Venus în cultură
Venus ocupă locul doi printre planetele sistemului solar după Marte în rolul pe care îl joacă în literatură și în alte genuri de artă [1] [2] [3] .
Venus în diverse culturi
Astronomii babilonieni au acordat o mare atenție planetei Venus. În textele perioadei târzii, ea, împreună cu Luna și Soarele , formează o triadă . Conform unor presupuneri, astronomii babilonieni știau că în perioada de luminozitate ridicată după sau înainte de conjuncția inferioară, Venus pare a fi o semilună [6] . Potrivit acestei versiuni, astronomii babilonieni i-au acordat atât de multă atenție lui Venus tocmai din cauza acestei trăsături, deoarece această trăsătură a făcut-o sora Lunii. Prin urmare, în interesul cultelor antice, astronomii babilonieni au observat cu atenție Venus, iar în perioada târzie (1500-1000 î.Hr.) chiar au încercat să folosească amploarea perioadelor dispariției și apariției sale pentru predicții astrologice [7] .
O anumită contribuție la observațiile lui Venus a avut-o civilizația greco-romană a antichității, de unde și-a luat numele planeta însăși.
Venus a fost obiectul astronomic cu cea mai mare prioritate pentru astronomii mayași. Calendarul ei poate fi găsit pe filele 24-29 din Codul Dresda [8] .
Venus în cultura lumii antice și a Evului Mediu
Studiile corpurilor cerești din templele observatoare din lumea antică au fost efectuate cu ochiul liber. Principalele instrumente ale observatoarelor antice au fost: gnomonul pentru observarea sistematică a înălțimii soarelui la amiază, cadranele solare și clepsidra pentru măsurarea timpului; fără ajutorul instrumentelor, ei au observat Luna și fazele ei, planetele, momentele răsăritului și apusului luminilor, trecerea lor prin meridian, eclipsele solare și lunare. Maya au efectuat cercetări astronomice fără niciun instrument, stând pe vârfurile piramidelor - „observatoare”. Singurul instrument pe care l-au folosit au fost bastoanele încrucișate pentru a fixa punctul de vedere. Preoții care studiază stelele sunt reprezentați cu instrumente în manuscrisele lui Nuttol, Selden și Botley [8] .
Datorită caracterului primitiv al instrumentelor, astronomii antici au putut studia doar mecanica mișcării planetare și caracteristicile relative ale luminozității. Ideile despre planeta Venus în cultura acestei perioade a istoriei se reflectă în principal în mitologie, filozofie, astrologie și ocultism.
Filosofia greacă antică
În funcție de școala filozofică, în cultura greacă antică, se pot distinge două idei principale despre planete - ca obiect material al naturii (un corp ceresc fixat pe sfera cerească), sau ca personalitate a unei zeități. Astfel, planeta Venus a fost reprezentată în cultura greacă antică fie ca luminare [com. 1] [9] [10] [11] , sau ca divinitate [comm. 2] [12] [13] . În primul caz, Venus a avut prea puțin de-a face cu ceea ce înțelegem acum prin termenul „planetă”. În înțelegerea filozofilor greci ai școlii ionice, era mai aproape de ceea ce știința modernă definește acum drept „stea”. În al doilea caz (versiunea școlii grecești antice a italienilor), planeta a fost identificată cu personalitatea zeiței iubirii, Afrodita greacă. Cunoscută mai târziu sub numele de Venus romană. De aici planeta și-a primit numele celebru.
Ocultismul semitic antic
În ocultism , Venus este asociată cu sephirah Netzach. (Vezi și seria caldeană ) [14] .
În mitologia popoarelor din America precolumbiană
Venus a fost un obiect important pentru civilizațiile antice ale Americii, în special mayașii , care au numit-o Noh Ek - „Marele Steaua”, sau Shush Ek - „Steaua Viespei” [15] . Ei credeau că Venus îl personifica pe zeul Kukulkan (cunoscut și ca Gukumatz sau Quetzalcoatl în alte părți ale Americii Centrale antice). Manuscrisele mayașe descriu întregul ciclu al mișcărilor lui Venus [16] .
Venus în literatură și animație
Venus ocupă locul doi printre planetele sistemului solar după Marte în rolul pe care îl joacă în literatură și în alte genuri de artă [1] [2] [3] .
În prima jumătate/mijlocul secolului al XX-lea, condițiile de pe suprafața lui Venus nu erau încă cunoscute nici măcar aproximativ. Imposibilitatea de a observa suprafața planetei, acoperită constant de nori, cu un telescop optic a lăsat loc imaginației scriitorilor și regizorilor. Chiar și mulți oameni de știință din acea vreme, pe baza proximității generale a parametrilor principali ai lui Venus și ai Pământului, credeau că condițiile de pe suprafața planetei ar trebui să fie suficient de aproape de pământ. Având în vedere distanța mai mică până la Soare, s-a presupus că va fi considerabil mai cald pe Venus, dar s-a crezut că acolo ar putea exista apă lichidă și, în consecință, o biosferă, posibil chiar și cu animale mai înalte. În acest sens, cultura populară a dezvoltat ideea că lumea lui Venus este un analog al „ erei mezozoice ” a Pământului - o lume tropicală umedă locuită de șopârle uriașe.
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, când primul AMS a ajuns la Venus, s-a dovedit că aceste idei erau în contradicție izbitoare cu realitatea. După cum sa constatat, condițiile de pe suprafața lui Venus exclud nu numai posibilitatea existenței unei vieți asemănătoare Pământului, ci chiar reprezintă dificultăți serioase pentru funcționarea roboților automati din titan și oțel.
- Se crede uneori că planeta Venus, cunoscută sub numele de „steaua serii”, este dedicată poemului lui A. S. Pușkin „ Creasta zburătoare subțiază norii... ” (1820) [17] . Cu toate acestea, V. Veresaev în articolul său „Steaua Tauride” (1927) demonstrează că Pușkin în această poezie însemna Jupiter.
- În romanul lui Boris Krasnogorsky Insula oceanului eteric (1914), aparatul rusesc al lui Imeretinsky „Cuceritorul spațiului” coboară la suprafața lui Venus. Venus are aer respirabil, nori groși și un peisaj montan. Prima creatură vie de pe planetă este o libelulă .
- În romanul lui Alexander Belyaev Leap into Nothing (1933), o mână de capitaliști fug din revoluția proletariană mondială în spațiu, aterizează pe Venus și se stabilesc acolo. Planeta este prezentată în roman aproximativ ca Pământul în epoca mezozoică și „ca o seră imensă”. Zborul către Venus cu o rachetă durează aproximativ 97 de zile.
- În eseul SF Nearest to the Sun al lui Boris Lyapunov , pământenii pun piciorul pentru prima dată pe Venus și Mercur și le studiază.
- În romanul Argonauții universului de Vladimir Vladko , o expediție de explorare sovietică este trimisă la Venus.
- În romanul trilogie al lui Georgy Martynov Stargazers , a doua carte, Sister Earth, este dedicată aventurilor cosmonauților sovietici pe Venus și întâlnirii cu locuitorii ei inteligenți.
- În ciclul de povești al lui Viktor Saparin : „ Heavenly Kulu ”, „ Întoarcerea capetelor rotunde ” și „ Dispariția lui Loo ”, astronauții care au aterizat pe planetă stabilesc contactul cu locuitorii lui Venus.
- În povestea „ Planeta furtunilor ” de Alexander Kazantsev (romanul „ Nepoții lui Marte ”), astronauții-cercetători întâlnesc lumea animală și urmele vieții inteligente pe Venus. Filmat de Pavel Klushantsev ca „ Planeta furtunilor ”.
- În romanul fraților Strugatsky „ Țara norilor crimson ”, Venus este a doua planetă după Marte , pe care încearcă să o colonizeze și să trimită nava planetară Khius cu un echipaj de cercetători în zona depozitelor de substanțe radioactive numite „Uraniu Golconda”.
- În povestea lui Sever Gansovsky „ Salvarea lunii decembrie ”, ultimii doi observatori pământeni se întâlnesc cu decembrie, animalul de care depindea echilibrul natural pe Venus. Decembrie au fost considerate complet exterminate, iar oamenii sunt gata să moară, dar lasă decembrie în viață.
- Romanul Splash of the Starry Seas de Yevgeny Voiskunsky și Isai Lukodyanov vorbește despre cosmonauți de recunoaștere, oameni de știință, ingineri care colonizează Venus în condiții dificile ale spațiului și ale societății umane.
- În povestea Planet of the Mists de Alexander Shalimov , membrii expediției, trimiși pe o navă-laborator pe Venus, încearcă să rezolve misterele acestei planete.
- Romanul științifico-fantastic al lui Alexander Zorich „ Somnambul ” descrie următoarea metodă de terraformare a lui Venus: mai întâi, este răcită prin umbrirea Soarelui cu un inel artificial, după aceea, cea mai mare parte a atmosferei prea groase este eliminată. suflând-o cu o proeminență îndreptată spre planetă cu ajutorul unor dispozitive gravitaționale speciale.
- „ Tranzitul lui Venus pe discul Soarelui ” de Vladislav Krapivin [18] .
- În poveștile lui Ray Bradbury „ Toată vara într-o zi ” și „Ploaia fără sfârșit”, clima planetei este prezentată ca fiind extrem de ploioasă (fie plouă mereu, fie se oprește la fiecare 7 ani).
- În romanele lui Robert Heinlein Între planete , Martian Podkane , Space Cadet și nuvela The Logic of Empire , Venus este descrisă ca o lume mohorâtă, mlaștină, care amintește de valea Amazonului în timpul sezonului ploios . Venus este locuită de locuitori inteligenți care seamănă cu foci sau dragoni.
- În romanul lui Stanisław Lem „ Astronauții ” și în adaptarea sa cinematografică „ Steaua tăcută ”, pământenii găsesc pe Venus rămășițele unei civilizații moarte care era pe cale să distrugă viața pe Pământ.
- Romanul SF Escape of the Earth al lui Francis Karsak , împreună cu intriga principală, descrie Venus colonizată, a cărei atmosferă a suferit procesări fizice și chimice, în urma căreia planeta a devenit locuibilă pentru oameni. În plus, împreună cu Pământul și Luna, a fost transformată într-o navă interstelară.
- Romanul fantasy Night Fight și romanul științifico-fantastic Fury de Henry Kuttner povestesc despre terraformarea lui Venus de către coloniștii de pe un Pământ pierdut.
- În romanul științifico-fantastic Perelandra de Clive S. Lewis , Venus este esențial pentru intriga. Este acoperită de oceane și locuită.
- Pe această planetă are loc și povestea lui Isaac Asimov „ Lucky Starr și oceanele lui Venus”.
- În povestea lui Henry Kuttner „ Standardul de fier”, pământenii sunt în suferință pe Venus cu indiferența totală a locuitorilor lui Venus față de ei.
- În seria de animație manga și anime Sailor Moon , planeta este personificată de fata războinică Sailor Venus , alias Minako Aino. Atacul ei constă în puterea luminii și a iubirii.
- În romanul lui Alex Rozov, Ziua Astartei, evenimentul cheie este schimbarea artificială a orbitei unui asteroid pentru a se ciocni cu Venus pentru a-l terraforma.
- În romanele lui Edgar Burroughs seria „Venusiană”: „Piratii lui Venus”, „Pierduți pe Venus”, „Venusian Carson”, „Escape to Venus”, „Venusian Magician”.
- În piesa lui Friedrich Dürrenmatt Operațiunea Vega, acțiunea are loc pe Venus.
Venus în cinematografie
- În filmul sovietic Planeta furtunilor regizat de Pavel Klushantsev , Venus, spre care se îndreaptă expediția comună a URSS și a Statelor Unite, este descrisă ca o planetă care clocotește de viață, a cărei faună seamănă cu cea a Pământului în epoca mezozoică. . „ Călătorie pe planeta preistorice ” și „ Călătorie pe planeta femeilor preistorice ” sunt două filme americane editate din filmarea filmului lui Klushantsev.
- Venus este prima destinație a unei expediții internaționale în falsul documentar al BBC A Space Odyssey: Voyage to the Planets . Cosmonautul rus Ivan Grigoriev devine prima persoană care a pus piciorul pe suprafața lui Venus (cu o dorință obsesivă de a găsi acolo vehiculul de descendență sovietică al aparatului programului Venus ).
Venus în muzică
Note
Comentarii
- ↑ Dorința de a da o explicație cauzală a fenomenelor naturale a fost punctul forte al școlii ionice. În starea actuală a lumii, ei au văzut rezultatul acțiunii forțelor fizice, și nu zeilor și monștrii mitici ( Grat, 2007 , p. 7-8,
Panchenko, 1996 , p. 78-80). Ionii credeau că corpurile cerești sunt obiecte, în principiu, de aceeași natură ca și obiectele pământești de natură materială, a căror mișcare este controlată de aceleași forțe care acționează pe Pământ. Ei considerau rotația zilnică a firmamentului ca fiind o relicvă a mișcării vortex originale, care acoperea toată materia Universului. Filosofii ionieni au fost primii numiți fizicieni. Cu toate acestea, deficiența învățăturilor filozofilor naturii ionieni a fost încercarea de a crea fizică fără matematică ( Van der Waerden 1959 , p. 178).
- ↑ Dorința de a căuta modele matematice în natură a fost forța italienilor. Interesul italian pentru figurile geometrice ideale le-a permis să presupună că Pământul și corpurile cerești sunt sferice și deschid calea aplicării metodelor matematice la cunoașterea naturii. Cu toate acestea, crezând că corpurile cerești sunt zeități, au expulzat aproape complet forțele fizice din cer. Fondatorul acestei școli, Pitagora , a dezvoltat celebra uniune mistico-filozofică, ai cărei reprezentanți, spre deosebire de ionieni, au văzut baza lumii în armonia matematică, mai precis, în armonia numerelor, ținând totodată eforturi pentru unitatea științei și cult mistic. Ei considerau că trupurile cerești sunt zei. Acest lucru a fost justificat astfel: zeii sunt o minte perfectă, se caracterizează prin cel mai perfect tip de mișcare; aceasta este mișcarea circumferențială, pentru că este veșnică, nu are început și nu are sfârșit și trece întotdeauna în sine. După cum arată observațiile astronomice, corpurile cerești se mișcă în cercuri, prin urmare, sunt zei ( Van der Waerden, 1959 , p. 179, Van der Waerden, 1974 , p. 177-178). Moștenitorul pitagoreenilor a fost marele filozof atenian Platon , care credea că întregul Cosmos a fost creat de o divinitate ideală după propria sa imagine și asemănare. Deși pitagoreicii și Platon credeau în divinitatea corpurilor cerești, ei nu erau caracterizați de credința în astrologie : este cunoscută o revizuire extrem de sceptică a acesteia de către Eudoxus , un student al lui Platon și un adept al filozofiei pitagoreenilor.
Literatură și surse folosite
- ↑ 1 2 Gremlev, 2010 .
- ↑ 12 Stableford , 2006 .
- ↑ 1 2 Venus - articol din The Encyclopedia of Science Fiction
- ↑ Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. Indios, gesuiti e spagnoli in due documenti segreti sul Perù del XVII secolo. A cura di L. Laurencich Minelli. Bologna, 2007
- ↑ Vtorov I.P. Astronomie antică hawaiană // Pământul și universul. 2014. Nr 1. S. 63-74.
- ↑ Pannekoek, 1966 , capitolul 3. Cunoașterea cerului în Babilonul antic, p. 35.
- ↑ Pannekoek, 1966 , capitolul 3. Cunoașterea cerului în Babilonul antic, p. 36.
- ↑ 1 2 Kinzhalov, 1971 , Cunoașterea științifică. Partea 1.
- ↑ Grant, 2007 , p. 7-8.
- ↑ Pancenko, 1996 , p. 78-80.
- ↑ Van der Waerden, 1959 , p. 178.
- ↑ Van der Waerden, 1959 , p. 179.
- ↑ Van der Waerden, 1974 , p. 177-178.
- ↑ Regardie I. Capitolul trei. Sephiroth // Gradina de rodii. - M . : Enigma, 2005. - 304 p. — ISBN 5-94698-044-0 .
- ↑ Morley, Sylvanus G. The Ancient Maya. - a 5-a ed. - Universitatea Stanford. Press, 1994. - ISBN 9780804723107 .
- ↑ Böhm, Bohumil; Bohm, Vladimir. Codexul Dresda este o carte de astronomie Maya . Consultat la 10 ianuarie 2009. Arhivat din original pe 14 martie 2012. (nedefinit)
- ↑ Samsonova L. N., Samsonov N. G. Limba rusă și cultura vorbirii . — 2010.
- ↑ Krapivin, 2005 .
Literatură
- Van der Waerden. Trezirea Științei. Matematica Egiptului antic, Babilonului și Greciei / Per. cu un gol I. N. Veselovsky. - M. , 1959. - 456 p.
- Pavel Gremlev. Sora Pământului și planeta furtunilor. Venus în viziunea scriitorilor de science fiction // World of Science Fiction . - 2010. - Iunie ( Nr. 82 ).
- Kinzhalov, R.V. Cultura antică mayașă . - L .: Nauka , 1971.
- Krapivin, Vladislav. Tranzitul lui Venus pe discul Soarelui. - M . : Eksmo, 2005. - 480 p. - (fantezie rusă). - 8100 de exemplare. — ISBN 5-699-12413-6 .
- Pannekoek, Anton . Partea 1. Astronomia în lumea antică // Istoria astronomiei / Tradus din engleză de Nevskaya N.I., editat de Boris Vasilievich Kukarkin și Petr Grigorievich Kulikovsky . — M .: Nauka, 1966.
- Panchenko D. V. Thales, eclipsele de soare și apariția științei în Ionia la începutul secolului al VI-lea. î.Hr e. // Hyperboreus. - 1996. - V. 2 , Nr. 1 . — p. 47–124 . Arhivat din original pe 18 februarie 2015.
- Brian Stableford . Venus // Science Reale și Science Fiction. O Enciclopedie . - Routledge, Taylor & Francis Group, 2006. - P. 381-382 . — 758 p. — ISBN 0-415-97460-7.
- Venus - articol din The Encyclopedia of Science Fiction
- Grant E. O istorie a filosofiei naturale din lumea antică până în secolul al XIX-lea. — New York: Cambridge University Press, 2007.
- Van der Waerden B. L. Cea mai timpurie formă a teoriei epiciclului (engleză) // Journal of the History of Astronomy. - 1974. - Vol. 5. - P. 175-185.
Obiecte astronomice în science fiction |
---|
sistem solar |
| |
---|
Stele și sisteme planetare |
- Aldebaran
- Alpha Centauri
- Altair
- Betelgeuse
- Deneb
- Epsilon Eridani
- Rigel
- balena tau
- Vega
- Găuri negre
- Nebuloase
- galaxii
|
---|
Vezi și: Categorie: Planete fictive |
Venus |
---|
Geografie |
| termeni generici |
|
---|
Detalii mari în relief |
|
---|
Cele mai mari cratere |
|
---|
|  |
---|
Studiu |
|
---|
Alte |
|
---|
În mitologie |
|
---|
În cultură |
- Cărți despre Venus
- Filme despre Venus
|
---|
- Categorie: Venus
- Portalul „Astronomie”
|