Madonna d'Aracheli sau Madonna di San Luca ( în italiană : Madonna d'Ara Coeli, Madonna di Santa-Maria-in-Ara Coeli, Maria Advocata, Madonna Avvocata ) este o icoană venerată a Maicii Domnului-Mijlocitoare „Svyatoluka” , situat la Roma pe dealul Capitoliului , în biserica Santa Maria in Aracoeli ( italiană : Basilica di Santa Maria in Aracoeli - Sf. Maria „Altarul Raiului”, sau Sfânta Maria pe Altarul Raiului ).
Icoana este atribuită autorului Apostolului Luca, Evanghelistul , și este considerată miraculoasă , în legătură cu care atrage pelerini creștini din diverse țări ale lumii. Potrivit cercetătorilor, icoanele pictate personal de Luca , cel mai probabil, nu au supraviețuit până în zilele noastre. Aceleași icoane care sunt atribuite autorului său și sunt puțin peste treizeci de ele în lume, sunt liste din lucrările sale. Cu toate acestea, aceste liste, după cum spune L. A. Uspensky ,
„aceștia poartă o amprentă divină autentică a chipului de viață al Maicii Domnului.., iar biserica subliniază succesiunea harului puterii inerente tuturor listelor acestor icoane, ca reproducând (cu simbolurile lor caracteristice) adevăratele trăsături ale Maica Domnului, capturată de Evanghelistul Luca”. [1] .
Icoana Maicii Domnului Arachel realizată în stil bizantin , se referă iconografic la tipul de „ Agiosorită ( Paraklesis )”. Icoana este pictată pe o placă de fag în tempera cu aurire ( foiță de aur ). Dimensiunea imaginii: 51,5 x 82 cm Pe icoană , Maica Domnului este înfățișată fără Pruncul Divin, pe jumătate întoarsă, ușor întoarsă spre dreapta, cu mâinile ridicate în mijlocirea rugăciunii - mâna dreaptă este ridicată și stânga ei stă pe piept, ceea ce arată disponibilitatea ei de a-i proteja pe toți creștinii , simbolizează patronajul ei neobosit. Fața luminoasă este însuflețită de desenul obrajilor și bărbiei în stacojiu, poziția sa ar putea fi numită frontală, dacă linia gâtului și vizibilitatea mai bună a părții drepte nu ar indica o mișcare abia marcată a capului. Alte nume ale imaginii: Sfânta Maica, Halkopratian, Apărător . Acest tip de imagine a Fecioarei Maria a fost răspândit atât la Constantinopol , cât și la Roma. Imagini similare pot fi găsite în Grecia , Rusia și alte regiuni ale Italiei . Astăzi, la Roma există șase imagini ale Fecioarei Maria de acest tip. Cea mai asemănătoare icoană în stil este Madonna di Sant'Alessio , o imagine antică miraculoasă deosebit de venerată din Bazilica Sfinților Bonifaciu și Alexie ( Sant'Alessio ) de pe Dealul Aventin din Roma .
Există unele discrepanțe în ceea ce privește datarea creării imaginii Madonei din Aracheli. Potrivit tradiției bisericești, imaginea a fost pictată de Evanghelistul Luca la Ierusalim , de unde a ajuns ulterior în Biserica Maicii Domnului Chalkoprateia din Constantinopol ( Chalkoprateia ), unde se păstrau sfintele moaște - haina și brâul Fecioarei . În secolul al V-lea icoana a fost adusă în dar Romei de către Patriarhul Constantinopolului . Mai târziu, la Roma, probabil, a fost făcută o listă din el , iar prototipul a fost pierdut. Potrivit majorității cercetătorilor, această listă venerată a fost făcută de un maestru roman în jurul secolelor X-XI, deși există și alte opinii cu autoritate care susțin că vârsta lui este mai veche și datează din secolul al VI-lea, legând înfățișarea sa de călugării greci care a construit aici prima biserică pe locul unui templu păgân . Unii istorici de artă sunt înclinați spre versiunea că această icoană este o listă dintr-o altă imagine romană venerată a Fecioarei Sf. Sixtus (Madona de la Mănăstirea Tempuli). Prima dovadă scrisă oficială a prezenței icoanei Madonei din Araceli în altarul principal al bisericii cu același nume poate fi găsită în eseul „Despre corespondența vieții Fericitului Francisc cu viața Domnului Isus . ” de Bartolomeu de Pisa (1385–1390). Aceste dovezi se referă la 1257, adică la perioada de timp în care franciscanii s-au stabilit în bazilica de pe Capitoliu . Deși orientarea templului s-a schimbat după reconstrucția efectuată la inițiativa ordinului , altarul principal a rămas în același loc - în adâncurile transeptului stâng , în amintirea viziunii împăratului Augustus , care a dat templului nume, construit pe locul absidei unei vechi biserici benedictine . Cu toate acestea, vechimea icoanei sugerează că aceasta era deja aici înainte de sosirea franciscanilor. În 1565 a fost transferată pe altarul central , unde rămâne astăzi. În ciuda diferențelor în stabilirea datei exacte a creării icoanei, în orice caz se poate susține că imaginea Sfintei Maria din Araceli are o vechime de cel puțin 1000 de ani și a fost venerată ca miraculoasă de-a lungul istoriei sale. stai la Roma . Timp de multe secole, conform tradițiilor bisericești, icoana a arătat o mulțime de minuni și vindecări pentru creștinii credincioși.
La Roma s-au păstrat multe legende care relatează că icoana i-a salvat de mai multe ori pe locuitorii orașului de diverse epidemii . Așadar, Sfântul Grigorie cel Mare (Dvoeslov) , papa , a ordonat în timpul epidemiei să poarte această icoană pe străzile orașului, conducând el însuși alaiul. Și întotdeauna a ajutat la oprirea bolii. [2] Locuitorii Romei au făcut același lucru în timpul ciumăi teribile din 1348 pentru a se curăța de „ Moartea Neagră ”. Oamenii au organizat o procesiune solemnă și au înconjurat întreg orașul cu o icoană făcătoare de minuni. Spre bucuria tuturor, izbucnirea epidemiei de la Roma după acest eveniment a început brusc să scadă și s-a oprit foarte repede. Ciuma , care până atunci distrusese deja jumătate din populația orașelor din Europa și Asia , a ocolit cumva în mod miraculos Roma , fără a lăsa acolo consecințe atât de teribile. Romanii au atribuit o eliberare atât de rapidă și neașteptată a orașului de ciuma mijlocirii Maicii Domnului și a icoanei ei făcătoare de minuni, din care multe minuni fuseseră deja descoperite orășenilor înainte. Locuitorii veseli ai orașului, în semn de recunoștință față de Maica Domnului, au strâns bani pentru construirea unei scări de marmură cu 122 de trepte care duce la biserica Santa Maria din Aracheli , unde se află această imagine străveche a ei. Autorul acestui proiect monumental a fost Lorenzo Simone di Andreozzo . Marmură pentru construcția orășenilor strâns din tot orașul. În timpul ceremoniei solemne de deschidere de pe treptele acestei scări, adusă de romani în dar icoanei Maicii Domnului din Araceli și templului acesteia, Cola di Rienzo și-a anunțat alegerea în tribunul poporului roman - alegerea locului și timpul pentru această declarație vorbește despre sensul „civil” specific al icoanei capitoline pentru viața orașului.
Imaginea Fecioarei Maria din Arahel la 29 martie 1636 a fost încoronată de conducerea papală ( Urban al VIII -lea ), conform tradiției de a încununa icoane deosebit de venerate în Biserica Catolică . Cu toate acestea, în 1797, coroana a fost furată de trupele franceze ale lui Napoleon . În 1938, a fost realizată o nouă coroană pentru imagine. După ultima restaurare recentă, coroana a fost scoasă de pe icoană, având în vedere că în vremea noastră nu se obișnuiește decorarea imaginilor antice cu bijuterii.
În fața acestei icoane, la 30 mai 1948, a avut loc cea mai importantă ceremonie catolică din istoria orașului - dedicarea poporului Romei Inimii Neprihănite a Mariei .
| Maica Domnului | ||
|---|---|---|
| Evoluții | ||
| Personalități | ||
| Locuri și obiecte |
| |
| Iconografie | ||
| Dogme și sărbători | ||
| Rugăciuni | ||