din original pe 7 iulie 2019.
  19. ↑ Burov V. A. Biserica Sf. Herman de Solovetsky în secolul al XIX-lea: istorie și arheologie  // Marea Solovetsky: almanah. - 2005. - Nr. 4 . Arhivat din original pe 11 aprilie 2021.
  20. ↑ Mănăstirea Stauropegială Spaso-Preobrazhensky Solovetsky . Preluat la 3 mai 2020. Arhivat din original la 30 decembrie 2019.
  21. ↑ M. Shvydkoy a spus că o parte din monumentele Mănăstirii Solovetsky vor rămâne proprietatea copiei de arhivă de stat din 17 ianuarie 2008 la Wayback Machine . religion.sova-center.ru, 20.11.2007.
  22. ↑ „Labour”: „The Solovki give back to the brothers” Arhivat 17 ianuarie 2008 la Wayback Machine . Interfax, 23.11.2007.
  23. ↑ Pozdnyaev M. Cetatea a căzut . Arhivat din original pe 2 ianuarie 2008. // Stiri noi. - 27.11.2007.
  24. ↑ 1 2 UNESCO s-a plimbat prin locurile memorabile ale Rusiei. Arhivat 16 aprilie 2021 la Wayback Machine // Kommersant: ziar.
  25. ↑ 1 2 UNESCO se referă la Solovki. Copie de arhivă din 21 august 2016 la Wayback Machine // Kommersant: ziar.
  26. ↑ Ilie (Pestrikov) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  27. ↑ 1 2 Vysotsky N. G. Gerasim (Firsov) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  28. ↑ Iosif (Arhimandritul Mănăstirii Solovetsky) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  29. ↑ Gennady (Drozdovsky) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  30. ↑ Gherasim (Ionin) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  31. ↑ Enciclopedia „Arborele”. . Preluat la 3 martie 2019. Arhivat din original la 6 martie 2019.
  32. ↑ Hilarion (Konanykin) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  33. ↑ Traducere de la Mănăstirea Nikolo-Modena.
  34. ↑ Macarius, Arhimandritul Mănăstirii Solovetsky // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  35. ↑ Ilarius (Irodionov) - Encirlopedia „Arborele” . Consultat la 25 octombrie 2017. Arhivat din original la 25 octombrie 2017.
  36. ↑ Mănăstirea stauropegială Solovetsky: secolul XIX (link inaccesibil - istorie ) . 
  37. ↑ Zdravomyslov K. Ya. Feofan (Komarovsky) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  38. ↑ Zagraevsky S.V. Formarea tipologică și clasificarea de bază a arhitecturii bisericești antice rusești Copie de arhivă din 13 octombrie 2013 la Wayback Machine
  39. ↑ Rotshin, A. O colecție completă de informații istorice despre toate mănăstirile și bisericile notabile din Rusia care erau în antichitate și există acum . - 1852. - S. 2-3.
  40. ↑ Templele Rusiei .
  41. ↑ Ilyin M.A. Arhitectura cortului rusesc. Monumente de la mijlocul secolului al XVI-lea. - M., 1980. - S. 102.
  42. ↑ Ideea de tronuri multiple în arhitectura de piatră de la Moscova din mijlocul - a doua jumătate a secolului al XVI-lea Copie de arhivă din 14 august 2013 la Wayback Machine .
  43. ↑ Interfax-Religie: Ministerul Culturii nu va cumpăra catapeteasma Mănăstirii Solovetsky la licitație . Preluat la 7 aprilie 2013. Arhivat din original la 31 iulie 2013.
  44. ↑ A fost stabilită autenticitatea iconostasului Solovetsky cu trei rânduri (regiunea Arhangelsk) . IA REGNUM. Consultat la 7 aprilie 2013. Arhivat din original pe 8 aprilie 2014.
  45. ↑ Clopotnița. Catedrale și temple ale Kremlinului Solovetsky. Arhivat pe 16 aprilie 2010 la Wayback Machine Architecture din Solovki.
  46. ↑ O cruce a fost înălțată pe clopotnița Mănăstirii Solovetsky Arhiva copie din 7 noiembrie 2014 la Wayback Machine . Pravoslavie.Ru
  47. ↑ Procesiunea fluvială „Drumul Crucii: Solovki - Butovo” . Preluat la 7 august 2007. Arhivat din original la 17 iulie 2007.
  48. ↑ Cruce de închinare de la Mănăstirea Solovetsky livrată la Moscova . Arhivat din original pe 2 noiembrie 2007. RIAN.ru 06/08/2007
  49. ↑ Laushkin A. V. 500 de ruble cu erori: ceea ce se arată pe bancnotă. / A. V. Laushkin // Patria-mamă. - 2004. - Nr. 6. - P. 103.
  50. ↑ Mănăstirea Solovetsky pe noile 500 de ruble a fost terminată cu cruci Copie de arhivă din 27 decembrie 2012 la Wayback Machine . Lenta.ru, 10.12.2011.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii