Decretum Gelasianum

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 martie 2020; verificările necesită 4 modificări .
Decretul lui Gelasius
Decretum Gelasianum

Decretum Gelasianum. Manuscris din a doua jumătate a secolului al VIII-lea: „Collectio canonum Sancti Blasii” („Culegere de reguli ale Sfântului Blasius”). Biblioteca Națională a Franței
Gen tratat teologic
Autor necunoscut
Limba originală latin
data scrierii între 519 și 553
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Decretul lui Gelasius ( lat.  Decretum Gelasianum ) este o lucrare teologică scrisă între 519 și 553. Lucrarea poartă numele Papei Gelasius I , care a murit la 19 noiembrie 496.

Eseul este format din cinci părți.

Prima parte

Prima parte enumeră cele șapte forme ale Duhului Sfânt care se odihnesc în Isus Hristos. Fiecare formă a Duhului este susținută de un citat din Sfânta Scriptură : Duh de înțelepciune ( 1 Cor.  1:24 ), Duh de înțelegere ( Ps.  31:8 ), Duh de sfat ( Is.  9:6 ), Duh de putere ( 1 Corinteni  1:24 ), cunoașterea Spiritului ( Filip.  3:8 ), Duhul adevărului ( Ioan  14:6 ), Duhul fricii de Dumnezeu ( Ps.  110:10 ).

Partea a doua

A doua parte conține o listă a cărților canonice acceptate de Biserica Catolică: „Și acum ar trebui să vorbim despre scripturile divine pe care Biserica Catolică universală le acceptă și despre acele cărți care ar trebui evitate”. Lista este împărțită în mai multe părți: 1) Vechiul Testament (17 cărți); 2) Profeți (16 cărți); 3) Povești (6 cărți); 4) „scrierile Noului Testament, pe care sfânta Biserică romană catolică le acceptă și le cinstește” (22 de cărți).

Cărțile Noului Testament coincid cu Cărțile Noului Testament acceptate în creștinism. Diferențele sunt următoarele: Ioan Teologul este numit autorul doar al Primei Epistole , în timp ce presbiterul Ioan este numit autorul celei de-a doua epistole și al celei de-a treia epistole .

Partea a treia

Partea a patra

A cincea

Partea a cincea conține o listă de cărți apocrife ; aceste cărți sunt scrise de eretici sau schismatici și nu sunt acceptate de Biserica Romană Catolică și Apostolică:

Pe lângă lucrările de mai sus, figurile individuale sunt numite după numele lor: Simon Magus , Nicholas , Kerinf , Marcion , Basilides , Ebion , Pavel of Samosatsky , Photin , Bonoz , Montanus , Apollinaris , Valentine , Faust Africanus , Sabellius , Arius , Macedonian , Eunomius , Novate , Savvaty, Calistus, Donatus , Eustathius, Jovinian , Pelagius , Julian of Eklansky , Celestine ( ing.  Caelestius ), Maximian, Priscilian of Spania , Nestorius of Constantinopol , Maximus the Cynic , Lampetius of Eu , Petrus of Eklansky , Alexandria , Petru al Antiohiei , Akakios al Constantinopolului .

Catedrala Arimino-Seleucia

Atât scrierile, cât și figurile sunt anatematizate de denumirea de Sinodul de Ariminum [1] ( ing.  Sinodul de Ariminum ) din 359, convocat de împăratul Constanțiu , sub conducerea prefectului Taur. Anatematizarea este absolut incredibilă, întrucât mulți dintre autori au trăit în secolul al V-lea (de exemplu, Nestorie din Constantinopol , Dioscor , Eutyches , Petru din Alexandria , Petru din Antiohia , Akakios din Constantinopol ); alte lucrări au fost scrise după 359 (de exemplu, Cartea, care se numește: „ Adormirea Sfintei Fecioare Maria ” - sfârșitul secolului al V-lea-începutul secolului al VI-lea; Lucrările lui Cassian - secolul al V-lea).

Note

  1. Catedrala Arimino-Seleucia (359)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". — S. 228-229. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-008-0 .

Link -uri