Judith și Holofernes (pictură de Klimt)

Eroina evreiască a artei florentine apare ca o doamnă cinică a demimonde cu o față rece și seculară, Joan Crawford . Zâmbind, ea își trece degetele prin părul mortului Holoferne , parodiând tandrețea romantică.

„Judith și Holofernes” ( germană:  Judith und Holofernes ), de asemenea, „Judith I” ( germană:  Judith I ) este un tablou al artistului austriac Gustav Klimt bazat pe o faimoasă poveste biblică . În interpretarea artistei, imaginea lui Judith poartă ideea puterii atotconsumătoare, învăluitoare a farmecului feminin și a misterului femininului [2] . Pictura aparține „ perioadei de aur ” a operei artistului, deși a fost pictată chiar înainte de călătoria lui fatidică la Ravenna în 1903 , unde Klimt a fost cucerit de mozaicurile de aur bizantine timpurii din biserica San Vitale .

Judith în pictură, care este mică în comparație cu portretele feminine din aceeași perioadă, ocupă aproape întreg spațiul. Părul ei negru luxuriant seamănă cu o cască care a fost tăiată de marginea de sus a tabloului. Copacii și solzii stilizați aurii sunt o aluzie la reliefurile asiriene și, prin urmare, la comandantul asirian Holofernes . Expresia sincer senzuală a feței lui Judith este sporită de privirea de sub pleoapele între închise și gura întredeschisă. Un colier de aur cu pietre prețioase îi împodobește gâtul , șoldurile de-a lungul marginii inferioare a imaginii - aceeași centură și mai multe brățări în partea superioară a mâinii drepte. Din hainele pe care le poartă Judith se numără o eșarfă transparentă aruncată peste umeri cu umplutură de aur, care acoperă doar un piept. Eroina biblică este înfățișată după un act de răzbunare. Cu mâna dreaptă, Judith ține ușor capul tăiat al lui Holofernes de păr, situat în colțul din dreapta jos al imaginii [3] .

Rama îngustă din lemn pentru tablou cu o bară lată din metal și inscripția „Judith și Holofernes” între două ornamente laterale gravate a fost realizată de fratele mai mic al lui Gustav Klimt, Georg [4] . O astfel de nevoie a apărut pentru că Judith din Vechiul Testament descrisă în imagine a fost adesea confundată cu Noul Testament Salomee , care dorea capricios capul lui Ioan Botezătorul drept răsplată pentru dans . Marca de identificare a lui Judith în picturi timp de câteva secole a fost sabia cu care ea a tăiat capul comandantului, dar Klimt nu o are. Judith, dimpotrivă, a fost o văduvă respectabilă care a tăiat capul lui Holofernes cu propriile mâini pentru a-i salva pe evrei de asupritorii asirieni . Multă vreme, Judith a fost considerată o eroină pozitivă în lumea creștină, până când în secolul al XIX-lea, datorită în special piesei cu același nume de Friedrich Goebbel , imaginea ei a fost degradată la o femeie fatală  - o ucigașă de bărbați. Motivul seducției a fost exploatat activ și în arta simbolismului , astfel linia dintre două personaje antipode a fost voalată [5] . Și tocmai această Judith, în urma simboliștilor, a reprezentat-o ​​Gustav Klimt în tabloul său: seducătoare, complet înarmată cu cele mai nobile dintre metale și pregătită pentru orice. O schiță a cadrului a fost găsită într-un album al lui Gustav Klimt datat 1901 și descoperit în 1969 [6] .

Tabloul a fost pictat în 1901, una dintre schițele pentru tablou datează din 1899 [7] . Pentru prima dată, „Judith” a fost prezentată publicului la cea de-a zecea expoziție a Secesiunii de la Viena , care a fost deschisă pe 15 martie 1901 . Până la începutul expoziției, aceasta nu era încă gata, deoarece lipiciul folosit pentru fixarea aurii a durat mult să se usuce. Klimt a trebuit să se grăbească, așa cum o demonstrează vopselele de ulei parțial mânjite , care formau solzile fundalului auriu al peisajului. Ornamentarea ritmică a fundalului a fost inspirată de basorelieful de alabastru asirian Lachish descoperit de arheologii britanici la Ninive în 1846-1851. Chiar și la expoziție „Judith” a fost achiziționată de artistul elvețian și prieten al lui Klimt Ferdinand Hodler [8] . Se mai știe că până în 1920 tabloul a fost deținut de medicul și proprietarul spitalului privat Anton Lev [9] . După moartea doctorului Löw în 1907, tabloul a intrat în proprietatea Sophiei Löw-Unger, în 1920 a fost achiziționat prin galeria Moos din Geneva de către Bertha Hodler, iar în 1954 a fost cumpărat de la aceasta de galeria Belvedere [10]. ] .

Modelul pentru Judith biblică a fost un bun prieten al artistei Adele Bloch-Bauer . Scriitorul austriac Felix Salten a scris despre ea în cartea sa despre Klimt , admirând capacitatea artistului de a transfera imaginea feminină vie și modernă care îl îmbătă în umbra magică a secolelor îndepărtate. Salten a văzut în „Judith” o frumusețe evreiască zveltă și flexibilă, cu ochi negri care ardeau de foc senzual, o gură crudă și aripile nasului fluturând de pasiune, o doamnă de societate care, foșnind cu fuste de mătase, apare la premiere într-o rochie de seară cu paiete din un atelier de pe Viena Ringstrasse și atrage privirile tuturor bărbaților. Numai Klimt i-a smuls hainele la modă din trup și le-a așezat în fața privitorului în decorul nudității eterne [7] [8] .

Versiunea general acceptată că „Judith” a fost scrisă cu Adele Bloch-Bauer a fost pusă sub semnul întrebării în 2019. În iunie, la licitația de la casa de licitații Im Kinsky, a fost prezentat un portret grafic în bust puțin cunoscut al unei doamne de Gustav Klimt, transferat ca urmare a unei „restituire private” de la Fundația Gustav Klimt moștenitorilor lui Gertrud Löw . Doamna din desen, considerată anterior o lucrare autonomă, dezvăluie o asemănare puternică în trăsăturile feței atât cu „Judith”, cât și cu cântăreața de operă Anna von Mildenburg . La Viena, bârfește despre asta încă de la prima emisiune a imaginii în 1901. Datorită unei aventuri cu Gustav Mahler , Anna von Mildenburg ar fi primit o invitație la Opera Curții din Viena în 1898. Potrivit zvonurilor, înainte de căsătoria ei cu scriitorul Hermann Bahr , ea a avut și o aventură cu afemeiatul Klimt. Această versiune este susținută și de faptul că atât tabloul, cât și desenul au fost cândva deținute de Lev, iar Gertrude era o admiratoare pasionată a artei operei [8] . Noua versiune pe care „Judith” a fost scrisă din Mildenburg este susținută de Alfred Weidinger , un Klimtologist de renume mondial [11] .

Note

1. ↑ Paglia K. Demonized Apollo: Decadent Art // Masks of Sexuality / Per. din engleza. Tot. ed. si dupa. S. Nikitina. - Ekaterinburg: U-Factoria, 2006. - S. 636-637. — 880 p. — (Bestseller academic). - 3000 de exemplare.  — ISBN 5-9709-0190-3 .
2. ↑ Petrovskaya N.I. Interpretarea imaginii Vechiului Testament a lui Judith în pictura de avangardă (sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului XXI) .
3. ↑ Natter, 2019 , Frauendarstellungen, S. 275-276.
4. ↑ Natter, 2019 , Frauendarstellungen, S. 275.
5. ↑ Markova A.S. Salome, Judit, Melisande - trei grații ale teatrului simbolist (asemănări și deosebiri ale personajelor principale ale operelor de R. Strauss, B. Bartok și C. Debussy)  // Probleme ale teatrului muzical: jurnal. - Saratov: Conservatorul de Stat din Saratov. L. V. Sobinova. - S. 43-47 .
6. ↑ Horncastle, Weidinger, 2018 , Familienbande, S. 11.
7. ↑ 1 2 Natter, 2019 , Frauendarstellungen, S. 273.
8. ↑ 1 2 3 Gustav Klimt 150 Jahre, 2012 .
9. ↑ Horncastle, Weidinger, 2018 , Kunst und Antisemitismus, S. 202.
10. ↑ „Judith and Holofernes” pe site-ul Galeriei Belvedere  (germană)
11. ↑ Klimts fatale Weiberwirtschaft: Wer stand für "Judith I" Pate?  (Limba germana)

Literatură

• Mona Horncastle, Alfred Weidinger . Gustav Klimt. Biografia morții. — 1. Aufl. - Christian Brandstätter Verlag, 2018. - 320 S. - ISBN 9783710602528 .
• Agnes Husslein-Arco , Alfred Weidinger (Hg.). Gustav Klimt im Belvedere – Vergangenheit und Gegenwart // Gustav Klimt 150 Jahre / [anlässlich der Jubiläumsausstellung 150 Jahre Gustav Klimt, Belvedere, Wien, 13. Juli 2012 bis 6. Jänner 2013]. - Viena: Belvedere, 2012. - S. 130-135. - 359 S. - ISBN 978-3-901508-92-9 .
• Gottfried Fliedl. Judith // Gustav Klimt. The World in Female Form / traducere în engleză: Hugh Beyer. - Köln: Benedikt Taschen Verlag GmbH, 1998. - P.  140-143 . — 240p. — ISBN 3-8228-7213X .
• Tobias G. Natter . Gustav Klimt. Zeichnungen und Gemalde. - Köln: Taschen, 2019. - 663 S. - ISBN 978-3-8365-6287-4 .
• Barbara Sternthal . Diesen Kuss der ganzen Welt. - Wien: Styria Verlag, 2005. - 238 S. - ISBN 978-3222131653 .

Link -uri

•  Muzeul Belvedere. Judith  (germană)