Ontologie
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 19 martie 2022; verificările necesită
4 modificări .
Ontologie ( novolat. ontologia din altă greacă ὄν , genul n. ὄντος - existent, ceea ce există + λόγος - învățătură, știință) - doctrina existentului [1] ; doctrina ființei ca atare; o ramură a filosofiei care studiază principiile fundamentale ale ființei, esențele și categoriile sale cele mai generale [2] , structura și tiparele [3] . Doctrină filozofică a categoriilor și tiparelor generale de ființă, existentă în unitate cu teoria cunoașterii și a logicii [4] . Uneori, termenul „ontologie” ( metafizica ființei) este folosit în contrast cu termenul „ genologie ” (metafizica unificatului) [5] .
Ontologia ca teorie
Ce este ontologia?
Principala întrebare a ontologiei este „Ce există?”
Concepte de bază ale ontologiei: ființă , ființă , structură , proprietăți , forme de ființă ( materială , ideală , existențială ), spațiu , timp , mișcare .
Ontologia, așadar, este o încercare de descriere cea mai generală a universului existent , care nu s-ar limita la datele științelor individuale și, poate, nu s-ar reduce la acestea.
O altă înțelegere a ontologiei este oferită de filozoful american Willard Quine : în termenii săi, ontologia este conținutul unei teorii , adică obiecte care sunt postulate de această teorie ca fiind existente.
Dezvoltarea ontologiei
Antichitate
Întrebările de ontologie sunt cea mai veche temă a filosofiei europene , mergând înapoi la presocratici și în special Parmenide . Cea mai importantă contribuție la dezvoltarea problemelor ontologice a fost adusă de Platon și Aristotel .
Evul Mediu
În filosofia medievală , problema ontologică a existenţei obiectelor abstracte ( universale )
ocupa un loc central .
Originea termenului
Conceptul a fost introdus în circulația științifică de către filozoful și educatorul german Jakob Lorhard [6] [7] . În 1606, a publicat Ogdoas scolastica , care conținea cuvântul „ontologia” pentru prima dată. Termenul „ontologie” a fost inclus de Rudolf Goklenius în 1613 în „ Dicționarul filosofic ” al său („ Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter. Francofurti” ) și puțin mai târziu – de Johannes Clauberg în 1656 în lucrarea „Metaphysika de ente”. , quae rectus Ontosophia” , care a propus-o (în varianta „ontosofie”) ca echivalent al conceptului de „ metafizică ”.
În utilizare practică, termenul a fost fixat de Christian von Wolf , care a separat în mod clar semantica termenilor „ontologie” și „ metafizică ”.
secolul al XX-lea
În filosofia secolului al XX-lea , filozofi precum Nikolai Hartmann („noua ontologie”), Martin Heidegger („ ontologie fundamentală ”) și alții s-au ocupat în mod specific de probleme ontologice . De un interes deosebit în filosofia modernă sunt problemele ontologice ale conștiinței .
Karl Popper a formulat conceptul de trei lumi:
- Lumea obiectelor și stărilor fizice.
- Lumea stărilor mentale și mentale ale conștiinței.
- Lumea conținutului obiectiv al gândirii. Aceasta include conținutul ipotezelor științifice, al operelor literare și al altor obiecte care nu depind de percepția subiectivă [8] .
Subiectul ontologiei
- Subiectul principal al ontologiei este ființa, ființa , care este definită ca completitatea și unitatea tuturor tipurilor de realitate : obiectivă , fizică , subiectivă , socială și virtuală .
- Realitatea din punctul de vedere al idealismului este împărțită în mod tradițional în materie (lumea materială) și spirit ( lumea spirituală , inclusiv conceptele de suflet și Dumnezeu ). Din punct de vedere al materialismului , el este subdivizat în materie inertă , vie și socială .
- Ființa ca ceea ce poate fi gândit este în contrast cu neantul de neconceput (precum și neființa încă a posibilității în filosofia aristotelismului ). În secolul al XX-lea , în existențialism , ființa este interpretată prin ființa unei persoane, deoarece are capacitatea de a gândi și de a pune întrebări despre ființă. Cu toate acestea, în metafizica clasică , ființa este înțeleasă ca fiind Dumnezeu . Omul, ca fiind, are libertate și voință .
Ontologia în științele exacte
În tehnologia informației și informatică, ontologia înseamnă o descriere explicită a unui set de obiecte și a relațiilor dintre ele ( conceptualizare ): engleză. Ontologia este teoria obiectelor și a legăturilor lor [9] .
Formal, ontologia constă din următoarele elemente:
- concepte organizate în taxonomie ;
- definițiile lor;
- reguli de inferență.
Tipuri de ontologie
- meta-ontologii - descriu conceptele cele mai generale care nu depind de domenii;
- ontologia disciplinei - o descriere formală a domeniului subiectului , care este de obicei folosită pentru a clarifica conceptele definite în meta-ontologie (dacă este utilizată) și/sau pentru a determina baza terminologică generală a domeniului subiectului;
- ontologie a unei sarcini specifice - o ontologie care definește o bază terminologică generală legată de o sarcină sau problemă;
- ontologiile de rețea sunt adesea folosite pentru a descrie rezultatele finale ale acțiunilor efectuate de obiectele unui domeniu sau sarcină.
Vezi și
Note
- ↑ V. Solovyov . Ontologie Arhivat 6 iunie 2014 la Wayback Machine // V. Solovyov. Dicţionar explicativ de filosofie.
- ↑ A. L. Dobrohotov . ONTOLOGIE Arhivat la 6 iunie 2014 la Wayback Machine // New Philosophical Encyclopedia, 2003.
- ↑ Ontologie // Dicționar modern de cuvinte străine: Ok. 20000 de cuvinte .. - ed. a IV-a, șters .. - M . : Limba rusă, 2001. - S. 424. - 742 p. - Adaugă. tiraj 10.000 exemplare. — ISBN 5-200-02989-9 .
- ↑ S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. Dicționar explicativ al limbii ruse / Academia Rusă de Științe. Institutul Limbii Ruse. V. V. Vinogradova .. - ed. a IV-a, completat. - M .. - 1996. - S. 874.
- ↑ P. P. Gaidenko. Noua Enciclopedie Filosofică / Președintele Colegiului Editorial Științific V.S. A interveni. - Moscova: Gândirea, 2000-2001, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . Arhivat pe 23 iunie 2021 la Wayback Machine
- ↑ Ontologie | metafizică (engleză) , Encyclopedia Britannica . Arhivat din original pe 27 iulie 2018. Preluat la 27 iulie 2018.
- ↑ Peter Øhrstrøm, Henrik Schärfe, Sara L. Uckelman. Ontologia lui Jacob Lorhard: un hipertext al secolului al XVII-lea asupra realității și temporalității lumii inteligibilelor // Structuri conceptuale: vizualizarea cunoștințelor și raționamentul. — Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 06-07-2008. — P. 74–87 . — ISBN 9783540705956 , 9783540705963 . - doi : 10.1007/978-3-540-70596-3_5 . Arhivat din original pe 27 iulie 2018.
- ↑ Popper K. Logica și creșterea cunoștințelor științifice - 1983 - p. 439-440.
- ↑ Locul ontologiei în filosofia modernă. O privire de ansamblu . Preluat la 20 mai 2021. Arhivat din original la 20 septembrie 2020. (nedefinit)
Literatură
- Berto F., Plebani M. Ontology and Metaontology: A Contemporary Guide. — Londra; New York, 2015. - 264 p.
- Effingham N. O introducere în ontologie. - Cambridge, 2013. - 224 p.
- Azhimov F. E. Proiecte ontologice și metafizice ale filosofiei moderne vest-europene // Questions of Philosophy. - 2007. Nr 9. - S. 145-153.
- Hartman N. Pe baza ontologiei Copie de arhivă din 2 decembrie 2008 la Wayback Machine / Per. cu el. Yu. V. Medvedev, ed. D. V. Sklyadneva. - Sankt Petersburg: Nauka , 2003. - 639 p. - (Un cuvânt despre a fi). ISBN 5-02-026827-5
- Gaidenko P.P. Înțelegerea vieții în filosofia antică și medievală // Antichitatea ca tip de cultură. - M., 1988. - S. 284-307.
- Gubin VD Ontology: The Problem of Being in Modern European Philosophy. - M., RGGU , 1998. - 191 p.
- Dobrohotov A. L. Ontologie // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophie RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Dobrohotov A. L. Categoria ființei în filosofia clasică vest-europeană. - M., 1986.
- Zunde A. Ya. Aspect metafilozofic al „ontologiei” antice // Filosofia antică: caracteristici specifice și sens modern. - Riga, 1988. - S. 24-27.
- Mironov V.V. , Ivanov A.V. Ontologia și teoria cunoașterii: Manual. — M.: Gardariki, 2005. — 447 p. ISBN 5-8297-0248-7
- Molchanova A. A. „Ontologie”: Cum o înțelegem? // Heidegger's Historical and Philosophical Yearbook '199. - M., 2010. - S. 117-126.
- Novicheva Zh. A., autor-comp. Cunoașterea Existenței. Conform lucrărilor lui T. N. Mikushina - Omsk, 2016. - secțiunea „Ontologie”, p. 35. ISBN 978-5-9907894-4-9
- Probleme de ontologie în filosofia burgheză contemporană. Riga, 1988. - 334 p.
- Romanenko Yu. M. Geneza și natura: ontologia și metafizica ca tipuri de cunoaștere filozofică. - SPb., 2003. - 779 p.
- Rubașkin V.Sh. , Lakhuti D.G. Ontologie: de la filosofia naturală la viziunea științifică asupra lumii și ingineria cunoașterii // Questions of Philosophy. - 2005. - Nr 1. - S. 64-81.
- Sevalnikov A. Yu. Ontologia lui Aristotel și realitatea cuantică // Polignoză. - M., 1998. - Nr. 4. - S. 27-43.
- Sokuler E. A. Semantică și ontologie: la interpretarea unor momente ale conceptelor lui R. Carnap și L. Wittgenstein // Lucrările seminarului de cercetare al Centrului logic al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe. - M., 1999. - S. 49-59.
- Chernyakov A. G. Ontologia timpului. Ființa și timpul în filosofia lui Aristotel, Husserl și Heidegger. - SPb., 2001. - 460 p. ISBN 5-900291-21-9
- Shokhin VK „Ontologie”: nașterea unei discipline filozofice // Anuarul istoric și filosofic '99. - M., 2001. - S. 117-126.
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|