Konjin

Konjin (金 神, zeul metalului) - în Shinto  - kami , zeitate masculină, din mitologia japoneză. Este un kami rătăcitor în învățăturile onmyo (un sistem tradițional japonez de divinație bazat pe filozofia chineză de la Wu-sin la Yin și Yang ). Se spune că își schimbă locația în funcție de an, calendarul lunar și anotimpul anului .

Deoarece Konjin își putea schimba instantaneu locația în spațiu în orice moment și era considerat o zeitate rea, deosebit de crudă, producătoare de blesteme, a fost creat un calendar cu căi și direcții sigure astronomice și geomantice pentru mișcare într-o anumită zi, care includea interdicții ( kataimi ). O practică cunoscută sub numele de katagae (schimbarea direcției) a fost folosită pentru a evita cele mai proaste direcții într-o anumită zi, de obicei acolo unde se află în prezent Konjin.

Pratika katagae a fost popular printre nobilii din perioada Heian și a devenit o parte din rutina lor zilnică. Katatagae a influențat puternic construirea și renovarea caselor, mutarea și schimbarea reședințelor, lucrările publice și călătoriile.

Mai târziu, în perioada Edo , în provincia Bitchu ( actuala Prefectura Okayama ), Konko Daijin (Kawate Bunji (1814-1883)) a intrat într-o relație mistică cu Konjin în timpul unei boli. Îngrozitorul zeu i-a dezvăluit pacientului esența sa bună, credința în care a stat la baza noii învățături. Kawate și-a fondat secta Shinto Konkokyo 1859 În ea, Konjin a început să fie venerat ca un fel de zeitate strălucitoare, numită Kane no kami („Zeul aurului”), Tenchi Kane no kami („Zeul de aur al cerului și al pământului”) sau Konko Daijin („Marele zeu al aurului”). strălucire”). Kawate a declarat că Konjin nu este un kami rău, ci o zeitate care poate oferi virtuți oamenilor. În 1859, Kawate a anunțat că Konko Daijin l-a ales ca reședință și preot. Un grup de oameni se adună în jurul lui, fascinați de poveștile lui. Învățăturile lui Kawate s-au răspândit printre țăranii și micii comercianți care trăiesc de-a lungul țărmurilor Mării Interioare a Japoniei. În 1885, după moartea lui Kawate, studenții săi s-au unit într-o sectă, care a fost recunoscută oficial în 1900 [1] [2] .

În 1892, conform tradiției, Konjin s-a mutat în Nao Deguchi , care mai târziu avea să devină fondatorul mișcării Oomoto-kyo . foarte probabil ca Nao să fi fost influențat de ideile Konko Daijin și ale sectei sale În Oomoto-kyo, această zeitate este adesea denumită Ushitora no Konjin, unde cuvântul usitora (丑寅 sau 艮) se referă la direcția nord-est, care a fost asociată cu spiritele rele (adesea în special cu demonii oni ) și metale [3] [4] .

Note

1. ↑ 『船穂町誌』発行船穂町1968年、編集町史編集委員会に記述がある。
2. ↑ 『出雲大社教布教師養成講習会』発行出雲大社教教務本庁平成元堅成元堅4成元堅4成元堅4成元堅4成元堅4成元堅4成元堅4発行出雲大社教教務本
3. ↑ Encyclopedia of Shinto - Home : Kami in Folk Religion : Konjin . eos.kokugakuin.ac.jp . Preluat la 24 martie 2021. Arhivat din original la 17 aprilie 2021. (nedefinit)
4. ↑ Nancy K. Stalker,. Motivul profetului: Deguchi Onisaburō, Oomoto și apariția noilor religii în  Japonia imperială . - Honolulu: University of Hawai'i Press, 2008. - P.  37 . - ISBN 0-8248-3226-4 .

Literatură

• George M. Wilson, Patriots and Redeemers in Japan: Motives in the Meiji Restoration , University of Chicago Press, 1991, ISBN 978-0-226-90092-6
• Ichiro Hori, Religia populară în Japonia: Continuitate și schimbare , University of Chicago Press, 1974, ISBN 978-0-226-35334-0
• Joseph Needham, Ho Ping-Yu, Lu Gwei-Djen și Nathan Sivin, Science and Civilization in China: Part 4 , Cambridge University Press, 1980, ISBN 978-0-521-08573-1
• Nancy K. Stalker, Prophet Motive: Deguchi Onisaburo, Oomoto and Rise of New Religion in Imperial Japan , Universitatea din Hawaii, 2008, ISBN 0-8248-3226-4

Link -uri

• [unu]
• [2]
• [3]