Ioan Vishensky

John Vishensky (între 1545-1550 - după 1620 ) - reverend , călugăr ortodox al Commonwealth-ului , influent scriitor spiritual rus occidental, publicist anti- uniat și polemist . Zelotul Ortodoxiei și „unitatea familiei rusești cu multe nume”. A locuit pe Muntele Athos .

Biografie

Galician de origine , el sa născut în orașul Sudova Vyshnia din Voievodatul Rus al Poloniei . Informațiile biografice despre Vishensky sunt foarte rare. Se știe că a fost o persoană foarte educată și a trăit ceva timp în Luțk în tinerețe .

În jurul anilor 70 ai secolului al XVI-lea , din cauza dezacordului cu sistemul feudal al Commonwealth-ului , el a devenit călugăr pe Athos , care la acea vreme era centrul monahismului ortodox din Orient. Menține relații strânse cu Frăția din Lviv . Cel mai probabil, după ce a ocolit mănăstirile și schitele din Athos, Ioan Vishensky a urmat exemplul celorlalți compatrioți ai săi și s-a stabilit inițial la Rusik, iar mai târziu, cu binecuvântarea starețului mănăstirii, s-a retras la schitul Xilurgu . 1] .

Și-a început activitatea literară simultan cu grupul de polemiști Ostroh , în special cu Vasily Surazhsky . În anii 1590 au fost scrise cele mai importante scrieri ale lui John, îndreptate împotriva Uniunii de la Brest . În 1598, în „Cartea” Ostroh a publicat un mesaj către Konstantin Ostrozhsky și ortodocșii, scris de el în numele călugărilor din Sfântul Munte. În jurul anului 1600, pe Athos, a alcătuit colecția „Cartea”, care includea „O scurtă notificare”, „Scriptura pentru toți în comun, trăirea în ținutul Lyadsky”, o solie către principele Konstantin Ostrozhsky și episcopi, precum și „Mustrarea Diavolului-Păstrator al Păcii”, „Porada” și alte lucrări. În 1600-1601, Wishensky a scris un scurt răspuns teologului catolic polonez Piotr Skarga .

În jurul anului 1604 s-a întors în Commonwealth, a rămas ceva timp la Lvov , dar nu a fost de acord cu conducătorii frăției. A rămas temporar la Mănăstirea Unevskiy , unde în 1605 a scris „Mesajul Domnikiei”, dedicat unei controverse cu un membru influent al frăției din Lvov, Yuri Rogatinets . A trăit în schița Manyavsky cu Iov Knyaginitsky . În 1606 s-a întors în Athos. În 1615-1616, a scris ultima lucrare cunoscută, „Rușinea mentalului”. Pentru prima dată într-o operă literară, el a arătat viața stratului inferior al societății - țărănimea .

În 1621, Catedrala din Kiev a decis să-l cheme pe John, printre alții, în Commonwealth. Nu se știe dacă John și-a vizitat patria natală.

A murit în jurul anului 1630.

Creativitate

Sunt cunoscute doar 16 lucrări ale lui Vishensky, pe care le-a publicat sub forma unei „cărți”. Sunt cunoscute „Mesajele” scrise de el din Athos ; pe de altă parte, Epistola către restul apostaților din Ortodoxie , Chiril Terlețki , Ipatiy Potey și Mihail Rogoza  , este un denunț sever.

Aparent, John deține și „Zachanka al unui om latin înțelept cu un Rusyn prost în dispută”, cunoscut sub pseudonimul lui Christopher; încă două dintre lucrările sale sunt cunoscute în manuscrise; în plus, el însuși menționează încă trei dintre scrierile sale care nu au ajuns până la noi.

De la Mănăstirea Unev, Ioan i-a scris o învățătură bătrânei Domnikia în evlavie. Compoziția lui Ioan, scrisă în peștera Athos, are același conținut: „Rușinea minții”.

Stilul lui John Vishensky provine din predica bizantină, dar este legat și de maniera literară a polemiciștilor contemporani - Micul Rus (din cercul Ostroh) și polonez (P. Complaints, Mikolay Rey ). Potrivit lui Dmitry Chizhevsky , „apropiindu-se de cele mai bune exemple ale stilului baroc ”. John Vishensky este un maestru al stilului oratoric și acuzator. A folosit formele scrisorilor bisericești, dialogului și tratatului polemic, îmbinând constant aceste genuri. Mesajele sale conțineau exemple de descriere realistă a realității. Dimensiunea emoțională și emoțională alternează aici cu satira ascuțită și sarcasmul . Acumularea de epitete, comparații, întrebări și apeluri, prezentarea ironică a detaliilor cotidiene, bogăția vocabularului, utilizarea unei limbi populare vie au dat lucrărilor lui Vishensky strălucire și efect.

Lucrările lui Vishensky se remarcă în literatura polemică rusă a Commonwealth-ului din secolele al XVI -lea și al XVII-lea nu numai prin talentul literar excepțional al autorului, ci și prin poziția sa particulară.

În mesajele sale de la Athos, el a expus episcopii-trădători ortodocși, clerul romano-catolic și uniat, care s-au opus catolicizării și polizării rușilor din Commonwealth. Gânditorul condamnă Uniunea de la Brest-Litovsk - „Iubire murdară Tuja”. Papa, în opinia sa, a uzurpat dreptul de putere absolută, călcă în picioare drepturile naturale ale oamenilor, consacrate în Sfintele Scripturi, întrucât toți oamenii, conform lui John Vyshensky, sunt prin fire egali.

Pe baza principiilor ascezei bizantine , el a criticat aspru întregul sistem bisericesc și laic contemporan, dar nu s-a limitat la lupta împotriva catolicismului și a Uniei , cerând simplitatea vechii frățieri creștine, ca și realizarea Împărăției lui Dumnezeu pe Pământ. Idealul socio-politic al lui Vishensky este o „republică chernecha”, un „consiliu al egalilor” - o întoarcere la fundamentele democratice ale primilor creștini care prețuiau libertatea omului și a oamenilor, egalitatea, care trăiau colectiv în armonie unii cu alții și cu Dumnezeu. John Vishensky a respins, în special, educația seculară și obiceiurile populare antice ca fiind păgâne .

În lucrările sale, John Vishensky a pictat imagini colorate, adesea hiperbolice , ale declinului moral al straturilor superioare, în special ale clerului, punându-le în contrast cu „subiecții săraci” și cu călugării obișnuiți. Prin gura unui „golyak-rătăcitor”, el condamnă furios sistemul social al Commonwealth-ului. Potrivit lui, aici totul este corupt, inclusiv pozițiile statului și bisericii. El condamnă regele, magnații , nobilii pentru că au adus Ucraina, împreună cu panstvom, iubitorii de lux și bogăție, la declin și ruină completă [2] .

El credea că munca iobagilor este sursa întregii bogății a stăpânilor, opus asupririi țăranilor de către feudalii și clerului. Evaluările lui Vishensky asupra evenimentelor și persoanelor de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea sunt de mare interes pentru știința istorică.

Studii ale operei lui Ivan Vishensky

• Franko, Ivan . Ivan Vishensky și lucrările sale (Monografie). Lvov, 1895.
• Eremin, I. P. „Ivan Vyshensky și activitățile sale sociale și literare”. // Vyshensky, Ivan. Lucrări. Moscova și Leningrad, 1955.
• Hrushevsky, M. Istoria literaturii ucrainene în 6 volume. Volumul 5, cartea 2: Prima Renaștere (1580-1610) Kiev: Lybid, 1995. p. 91-163, 234-266.
• Grabowicz, George G. „Chestiunea autorității în Ivan Vyšens'kyj: o dialectică a absenței”. // Studii ucrainene de la Harvard: Actele Congresului Internațional de Comemorare a Mileniului Creștinismului în Rusia-Ucraina. Vol. XII/XIII (1988/1989). p. 781-94.
• Shevchuk, Valery. „Ivan Vishensky este acel mesager yoga”. // Vishensky, Ivan. Crea. Tradus de V. Shevchuk. Kiev, 1986. Art. 3-18.
• Cijevski, Dmitri. O istorie a literaturii ucrainene, de la secolul al XI-lea până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Trans. de D. Ferguson, D. Gorsline, Ulana Petyk. Ed. şi Prefaţă de G. Luckyj. Littleton, Colo.: Ukrainian Academic Press, 1975. P. 263-74.
• Gröschel, Bernhard. Die Sprache Ivan Vyšens'kyjs. Untersuchungen und Materialen zur historischen Grammatik des Ukrainischen. Koln und Wien: Böhlau Verlag, 1972. (Slavistische Forschungen 13).

Canonizare și cinstire

Chiar și în timpul vieții, s-a bucurat de o profundă evlavie în rândul monahilor din Volinia și Galiția , care l-au numit cu evlavie „marele bătrân Ioan de Vișenski Sfântul Muntean”. Consiliul bisericesc al Mitropoliei Kievului, ținut la Luțk sub președinția mitropolitului Iov (Boretsky) în 1621, într-unul dintre documentele sale, în numele întregii Biserici, îl numește pe vârstnicul Ioan „un soț reverend” și „binecuvântat”, „. înflorind în viață și în teologie” [3] .

În 1979, în patria lui John Vishensky din Sudovaya Vishnya, i-a fost ridicat un monument (autorul proiectului este Nikolai Bevz ) [4] .

În 2016, Departamentul de Edituri al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, împreună cu Institutul Internațional al Patrimoniului Athos din Ucraina, au publicat cartea Vârstnicul John Vishensky: un ascet athos și un scriitor polemic ortodox. Materiale pentru biografia „memorii binecuvântate a marelui bătrân Ioan de Vishensky Sfântul Muntene”, scrisă de Serghei Shumilo. Pe baza documentelor de arhivă puțin cunoscute, cartea încearcă să recreeze o biografie detaliată a lui John Vishensky, analizează moștenirea sa spirituală și literară. Spre deosebire de majoritatea cercetătorilor laici, autorul încearcă să privească la Ioan de Vishensky și lucrările sale prin prisma tradiției isihast-patristice athonite, în cadrul căreia a gândit, a scris și a trăit [5] .

La 20 iulie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, la ședința din Sfânta Adormire Kiev-Pechersk Lavra, l-a canonizat pe Ioan de Vișensky ca reverend [3] .

Note

1. ↑ Biografie pe site-ul Bisericii Ortodoxe Ucrainene . Preluat la 30 iulie 2019. Arhivat din original la 30 iulie 2019. (nedefinit)
2. ↑ Copie arhivată . Preluat la 20 iulie 2016. Arhivat din original la 4 august 2016. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Remarcabilul bătrân și scriitor polemic din Athos, Sf. Ioan de Vishensky Sfântul Muntean a fost canonizat de Sinodul UOC / OrthoChristian.Ru . Preluat la 20 iulie 2016. Arhivat din original la 18 august 2016. (nedefinit)
4. ↑ D. arh., Prof. Bevz Nikolay Valentinovich (link inaccesibil) . Preluat la 20 iulie 2016. Arhivat din original la 25 august 2016. (nedefinit) 
5. ↑ UOC a publicat o nouă carte despre ascetul Athos, luptătorul împotriva unirii și scriitorul polemic ortodox, bătrânul John Vishensky . Data accesului: 20 iulie 2016. Arhivat din original pe 22 iulie 2016. (nedefinit)

Link -uri

• Vishensky, John // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. VIa. - S. 597-598.
• Nemensky O. B., E. P. R. John  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2010. - T. XXIII: " Inocent  - Ioan Vlah ". — S. 387-400. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
• Shumilo S. V. Starețul John Vishensky: ascet athos și scriitor polemic ortodox. Materiale pentru biografia „fericitei amintiri a marelui bătrân Ioan de Vishensky Sfântul Muntean . - Kiev: Departamentul de Publicare al UOC, 2016. - 208 p. — ISBN 978-966-2371-40-6 .
• Samusik A.F.  Palemika vakol metazgodnasts dzeynasts școli frățești pe pământurile belarus-ucrainene la petecul secolului al XVII-lea. // Statele Europei Centrale și de Est într-o perspectivă istorică: o colecție de articole științifice bazate pe materialele celei de-a IV-a Conferințe Științifice și Practice Internaționale, Pinsk, 20 - 21 decembrie 2019 / redacție. : K. K. Shebeko [și alții]. - Pinsk: PolesGU, 2019. Emisiune. 4. - C. 56-60.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Marele Soviet (1 ed.) Brockhaus și Efron Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Nou biografie rusă
În cataloagele bibliografice	NKC : js2012711178 SUDOC : 197361153 VIAF : 2596148705702037080002 World Cat VIAF : 2596148705702037080002