| stare istorică | |||
| Marea Moravia | |||
|---|---|---|---|
| ceh Velka Morava | |||
|
|||
| ←
→ → 833 - 907 |
|||
| Capital | Velegrad | ||
| Limba oficiala | limba slavonă veche | ||
| Religie | Păgânismul slav , creștinismul | ||
| Forma de guvernamant | Patrimonialismul | ||
| Prinţ | |||
| • 830-846 | Mojmir I | ||
| • 846-870 | Rostislav | ||
| • 870-894 | Svyatopolk I | ||
| • 894-906 | Mojmir II | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
Marea Moravia ( cehă. Velká Morava ) (sau Marea Moravia ) - feudal timpuriu stat slav care a existat in anii 822-907 pe zonele joase ale Dunarii Mijlocii .
Marea Moravia , în perioada celei mai mari puteri, includea teritoriile Ungariei moderne , Slovaciei , Republicii Cehe , precum și Polonia Mică , o parte a Ucrainei și regiunea istorică Silezia . A fost situat pe teritoriile fostelor state slave Samo și Carantania . Capitala statului, conform cercetătorilor, era orașul Velegrad [1] . Potrivit altor surse, capitala era orașul Nitra [2] . Marea Moravia a avut o mare influență asupra dezvoltării culturale a întregii lumi slave : pe teritoriul acestui stat a fost folosită pentru prima dată scrierea slavă (din 863), creată de Chiril și Metodie , iar pentru prima dată, limba slavilor. , limba slavonă veche , a început să fie folosită ca limbă a doctrinei și cultului creștin [3 ] [4] . Exemple de scriere slavonă veche sunt: Pliante glagolitice de la Kiev , Proglas , traducerea Bibliei, Legea judecății de către oameni (legea judiciară pentru laici (popor), Nomocanonul , Regulamentele Sfinților Părinți , Predica anonimă (instrucțiuni pentru conducători) și altele asemenea.Locuitorii Marii Moravie vorbeau dialecte slave de vest ale unei singure limbi slave comune, care poate fi numită condiționat proto-cehoslovacă [5] .
Statul feudal timpuriu al secolului al IX-lea Marea Moravia și-a primit numele de la epitetul „Mare” în raport cu Moravia ( greacă Μεγάλη Μοραβία ), menționat în capitolul XIII al eseului „ Despre conducerea imperiului ”, scris de bizantin. împăratul Constantin Porphyrogenitus în jurul anului 950. În plus, în opera împăratului, se face referire la stat fără epitet - „Moravia”. De acolo, acest nume a migrat către textele literare în latină ( latina Magna Moravia ) și în slavona veche bisericească. Epitetul menționat de Constantin s-a justificat în perioada de glorie a statului sub prințul Svyatopolk (r. 870-894) [6] .
În enciclopediile în limba rusă: TSB , FIE și BRE , statul este numit „Marele Stat Morav” [7] . Știința modernă a Republicii Cehe și Moraviei a abandonat termenul „Marea Moravie” ( ceh. Velká Morava ), care a apărut ca urmare a unei traduceri eronate a lucrării împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus la mijlocul secolului al X-lea. Cuvântul „Mare” indică o creștere a suprafeței Principatului Morav inițial după anexarea Principatului Nitra [8] .
La sfârșitul secolului al V-lea și în secolul al VI-lea, populația slavă a venit pe teritoriul Republicii Cehe și Slovaciei. A fost o colonizare agricolă a terenurilor aproape pustii. Principala ocupație a slavilor a fost agricultura și creșterea vitelor, aceștia au ocupat teritorii locuite anterior și le-au extins, smulgând pădurile. Tehnica agricolă a slavilor a oferit viață și o oarecare creștere a populației. Slavii cultivau grâu și mei, precum și secară, mazăre, linte, cânepă, legume și strângeau fructe sălbatice. Au crescut în principal vite, cunoșteau prelucrarea lemnului, lutului, osului și cornului, producția elementară de textile. Prelucrarea metalelor a atins un nivel destul de ridicat. Slavii trăiau mai ales în așezări de tip sat, dar pe măsură ce solul era epuizat, ceea ce s-a întâmplat după 15-20 de ani, s-au mutat în alte zone [9] .
În acest moment, slavii treceau printr-o perioadă de tranziție de la organizarea tribală la democrația militară. La baza celulei societății era o comunitate formată din mai multe familii și numărând 50-60 de persoane [9] .
Datele arheologice mărturisesc mișcarea în masă în secolele VI-VII a purtătorilor culturii Praga-Korchak din diferite locuri din aria sa până în regiunea râului Morava , care corespunde mesajului lui Nestor din Povestea anilor trecuti : » [10] .
Studiile arheologice au arătat că în Moravia trăiau 6 triburi, ceea ce este confirmat și de surse scrise. Un trib a trăit în regiunea Hanack , centrat pe ceea ce este acum Olomouc. Un alt trib locuia în Pomoravie Mijlociu, cu centrul principal în Orașul Vechi - Velehrad. Tribul care trăia în Pomoravie de Jos era concentrat lângă Pogansko , Podivin și Breclav . O mare concentrație de triburi a fost situată în regiunea Munților Pavlovsk, cu centrul principal la confluența râurilor Srvatka și Dyya , în acele locuri în care se află cimintul vechi slav de lângă Dolni Vestonice și așezarea Strakhotin . În aval de Dyi de sus se afla un centru al unuia dintre triburile din Hradiste deasupra Znojm . În regiunea Srvatka și Litava-Cezava a trăit un trib cu un centru în Castelele Vechi-Velgrad de lângă Liszni [11] .
La începutul secolului al VI-lea, nomazii avari au intrat în Europa Centrală . În a doua jumătate a secolului, ei au ocupat provincia romană Pannonia , de unde au lansat atacuri asupra francilor, Bizanțului și slavilor, de la care au primit tribut - anumite sume de bani pentru menținerea păcii. Avarii i-au forțat și pe slavi să participe la campaniile lor. În 623-624 slavii s-au revoltat. Un negustor franc din regiunea Senonian Samo a luat parte la revoltă. Singura sursă despre aceste evenimente este cronica lui Fredegar , datând din aproximativ 660, povestește despre înfrângerea avarilor și despre alegerea lui Samo ca lider al slavilor. În 631, a început un conflict între Samo și regele franc Dagobert I. Slavii i-au învins pe franci și pe aliații lor , lombarzii și alemanii , au invadat posesiunile francilor și l-au atras de partea lor pe prințul sârbilor lusacieni , Dervan [12] .
Statul Samo era situat parțial pe teritoriul Republicii Cehe și al sârbilor lusați. A fost o alianță tribală, atât apărându-se de inamici, cât și făcând raiduri de prădători asupra vecinilor. Potrivit cronicii lui Fredegar, Samo a domnit 35 de ani. În prezent, se exprimă opinia că nucleul teritoriului statului Samo era Moravia de Sud și părți din Austria Inferioară adiacente acesteia [12] .
În secolele VIII și IX, zona de așezare a slavilor sa extins. După înfrângerea Khaganatului Avar , slavii care au fugit de acolo mai devreme au început să se întoarcă în Dunărea Mijlociu și, judecând după materialele arheologice din Moravia și Slovacia, Austria Inferioară și districtul Balaton, bazinele Dravei și Sava, au devenit populația principală a regiunii Dunării de mijloc [13] . Moravia de Sud a devenit cea mai așezată, unde au fost create castele fortificate și districte întregi. Districtul centrat în Mikulčice a devenit un centru princiar. Nitra a căpătat o mare importanță și în Slovacia. Între teritoriile Republicii Cehe și Slovaciei exista o centură largă de pământuri nelocuite. În regiunea cehă au apărut și castele fortificate, în special castelul fortificat din Praga în secolul al IX-lea. În bazinul râului Morava au fost descoperite un număr mare de așezări, fortărețe, fortărețe, cimitire din epoca existenței Statului Mare Morav. Aceasta mărturisește stabilizarea așezării teritoriului și dezvoltarea în continuare a forțelor productive. Conform datelor arheologice, în secolele VII-IX, agricultura slavilor a atins un nivel înalt, care a fost asigurat și de dezvoltarea meșteșugurilor (dulgherie, țesut, olărit, fierărie și altele), care până atunci ajunsese un nivel înalt. În timpul săpăturilor, arheologii au descoperit 24 de cuptoare pentru topirea oțelului. În orașe s-a dezvoltat fierăria și prelucrarea lemnului, din care s-au construit și locuințe. Cooperația și producția de ceramică s-au răspândit. Exista și producția de bijuterii din aur, argint, sticlă, care era concentrată în principalele centre. Cercetătorii au descoperit o cantitate imensă de bijuterii din argint, bronz și aur realizate în tehnica granulării și filigranului (contact cu meșteri bizantini), obiecte originale din metale neferoase de tip Mikulchik. Bijuterii și articole de uz casnic mici erau făcute din os și corn, țesăturile erau făcute din in, cânepă și lână. În secolul al IX-lea s-a dezvoltat afacerea de construcții. Se cunosc 18 biserici de piatră din acea epocă [12] .
Numele Moravia a fost menționat pentru prima dată în sursele occidentale în 822, când ambasadorii moravanilor, printre alți ambasadori ai slavilor, au ajuns la curtea împăratului statului franc , Ludovic I cel Cuvios [15] [16] .
Primul conducător de încredere din punct de vedere istoric al Principatului Moravei este Mojmir I , fondatorul dinastiei Moimirovic , care a unit triburile slave de la nord de Dunăre sub stăpânirea sa (în bazinul râului Morava , în parte a Republicii Cehe moderne ). În 833, el a anexat Principatul Nitra la statul său , iar în 846, și-a extins puterea pe teritoriul Republicii Cehe .
Cu scopul de a boteza Moravia, regele Ludovic al II-lea al Bavariei a transferat pământurile Moraviei în jurisdicția Episcopiei de Passau în 829 . Mojmir I i-a susținut pe misionarii creștini și în 831 episcopul eparhiei de Passau Reginar l-a botezat pe el și pe toți moravanii [17] . În jurul anului 840, Ludovic al II-lea al Germaniei i-a dat prințului Pribina partea panonică a Marșului Carintic în jurul Balatonului . Blatengrad (Mosaburg) din bazinul râului Zala [18] a devenit capitala sa .
În 846, Ludovic al II-lea al Germaniei l-a acuzat pe Mojmir că intenționează să se separă, a invadat Moravia , l-a răsturnat și l-a instalat pe nepotul său Rostislav ca noul prinț [19] .
Ludovic al II-lea al Germaniei îl considera pe Rostislav vasalul său și se aștepta ca el să reprezinte interesele regatului franc de est în Europa Centrală . În timp ce Ludovic era ocupat să lupte împotriva rudelor sale, Rostislav a construit cetăți în număr mare, întărindu-și și extinzându-și statul. A făcut alianțe cu regatul bulgar și cu Bizanțul și a rupt relațiile cu regatul franc de est și chiar a început să ofere azil oponenților lui Ludovic (până la fiii săi Carloman și Ludovic ). În 855, Ludovic a invadat Marea Moravia și a mers la cetatea Rostislav (cel mai probabil în suburbia de astăzi Bratislava Devin ). Moravanii nu numai că au respins cu succes atacul lui Ludovic rati, ci și, urmărind inamicul, au devastat ținuturile de graniță ale Bavariei .
În 858, Rostislav a intrat într-o alianță cu fiul lui Ludovic al II-lea al Germaniei, Carloman. În 861, a sprijinit armata lui Carloman, care a luptat cu tatăl său.
Ludovic al II-lea al Germaniei a continuat să amenințe Marea Moravia făcând o alianță cu bulgarii. Luptând pentru cea mai mare independență posibilă față de regele franc de est, Rostislav i-a expulzat pe preoții bavarezi din Marea Moravia și a trimis ambasadori la Roma cerându-i papei Nicolae I să trimită profesori pentru a-și pregăti proprii preoți. Fiind refuzat de papă, în 862 Rostislav a trimis ambasadori în Bizanț la împăratul Mihail al III -lea , cerând profesori, preoți sau un episcop care să pună bazele propriului guvern bisericesc în statul său. Mihail al III-lea a dat curs acestei cereri a lui Rostislav și i-a trimis pe Chiril și Metodie la Moravani . În 864, Ludovic a invadat din nou Marea Moravia și l-a forțat pe Rostislav să se supună regatului franc de est și să permită întoarcerea preoților franci de est. Cu toate acestea, un an mai târziu, Rostislav s-a răzvrătit din nou împotriva lui Ludovic, iar misiunea lui Chiril și Metodie a continuat. După ce au rămas în Moravia până în 866, au organizat o biserică slavă independentă de episcopatul german, care a contribuit la întărirea independenței politice a statului. După aceea au fost chemați la Roma. Acolo, mulți au considerat închinarea în limbile naționale ale popoarelor „barbare” din Europa ca un sacrilegiu, dar Papa a aprobat misiunea lui Chiril și Metodie.
În 870, Rostislav a dat Principatul Nitrei nepotului său Svyatopolk I. De fapt, aceasta a însemnat împărțirea Marii Moravie în două părți. Atât Rostislav, cât și Svyatopolk au fost forțați să se apere împotriva incursiunilor continue ale regelui francilor de Est. Svyatopolk a preferat să încheie o alianță cu Ludovic al II-lea al Germaniei, recunoscându-și supremația asupra Principatului Nitra. Rostislav a încercat să-și omoare nepotul, dar a reușit să-l captureze pe Rostislav și l-a predat francilor din Răsărit. Rostislav a fost condamnat, condamnat la orbire și în curând a murit într-o mănăstire, iar în Marea Moravia a început o luptă pentru putere.
În locul lui Rostislav pentru a domni în partea de vest a Marii Moravie, Ludovic al II-lea al Germaniei și-a trimis candidații, margravii Wilhelm al II-lea și Engelschalk I . Svyatopolk , care a condus în partea de est, a pretins puterea în întreg statul și a refuzat să fie de acord cu suzeranitatea francilor de est. Pentru aceasta, germanii l-au închis, iar Slavomir a fost ales noul prinț . Sub conducerea sa, a apărut o revoltă populară împotriva puterii germanilor. Armata trimisă de Ludovic pentru a suprima răscoala a fost învinsă. Louis a organizat o a doua campanie împotriva rebelilor. În același timp, l-a eliberat pe Svatopluk I, socotind pe bună dreptate că este interesat să recâștige puterea în Marea Moravia. Svyatopolk I i-a promis lui Louis că va suprima revolta și chiar s-a angajat să conducă el însuși armata germană. Cu toate acestea, Slavomir a recunoscut Svyatopolk I ca un prinț legitim și, de îndată ce germanii au ajuns în Marea Moravia, Svyatopolk I a trecut de partea rebelilor. Armata germană a fost din nou învinsă. Drept urmare, Svatopluk I a putut deveni prințul întregii Mari Moravie. Și, așa cum spune „ Viața lui Metodiu ” : „... Prințul Svyatopolk a încredințat toate bisericile din toate orașele în grija lui Metodiu”.
În anii următori, Svyatopolk I a luptat cu succes împotriva atacurilor germane. În 874, pacea de la Forchheim a fost încheiată între ambasadorii Svyatopolk I și Ludovic al II-lea al Germaniei . Svyatopolk a recunoscut în mod oficial supremația lui Ludovic și s-a angajat să plătească un tribut regatului franc de est.
Reconcilierea cu germanii i-a permis lui Svyatopolk să-și extindă posesiunile. În 874, a cucerit Ducatul de Blaten , ținuturile din partea superioară a Vistulei și nordul Moraviei moderne, în vecinătatea orașului Opava . În anul 880, Silezia și estul Ungariei de astăzi din mijlocul Tisei, care aparținea anterior bulgarilor, au fost adăugate posesiunilor Marii Moravie. Din 890, Boemia (principatul Přemyslids ) și Lusația au devenit, de asemenea, parte a statului Svyatopolk I. În 882, Svatopluk I, ca aliat al regelui franc de est Carol al III-lea , a invadat pământurile vechilor săi dușmani, margravii Wilhelm II și Engelschalk I, și i-a alungat. Aceștia, la rândul lor, au intrat într-o alianță cu Arnulf din Carintia în Pannonia, care i-a întors pe bulgari împotriva Svyatopolk I. Dar el i-a învins pe bulgari și a inclus Pannonia , parte a teritoriului Arnulf, în statul său. Sub Svyatopolk, o parte din principatele croate până la râul Stryi a intrat pe orbita Marii Moravie [20] [21] .
În 886, discipolii lui Chiril și Metodiu au fost expulzați din Marea Moravia de către Svyatopolk I, care a reorientat țara către creștinismul occidental.
La începutul anilor 890, Marea Moravia includea cea mai mare parte a Slovaciei moderne, partea de mijloc a Potissiei cu un centru în Bihar, teritoriul de nord al jumătății de est a Ungariei moderne (de la Gonta de Sud la Zemplin de Sud) și partea de nord-est a Transdanubiei. [22] .
Svyatopolk I a murit în 894. După ce le-a lăsat moștenire fiilor săi pentru a întări statul și a rezista francilor de Răsărit, el a împărțit statul între fiii săi. Primul său fiu, Mojmir II , a devenit prințul Marii Moravie . Al doilea fiu, Svyatopolk II , a primit Principatul Nitra (este posibil ca Svyatopolk I să fi avut un alt fiu - Predslav ).
Deja în anul următor 895, Svyatopolk II , sprijinit de Arnulf din Carintia, s-a răzvrătit împotriva fratelui său mai mare. Izbucnirea conflictului a slăbit Marea Moravie, iar din aceasta au început să se depună teritorii de graniță. Suzeranitatea lui Arnulf a fost recunoscută de Boemia și Lusația. Mojmir II a reușit să-și consolideze forțele. În 898, el i-a cerut papei să trimită noi clerici în Moravia pentru a reduce influența clerului din Bavaria. Bavarezii, nemulțumiți de această cerere, au trimis trupe în Marea Moravia. Mojmir II i-a învins și, mai mult, a reușit să-l prindă pe fratele răzvrătit. Cu toate acestea, bavarezii au salvat Svyatopolk II și i-au luat cu ei.
Un nou pericol a apărut la sosirea ungurii . În 896, s-au stabilit în ținuturile slab populate ale Marii Moravie de-a lungul cursurilor superioare și mijlocii ale Tisei , iar în anii 900-901 au început să treacă Dunărea și să se stabilească pe partea dreaptă a acesteia.
Când în 901 ungurii au început să atace pământurile regatului franc de est, nobilimea germană a făcut pace cu Marea Moravia, iar Mojmir al II-lea a făcut pace cu fratele său, care s-a întors în patria sa. Acest tratat de pace a pus capăt și războiului dintre Marea Moravia și vasalul franc Boemia, care se desfășura din 895.
În perioada 902-906, Mojmir al II-lea a luptat de mai multe ori împotriva atacurilor ungurilor (uneori cu ajutorul trupelor bavareze). Mojmir II și Svyatopolk II probabil au pierit în 907 în bătălia de la Pressburg [24] . Înfrângerea militară a armatei morave a dus, se pare, la o revoltă populară, însoțită de o reacție păgână, fapt dovedit de descoperirile arheologice [22] .
Inelele temporale lunare de „tip Nitran” găsite în movilele de la Gnezdov și la așezarea Monastyrek mărturisesc cunoașterea meșterilor Nipru cu tradiția bijuteriilor din Marea Moravie [25] [26] . Descoperiri la Gnezdovo de inele temporale radiale (la începutul secolelor IX-X), inele cu pandantiv în formă de viță de vie, o matriță din piatră de silex pentru realizarea inelelor de „tip Nitran” și ceramică timpurie (20-30 de ani al X-lea) mărturisesc migrația către regiunea Niprul de Sus a grupurilor de populație slavă din ținuturile dunărene ( Moravia ) [25] [27] [28] .
Emporia suburbană centrală a Marii Moravie [29] - Mikulčice , Stare Mesto lângă Uherske Hradiste , Pohansko în Břeclav, care a înflorit în slujba Imperiului Carolingian în secolele IX-X, a dispărut aproape instantaneu după schimbarea situației economice cauzată de invazia ungurilor în secolul al X-lea, deși ei înșiși nu au fost afectați de lupte. I. Ștefan a explicat dezolarea aglomerărilor prin distrugerea infrastructurii comerțului pe distanțe lungi, care era de o importanță vitală pentru politica moravă [30] [31] . În ceea ce privește natura și detaliile ritualurilor funerare, cele mai vechi cadavre orientate spre vest la Kiev și Niprul Mijlociu au analogii directe în monumentele creștine timpurii de pe teritoriul Marii Moravie din Skalice , Stary Mesto , Mikulchitse , Pohansko , Stara Kourzhim , Kolin și Zhelenki [32] . S. S. Shirinsky , observând asemănarea inventarului, a scris despre identitatea completă a mormintelor de la Kiev și Cernigov cu înmormântări în Marea Moravia [33] . Garniturile de argint ale coarnelor de Tury de la Mormântul Negru și accesoriile mânerului sabiei de la mormântul alaiului de lângă Poarta de Aur din Kiev au aceleași motive ornamentale ca pe „unele plăci de centură și vârfuri de la Mikulchitsy , Pogansko în Breclav, Stary Mesto . , Zhelenok și, în special, pe decorațiuni tipice de nasturi ale Marii Moravie - gombiks , ale căror descoperiri sunt concentrate în regiunea a trei mari centre ale Moraviei de Sud și mai departe în Boemia Centrală și Slovacia de Sud-Vest. Atât grupurile de descoperiri din acest stil moravo-cehă, cât și cele din Rusia veche au apărut pe baza aceleiași origini din Marea Neagră și iraniană, ceea ce s-a reflectat în ornamentarea vaselor de aur din comoara Nagyszentmiklos [34] .
Perioada de la 875 la 950, conform arheologiei, este perioada de glorie a așezărilor Moravie. Nici un singur loc de înmormântare nu a încetat să fie folosit până în 950. Declinul populației în Moravia se observă abia în a doua jumătate a secolului al X-lea [35] .
Potrivit lui Constantin Porfirorodny, după înfrângere, populația statului Marea Moravă a fugit în țările vecine [36] . Devastarea Moraviei de către unguri a fost raportată de Reginon din Pryum , în Analele din Grado [37] , autorul „Vieții lui Naum” (un monument bulgar din secolul al X-lea) [38] . Cu toate acestea, în nucleul statului Marea Moravie de pe teritoriul Moraviei moderne, judecând după săpăturile arheologice, cei mai mari dintre „graduri” au fost distruși și abandonați, iar o serie de alte centre au continuat să existe [39] . Așezările ungurilor se aflau la marginea de sud a acestui teritoriu [40] iar cea de est - pe teritoriul Slovaciei moderne [41] . O minoritate a moravilor, care nu doreau să se supună maghiarilor, a emigrat, parțial, la granițele Rusiei Kievene [42] .
Cultura Marii Moravie s-a dezvoltat sub influența puternică a Bizanțului [43] . După ce Papa de la Roma a recunoscut statutul de limbă liturgică pentru limba slavă și a permis citirea Evangheliei în slavonă în timpul slujbelor divine, literatura în această limbă a început să se dezvolte activ, mai întâi traduceri de predici [44] , apoi lucrări originale, de exemplu, „ Proglas ” de Sf. Chiril .
Dintre monumentele de arhitectură ale acelei perioade, doar fundațiile, descoperite în timpul săpăturilor din secolul XX , au supraviețuit .
În regiunea centrală a Marii Moravie, au fost găsite rămășițele a 20 de temple, construite din grinzi de piatră și decorate cu fresce colorate în interior. Majoritatea acestor clădiri au apărut deja în prima jumătate a anului. Secolul IX, înainte de venirea misiunii Chiril și Metodie... Metodie, care mai târziu a devenit Arhiepiscopul Moraviei, a reușit să realizeze (la Roma ) introducerea liturghiei slave în bisericile din Marea Moravie.
— a scris academicianul Josef Powlik … Cel mai popular tip de clădire a bisericii a fost rotonda [45] . Din Marea Moravia s-a răspândit mai târziu în Cehia și Polonia , precum și în alte state slave. Jan Eisner și alți istorici cehi cred că reședința arhiepiscopului Metodie și, posibil, reședința prinților din Marea Moravie era situată în orașul vechi [46] .
În artele aplicate se simte influența arabă și persană [43] . Bijuteriile au fost foarte dezvoltate , în special în fabricarea de bijuterii pentru femei. Secretul celor mai bune turnări din Moravia nu este complet dezvăluit nici astăzi. În prima jumătate a secolului al IX-lea , a predominat așa-numitul stil Blatnice-Mikulczyk , când ornamentația gravată era combinată cu relieful, înalt relieful și nielloul [4] .