Evreii sunt unul dintre cele mai vechi grupuri de populație din Hong Kong , care au apărut în colonie odată cu începutul stăpânirii britanice . Primii evrei au sosit în Hong Kong din diferite părți ale Imperiului Britanic ca negustori sau oficiali coloniali. Printre primul val, s-au remarcat în special evreii Baghdadi , inclusiv reprezentanți aifamiliilor influente sefarde Sassoon și Kaduri . Construcția Sinagogii Ohel Lea în 1901a marcat începutul unei vieți religioase cu drepturi depline pentru comunitatea evreiască din Hong Kong.
Evreii nu au constituit niciodată o comunitate mare în Hong Kong (înainte de al Doilea Război Mondial, aceasta numara decât câteva sute de oameni), dar mulți reprezentanți ai diasporei au devenit oameni influenți în oraș. Dezvoltarea Hong Kong-ului ca centru comercial și financiar major a atras în oraș numeroși specialiști străini. Astăzi, majoritatea evreilor din Hong Kong sunt expatriați , lucrând temporar în birourile corporațiilor internaționale. Sunt cetățeni ai Statelor Unite , Marii Britanii , Israelului , Australiei și Canadei , doar câțiva membri ai comunității evreiești din Hong Kong au pașapoarte locale [1] .
Diverse asociații ale comunității evreiești din Hong Kong organizează mese de șabat , celebrează principalele sărbători evreiești ( Yom Kippur , Rosh Hashanah , Hanukkah , Shavuot , Pesach și altele), dezvoltă programe educaționale religioase și laice, sprijină turiștii, expații nou sosiți și vecinii din Hong Kong. aceeași credință în diverse probleme religioase și domestice, ajută persoanele în vârstă și îngrijesc cimitirul evreiesc. Nu există nicio asimilare a evreilor de către majoritatea chineză în Hong Kong . Un număr foarte mic de evrei din Hong Kong vorbesc cantoneză sau mandarină . Majoritatea adolescenților evrei studiază la colegii din SUA, Europa sau Australia [2] .
Comercianții evrei din Marea Britanie , Australia și coloniile Imperiului Britanic , care făceau comerț cu opiu , ceai și mătase, au vizitat Hong Kong chiar înainte de instaurarea stăpânirii britanice în 1841. În 1844, comerciantul sefard Elias David Sassoon a deschis un birou în Canton , ceea ce a indicat interesul casei de comerț David Sassoon & Co. către piaţa chineză. O comunitate evreiască permanentă s-a format în Hong Kong în anii 1850. Viața socială a comunității se învârtea în jurul caselor familiilor bogate sefarde Sassoon și Kaduri, ale căror interese se extindeau cu mult dincolo de colonie. Firmele comerciale din Sassoon și Kaduri au angajat în principal angajați evrei, ceea ce a încurajat afluxul de noi evrei din Bagdad și Bombay în Hong Kong [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] .
În 1855, un cimitir evreiesc a fost înființat în zona Happy Valley . Prima sinagogă a fost deschisă de soții Sassoons în 1870 într-o casă de locuit de pe Hollywood Road , dar în 1881 a fost înlocuită cu o nouă sinagogă. În 1882, în Hong Kong trăiau aproximativ 60 de evrei sefarzi. În anii 1880, un val de evrei ashkenazi din Europa de Est (în principal din Imperiul Rus ) și din Balcani s-au stabilit în colonie . Sefarzii bogați s-au distanțat de așkenazii predominant săraci, cele două comunități nici măcar nu s-au rugat împreună și au îngropat morții în diferite părți ale cimitirului evreiesc. Ashkenazii au fost nevoiți să se stabilească în cartiere sărace și pensiuni , să lucreze în baruri și cluburi cu o reputație dubioasă, unele femei chiar făcând comerț cu prostituția [10] [4] [11] [12] [13] .
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, cea mai influentă figură din comunitatea evreiască din Hong Kong a fost Elias David Sassoon (1820–1880), fiul puternicului om de afaceri din Bombay David Sassoon (1792–1864). A condus operațiunile casei comerciale David Sassoon & Co. în China și Japonia, a controlat transporturile indiene de opiu, precum și transporturile companiei între Bombay, Calcutta , Hong Kong, Canton, Shanghai , Nagasaki și Yokohama . Cu donațiile lui Sassoon, în Hong Kong au fost construite o sinagogă și Casa Marinarilor, una dintre primele instituții caritabile. În 1865, familia Sassoon a sprijinit formarea Hongkong and Shanghai Banking Corporation , la începutul anilor 1870 David Sassoon & Co. a ocupat primul loc la furnizarea de opiu din Hong Kong către China, depășind principalul său concurent - Jardine, Matheson & Co. [14] [15] [16] [9] . În octombrie 1879, compania a suferit un dezastru - depozitele sale de cărbune au ars în portul Hong Kong, iar în martie 1880 Elias Sassoon a murit la Colombo [17] .
Un alt membru proeminent al familiei Sassoon din Hong Kong a fost Frederick David Sassoon (1853-1917). Inițial, și-a ajutat fratele mai mare, iar după moartea sa a condus afacerea de familie în Hong Kong și a supravegheat afacerile din Orientul Îndepărtat . În plus, în 1878-1879 și 1885-1886 a fost președinte al consiliului de administrație al Corporației Bancare Hongkong și Shanghai , din 1884 până în 1887 a fost membru al Consiliului Legislativ din Hong Kong ca reprezentant al justiției din Hong Kong. pace (a fost înlocuit în acest post de Paul Chater ), condusă de Banca Hindustanului, China și Japonia . După ce s-a mutat în Marea Britanie, a fost președintele David Sassoon & Co. la Londra și director al Băncii Imperiale a Persiei [18] [19] [20] [21] [22] . Pe lângă Frederick, fratele său mai mare Arthur (Abraham) David Sassoon (1840-1912) [23] [13] a făcut parte și în consiliul de administrație al The Hongkong and Shanghai Banking Corporation .
Printre alți membri ai comunității evreiești din Hong Kong, s-a remarcat evreul olandez Charles Henry Bosman (1839-1892). A fost șeful casei comerciale Bosman and Co, coproprietar al primului hotel la modă din Hong Kong , care a fost deschis în 1868, și director al șantierelor navale din Hong Kong și Whampoa Dock , fondate în 1863 de omul de afaceri scoțian Thomas Sutherland . . Până în 1869, Charles Bosman era consul al Țărilor de Jos în Hong Kong și își conducea propria companie de asigurări maritime, ai cărei clienți includea cel mai mare grup al coloniei, Jardine, Matheson & Co. Mai târziu, Charles Bosman s-a mutat în Marea Britanie, în 1888 a primit cetățenia britanică și în 1892 a murit la Londra [24] [25] [26] . Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, unul dintre cei mai bogați oameni din Hong Kong, care, datorită bogăției și influenței sale, putea concura cu proprietarii principalelor case comerciale britanice din colonie, era fiul lui Charles Bosman, Robert Hothun. Bosman [27] .
Alături de Sassoons și Bosmans, Emanuel Rafael Belilios (1837-1905) s-a remarcat printre evreii din Hong Kong. După ce și-a făcut avere în comerțul cu ridicata cu opiu, Belilios a condus The Hongkong Hotel Company, a fost președintele consiliului de administrație al The Hongkong and Shanghai Banking Corporation și a fost membru al Consiliului Legislativ din Hong Kong [28] [29 ]. ] [30] .
Până la începutul secolului al XX-lea, 165 de evrei locuiau oficial în Hong Kong, în mare parte Baghdadi Sefardim. În 1901, Jacob Sassoon a finanțat înființarea sinagogii Ohel Lea , iar în 1905 frații Kaduri au construit lângă ea Clubul Evreiesc, un nou centru pentru viața socială a comunității. Perioada de glorie a comunității evreiești din Hong Kong a intrat sub conducerea guvernatorului Matthew Nathan (1904-1907) [31] [32] - singurul guvernator evreu al coloniei. Sub el, cimitirul evreiesc a fost extins, a început construcția căii ferate între Kowloon și Canton și amenajarea străzii principale din Kowloon, numită Nathan Road în cinstea sa. În 1911, populația evreiască din Hong Kong a atins vârful de 230 de persoane. De la începutul anilor 1920 până la mijlocul anilor 1930, numărul comunității evreiești nu a depășit o sută de oameni (ca și până acum, predominau sefarzii, dar din cauza afluxului de refugiați din Europa de Est, echilibrul a început să se schimbe în favoarea Ashkenazim). În această perioadă, a existat o ieșire de negustori evrei către Shanghai -ul în curs de dezvoltare [3] [33] [4] [34] [35] [36] .
Din 1937, refugiații evrei din Shanghai , Tianjin și Harbin , fugind de greutățile ocupației japoneze , au început să se turmeze în Hong Kong (în mare parte evrei bogați cu pașapoarte britanice sau americane), precum și unii evrei din Europa care fugeau de nazism . Compoziția noilor veniți a fost destul de pestriță, printre acest val de refugiați s-au numărat evrei Bagdad, ruși, germani, austrieci, polonezi și cehi. Societatea Hong Kong a Refugiaților Evrei [37] [38] [35] [39] [40] a fost creată pentru ai găzdui .
Un alt val de refugiați evrei a urmat din Europa prin porturile Bombay , Singapore și Hong Kong până la Shanghai, unde, după ocupația japoneză , vizele nu erau încă necesare pentru europeni (autoritățile coloniale britanice nu le permiteau refugiaților evrei să meargă în porturile lor). ) [41] [42] [43 ] [44] . Potrivit rapoartelor, în decembrie 1938 erau 136 de refugiați evrei în Hong Kong, deși nu a fost întotdeauna posibil să îi numărați (unii dintre refugiați nu erau înregistrați, unii nu aveau documente în regulă, unii au fost transportați prin Hong Kong în alte țări). , în principal către SUA și Australia) [45] .
Înainte de atacul japonez asupra Pearl Harbor , existau încă câteva contacte între ghetoul din Shanghai și Hong Kong, dar după atacul aerian din Hawaii, evreii bogați baghdadi din Shanghai, mulți dintre care aveau cetățenie britanică, au fost internați. În ajunul invaziei japoneze din Hong Kong în decembrie 1941, unii dintre evrei au reușit să părăsească colonia britanică. În timpul ocupației japoneze a Hong Kong-ului , sinagoga Ohel Lea a fost folosită ca depozit, clubul evreiesc a fost jefuit și mulți membri ai comunității evreiești au fost internați într- un lagăr de prizonieri de război creat pe locul fortului britanic . în Stanley (unde, de exemplu, Maurice Abraham Cohen și familia Ellie Kaduri ). După război, unii dintre evreii locali s-au întors în Hong Kong, iar în 1949 clubul evreiesc [33] [4] [46] [47] [35] [48] a fost restaurat, distrus anterior .
În prima jumătate a secolului al XX-lea, frații Jacob Elias Sassoon (1843–1916) și Edward Elias Sassoon (1853–1924), fiii lui Elias David Sassoon, care a finanțat construcția sinagogii Ohel Lea, și Edward Shellim (1869 ) au fost figuri influente în comunitatea evreiască din Hong Kong Shellim a început ca manager în filiala din Hong Kong a lui David Sassoon & Co. , apoi a fost președintele The Hongkong and Shanghai Banking Corporation (1912-1913), director al Hong Kong Tramway , director al Hongkong Land și Hong Kong și Kowloon Wharf & Godown , membru al comitetelor consultative ale China Sugar Refining, Biroul de asigurări de incendiu din Hong Kong și de asigurări din Canton. Pe lângă activitățile comerciale, Shellim a fost implicat și în afaceri publice - a fost judecător de pace , membru al Comitetului de licențiere și membru al Consiliului Legislativ din Hong Kong (1913-1918), a fost membru al comitetelor. a Camerei Generale de Comerț din Hong Kong și a Casei Marinarilor, a condus comitetul financiar al Spitalului Memorial Alice, consiliul Sinagogii Ohel Lea și Consiliul Universității din Hong Kong [49] [50] [51] [52] .
O altă familie de evrei din Bagdad, Kaduri, a concurat cu succes cu familia Sassoon. La apogeul puterii lor, frații Ellis (1865–1922) și Ellie Kaduri (1867–1944) au controlat participații la China Light and Power Company , Hongkong și Shanghai Banking Corporation , Star Ferry , fabrici de textile și plantații de cauciuc, și a deținut un vast lanț imobiliar și hotelier The Hongkong Hotel Company (cunoscut astăzi ca Hongkong și Shanghai Hotels ). În 1928, Ellie Kaduri a deschis cel mai prestigios hotel al coloniei lângă Gara Kowloon, Peninsula cu șase etaje [53] [54] [36] .
În 1951, frații Lawrence și Horace Kaduri au fondat o asociație pentru a ajuta fermierii locali chinezi din Noile Teritorii , iar în 1956 au înființat o fermă experimentală și o grădină botanică , care în cele din urmă a devenit principala organizație de cercetare din Hong Kong. în domeniul ecologiei și agriculturii de mare productivitate [4] [55] .
În 1954, în Hong Kong erau 250 de evrei (jumătate sefarzi, jumătate așkenazi), în 1959 - aproximativ 230, în 1968 - aproximativ 200 (130 așkenazi și 70 sefarzi). Din 1958, Israelul și-a numit în mod informal propriul consul onorific în Hong Kong. În 1974, conform listelor Sinagogii Ohel Lea și Clubului Evreiesc, în Hong Kong trăiau aproximativ 450 de evrei locali [4] .
În același an, 1974, cinci suluri unice de Tora aparținând vechii comunități evreiești din Kaifeng au fost găsite în așa-numita „piață a hoților de pe strada Cat” ( cartierul Lascar Row din districtul Seongwan ) (astazi sunt păstrate în sinagoga Ohel Lea) [4 ] [56] . În 1984, Societatea Istorică Evreiască din Hong Kong a fost fondată în Clubul Evreiesc pentru a studia istoria evreilor din China. În 1985, consulul general al Israelului la Hong Kong și Macao a fost numit oficial (Israelul a stabilit oficial relații diplomatice cu China în 1992) [11] .
La sfârșitul anilor 1980, rabinul american Samuel Joseph a sosit în Hong Kong și a devenit primul șef al Congregației Evreiești Unite din Hong Kong. La acea vreme, comunitatea nu avea încă un sediu propriu, iar întâlnirile aveau loc la Clubul American sau la Clubul Naval Chinez al garnizoanei britanice [57] . Din 1989, dintre rezidenții pe termen lung din Hong Kong, 39% erau americani, 27% britanici (inclusiv rezidenții coloniei) și 17% israelieni [35] [58] . În 1991, a fost înființată școala de zi evreiască Carmel, situată în aripa de est a fostului spital militar britanic la nivelurile medii [59] . În prima jumătate a anilor 1990, în Hong Kong trăiau 1,5 mii de evrei, dintre care aproximativ 1 mie au participat la viața comunității [35] . În ajunul transferului Hong Kong-ului în RPC (1997), în colonie trăiau de la 2,5 la 3 mii de evrei, dintre care două treimi erau americani și israelieni (în mare parte oameni de afaceri, manageri de companii și bănci internaționale, specialiști) [ 11] [60] .
În 1995, lângă Sinagoga Ohel Lea a fost construit un mare centru comunitar evreiesc, înlocuind vechiul Club Evreiesc. Congregația Evreiască Unită din Hong Kong s-a mutat în acest centru, după care au început să aibă loc ceremonii religioase în auditoriul centrului, iar rabinul comunității s-a stabilit într-un complex rezidențial din apropiere. În octombrie 1998, sinagoga Ohel Lea a fost redeschisă după o renovare majoră care i-a redat aspectul inițial (proiectul de renovare a câștigat un premiu UNESCO ) [57] [4] [61] .
În a doua jumătate a secolului XX, cei mai importanți reprezentanți ai comunității evreiești din Hong Kong au fost frații Lawrence (1899-1993) și Horace Kaduri (1902-1995) - fiii lui Ellie Kaduri , parteneri în afacerea de familie și filantropi cunoscuți. După război, au reînviat China Light and Power Company și The Peninsula Hotel și au format grupul hotelier Hongkong și Shanghai Hotels . În plus, frații au devenit acționari ai întreprinderilor textile, compania de feriboturi Star Ferry și funicularul Peak Tram care duce la Victoria Peak , Lawrence a făcut parte din consiliul de administrație al The Hongkong and Shanghai Banking Corporation [62] [63] [64] [ 65] [66] .
În anii 1950, Lawrence Kaduri a fost membru al consiliilor legislative și executive din Hong Kong. În 1962, Lawrence și Horace Kaduri au primit Premiul Ramon Magsaysay (analogul asiatic al Premiului Nobel) . În 1970, Lawrence Kaduri a primit un MBE , a fost numit cavaler de licență în 1974, a fost numit baron pentru filantropia sa în 1981, a devenit egal pe viață și a fost prima persoană născută în Hong Kong care a devenit membru al Camerei Lorzilor . [67] .
Începând cu 2010, aproximativ 5 mii de evrei trăiau în Hong Kong, uniți în șapte congregații ( kehilla sau kahal ) - reformistă Congregația Evreiască Unită (Hong Kong), Hasidic Chabad cu filiale în Hong Kong, Kowloon și Lantau , congregațiile ortodoxe sefarde. Kehilat Zion (Kowloon) și Shuva Israel (Hong Kong) [11] [68] . Majoritatea evreilor sunt concentrați pe insula Hong Kong , unde sunt concentrate principalele obiecte ale vieții publice evreiești ( zonele de nivel mediu , central și amiral ), unii se află în Kowloon ( districtele Tsim Sha Tsui și Tsim Sha Tsui East ) și în Noile Teritorii . Dintre evreii din Hong Kong, predomină imigranții din America de Nord ( SUA și Canada ), se numără și imigranți din Europa de Vest ( Marea Britanie , Franța , Spania , Elveția ), Israel , Africa de Sud , Australia și Noua Zeelandă . Expații care lucrează în Hong Kong includ oameni de afaceri, manageri, profesioniști calificați, jurnaliști, profesori și profesori [69] .
Cel mai important grup în care se adună evreii din Hong Kong este situat pe Robinson Road , în zona Mid Levels . Construit în 1995, se află aici Centrul Comunitar Evreiesc, care include o bibliotecă, o arhivă chinezo-evreiască, un centru de învățare, un auditoriu multifuncțional, o piscină interioară, o sală de sport, un restaurant cușer de carne și lactate, o cafenea și un magazin alimentar cușer. Adiacent centrului se află istorica Sinagogă Ohel Lea , cu singurul mikveh din Hong Kong [70] [1] [71] [72] [73] . Consulatul General al Israelului este situat în al doilea turn al complexului de birouri Centrul Amiralității de pe strada Harcourt în districtul Amiralității [74] .
Printre persoanele semnificative ale comunității evreiești din Hong Kong se remarcă fiul lui Lawrence Kaduri, miliardarul Michael Kaduri (Președinte și coproprietar al CLP Group , Hongkong and Shanghai Hotels și Metrojet Airlines , membru al consiliului de administrație al companiei). CK Hutchison Holdings , deținută de Li Ka-shing ) [75] [54] [76] , James Meyer Sassoon (Director executiv al Jardine Matheson Group , Director Hongkong Land , Dairy Farm International Holdings , Mandarin Oriental Hotel Group și Jardine Lloyd Thompson Group , președinte al Consiliului de afaceri sino-britanic) [77] [78] și Allan Zeman (restaurator, hotelier și dezvoltator imobiliar, membru al consiliului de administrație al grupului de jocuri de noroc Wynn Resorts , de asemenea cunoscut drept „părintele” cartierului de divertisment Lankuaifon din Hong Kong ) [79] [80] [81] .
Hong Kong are patru sinagogi active, dintre care trei au rabini cu normă întreagă, două școli evreiești (Școala Carmel pentru copii mici și școala de duminică Ezekiel Abraham pentru adolescenți) și un cimitir evreiesc în zona Happy Valley [1] [3] . Sinagoga principală este Ohel Lea , construită în anii 1901-1902. Formal, aparține modernismului ortodox , dar este vizitat atât de susținătorii hasidismului Lubavitcher , cât și ai iudaismului reformat și ai iudaismului conservator [82] [11] .
Congregația Evreiască Unită din Hong Kong are sediul în Centrul Comunitar Evreiesc , unind aproximativ 500 de oameni care aparțin curentelor neortodoxe ale iudaismului ( reformiști , liberali și conservatori ). De la înființarea sa în 1988, congregația a fost strâns asociată cu Uniunea Mondială pentru Iudaism Progresist cu sediul la Ierusalim și cu Uniunea Australiană pentru Iudaismul Progresist [69] [83] .
Clădirea Fortune House din Districtul Central găzduiește biroul congregației sefarde Shuva Israel ( ing. Shuva Israel ). Oferă restaurante și birouri cu mâncare cușer, desfășoară servicii de închinare și diverse practici, învață adulți și copii și oferă alte servicii rezidenților și turiștilor. O sinagogă, o sală de studii, o bibliotecă, un restaurant și o băcănie cușer ocupă două etaje ale biroului comunității. În plus, zece familii ale congregației au propriul lor preșcolar și cheder în Pokfulam [84] [85] [86] .
În clădirea Hoover Court de pe McDonnell Road, în zona Mid-Levels , se află biroul din Hong Kong al fluxului Chabad ( ing. Chabad of Hong Kong ), iar pe Chatham Road din districtul Tsim Sha Tsui este biroul Kowloon din Chabad. ( Ing. Chabad of Kowloon ), deschis în 2005 în clădirea Centrului Oriental. Hasidimii Lubavitcher sunt o comunitate evreiască activă, dar izolată din Hong Kong. Au propria lor sinagogă, propria grădiniță și școală, propria lor direcție de produse cușer, propriul sistem de rezervare la hotel [87] [88] [89] [90] .
Complexul de afaceri Wing On Plaza din zona Tsim Sha Tsui East găzduiește biroul comunității sefarde Kehilat Zion , care reunește peste 900 de oameni . Fondată în 1995 de un om de afaceri sirian și Centrul Sefard din Ierusalim, Sinagoga Comunitară deservește credincioșii din Kowloon . Liderul spiritual al comunității Kehilat Zion este și Rabinul-șef al întregii comunități sefarde din Hong Kong. Comunitatea conduce, de asemenea, o bibliotecă și un restaurant cușer, ține sărbători, prelegeri și seminarii, oferă mâncare cușer și face rezervări la hoteluri [91] [92] .
Cimitirul Evreiesc din Hong Kong este situat în zona Happy Valley . A fost fondată în 1855 datorită donațiilor omului de afaceri David Sassoun (oficial, autoritățile britanice au semnat autorizații pentru cimitir abia în 1858). Astăzi, cimitirul este înconjurat pe toate părțile de clădiri rezidențiale înalte; puteți ajunge la el de-a lungul unui pasaj îngust între un templu budist și o școală atașată acestuia. Acesta este unul dintre puținele cimitire evreiești din Orientul Îndepărtat care au fost păstrate în locația lor originală [10] [11] [40] .
Cimitirul este orientat de la est la vest, majoritatea mormintelor fiind situate la intrarea de vest. Cel mai vechi mormânt este datat 1857. Listele de înmormântare indică faptul că majoritatea morților din primii ani ai cimitirului erau bărbați, deoarece la acea vreme nu era obișnuit să se stabilească în Hong Kong cu familiile lor. Populația coloniei s-a caracterizat printr-o cifră de afaceri ridicată, prin urmare, pe cele mai vechi 16 morminte nu există nume de persoane îngropate acolo, ci doar un număr mic [10] [11] [12] .
Mormintele sefarde de la sfârșitul secolului al XIX-lea sunt grupate în partea de est a cimitirului, în timp ce mormintele ashkenazi sunt grupate în vest, în spatele capelei. Capela în sine și alte clădiri mici au apărut la începutul secolului al XX-lea, în timpul domniei guvernatorului evreu Matthew Nathan (1904-1907). În 1904 a fost semnat un contract de închiriere pe 75 de ani pentru o bucată de teren adiacent cimitirului (în 1979 a fost prelungit cu încă 75 de ani) [10] [11] .
Cimitirul este dominat de morminte simple, deși primele pietre funerare au fost realizate sub formă de sarcofage masive de granit. Familia sefardă Belilios a construit baldachini de marmură albă în stil ionic deasupra mormintelor lor. Familiile Kaduri și Gubbai, ale căror morminte sunt situate împreună, au preferat pietre funerare cu sarcofage înguste de granit lustruit acoperite cu capace proeminente. Adesea, pietrele funerare sunt decorate cu diverse elemente - flori, frunziș, vârtej sau ghirlande. Există o singură coloană spartă, care indică o moarte prematură, și o fotografie pe mormânt, care mărturisește tradiția rusă. Inscripțiile sunt scurte: doar data morții, uneori data nașterii, foarte rar locul morții. Majoritatea inscripțiilor sunt realizate în ebraică și engleză, mai rar apar inscripții în arabă, rusă sau olandeză [10] [11] .
Saukeiwan din Hong Kong găzduiește Asociația Carmel School , care reunește un centru de învățământ primar, școli preșcolare, primare și secundare. În cele trei campusuri ale asociației sunt 380 de copii, inclusiv copii ai căror părinți sunt evrei. Adiacent biroului asociației se află Liceul Elsa , care are și elevi neevrei. Această școală include laboratoare de știință, o bibliotecă, săli de clasă de muzică, artă și design, un auditoriu cu 500 de locuri, săli de conferințe și fitness, un teren de gazon artificial pentru orice vreme [93] [94] .
Carmel Elementary and Pre-school este situat în zona Mid - Levels pe Borrett Road [95] . Anterior, a existat un spital militar britanic, care a fost deschis în 1907. În 1967, spitalul a fost mutat la Kowloon , iar clădirile eliberate au fost predate guvernului colonial de către armată. La începutul anilor 1990, aripa de est a fostului spital a fost ocupată de școala evreiască de zi „Carmel”, care oferă educație religioasă și laică conform principiilor modernismului ortodox . Școala are o bibliotecă, ore de muzică și artă, ore de informatică și programare, ore de pedagogie specială , o sală de sport interioară, locuri de joacă și terenuri de sport, o grădină publică [96] [94] [97] [98] .
Centrul comunitar evreiesc, situat în Mid-Levels pe Robinson Road, operează un centru de învățare timpurie ( ing. Holly Rofé Early Learning Center ). Include o piscină interioară, sală de sport și locuri de joacă [95] [94] . În 1999, Congregația Evreiască Unită din Hong Kong și-a deschis propria școală religioasă, Shorashim School [ 99 ] . În 2010, în Hong Kong a fost deschisă o filială locală a Mișcării Scoutilor din Israel Tzofim [11] .
Centrul comunitar evreiesc găzduiește Societatea istorică evreiască din Hong Kong , fondată în 1984 de Denis și Mary Leventhal și Anita Buxbaum, cu participarea profesorului C. J. Chan, care a studiat evreii Kaifeng. Societatea caută, cercetează și păstrează materiale istorice despre evrei și iudaism din Hong Kong și China, ține expoziții, prelegeri și seminarii, publică cărți și colecții de documente. Biblioteca Societății Istorice Evreiești este considerată una dintre cele mai bune din Asia pe tema evreilor chinezi. În plus, societatea deține multe fotografii și documente unice, precum și înregistrări audio ale interviurilor cu membrii comunității evreiești. Societatea efectuează, de asemenea, tururi de grup ale site-urilor istorice evreiești din regiune [100] [101] [102] .
În 1999, canadianul Howard Elias a fondat Festivalul anual de film evreiesc din Hong Kong , care, timp de două săptămâni, prezintă spectatorilor cele mai bune filme și documentare din întreaga lume, dedicate diferitelor aspecte ale temelor evreiești [103] [104] . Asociația Femeilor Evreiești din Hong Kong, fondată în anii 1940 pentru a ajuta refugiații evrei din Shanghai, continuă să joace un rol important. Implementează anual multe programe culturale, sociale și educaționale și, de asemenea, colectează donații pentru organizațiile caritabile din Israel și pentru nevoile comunității evreiești locale [11] .
Consulatul Israelului din Hong Kong supraveghează Festivalul de Film Israelian, care are loc la fiecare trei ani, precum și echipele de fotbal pentru copii și adulți ale asociației sportive Maccabi . Comunitatea evreiască din Hong Kong participă activ la strângerea de fonduri pentru diferite programe ale organizației israeliene „ Keren ha-Yesod ”, sărbătorește anual pe scară largă Ziua Independenței Israelului și Yom Ha-Zikaron și, de asemenea, desfășoară acțiuni în sprijinul organizațiilor non-profit Naționalul Evreiesc. Fondul și „Apelul Israelului Unit” [ 11] .
O figură proeminentă a culturii Hong Kong a fost Karel Weiss (1904-1994). A studiat comerțul internațional la Berlin și Viena și apoi a început să lucreze pentru compania de încălțăminte Baťa . Weiss a sosit în Hong Kong din Praga în 1933, a lucrat în transport maritim și a ajutat refugiații evrei la începutul anilor 1940 și a co-fondat influenta jurnal în limba engleză Far Eastern Economic Review (1946) și Graphic Press după război. În 1955, Weiss a scris The Hong Kong Guide, iar în 1956, a fost publicată cartea sa The Graphic Map of Hong Kong. În plus, Weiss a devenit celebru ca fotograf care a fotografiat viața de stradă a orașului, a fost campion la bridge și i-a învățat pe copii cum să joace șah [105] [106] .
Restaurantele cușer din Hong Kong includ Restaurantul Sabra Meat și Restaurantul Waterside Dairy situat în Centrul Comunitar Evreiesc, Restaurantul Mul Hayam din Kehilat Zion în Kowloon și Shalom Grill din comunitatea Shuva Yisrael din Districtul Central . Aproape toate congregațiile evreiești din Hong Kong oferă servicii de livrare cușer de mâncare acasă sau la hotel, organizează banchete și recepții în afara locației [11] [107] .
Teza despre absența antisemitismului în Hong Kong este răspândită pe scară largă în diverse publicații . Niciun raport publicat înainte de cel de-al Doilea Război Mondial nu a menționat prezența antisemitismului împotriva evreilor din Hong Kong [97] . La începutul perioadei coloniale, comercianții evrei bogați din Marea Britanie erau denumiți în mod tradițional „europeni albi”, adică erau identificați cu clasa privilegiată a coloniei britanice. Cu toate acestea, există cazuri când chiar și comercianților bogați din rândul evreilor din Bagdad li s -a refuzat calitatea de membru al clubului de elită din Hong Kong (fondat în 1846), unde se odihneau exclusiv anglicani britanici din familii nobile [67] .
Potrivit unui sondaj realizat în 1989, 83% dintre locuitorii din Hong Kong au declarat o atitudine neutră față de evrei sau nu cunoșteau viața evreilor care locuiesc în oraș, alți 15% dintre locuitorii din Hong Kong au remarcat o atitudine pozitivă față de ei (adică ei erau dispuși filozemitic față de poporul evreu și cultura sa). Explicația standard pentru această statistică este că prezența evreiască în Hong Kong a fost întotdeauna mică și că membri proeminenți ai comunității au avut succes în comerț și filantropie, care este, de asemenea, aproape de cultura tradițională chineză [97] .
Cu toate acestea, un studiu aprofundat al istoriei și culturii evreiești nu a făcut niciodată parte din tradiția educațională a chinezilor. Cei mai mulți chinezi din Hong Kong nu au putut explica clar diferența dintre statul Israel și evrei și iudaism în general. Prin urmare, este greu de afirmat cu certitudine că atitudinea neutră dominantă față de evrei exclude prezența antisemitismului latent [97] .
Se cunoaște cel puțin un articol defăimător , publicat în 1991 în ziarul local în limba chineză Hong Kong Daily News , care conținea declarații comune literaturii antisemite („Evreii sunt blestemati”, „Evreii înșală” și așa mai departe). Ca răspuns la indignarea comunității evreiești din oraș, ziarul a publicat un răspuns în care afirmă că articolul nu a încălcat politica editorială. În timp ce pregătea un proces împotriva ziarului, Jewish Initiative Group a constatat că nu există niciun articol în legea din Hong Kong care să interzică incitarea la violență rasială. Cu toate acestea, în presa în limba chineză, antisemitismul nu depășește episoadele izolate, în timp ce tonul presei în limba engleză din Hong Kong a fost întotdeauna oarecum anti-israelian, ceea ce se explică prin starea de spirit generală a presei europene. [108] .
Unii imigranți, inclusiv cei din țări musulmane, și-au dus prejudecățile antisemite în Hong Kong. Acest lucru a devenit deosebit de remarcabil în 1987-1988 pe fundalul controverselor publice care au apărut în jurul unui plan de reconstrucție a proprietăților imobiliare deținute de evrei. Controversa a vizat problema reconstrucției sinagogii istorice Ohel Lea și controlul asupra acestui proces de către autorități. Disputa a dat naștere unor acuzații nefondate în presa locală în limba engleză atât din partea comitetului sinagogii, cât și a evreilor în general [109] .
Multă vreme, singura școală locală cu standarde educaționale americane înalte a fost Școala Internațională Hong Kong din Districtul de Sud , deținută de Sinodul Bisericii Luterane din Missouri . Copiii evreilor americani și europeni care mergeau la această școală s-au confruntat adesea cu reguli creștine stricte (prezența obligatorie la capelă, studiul dogmei creștine) și încercări de prozelitism de către profesori individuali [110] . În 2002 și 2003, în Hong Kong au avut loc demonstrații antisemite, în care participanții au folosit fotografii ale evreilor uciși [111] .
| Grupuri etnice din Hong Kong | |
|---|---|
| grupuri chineze | |
| Alte grupuri | |