Enlil

Enlil

Mitologie Mitologia sumerian-akkadiană
Interpretarea numelui Domnul vântului
ortografie latină Enlil, Elil
Nume în alte limbi Nunamnir
Podea masculin
Tată Anu
Mamă Cheie
Frați și surori Enki
Soție Ninlil
Copii Ninurta , Sin , Adad , Pabilsag [d] , Nergal , Nusku și Namtar
centru de cult Nippur
templul principal Ekur ("Casa de munte")
Atribute pălărie cu coarne
Mențiuni Epopeea lui Ghilgameș
În alte culturi Marduk
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Enlil (lit. „Stăpânul vântului” [1] [2] , Akkad.  Ellil ) - în mitologia sumero-akkadiană , zeul vântului, aerului, pământului și furtunilor [3] ; zeul suprem al panteonului sumerian [4] , dar mai târziu a început să fie venerat și de către akkadieni , babilonieni , asirieni și hurieni . Centrul de cult al lui Enlil era situat în Nippur [5] .

Nume

Numele lui Enlil provine de la sumerianul " en " ("domn") + "lil" ("vânt") [1] [2] și nu este în cazul genitiv. Acest lucru indică faptul că Enlil a fost perceput ca personificarea vântului, și nu cauza sa [6] .

Iconografie

În iconografia mesopotamiană, Enlil nu era înfățișat antropomorf, ci era desemnat prin simbolul unei pălării cu coarne [7] , care consta din șapte perechi de coarne de taur îndoite [8] . Astfel de coroane erau un simbol important al zeităților [9] , care au fost înfățișate în ele din aproximativ mileniul III î.Hr. e. [8] . Calota cu coarne a rămas neschimbată ca formă și semnificație din perioada timpurie a preistoriei sumeriene până în timpul cuceririi persane și nu numai [8] [9] .

Sumerienii aveau un sistem de numerologie, în care anumite numere, conform credințelor, aveau un anumit sens sacru [10] . Conform acestui sistem, lui Enlil îi corespundea numărul 50 [11] . Enlil era considerat parte dintr-o triadă de zei în afară de Anu și Enki [12] [13] [9] [14] . Toate aceste trei zeități personificau stelele fixe de pe cerul nopții: Anu însemna ecuatorul ceresc , Enlil cerul nordic și Enki cel sudic [9] [15] . Enlil a fost asociat cu constelația Bootes [8] .

Mitologia

Enlil este unul dintre cei trei zei mari (împreună cu Anu și Ea ). Fiul lui Anu (cerul) și al zeiței Ki (pământul), care în mitologia akkadiană se numeau Anshar și, respectiv, Kishar.

Enlil, care stă larg pe un tron ​​alb, pe un tron ​​înalt,
Care desăvârșește legile puterii, ale căpeteniei și ale regatului,
Zeii Pământului se înclină cu frică în fața lui,
Zeii Cerului sunt smeriți în fața lui...

— Imnul sumerian către Enlil tradus de Samuel Kramer [16]

Potrivit miturilor, Enlil a separat cerul de pământ, a creat unelte agricole, zeități ale creșterii vitelor și agriculturii, a introdus oamenii în cultură. De asemenea, se credea că Enlil trimite dezastre naturale. În Epopeea lui Gilgamesh , Enlil este numit unul dintre inițiatorii potopului global cu scopul de a distruge omenirea.

Enlil a fost, de asemenea, înfățișat ca o zeitate insidioasă și rea (aparent, ca personificarea elementelor); a trimis dezastre naturale, a căutat să distrugă oamenii prin inundații etc. Soția lui Enlil era zeița Ninlil [17] [18] . Fiii sunt zeul lunii Nanna [17] , războinicul Ninurta [19] , zeitatea elementului subteran Nergal [18] .

Cult

Odată cu slăbirea cultului zeului Anu (c. secolul XXIV î.Hr.), Enlil [20] [14] a devenit o zeitate influentă .

Centrul de cult al lui Enlil a fost în Nippur [5] templul lui Ekur (tradus ca „Casa de munte”), care, conform legendei, a fost construit de Enlil însuși și este joncțiunea dintre cer și pământ. Imnul religios ( inscripția Tummal ) din timpul domniei lui Ur-Nammu ( dinastia a III-a a lui Ur ) descrie în detaliu măreția templului, notează porțile decorate cu mitica pasăre Anzud [8] .

Oamenii l-au onorat pe Enlil aducând ofrande la statuia lui, care, după ritual, erau luate de preoții templului [21] . Sumerienii îl venerau pe Enlil ca pe un patron, fără de care civilizația nu ar putea exista, având grijă de oameni și de bunăstarea lor [4] , numit „Marele Munte” și „Domnul țărilor străine”, „furtună aprigă”, „taur sălbatic” , „comerciant” [ 8] . Enlil, cunoscut și sub numele de Nunamnir, era privit de mesopotamieni ca tatăl și creatorul, stăpânul universului, numit (în cel puțin un text) „Vântul de Est și Vântul de Nord”) [8] .

Conducătorii au călătorit la Ekur pentru a-și legitima puterea (chiar și în perioada babiloniană, când Marduk era considerat zeul suprem), au făcut ofrande după campanii militare [22] . Nippur a rămas singurul oraș în care nu a fost ridicat niciun palat, ceea ce l-a indicat pe Enlil drept singurul conducător al orașului [21] .

Note

  1. ↑ 12 Lexicon sumerian . sumerian.org. Preluat: 8 februarie 2019.
  2. ↑ 1 2 Glenn Stanfield Holland. Zeii în deșert: religiile Orientului Apropiat Antic . - Rowman & Littlefield, 2009. - P. 114. - 348 p. — ISBN 9780742562264 .
  3. Coleman, JA; Davidson, George. Dicționarul de mitologie: un A-Z de teme, legende și eroi . - Londra: Arcturus Publishing Limited, 2015. - P. 108. - 373 p. — ISBN 978-1-78404-478-7 .
  4. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Mitul potopului sumerian: revizuit și revizuit // Studii anatoliene / Institutul Britanic de la Ankara. - 1983. - Nr. 33 . — S. 115–121 . - doi : 10.2307/3642699 .
  5. ↑ 1 2 Hallo, William W. Review: Enki and the Theology of Eridu // Journal of the American Oriental Society. - 1996. - Nr. 116 (2) . — S. 231–234 .
  6. Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst. Dicționar al zeităților și al demonilor din Biblie . — Wm. Editura B. Eerdmans, 1999. - S. 356. - 1006 p. — ISBN 9780802824912 .
  7. Albert C. Moore. Iconografia religiilor: o introducere . - Chris Robertson, 1977. - S. 76. - 350 p. — ISBN 9780800604882 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Negru, Jeremy; Verde, Anthony. Zei, demoni și simboluri ale Mesopotamiei antice: un dicționar ilustrat . - Londra: The British Museum Press, 1992. - S. 74-76, 98-102. — 192 p. - ISBN 0-7141-1705-6 .
  9. ↑ 1 2 3 4 Nemet-Nejat, Karen Rhea. Viața de zi cu zi în Mesopotamia Antică . - Viata de zi cu zi. - Greenwood, 1998. - P.  185 -186, 203. - ISBN 978-0313294976 .
  10. Thomas McEvilley. Forma gândirii antice: studii comparative în filozofiile grecești și indiene . - Allworth Press, 2002. - S. 171-172. — 1122 p. — ISBN 9781581159332 .
  11. Röllig, Werner. Götterzahlen // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischeen Archaeologie / E. Ebeling; B. Miessner. - Berlin: Walther de Gruyter & Co., 1971. - Nr. 3 . — S. 499–500 .
  12. David Toshio Tsumura. Crearea și distrugerea: o reevaluare a teoriei Chaoskampf în Vechiul Testament . - Eisenbrauns, 2005. - S. 134. - 234 p. — ISBN 9781575061061 .
  13. L. Delaporte. Mesopotamia . — New York: Routledge, 1996 [1925]. - S. 137. - 392 p. — ISBN 0-415-15588-6 .
  14. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumerienii: istoria, cultura și caracterul lor . Chicago, Illinois: University of Chicago Press, 1963. pp  . 118-122 . — ISBN 0-226-45238-7 .
  15. Rogers, John H. Origins of the Ancient Astronomical Constellations: I: The Mesopotamian Traditions // Journal of the British Astronomical Association. - Londra: The British Astronomical Association, 1998. - Nr. 108 (1) . — S. 9–28 .
  16. Samuel Kramer . sumerieni. Prima civilizație de pe Pământ / Traducător: Anna Miloserdova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 440 p. - ISBN 978-5-9524-4805-6 .
  17. ↑ 12 Jacobsen , Thorkild. Mitologia sumeriană: un articol de revizuire // Journal of Near Eastern Studies. - 1946. - Nr 5 (2) . — S. 128–152 . - doi : 10.1086/370777 . — .
  18. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Mitologia sumeriană: un studiu al realizărilor spirituale și literare în mileniul al treilea î.Hr. - Ediție revizuită. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1961. - P. 43, 45. - ISBN 0-8122-1047-6 .
  19. Stephanie Dalley. Mituri din Mesopotamia: Creația, Potopul, Ghilgameș și alții . - Oxford: Oxford University Press, 1998. - S. 115-116. — 373 p. — ISBN 9780192835895 .
  20. Tammi J. Schneider. O introducere în religia antică mesopotamiană . — Wm. Editura B. Eerdmans, 2011. - P. 58. - 157 p. — ISBN 9780802829597 .
  21. ↑ 1 2 David Janzen. Semnificațiile sociale ale sacrificiului în Biblia ebraică: Un studiu a patru scrieri . - Berlin: Walter de Gruyter, 2012. - S. 247. - 312 p. — ISBN 9783110904819 .
  22. Littleton, C. Scott. Zei, zeițe și mitologie . - New York City: Marshall Cavendish, 2005. - Vol. IV: Druizi - Gilgamesh. — S. 480–482. — ISBN 0-7614-7563-X .

Literatură