Simferopol și eparhia Crimeei | |
---|---|
| |
Țară | Rusia / Ucraina [1] |
Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă |
Metropolă | Crimeea |
Data fondarii | 1944 |
Control | |
Orasul principal | Simferopol |
Catedrală | Petropavlovski din Simferopol |
Ierarh |
Mitropolitul Lazăr al Simferopolului și Crimeei (Shvets) (din 27.07.1992) |
Episcopii vicari |
Nestor (Donenko) , episcop de Ialta; Kallinik (Cernyshev) , episcop de Bakhchisarai |
Statistici | |
Protopopiatele | zece |
temple | 367 parohii |
crimea-eparhia.ru | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Episcopia Simferopol și Crimeea [2] este o eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse din partea de sud-vest a Crimeei . Acesta reunește parohiile în limitele districtelor urbane Alushta , Evpatoria , Saki , Simferopol și Ialta , precum și regiunile Bakhcisaray , Belogorsky , Kirovsky , Saksky , Simferopolsky și Chernomorsky din Republica Crimeea .
Până în 2008, eparhia cuprindea întreaga Crimeea; cu toate acestea, prin decizia Sinodului UOC din 11 noiembrie 2008, dieceza Dzhankoysky a fost separată de eparhia Simferopol , care includea Dzhankoysky, Krasnogvardeysky, Krasnoperekopsky, Nijnegorsky, Pervomaisky, Razdolnensky [3] și districtul sovietic . La 20 decembrie 2012, episcopia Feodosia a fost separată de eparhia Simferopolului în limitele orașelor Feodosia , Kerci și Sudak , precum și districtul Leninsky [4] . Sinodul a păstrat titlul de „Simferopol și Crimeea” pentru episcopul conducător.
La 7 iunie 2022, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, eparhia a fost acceptată în subordonare directă Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii și inclusă în nou formata Mitropolie a Crimeei [5] .
Orașul catedralei este Simferopol , catedrala este Petropavlovsky din Simferopol.
Episcopul conducător din 27 iulie 1992 este Lazăr (Șvets) , Mitropolitul Simferopolului și Crimeei.
Potrivit legendei, sfântul apostol Andrei cel dintâi chemat și egal cu apostolii, frații Chiril și Metodie, a predicat în Crimeea . Marele Duce Vladimir Svyatoslavich , egal cu apostolii, a fost botezat în Chersonez . După înființarea scaunelor independente în Crimeea până la începutul secolului al IV-lea, ierarhii ortodocși rămân pe peninsulă aproape fără întrerupere.
Deja în anul 96, Sfântul Clement al Romei a fost exilat la servitute penale în Crimeea, care se afla sub stăpânirea Imperiului Roman și, conform legendei, a găsit aici peste 2.000 de creștini. Până la martiriul său din 104, în diferite locuri ale peninsulei, existau 75 de comunități creștine care aveau biserici sculptate în munți pentru rugăciune și au supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai vechi poate fi considerat Inkerman, unde a fost exilat Sf. Clement.
Până la momentul Primului Sinod Ecumenic din 325, existau eparhiile Bosfor și Chersonesos (Korsun); în acelaşi secol a fost înfiinţată Episcopia de Fulle ; în secolul al VIII-lea, a apărut scaunul gotic (gotic) ; iar în 715 a apărut şi eparhia Sugdei (Surozh). Astfel, în perioada de glorie a Bizanțului, cinci eparhii erau amplasate pe peninsula cu centre în vechile colonii grecești de pe coasta de sud și în Gothia, ținutul goților creștini care s-au stabilit aici. În timp ce restul populației gotice a fostului regat Oyum a trecut de la arianism la nestorianism sau iudaism , care predomina printre khazari, și apoi polovțieni (deoarece arienii, care nu aveau voie să intre în bisericile ortodoxe, aveau dreptul de a se ruga în sinagogi), goții din Crimeea au trecut treptat complet de la arianism la ortodoxie. Până în secolul al XII-lea, aici existau patru eparhii ortodoxe: Sugei-Fula, Herson , Gotha și Bosfor, aflate sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului .
Partea de nord a Crimeei a fost ocupată de tătari în secolul al XIII-lea. Chiar mai devreme, de la începutul secolului al XIII-lea, a avut loc colonizarea italiană , iar la început, italienii au deținut în mod oficial coloniile împreună cu localnicii Kipchak, iar apoi conducătorii tătari din Crimeea. În jurul anului 1380, coasta de sud a Crimeei, cu excepția părții muntoase a Gothiei, unde a fost înrădăcinat Principatul Ortodox Theodoro , a fost complet preluată de genovezi , deoarece hanul Tokhtamysh a refuzat proprietatea comună a coloniilor cu genovezii care au înlăturat complet venețieni din Crimeea și au încetat să-și mai susțină adversarul Mamai .
La mijlocul secolului al XV-lea, dieceza de Herson a fost anexată episcopiei Gothfi , iar în 1485 - Surozh . În secolul al XV-lea, turcii, cu ajutorul tătarilor din Crimeea, au capturat sudul Crimeei, iar peninsula a devenit parte a Hanatului Crimeea în dependență vasală de Imperiul Otoman . Ierarhii Gotfi au condus turma asuprită din Crimeea până la exodul ortodocșilor în 1778, conduși de Sfântul Ignatie de Gotfi , în Imperiul Rus.
În aprilie 1784, ținuturile Hanatului Crimeea anexate Rusiei în 1783 au devenit parte a eparhiei slave și a Hersonului (un departament din Poltava ). Episcopia de Gotthia a continuat să existe până în 1786, după care a fost succedata de Vicariatul semi-independent al Teodosiei până în 1799 .
Între 1799 și 1859, Crimeea nu a avut propriul episcop ortodox, iar peninsula a fost condusă de episcopi Ekaterinoslav (foști slavi), iar din 1837 de episcopi Herson.
Prin cea mai înaltă rezoluție din 16 noiembrie 1859, la cererea locuitorilor provinciei Tauride , pe teritoriul peninsulei a fost înființată o dieceză independentă a Tauridei prin separarea de dieceza Herson . Odată cu formarea unei eparhii independente, viața bisericească a început să se extindă: în mai puțin de zece ani, au apărut peste o sută de parohii noi, mănăstirile și-au intensificat activitățile și au fost deschise școli teologice pentru bărbați. Sub episcopul Guria (Karpov), Seminarul Teologic din Tauride și-a început activitatea , iar revista Gazeta Eparhială Tauride a început să fie publicată .
După înfrângerea armatei lui Peter Wrangel în noiembrie 1920, în anii 1920-1930, Biserica din Crimeea a fost supusă unei persecuții severe: mănăstiri și biserici au fost închise, mii de credincioși și preoți au fost reprimați. Doar în condițiile ocupației naziste, credincioșii au reușit să reia slujbele într-o serie de biserici.
În timpul următorului val de ateism din 1960-1962, aproximativ 50 de parohii ortodoxe au fost închise în Crimeea. Timp de aproape 20 de ani, pe peninsulă au funcționat doar 14 biserici ortodoxe.
Ortodoxia a început să revină în Crimeea abia la sfârșitul anilor 1980. Întregul teritoriu al Crimeei a făcut parte din eparhia de Simferopol restaurată până la alocarea unei episcopii independente Dzhankoy în nordul peninsulei prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene din 11 noiembrie 2008.
La 20 decembrie 2012, o eparhie independentă Feodosia din cadrul protopopiatelor Feodosia și Kerch a fost, de asemenea, separată de eparhia Simferopol.
La 7 iunie 2022, prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, eparhia, printre altele din Crimeea, a fost acceptată „în subordonare canonică și administrativă directă Patriarhului Moscovei și Întregii Rusii și Sfântului Sinod al Rusiei. Biserica Ortodoxă” [6] .
1936-1944 - văduvie a catedrei
În anul 2000, în eparhia Crimeei (în limitele sale de atunci) erau 350 de parohii și 8 mănăstiri [7] , în 2004 - 483 de parohii și 281 de duhovnici [8] . Eparhia este împărțită în 10 districte protopopiate.
Seminarul Teologic Tauride și cursurile de catehism funcționează în eparhia Crimeei .
Mass- media bisericească a eparhiei includ ziarele „Taurida ortodoxă”, „Buletinul Protopopiatului Evpatoria”, „Primăvara dătătoare de viață” ( Alushta ), „Lumina Surozh” ( Feodosia ), „Frunza Pokrovsky” ( Sevastopol ).
Mitropolia Crimeei | |
---|---|
Mitropoliții |
|
Religia în Crimeea | |
---|---|
Ortodoxie | Lista bisericilor, catedralelor și mănăstirilor ortodoxe din Crimeea Eparhiile actuale Biserica Ortodoxă Rusă : Simferopol Dzhankoyskaya Feodosia OCU : Crimeea Eparhiile istorice Herson Bosporan Sugdeyskaya gotic Metropola Gotha și Kafa fulla Mitropolia Doros Vicariatul Sevastopol |
islam | |
catolicism | |
Biserica Apostolică Armenească | parohiile din Crimeea din eparhia ucraineană |
Alte religii |
|
Portalul „Crimeea” |