Albanianizarea ( Alb. Shqiptarizimi ) este unul dintre tipurile de asimilare lingvistică și etno-culturală , care este procesul de tranziție a populației non-albaneze la limba albaneză sau de adoptare a identității etnice albaneze . Albanianizarea a fost observată în diferite momente, în primul rând în Albania , în Serbia (Kosovo și Metohija) și, de asemenea, în unele regiuni din Macedonia de Nord .
După înfrângerea sârbilor în câmpul Kosovo în 1389 de către trupele Imperiului Otoman, Serbia și-a pierdut o parte din pământurile sale, iar ulterior și-a pierdut independența. Rezultatul a fost intensificarea proceselor de migrație pe teritoriul locuit de sârbi , inclusiv în Kosovo și Metohija. Sârbii s-au mutat fie în regiunile de nord dincolo de Dunăre și Sava , fie în regiunile muntoase mai sigure. Pământurile de la câmpie, pustii după ieșirea sârbilor, au fost ocupate de reprezentanți ai altor popoare. Astfel, albanezii, parțial turci și vlahi , au început să se stabilească în văile Kosovo . Începutul afluxului în masă de albanezi în regiune a fost începutul secolelor XVII-XVIII. Procesul de albanizare a populației sârbe a început în secolul al XVIII-lea - în multe privințe a fost facilitat de perioada lungă de rezidență a albanezilor și sârbilor în imediata apropiere, timp în care ambele popoare s-au apropiat cultural și au început granițele etnice și religioase între ele. a estompa [1] . Procesul de albanizare a slavilor din Kosovo şi Metohija este strâns legat de procesul de islamizare . Slavii care s-au convertit la islam au fost asimilați mai repede de albanezi. La rândul lor, grupurile mici de slavi musulmani au fost supuse albanizării mai intens , în timp ce în grupuri mari, procesele de asimilare nu au fost practic observate. Deci, până în prezent, ei nu au acceptat identitatea etnică albaneză și au păstrat dialectele slave de sud ale unor grupuri relativ mari de gorani și parțial sredchans (zhuplyans) din Metohija de Sud [2] [3] . Nu numai sârbii au fost supuși albanizării - turcii, țiganii , cercazii au trecut și ei în grupul etnic dominant albanez [4] .
La nivel de stat, procesul de albanizare a Kosovo a început în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , când regiunea Kosovo și Metohija a devenit parte a Albaniei Mari sub ocupația italiană și a continuat după război ca parte a provinciei autonome Kosovo , în care albanezii formau majoritatea populației. În primul rând, s-a referit la musulmanii de origine non-albaneză. De exemplu, au existat încercări repetate de a introduce educația în limba albaneză pentru toate grupurile musulmane non-albaneze. Prima dată a fost organizat în provincie în 1946, dar mai târziu a fost înlocuit cu educația în limba sârbă . O altă încercare de a introduce educația în limba albaneză a fost observată în anii 1980 și după 1999. Autoritățile din regiunea Kosovo și Metohija au încercat în repetate rânduri să atribuie slavilor musulmani naționalitatea albaneză și să le înlocuiască numele de familie după modelul onomastic albanez [5] .
Procesul de albanizare din Kosovo a cuprins regiuni întregi, de exemplu, întreaga populație slavo-musulmană din regiunea Opole de la sud de Prizren [6] a fost albanizată . Muntenegrenii musulmani , care s-au mutat în Kosovo în principal după al Doilea Război Mondial, s-au alăturat parțial etnilor albanezi [7] . Un exemplu de proces neterminat de albanizare este grupul etnic Rafchans - musulmanii din satul Orahovac (sudul Metohija , regiunea Podrim), a căror apartenență lingvistică este slavă și a căror identitate etnică este albaneză [8] .
Pe teritoriul Albaniei, minoritatea etnică greacă a fost supusă albanizării (în regiunea Epirului de Nord ).
Procesele de albanizare afectează parțial populația non-albaneză din regiunile de vest ale Macedoniei de Nord, în primul rând Torbesh (musulmanii macedoni) . Acest lucru se datorează, în special, faptului că, din motive istorice, opoziția confesională are aici o importanță mai mare decât cea etnică [9] .
| Asimilarea culturală | |
|---|---|
| Religie |
|
| Globalizarea |
|
| Poveste |
|
| Modernitatea |
|