Shachi

Shachi  ( Skt . इन्द्राणी, lit. „putere”, „putere”) este zeița geloziei și a furiei în hinduism și religia vedă , soția lui Indra . Celelalte nume ale ei sunt Indrani („prințesa Indra”), Aindri , Mahendri și Pulomi ). Sachi este fiica asurei Puloman , care a fost ucisă de Indra . Ea este una dintre cele șapte matrikas ( zeițe-mamă ). Sachi este descrisă ca o fată frumoasă cu o mie de ochi. Ea este asociată cu leii și elefanții . Ea a avut șase fii din Indra: Jayanta , Midhusha, Nilambara, Ribhus, Chitragupta și, conform unor versiuni, Rishabha . În vechea epopee indiană , Shachi este, de asemenea, descris ca fiind „infinit de frumos”. În Rig Veda este menționat că ea este cea mai fericită dintre soții, deoarece soțul ei nu va muri niciodată.

Etimologie și epitete

La fel ca multe zeițe vedice feminine, ale căror nume sunt derivate din numele soțului lor cu adăugarea unui final feminin, numele Indrani (Indrāṇī) provine din cuvântul Indra și înseamnă „soția lui Indra”. Shachi este un alt nume celebru pentru Indrani. Potrivit lui Sir Monier Monier-Williams , înseamnă „vorbire”, „puterea vorbirii” sau „elocvență”. Este derivat din cuvântul sanscrit „shah” care înseamnă „a vorbi”, „a vorbi” sau „a spune”. Shachi este asociat și cu cuvântul „shak”, care înseamnă „putere”, „putere”, „acțiune” sau „feat”. David Kinsley, un profesor remarcat pentru studiile sale despre zeițele hinduse, credea că cuvântul Sachi sugera conceptul de mai târziu Shakti , personificarea energiei feminine. Alți savanți folosesc cuvântul „har divin” ca traducere a cuvântului „Shachi”

Alte nume includ:

• Aindri - „soția lui Indra”.
• Poulomi - „Fiica lui Puloman”.
• Poulomuja - „Fiica lui Puloman”.
• Devarani - „regina devasilor”.
• Charudhara - „frumoasă”.
• Shakrani - „soția lui Shakra (Indra)”.
• Mahendrani (Mahendrāṇī) - „soția lui Mahendra (Indra)”.

Indra este cunoscută și sub numele soției sale; el este adesea menționat ca Sachipati (soțul lui Sachi), Shachindra (Shachi-Indra) sau Shachivat (posesorul lui Sachi).

În literatura hindusă

Perioada vedica

Sachi apare pentru prima dată în Rigveda scrisă la începutul mileniului II î.Hr. Potrivit lui Subodh Kapur, spre deosebire de multe zeități naturale vedice, Sachi nu are un mit al naturii care să-și explice existența și este posibil să fi avut originea ca soția lui Indra, zeul suprem. Indologul John Muir afirmă că este invocată de mai multe ori în Rigveda și este menționată împreună cu alte zeițe în primele trei dintre aceste pasaje. Un alt imn o consideră cea mai norocoasă femeie, deoarece soțul ei Indra nu poate muri de bătrânețe. David Kinsley susține că multe zeițe din textele timpurii sunt numite după soții lor și nu au un caracter independent al lor (cf. Saranyu și Surya ). Deși Sachi este menționată mai des decât orice altă zeiță consoartă vedica, ea apare în continuare doar ca soție. Imnul 10.68 din Rigveda o laudă ca fiind foarte frumoasă și menționează gelozia ei față de rivali. Într-un alt imn (10.159), Sachi este descrisă ca lăudăros și declarând că și-a învins soțul; el este supus voinţei ei. În ciuda acestui fapt, în același imn, Sachi le cere zeilor să o scape de rivalii ei în favoarea Indrei. Un imn din Rig Veda este dedicat unei cearte dintre Sachi și Indra, unde ea se enervează de trăsăturile lui Vrishakapi - maimuța preferată a lui Indra - și se plânge de asta. Shatapatha Brahmana îl numește pe Saci iubitul lui Indra. Taittiriya Brahmana sugerează că Indra a preferat-o pe Indrani altor zeițe din cauza frumuseții și senzualității ei. Oamenii de știință notează că Brahman-Aitareya le menționează pe Prasaha și Senu drept soțiile lui Indra, dar ambele sunt identificate cu Sachi.

Epopee și Purana

În textele hinduse ulterioare, inclusiv epopeele Ramayana și Mahabharata , precum și în Puranas , Indrani este denumit mai frecvent Sachi și este fiica lui Puloman, un fiu asura al înțeleptului Kashyapa și al soției sale Danu . S-a căsătorit cu Indra și a devenit regina devas (zeilor). Bhagavata Purana menționează că Indra și Sachi au avut trei fii pe nume Jayanta, Rishabha și Midhusha; alte texte includ Nilambara și Ribha. Indra și Sachi au avut o fiică pe nume Jayanti, care s-a căsătorit cu rivala lui Indra, Shukra . În unele scripturi, Indra și Sachi și-au dat fiica lui Devasena Kartikeya .

Autorul James J. Lochtefeld notează că Shachi nu este o figură importantă și acest lucru poate reflecta statutul în declin al Indrei în mitologia hindusă de mai târziu. El susține că singurul rol important al lui Shachi este povestea lui Nahushi . În această poveste, conform Mahabharata, Indra a comis odată uciderea unui brahman ucigându -l pe Vritra și s-a ascuns de toată lumea din remușcări. În această perioadă, devas l-au numit pe Nahusha, un puternic conducător muritor al dinastiei lunare , ca rege al cerului. El a devenit curând mândru de puterea lui și l-a poftit pe Sachi, dar ea a refuzat avansurile sale amoroase și a căutat protecția lui Brihaspati , profesorul Indrei. Revoltați de comportamentul ilegal al lui Nahushi, devasii au protejat-o și au început să o caute pe Indra, iar Sachi s-a dus la Nahusha. Ea i-a spus lui Nahusha că va trebui să aștepte până când Indra va fi găsită înainte de a o accepta; Nahusha și-a exprimat acordul. Deși Indra a fost găsit și mântuit de păcatul său, el a refuzat să se întoarcă deoarece Nahusha era deja rege și s-a ascuns din nou. Cu ajutorul zeiței Upashruti, Shachi a descoperit-o pe Indra în lacul Manasarovar . Indra i-a sugerat lui Shachi să vină cu un plan pentru a-l elimina pe Nahushi din poziția sa. S-a întors la Nahush și i-a cerut să vină la ea într-un palanchin condus de înțelepți . Datorită nerăbdării și aroganței sale, Nahusha l-a lovit pe înțeleptul Agastya în timp ce acesta călărea într-un palanchin. Agastya l-a blestemat pe Nahusha să cadă din cer și l-a transformat într-un șarpe. Indra a fost restaurată ca rege al cerului și s-a reunit cu Sachi. Într-o frunză a Bhagavata Purana, Krishna smulge copacul Parijata în timp ce Indra și Sachi îi cer scuze.

Potrivit unei alte povești din Ramayana, Prahlada , fiul lui Daitya Hiranyakashipu , a vrut să se căsătorească cu Sachi, dar ea a refuzat. Drept urmare, a obținut permisiunea lui Puloman de a o răpi cu forța și de a se căsători cu ea. În timpul răpirii, Indra i-a văzut pe Prahlada și Sachi și și-a salvat soția ucigându-i pe Prahlada și Puloman. Textul din sudul Indiei Skanda Purana spune că atunci când asura Surapadman l-a poftit pe Shachi , Indra l-a numit pe zeul Shasta ca gardian. În timpul absenței lui, sora lui Surapadman a venit la Sachi și a încercat fără succes să o convingă să se căsătorească cu o asura. În epopee, frumusețea și devotamentul lui Sachi sunt comparate cu alte femei precum Rohini , Arundhati , Sita și Draupadi . Mahabharata menționează, de asemenea, că eroina Draupadi a fost o încarnare a lui Sachi, deși Draupadi este lăudat ca o întruchipare a lui Sri în alte capitole anterioare ale textului. Puranele confirmă că Sachi era în posesia arborelui Parijata, care a fost una dintre bijuteriile care au apărut în timpul agitației Oceanului de Lapte . În Vishnu Purana și Bhagavata Purana, zeul Krishna și soția sa Satyabhama au vizitat Amaravati pentru a recupera cerceii mamei lui Indra, Aditi , care fuseseră furați de demonul Narakasura . Sachi a considerat-o pe Satyabhama inferioară datorită originii ei pământești și i-a prezentat-o ​​lui Aditi. Mai târziu, în timp ce călătorea prin grădina lui Indra, Satyabhama a văzut copacul Parijata și a vrut să-l planteze în Dvaraka. Când Satyabhama a fost alertată de gărzile lui Sachi, ea l-a îndemnat pe Sachi să-i ceară Indra să protejeze copacul dacă el se supune cu adevărat voinței ei. După ce a auzit cuvintele lui Satyabhama de la gardian, Sachi a insistat ca soțul ei să-i ia proprietatea. A existat o bătălie între Indra și Krishna, în care Krishna a câștigat și a luat copacul cu el.