Negaim

Nega'im ( la plural ; ebr. ‏ ‎נגעים ‎ ‏‎, nega'im ; literalmente - „ulcere”, „leziuni ale pielii”) [1]  este un tratat al Mishnah , al treilea din secțiunea Tekharot . Conține legile cu privire la tsaraat , o boală asemănătoare lepra  descrisă în Tora , care afectează oamenii, îmbrăcămintea și casele și aduce un grad puternic de impuritate rituală .

Subiect

Boala tsaraat, simptomele ei, procedura de diagnosticare și regulile de izolare a pacienților sunt descrise în detaliu în legea lui Moise ( Lev.  13 , 14 ). Legile cu privire la tsaraat sunt destul de complicate, diagnosticul bolii era funcția exclusivă a preoților . Israeliților de rând nu li se cerea să cunoască aceste legi în detaliu, li s-a poruncit să se bazeze pe preoți în această chestiune, vezi Deut.  24:8 .

În cele mai multe traduceri ale Bibliei, numele bolii este redat ca „ lepră ” ( greacă λέπρα , latină  lepra etc.). Dar, conform unui număr de semne, „lepra” biblică (precum și „lepra” menționată în alte surse antice și antice) ar trebui înțeleasă nu în mod specific ca lepră, ci ca „boli mai blânde în natură, având propria lor etiologie ”. [2] În ciuda eforturilor vechi ale medicilor din toate țările; în ciuda faptului că cazurile de boală sunt descrise în mod repetat în Biblie ( 2 Regi  5 , 7:3 , 15:5 ), natura nosologică cea mai apropiată a „tsaraat”-ului biblic nu a fost încă clarificată. [1] Descrierea acestei boli în Mishnah adaugă doar la dificultatea în această chestiune: [1]

• În primul rând, Biblia vorbește despre trei forme de leziuni ale pielii: שאת (seet), ספחת (sapachat) și בהרת (baheret), în traducerea rusă „umflare, lichen, pată”. Mishna crede că diferența dintre ele este doar în nuanțe de culoare.
• În al doilea rând, din prescripțiile biblice, se poate presupune că tsaraat este contagios (mai ales dacă facem o analogie cu lepra). Între timp, conform Mishnah 3:2, dacă proaspătul căsătorit avea un „ulcer”, adică o leziune suspectă a pielii, atunci ei au stabilit 7 zile pentru sărbătoarea nunții și nu l-au dus imediat la preot pentru examinare de teamă că l-ar declara sărbătoare necurată și supărată. Aceeași regulă a fost stabilită și pentru vacanțele de pelerinaj , fără teama că persoana afectată ar infecta pe cineva.
• În al treilea rând, unul dintre principalele semne ale unei erupții cutanate impure este aspectul său în profunzime, adică zona afectată este sub nivelul pielii din jur. Acest semn, asupra căruia legiuitorul biblic insistă în mod repetat, este complet ignorat de Mishnah și nu este menționat nicăieri. [unu]

Potrivit Bibliei, „tsaraat” afectează și țesătura, lâna, pielea și pereții caselor. Din descriere, pare o infecție fungică.

Biblia prevede posibilitatea unui leac pentru „tsaraat”, atât pentru oameni, cât și pentru lucruri, și pentru case (trebuie menționat că lepra este incurabilă fără terapie medicamentoasă complexă).

Halakha modernă consideră că tsaraat nu a fost o boală infecțioasă, ci un fenomen specific care a lovit oamenii pentru anumite păcate (mândrie, calomnie etc.) În condițiile moderne, nu se observă nimic care să poată fi identificat cu „tsaraat”. În epoca Mishna, totuși, această boală era considerată reală, cu excepția „tsaraat-ului” de pe case, care aparținea deja tărâmului legendelor (vezi Tosefta Negaim 6:1).

Cuprins

Tratatul constă din 14 capitole și 115 paragrafe. Ca multe alte tratate, începe cu o regulă numerică (sunt enumerate 4 variante de colorare a ulcerelor) și se termină cu un precedent curios.

• Primul - al doilea capitol sunt introductive, definesc clasificarea ulcerelor și ordinea examinării acestora.
• Al treilea capitol conține planul tratatului, iată semnele de impuritate ale anumitor tipuri de ulcere.
• Al patrulea - al optulea capitol ia în considerare semnele de impuritate ale petelor de pe corp.
• Capitolele al nouălea și al zecelea tratează ulcerele pe zonele afectate ale corpului (abcese, arsuri etc.) și pe zonele pielii acoperite cu păr.
• Capitolul al unsprezecelea tratează răni pe haine.
• Capitolele al doisprezecelea și al treisprezecelea tratează rănile de pe case și specificul pângăririi la intrare, un mod special de a transmite impuritățile rituale asociate exclusiv cu „tsaraat”.
• Capitolul al XIV-lea tratează ordinea curățării rituale pentru cei vindecați de „tsaraat”.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Negaim // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
2. ↑ Mikhel D. V. Boala și istoria lumii: un manual pentru studenți și absolvenți. - Saratov: Carte științifică, 2009. - S. 45-46. — 196 p. - ISBN ISBN 978-5-903357-18-5 .

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron