Vecernia Postului Mare este prima slujbă divină din cercul zilnic , săvârșită în principal în zilele săptămânii din Postul Mare al Bisericii Ortodoxe . Vecernia Postului Mare se slujește numai atunci când Aliluia se cântă în mod deosebit la Utrenie . Vecernia Postului Mare se deosebește de vecernia zilnică, de vecernia mică și de vecernia mare, în primul rând, prin cântări jale de pocăință și prin sfârșitul ei cu închinari la pământ atunci când rostește rugăciunea lui Efrem Sirul .
Vecernia Postului Mare începe ca o Vecernie zilnică obișnuită după ceasul al 9-lea :
„ Domnul a chemat… ” și continuarea Psalmilor 140, 141, 129 și 116. Versete separate sunt luate din ele ca refrene înaintea fiecărei stichere despre „ Domnul a chemat… ”.
| Cărți liturgice: | Duminică seara se cântă 10 stichere : |
Înainte de Liturghia darurilor mai înainte sfințite , stichera 10: |
În alte cazuri, 6 stichere: |
|---|---|---|---|
| Octoechos : | 4 „pocăiți”: două din sticherele din săptămâna serii și două din sticherele din Utrenia de luni |
— | — |
| Trioda : | 3 | 6 | 3 |
| Menaion : | 3 Dacă sfinților li se întâmplă două slujbe, atunci se cântă stichera primului sfânt, iar stichera celui de-al doilea sfânt cu „ Doamne l -am chemat ” sunt transferate în stichera laudatorie a Utreniei [1] |
4 prima sticheră se cântă de două ori |
3 |
| „ Glorie chiar și acum... ” Theotokos Dacă există un „ slavnik ” în Menaion, atunci Theotokos conform glasului „ Glorie ” de la cei mai mici din aplicație |
„Glorie și acum” Bogorodichen [2] | „Slavă și acum” Theotokion sau Crucea Maicii Domnului în ajunul zilei de miercuri și vineri [3] [4] |
În Săptămâna Crucii și la dăruirea Bunei Vestiri , ordinea cântării sticherei poate fi deosebită.
În timpul cântării sticherei, se efectuează tămâieria obișnuită a întregului templu .
Intrare cu cădelniță . „ Ușoară liniște ... ”. Diaconul sau preotul proclamă: „ Mare prokeimenon, glas osmy... ”
| În Săptămâna Cheesefare , precum și în săptămâna a 2-a și a 4-a din Postul Mare. | Despre Triumful Ortodoxiei , precum și în săptămânile a 3-a și a 5-a din Postul Mare | |
|---|---|---|
| Prokimen: | „ Nu întoarce fața Ta de la robul Tău, cum mă întristesc; ascultă-mă curând, ia-mi sufletul și eliberează-l. » | „ Tu ai dat stăpânire celor ce se tem de Tine, Doamne. » |
| versetul 1: | „ Mântuirea Ta, Dumnezeule, lasă-mă să fiu primit. » | „ De la capătul pământului am chemat la Tine. » |
| versetul 2: | „ Să vadă săracii și să se bucure. » | „ Mă voi acoperi în sângele aripilor Tale. » |
| versetul 3: | „ Căutați-L pe Dumnezeu și sufletul vostru va trăi. » | „ Așa voi cânta numele Tău pentru totdeauna. » |
Corul după diacon repetă prokeimenonul corespunzător și, de asemenea, îl repetă după fiecare vers proclamat de diacon. Ușile regale se închid . „ Doamne, Doamne... ”. Preoții se îmbracă în veșminte întunecate . Un diacon [sau un preot în stolă (în bisericile parohiale - și într-un phelonion , dacă slujește singur fără diacon)] iese să pronunțe o ectenie petiționară asupra sării din fața ușilor împărătești, cântăreții cântă această ectenie. iar cele ulterioare nu în melodia obișnuită, ci tristă a Postului Mare [5] .
Intrarea cu cădelniță (sau cu Evanghelia , dacă se presupune că citirea Evangheliei este la un sărbător polieleic sau templu și în primele trei zile ale Săptămânii Patimilor ).
„ Ușoară liniște... ”. La sfârșitul primei paroemii, preotul, în cruce [6] umbrind poporul, ridică o lumânare cu cădelniță, proclamând:
Lumina lui Hristos luminează pe toți.
La sfârșitul celei de-a doua paroemii se deschid ușile regale. Trio-ul și corul cântă alternativ marele prokeimenon cu versurile:
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, ca și când ar fi tămâie înaintea Ta, înălțarea mâinii mele este jertfa de seară.
Doamne, chem la Tine, ascultă-mă: ascultă glasul cererii mele, cheamă-mă mereu la Tine.
Pune, Doamne, o pază pentru gura mea și o poartă pentru gura mea.
Nu-mi transforma inima în cuvinte de înșelăciune, nu ierta vina păcatelor.
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, ca o cădelniță înaintea Ta... [7]
Concelebrații preoților întâitători și toți cei care se roagă în timpul cântării Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată... îngenuncheze și stau așa până la sfârșitul tuturor celor patru versuri. Preotul în timp ce cântă aceste versuri, stând în fața tronului, face tămâie. Când cântă pe kliros „Să fie îndreptat...” după versetul: „Nu-ți abate inima...”, preotul se duce la altar și arde altarul. Apoi dă cădelnița diaconului și se duce la tron, îngenunchează și se prosterna în fața tronului, iar diaconul continuă să tămâie Sfintele Daruri până la sfârșitul cântării, după care întâistătătorul rostește rugăciunea lui Efrem Sirul cu trei arcuri grozave.
Urmează însăşi Liturghia Darurilor Presfinţite .
După „ Vorbește, Doamne... ” și o ectenie rugătoare, cântăreții cântă din Triodion stichera pe un vers cu refrenele obișnuite . „ Slavă, și acum... ” - Maica Domnului în același loc.
Pe „ Glorie, și acum... ” se cântă stichera Tocului Mare : „ Ție, îmbrăcat... ”. În timpul cântării acestei stichere se deschid ușile împărătești și întâistătătorul poartă Evanghelia de pe altar, este precedat de un preot purtător; primatul este urmat de alti preoti in vechime. Evanghelia se bazează pe un pupitru în fața unei răstigniri mari și se face o tămâie completă a templului.
Acesta este urmat de un acatist la Dumnezeiasca Patimă a lui Hristos , iar primul condac al corului începe să cânte imediat după stichera „Ție , îmbrăcat... ”. La sfarsitul censurarii, clerul isi da jos palaria. În timpul acatistului, diaconul tămâie continuu Crucea, iar pe 11 ikos se face de obicei o mică tămâie.
La sfârșitul acatistului se proclamă prokeimenon, tonul 4:
Împarte hainele Mele pentru tine și pentru hainele Mele, aruncați la sorți.
Corul repetă prokeimenonul, diaconul proclamă versul:
Doamne, Doamne! Ai grijă Mi, m-ai părăsit?
Se citește una dintre cele patru Evanghelii ale Patimilor lui Hristos.
După cântarea antifonului „ Azi atârnă pe Pom... ” sau după demiterea Vecerniei, se rostește o predică despre suferințele Mântuitorului.
Amin.
Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, Maria a harului, Domnul este cu tine: / binecuvântată ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, / / ca și cum ai născut sufletele noastre ca Mântuitor.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Botezătorule al lui Hristos, adu-ți aminte de noi toți, / să fim izbăviți de fărădelegile noastre // că ți s-a dat harul să te rogi pentru noi.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Rugați-vă pentru noi, sfinți apostoli, toți sfinții, / să fim izbăviți de necazuri și dureri // sunteți caldi mijlocitori către Mântuitorul ca făcător de bani.
Alergăm sub mila Ta, Născătoare de Dumnezeu, / nu ne disprețui rugăciunile în situație; / / ci izbăvește-ne de necazuri, O, Unul Curat, Unul Binecuvântat.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Prea cinstite Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciune a Dumnezeului Cuvântului, care a născut pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
Binecuvântează în numele Domnului, părinte.
Binecuvântat este Hristos, Dumnezeul nostru, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Amin.
Împărate ceresc, afirmă credința, îmblânzește limbile, mori lumea, păstrează bine acest templu sfânt (acest lăcaș sfânt); înaintea părinților răposați și a fraților noștri în satul celor drepți și ne primește în pocăință și mărturisire, ca Buni și Umanitari
Doamne și Stăpân al vieții mele, nu-mi da duhul leneviei, al deznădejdii, al poftei și al vorbei deștepte.
Dar dăruiește-mi mie, robul Tău, duhul de castitate, smerenie, răbdare și dragoste.
Hei, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-mi judeci pe fratele meu, căci binecuvântat ești în vecii vecilor.
| În Duminica Iertării și în Săptămâna Postului Mare, când nu există Patimi | În Postul Mare, când nu există Liturghie a Darurilor mai înainte sfințite |
|---|---|
| * Cititor: „ Amin . * Exclamația preotului „ Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, Nadejdea noastră, slavă Ție ”. * Vacanta . * Corul cântă de mulți ani: „ Marele Domn... ”. |
Preotul: 12 arcuri mici cu o rugăciune: „ Doamne, curăță-mă, păcătosul ”, și încă o dată rugăciunea lui Efrem Sirul în întregime cu un singur arc, și se întoarce la altar.
După încheierea Vecerniei, în vestibulul templului este săvârșită o slujbă de înmormântare. |