Literatura Indiei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 noiembrie 2021; verificările necesită 12 modificări .

Literatura indiană este literatura popoarelor din India , crescută în tradițiile culturii acestor popoare .

Literatura indiană este considerată una dintre cele mai vechi din lume [1] . India are 22 de limbi oficiale și o cantitate imensă de literatură este scrisă în aceste limbi. Arta populară orală este foarte dezvoltată. Literatura hindusă este o parte importantă a culturii indiene.

Literatură în limbi vechi

Vedic

Vedele și Upanishadele  sunt un exemplu clasic al literaturii vedice sanscrite .

Epopee în sanscrită

Epopeele Ramayana și Mahabharata sunt recunoscute ca fiind cele mai mari opere epice.

Clasic în sanscrită

Celebrul poet și dramaturg Kalidasa a scris două epopee, Raghuvamsha și Kumarasambhava . Arthashastra și Kamasutra sunt, de asemenea, scrise în sanscrită clasică.

Prakrit

Jains a scris în Prakrit .

Pali

Literatura în limba pali este comună în India de Sud și Sri Lanka .

Literatură în limbi moderne

Asamez

Charyapadas, cântece budiste din secolele VIII-XII, sunt considerate cel mai vechi exemplu de literatură assameză.

Bengal

Bhojpur

Hindi

Gujarati

Kannada

Originile dezvoltării independente a literaturii kannada sunt poetul Pampa (secolul al X-lea), recunoscut ca fiind unul măreț în patria sa, autorul cărții Adipurana (Purana primară), un eseu despre apostolii jainismului și poemul Vikramarjunavijaya (Victoria). a curajosului Arjuna), reluând o parte din complotul Mahabharata .

Pampa împletește cu pricepere evenimentele istoriei contemporane în complotul poemului său, iar în imaginea lui Arjuna îl înfățișează indirect pe Arkesari II, o figură istorică, unul dintre conducătorii dinastiei Chalukya . Ca și Pampas, alți doi poeți marcanți ai secolului al X-lea — Ponna și Ranna erau jainisti și au folosit comploturi jainiste în lucrările lor. Ranna a lăsat o amprentă deosebit de remarcabilă în literatură, care este cunoscut nu numai ca autorul Jain Purana , ci și ca compilator al primului dicționar explicativ Kannada, precum și ca creator a două poezii despre comploturile Mahabharata, în dintre care el, sub forma lui Bhima , și-a scos patronul - regele Satyashraya.

Multe lucrări ale poeților Kannada din secolele al X-lea și al XII-lea. au un caracter jain pronunțat, dar opere narative de natură seculară apar și în kannada, de exemplu, Panchatantra Champa de Durgasimha (mijlocul secolului al XII-lea) sau Lilavati Champa de Nemichandra (secolul XII), alăturate ca intriga și stilul lui. Vasavadatta lui Subandhu . La începutul secolului al XII-lea. A fost scrisă și Ramachandrapurana a lui Nagachandra, care este o versiune specifică Jain a Ramayanei, semnificativ diferită de poemul lui Valmiki.

După cum putem vedea, autorii jain care au scris în kannada apelează adesea la experiența literaturii sanscrite , folosindu-se de intrigile acesteia pentru a-și îmbogăți literatura nativă, dezvoltând, pe baza poeticii și gramaticii sanscrite, poetica și lexicografia kannada. Cu toate acestea, de la sfârșitul secolului al XII-lea. dependența literaturii kannada de sanscrită slăbește considerabil și, dimpotrivă, rolul tradiției folclorice locale crește. Apar noi genuri literare și forme poetice, primele lucrări în proză. În acest sens, trebuie remarcat rolul fondatorului uneia dintre tendințele șaivismului - Basava (a doua jumătate a secolului al XII-lea), care a scris un număr mare de așa-zise vachans - aforisme scurte în proză ritmică - pentru a promova Cultul Shaivite, introducând un nou gen folclorstrâns legat de

Kashmir

Literatură cașmiră - literatură în limba cașmiră [2] .

Malayalam

Perioada originală a literaturii malayalam poate fi judecată doar după bogata poezie folclorică „Pachcha Malayalam”, datând din secolele VI-X. și reprezentată de cântece de cult și ritual, precum și de cântece legate de procesele muncii și sărbători populare. Faptul că Kerala (regiunea limbii malayalam) a fost mult timp sub stăpânirea regilor tamili a determinat influența semnificativă a literaturii tamilă asupra perioadei inițiale de dezvoltare a literaturii malayalam.

Rezultatul acestei influențe a fost apariția școlii literare Pattu, care a fost ghidată de modele poetice tamile. Din lucrarea scrisă în conformitate cu cerințele acestei școli - poezia "Ramacharitam" ("Viața lui Rama") - bazată pe "Ramayana" de Valmiki , începe istoria literaturii în Malayalam. Poetul Chiraman (circa secolele XII-XIII) este considerat autorul Ramacharitam.

Nu mai puțin importantă decât Pattu a fost o altă școală, Manipravalam , care, spre deosebire de prima, a aderat în principal la tradiția sanscrită. Este asociat cu opera poetului Tolan (probabil, sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea), ale cărui poezii au devenit proprietatea folclorului. La fel ca și alte literaturi indiene de la începutul mileniului al II-lea, literatura malayalam se bazează pe genul Champu .

Reprezentantul literaturii moderne malayalam este Thirunallur Karunakaran . Un poet important a fost Vallathol .

Marathi

Nepaleză

Oriya

Punjib

Rajasthani

Sinhaleze

Sindhi

Tamil

Telugu

Originile literaturii Telugu datează dintr-o perioadă destul de timpurie. Deja într-una dintre lucrările sanscrite din secolele VI-VII, care s-a ocupat de chestiuni de prozodie , sunt menționate metri, complet necunoscute în sanscrită, dar caracteristice poeziei telugu. Dar literatura telugu în sine începe cu traducerea primelor două cărți din Mahabharata de către poetul Nannaya (secolul XI). Ca și în alte literaturi indiene noi, aceasta nu este atât o traducere, cât o interpretare, marcată de imaginația creativă a autorului și colorată cu culoarea locală. Traducerea lui Nannai a fost finalizată de poeții Tikkana (secolul al XIII-lea) și Errana (începutul secolului al XIV-lea), iar în general, Telugu Mahabharata este considerată una dintre cele mai bune traduceri ale epopeei sanscrite în limbile naționale indiene din din punct de vedere al meritului său artistic.

Printre numărul relativ mic de monumente din perioada timpurie a literaturii Telugu, un loc proeminent este ocupat atât de lucrările artistice canonice, cât și de cele reale asociate cu secta Saivite din Virashaiva . Poezia „Kumarasambhava” („Nașterea lui Kumara”), scrisă de saivitul Nannechoda (c. 1080-1150 d.Hr.), face ecoul celebrului poem cu același nume al lui Kalidasa și corespunde în general normelor genului epic sanscrit mahakavya . Dar totuși, aceasta este o operă complet originală, care este în primul rând în conformitate cu tradiția literară locală.

Perioada inițială a dezvoltării literaturii Telugu se încheie cu două traduceri ale Ramayana. Una dintre ele, realizată în metrul popular dvipada , este o compoziție adresată oamenilor de rând și este foarte diferită atât ca conținut, cât și ca stil de epopeea Valmiki . Această traducere a fost creată în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. poetul Buddhi Reddy. A doua traducere, așa-numita „Bhaskarova Ramayana ”, aparține unui întreg grup de poeți, diferă în variabilitate și, fără îndoială, este mult mai concentrată pe normele poeticii sanscrite decât prima.

Urdu

Amir Khosrow Dehlavi este considerat a fi fondatorul poeziei urdu . Pentru o lungă perioadă de timp, literatura urdu a fost în umbra literaturii în limba persană, ceea ce a fost cauzat de statutul social mai scăzut al limbii - în societatea Mughal , urdu s-a corelat cu farsi ca vorbire colocvială cu vorbirea de carte . În secolele XVI-XVII. în principatele Deccan , se dezvoltă literatura în limba Dakhni (dialectul sudic al urdu). Dezvoltarea poeziei în urdu în nordul țării începe în secolul al XVIII-lea în opera poeților școlii din Delhi, printre care s-au remarcat Mir Taki Mir , Mirza Rafi Saud , Mir Dard . Alte centre majore pentru dezvoltarea literaturii urdu au fost Lahore , Lucknow și Hyderabad . În secolul al XIX-lea, un impuls imens dezvoltării literaturii a fost dat de opera lui Mirza Ghalib ; apar și se dezvoltă genuri de proză, apar noi tendințe în poezie. Fondatorul literaturii moderne urdu este Muhammad Iqbal , ideologul creării unui stat musulman în India. De la decolonizarea Indiei britanice, literatura urdu s-a dezvoltat atât în ​​India independentă, cât și în Pakistan .

Literatura indiană în limbi străine

Literatura indiană persană

Odată cu răspândirea islamului în Asia Centrală și India, limba persană a devenit un fel de lingua franca , precum și limba guvernului și a majorității oamenilor educați. Pe lângă citirea și studierea literaturii persane propriu-zise, ​​literatura indiană în farsi a fost cultivată în Sultanatul Delhi și apoi în Imperiul Mughal. Printre indieni au existat mulți poeți cunoscuți vorbitori de persană, de exemplu, Amir Khosrov , Bedil , Fayzi și mai târziu Muhammad Iqbal . Până la începutul Rajului britanic în India, farsi a fost înlocuit ca limbă a politicii și literaturii de către urdu ; cu toate acestea, oficialii englezi au studiat la început limba persană pentru a comunica cu populația locală. În secolul al XIX-lea, administrația britanică a început să introducă în mod activ limba engleză și, în cele din urmă, a înlocuit Farsi din pozițiile lingua franca indiană. În același timp, hindi și urdu literar s-au dezvoltat sub influența uriașă a farsi și sunt pline de împrumuturi și hârtii de calc din această limbă.

Literatura engleză indiană

În secolul al XX-lea, India a scris și în engleză. Scriitorul bengalez Rabindranath Tagore a câștigat Premiul Nobel în 1913 .

Vezi și

Note

  1. ↑ Literatura indiană // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. ↑ Literatura Kashmir // BDT. T.13. M., 2008.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 India în subiecte