Mikveh sau mikveh ( evr . מִקְוֶה , în pronunția sefardă mikveh , lit. „acumulare [de apă]”) - în iudaism , un rezervor de apă în care se face abluția ( twila , ebraic טבילה ) pentru . scopul purificare de impuritățile rituale .
Un mikvah este un rezervor cu o cantitate minimă de apă de 40 cea (după diverse estimări - de la 250 la 1000 de litri ) [1] .
Cuvântul „mikveh” este menționat pentru prima dată în Cartea Genezei : „El a numit adunarea apelor ( mikveh ) mări” ( Geneza 1:10 ) ( ולמקוה המים קרא ימים ). Cuvântul mikveh înseamnă literal „adunare, adunare [a apei]”.
Următoarele situații sunt menționate în Tora când are loc întinarea (evr . טומאה , tum'aʹ ): atingerea unei persoane moarte, atingerea unei persoane care a atins o persoană decedată, a fi sub același acoperiș cu o persoană decedată, atingerea animalelor moarte, ejaculare la bărbați, scurgeri de sânge menstrual la femei, infecție cu lepră sau gonoree .
O persoană care a devenit necurată ( ebraică טמא , tameʹ ) nu poate intra în Templu . De asemenea, Koheni (preoții) nu trebuiau, fiind necurați, să mănânce hrana pe care o primeau de la oameni în virtutea funcției lor.
Metodele de purificare din fiecare tip de impuritate rituală diferă, totuși, în toate cazurile, purificarea nu are loc fără scufundarea într-un mikveh. Pentru purificarea de impuritățile rituale, este necesară scufundarea în apă. Înțelepții au elaborat reglementări pentru o astfel de scufundare, în special, au stabilit dimensiunile piscinei utilizate, au dezvoltat cerințe pentru sursa de unde apa intră în piscină și au fixat numele.
Astăzi, legile purității rituale nu sunt respectate la fel de strict ca înainte. Singurul caz în care aceste legi sunt aplicate cu strictețe este atunci când unei femei i se interzice să aibă relații sexuale cu soțul ei până la sfârșitul sângerării menstruale și abluția ulterioară în mikveh.
Este considerat indecent să întâlnești o mamă și o fiică într-un mikveh.
Este obișnuit ca bărbații să se scufunde în mikveh după ejaculare și, de asemenea, înainte de sărbători, în special înainte de Yom Kippur . Mulți evrei ortodocși se scaldă într-un mikveh înainte de Shabat , iar unii hasidim se scaldă în fiecare dimineață înainte de rugăciune.
Este obligatoriu să vă scufundați în mikvah în timpul convertirii .
Mireasa vizitează mikveh cu o noapte înainte de nuntă.
Ustensilele neevreiești (în special ustensilele noi care nu sunt fabricate într-o fabrică evreiască) sunt, de asemenea, scufundate în mikvah înainte de a fi folosite.
Dispariția aproape completă a mikvah-ului în Statele Unite și revenirea treptată recentă la acesta este istoria iudaismului american în miniatură. Când migrația în masă a evreilor europeni în America a început la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, ei nu au găsit aici bazine rituale; atunci cei mai evlavioși evrei, după ce au acumulat cu greu câțiva bănuți mizerabili, au început să-și construiască mikvah-uri, care, desigur, erau foarte neprevăzute. Dar, în același timp, în orice cartier care era chiar puțin mai confortabil decât mahalalele, casele aveau canalizare și căzi - lucru pe atunci aproape necunoscut săracilor din Europa și, într-adevăr, în orice alt loc și în orice altă epocă. , cu excepția poate Romei antice. Era absurd să mergi greoi undeva și să te cufundi într-un mikveh înghesuit și neglijat de dragul respectării ritului purificării, când casa avea multă apă și propria ei cadă strălucind cu gresie albă.
— Wouk G. Acesta este Dumnezeul meuDicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
iudaismul | |
---|---|
Noțiuni de bază | |
Fundamentele credinței | |
Cărți sfinte | |
Legi și tradiții | |
comunitatea evreiască | |
Curenți principali | |
locuri sacre | |
Vezi si | |
Portalul „Iudaism” |