Lancea lui Longinus

Spear of Longinus ( Slița destinului, Spear of Christ ) - conform Evangheliei după Ioan , unul dintre Instrumentele Patimilor , un vârf pe care soldatul roman Longinus l -a afundat în ipohondrul lui Iisus Hristos , răstignit pe Cruce . Ca toate Instrumentele Patimilor, sulița este considerată una dintre cele mai mari relicve ale creștinismului [aprox. 1] .

Evanghelie și dovezi apocrife

În Noul Testament , episodul găuririi trupului lui Hristos cu o suliță este conținut doar în Evanghelia după Ioan : „unul dintre ostași i-a străpuns partea cu sulița și îndată au curgeat sânge și apă” ( Ioan  19 ). :34 ). Potrivit povestirii Evangheliei, războinicul l-a străpuns pe Isus, deja mort, cu o suliță (această afirmație a fost considerată neplauzibilă de celebrul critic antic al creștinismului - Celsus ).

În literatura apocrifă , cea mai veche mențiune a acestui episod se găsește în Evanghelia lui Nicodim (probabil secolul al IV-lea ). Soldatul roman care a străpuns trupul lui Iisus este numit în această apocrifă cu numele: centurion Longinus .

Interpretarea teologilor

Augustin în Comentariul său la Evanghelia după Ioan (XIX, 34) scrie că, la fel cum mireasa Sa, Eva , a fost creată din coasta lui Adam adormit, mireasa Sa, Biserica , a fost creată din rana din partea lui Hristos adormit. în moarte . Potrivit lui Augustin, apa și sângele sunt simboluri ale sfintelor sacramente ale Botezului și Euharistiei (în amintirea acesteia, înainte de celebrarea Euharistiei în Biserica Latină în timpul ofertoriului , iar în Răsărit, în timpul proskomediei , se adaugă apă ). la vin ). În tratatul „Despre cetatea lui Dumnezeu” (XV, 26), Augustin corelează rana din partea lui Isus cu ușa Chivotului lui Noe , făcută, după îndrumarea divină, „pe partea lui” ( Geneza 6:16 ). - „pe ușa aceasta intră toți cei ce vin la El, pentru că din ea au revărsat tainele.” În închinarea Bisericii Ortodoxe , se folosește o suliță  - un cuțit cu două tăișuri pentru îndepărtarea particulelor din prosforă , care simbolizează sulița lui Longinus.

În arta creștină

Una dintre cele mai vechi imagini ale scenei crucificării, o miniatură din Evanghelia lui Rabula , un manuscris siriac iluminat din secolul al VI-lea  , include și numele unui soldat înscris deasupra capului său în limba greacă într-o formă modificată: Login, ΛΟΓΙΝΟС (it este posibil, totuși, ca numele să fi fost adăugat în miniatură mai târziu).

Legende medievale

Fundal

Există o serie de legende medievale care povestesc despre preistoria suliței înainte de a cădea în mâinile lui Longinus (preistoria unui alt instrument al Patimilor, Crucea dătătoare de viață , a fost creată pe același principiu ).

Potrivit acestora, inițial i-a aparținut lui Fineas , nepotul lui Aaron și al treilea mare preot al lui Iuda, care l-a înțepat pe Hazva madianitul . El a ordonat ca această suliță să fie forjată ca simbol al puterilor magice ale sângelui israeliților ca popor ales. Apoi, cu această suliță , Iosua s-a repezit să atace Ierihonul întărit . S-a mai menționat că pe el l-a aruncat Saul asupra tânărului David în neputință și gelozie pentru gloria viitoare. Un alt proprietar al suliței a fost Irod cel Mare .

După Golgota

Legendele povestesc, de asemenea, despre soarta suliței după Răstignirea lui Hristos, numind printre ea următorii proprietari:

• a fost mânuit de Constantin cel Mare în bătălia podului Milvius ;
• a fost deținut de regele got Teodoric I , care, datorită lui, a învins hoardele lui Attila în 451 la Troyes ;
• era detinut de Alaric ;
• împăratul Justinian ;
• Charles Martell a luptat cu ei la Poitiers în 732;
• era deţinut de Carol cel Mare . Credința lui în puterea talismanului era atât de puternică încât l-a ținut constant aproape de el.

Apoi a început să fie menționat în mâinile împăraților Sfântului Imperiu Roman, ceea ce sugerează că de la un moment dat este vorba despre un obiect real expus astăzi la Viena (relicvă vieneză), sau despre mai multe sulițe prefacute drept una:

• în povestea despre victoria lui Henric I Păsările în bătălia de la Unstrut, în mâinile sale este menționat un puternic talisman-suliță;
• primul proprietar cunoscut al relicvei vieneze actuale este Otto I , în cronica a cărui încoronare este menționată. Apoi este menționat în descrierea bătăliei sale de lângă orașul Lech (955);
• Friedrich Barbarossa . Există o legendă că, cu puțin timp înainte de moartea sa în râu, o suliță a căzut din mâna lui slăbită;
• Friedrich al II-lea ;
• în 1277 Rudolph de Habsburg o deținea.

Lancea Antiohiei

Printre franci se afla Bohemond, conducătorul lor, dar mai era un călugăr foarte viclean care i-a asigurat că în Kusyan, o clădire mare din Antiohia, a fost îngropată sulița lui Mesia, pacea fie asupra lui. Le-a spus: „Dacă îl găsești, vei câștiga, altfel echivalează cu moartea”. Și înainte de asta, a îngropat o suliță în țara Kusyan și a distrus toate urmele. Le-a spus francilor să postească și să se pocăiască timp de trei zile. În a patra zi, le-a permis să intre în clădire împreună cu servitori și meșteri, care au săpat totul și au găsit o suliță. Atunci călugărul a exclamat: „Bucură-te, biruința este asigurată!” [unu]

În secolul al XVIII-lea, Papa Benedict al XIV-lea a recunoscut Lancea Antiohiei ca fiind un fals.

Artefacte care pretind că se numesc „Sulița destinului”

Mai multe relicve sunt păstrate în diferite biserici din întreaga lume, care sunt considerate a fi sulița lui Longinus, sau un fragment din ea. Pentru a stabili vârsta cea mai potrivită pentru timpul Evangheliei, oamenii de știință efectuează examinări.

sulița armeană

Această relicvă se află în Armenia și a fost păstrată în vistieria Mănăstirii Etchmiadzin încă din secolul al XIII-lea . Înainte de aceasta, sulița se afla în Geghardavank (tradus din armeană drept Mănăstirea Slincei), unde a fost adusă, după cum se crede, de către apostolul Tadeu .

sulița Vaticanului

Depozitat în Bazilica Sf. Petru din Roma . Este identificat cu o suliță păstrată la Constantinopol și mai devreme la Ierusalim , cel puțin din secolul al VI-lea .
Prima mențiune despre o suliță o găsește un pelerin cunoscut sub numele de Antonie de Piacenza (570) [2] care, după ce a făcut un pelerinaj la Ierusalim , a scris că în templul Sfântului Sion a văzut „... un cununa de spini cu care a fost încununat Domnul nostru și sulița cu care a fost străpuns. În 614, Ierusalimul a fost cucerit de perși, iar la ei au venit și toate moaștele Patimilor. Potrivit Cronicii Paștilor [2] , vârful suliței a fost rupt, iar în același an 614 a ajuns la Constantinopol , unde de atunci a fost păstrat mai întâi în biserica Sfânta Sofia , iar mai târziu în biserica Noastră. Lady of Pharos împreună cu alte sanctuare ale creștinismului. [3] Cu toate acestea, conform altor rapoarte, sulița a continuat să rămână în Ierusalim pe galeriile Bisericii Sfântului Mormânt . Episcopul Arculf, care a vizitat Țara Sfântă c. 670, spunea următoarele: „... copia este încastrată într-o cruce de lemn în porticul Bazilicii lui Constantin; axul acestei sulițe este împărțit în două părți...” [4] , a văzut același lucru și pelerinul bizantin din prima jumătate a secolului al IX-lea. Epifanie. „Și între temniță și răstignire sunt ușile Sfântului Constantin... Aici zac sulița, și buretele și bastonul...”. [5] După secolul IX. nu există informații despre locația suliței în Ierusalim în surse.

A rămas la Constantinopol până în 1492 , când a fost prezentat de sultan papei Inocențiu al VIII-lea , dus la Roma și plasat în Bazilica Sf . Petru . În prezent, un fragment de suliță se află în capela acestei catedrale deasupra statuii Sfintei Veronice și este expus în Duminica a V-a din Postul Mare [6] .

Viena suliță

Lancea de la Viena datează din vremea lui Otto I ( 912-973 ) . Se caracterizează printr-un metal intercalat, care este considerat un cui de la răstignire. Lancea, împreună cu alte atribute ale puterii imperiale , a fost păstrată în camera de comori a Palatului din Viena încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea . În 1938, după anexarea Austriei , primarul orașului Nürnberg, Liebel ( germană:  Willy Liebel ), a transferat atributele puterii imperiale de la Palatul din Viena, pe care le-a expus timp de un an în biserica Sf. Catherine . Circumstanțele transferului atributelor puterii imperiale de la Viena la Nürnberg și întoarcerea lor în Austria de către generalul George Patton , plină de numeroase legende. Din acest motiv, sulița este o parte importantă a mitologiei moderne care a apărut în jurul Castelului Wewelsburg .

sulița de Cracovia

După cercetări, s-a dovedit a fi o copie a suliței vieneze [7] .

• Schiță a suliței Vaticanului

• Relicva vieneza in forma sa actuala cu suprapuneri de aur

• Lancea vieneză cu căptușeală de aur eliminată

• Lancea de Cracovia, recunoscută oficial ca o copie a vienezei, dar în același timp oarecum diferită ca formă

• sulița armeană

Ioan Calvin despre sulițele lui Longinus

Ioan Calvin , într-o lucrare teologică Tratat despre moaște din 1543, dedicată autenticității multor relicve creștine , inclusiv atât moaște , cât și moaște de contact, aflate în templele și mănăstirile Bisericii de Apus, relatează despre patru sulițe cunoscute de el, disponibile în diferite temple și pretind a fi o adevărată Spear Longina: unul în Roma , altul în Sainte-Chapelle din Paris , al treilea în Abația din Tenal din Saintonge ; al patrulea în Selva, lângă Bordeaux [8] .

În artă

• Lancea pasiunii apare în opera „ Parsifal ” a compozitorului german Richard Wagner .
• Lancea lui Longinus este menționată în trilogia The Way of the King a lui Harry Harrison .
• Spear of Destiny este menționată în sezonul 8 din Supernatural . El este găsit de Dean, sortând printre lucrurile Iluminaților.
• Povestea lui Marcus Sedgwick bazată pe seria Doctor Who se numește „The Spear of Destiny”, iar în jurul acestui artefact este construită intriga sa.
• Sulița lui Longinus este menționată în anime-ul Evangelion ca un artefact puternic și singura armă, în afară de tunul cu pozitroni, capabilă să pătrundă într-un câmp AT.
• The Spear of Destiny este prezentată în filmul lui Francis Lawrence „ Constantine: Lord of Darkness ” ca un instrument pentru a-l elibera pe fiul diavolului și a-l aduce pe Pământ.
• Lancea destinului este unul dintre artefactele păstrate în Arhivele Secrete ale Vaticanului din seria Demonii lui Da Vinci . Cu ea, protagonistul pătrunde în armura soldatului și în peretele din spatele lui.
• Lancea lui Longinus apare în seria Borgia ca un cadou făcut de negustorii evrei papei Alexandru al VI-lea pentru dreptul de a face comerț în Roma. Papa Borgia își verifică autenticitatea prin aranjarea „Judecății lui Solomon”.
• În jocul pentru computer Tomb Raider: Chronicles, Lara Croft găsește Sulița Destinului pe un submarin german scufundat în Marea Barents.
• În jocul pe computer Spear of Destiny , protagonistul trebuie să returneze Spear of Destiny furat de naziști.
• Spear of Destiny apare în jocul pe computer Persona 2: Innocent Sin , unde afectează fatal finalul.
• The Spear of Destiny este principalul artefact în jurul căruia se dezvoltă intriga în romanul lui James Patterson The Jester.
• Filmul Bibliotecarul prezintă trei părți ale Suinței destinului care, atunci când sunt combinate într-una singură și împletite în țeapă pe cineva, îi transferă forța vitală a asasinului ucis.
• The Spear of Destiny este subiectul unei căutări în cel de-al doilea sezon al seriei Legends of Tomorrow care are capacitatea de a schimba realitatea.
• În serialul de televiziune Chilling Adventures of Sabrina , Lucifer menționează Sulița lui Longinus ca fiind singurul artefact capabil să-i facă rău.
• Protagonistul jocului pe computer The Council , Louis Mauras de Richet, caută Sulița lui Longinus, un artefact puternic pentru a lupta cu demonii.
• Spear of Destiny este prezentată în jocul mobil J2ME de la EA Mobile Wolfenstein RPG ca singura armă capabilă să provoace daune antagonistului principal. [9]

Vezi și

• moaște creștine

Note

1. ↑ Denominațiile protestante ale creștinismului nu recunosc sfințenia moaștelor, moaștelor, icoanelor etc. obiectelor materiale de cult

1. ↑ Cronica citată în cartea lui Amin Maalouf „Les crosaides vues par les arabes” Arhivată 3 septembrie 2010 la Wayback Machine
2. ↑ 12 Enciclopedia Catolică . Lancea Sfântă . Consultat la 27 septembrie 2012. Arhivat din original la 1 ianuarie 2007. (nedefinit)
3. ↑ A. M. Despre prototipul templului regal din Constantinopol // Materiale și cercetare. Problema XIX. templu regal. Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova în istoria culturii ruse. - M .: Instituția Culturală Federală de Stat „Muzeul-Rezervație Culturală și Istorică de Stat” Kremlinul din Moscova”, 2008. P. 7-42 . Data accesului: 27 septembrie 2012. Arhivat la 10 octombrie 2013. (nedefinit)
4. ↑ Povestea Arculfa despre locurile sfinte, consemnată de Adaman c. 670 de ani. Publicat și tradus de I. Pomyalovsky // PPS. SPb., 1898. Vol. 17, nr. 1. S. 67-68. . Data accesului: 27 septembrie 2012. Arhivat din original la 28 martie 2013. (nedefinit)
5. ↑ Povestea lui Epifanie despre Ierusalim și locurile care există în el în prima jumătate a secolului al IX-lea, ed. V. G. Vasilevsky // PPS. SPb., 1886. Vol. 4, nr. 2, carte. 11. P. 1, 10, 16. Comentariu. Cu. 49-58.
6. ↑ Octogonul cu digurile și Loggiile Relicvelor Arhivat 20 iulie 2020 la Wayback Machine . Ghid pentru Bazilica Sfântul Petru.
7. ↑ Justin Griffin. Procesiunea Graalului
8. ↑ Jean Calvin: Le traite des reliques . Consultat la 18 aprilie 2015. Arhivat din original pe 29 iunie 2015. (nedefinit)
9. ↑ Descărcați jocul Java Wolfenstein RPG - dedomil.net . dedomil.net. Consultat la 14 noiembrie 2019. Arhivat din original la 14 noiembrie 2019. (nedefinit)

Link -uri

• Wikimedia Commons are medii legate de Spear of Longinus
• Viața Sfântului Centurion Longinus

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online) Catolică (1997—…)
În cataloagele bibliografice	BNF : 15055261v GND : 4159381-9 J9U : 987007563069105171 LCCN : sh85061573 NKC : ph117716