Paris

Paris
Πάρις

Paris se îmbracă în armură (stânga), ceasuri Apollo (dreapta). Pictura Kantharos , pictor de vază Eretria , c. 425-420 î.Hr e.
ortografie latină Paris
Podea bărbat [1]
Tată Priam [2]
Mamă Hecuba [2]
Frate Hector , Deiphobes
soră Cassandra , Polyxena
Soție oenone
Copii Corypha , Idei , Bugono [d] , Aganus [d] și Helena
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Paris (Paris [3] ; alt grecesc Πάρις ; cunoscut și sub numele de Alexandru [4] [3] [5] ) - în epopeea greacă antică , fiul cuplului regal troian Priam și Hecuba , vinovatul declanșării războiului troian . Se presupune că Alaksandus ( Hitt . Alaksandu ) ar putea deveni prototipul său istoric.

Legenda Parisului, și mai ales judecata Parisului  - în disputa dintre zeițele Hera , Afrodita și Atena pentru titlul de cea mai frumoasă - a servit drept intriga pentru numeroase opere de artă [5] .

Mituri

Nașterea și tinerețea

Potrivit unei povești, el a fost al doilea fiu al lui Hecuba [6] [7] . Cu alte cuvinte, s-a născut când mama lui avea mulți copii. Mama a văzut în vis că dă naștere unei torțe aprinse, din care s-au târât mulți șerpi [8] (sau a văzut că dă naștere unei Erinnie de foc cu 100 de brațe [9] ).

Speriați de o asemenea prevestire, părinții, după nașterea copilului, au poruncit slujitorului Agelay să-l ducă pe Muntele Ida și să-l lase în mila sorții; dar copilul a fost hrănit de o ursoaică [10] (după versiune, un câine [11] ) și crescut în mediul lor de către ciobani (sau slujitorul lui Priam Agelay).

Tânărul Paris a crescut și a devenit un păstor al turmelor Ideane; iubita lui era nimfa Oenone [12] . A primit porecla Alexandru, în timp ce i-a respins pe tâlhari. A crescut printre păstori [13] .

Judecata de la Paris și răpirea Elenei

Într-un cadru păstor, l-au găsit trei zeițe , pe care Zeus i-a ordonat lui Hermes să-l ducă la Ida pentru ca Paris să le judece [14] . Hera , Atena și Afrodita au venit la el pentru o soluție la disputa despre care dintre ele era cea mai frumoasă. Ei au apărut goi la Paris pe Ida [15] . Potrivit lui Strabon, procesul zeițelor s-a desfășurat pe Muntele Alexandria, lângă Golful Adramitta [16] . Hera i-a promis stăpânirea Asiei, Atena - victorii și glorie militară, Afrodita - posesiunea celei mai frumoase femei; l-a preferat pe acesta din urmă, dobândind astfel pentru el și pentru oamenii săi din Afrodita o patronă permanentă.

Potrivit lui Dareth , Judecata de la Paris a fost un vis [17] . După interpretare, el nu le-a judecat pe zeițe, ci le-a compus encomiul [18] .

La scurt timp după aceea, el concurează în Troia, unde Cassandra îl recunoaște ca frate; în ciuda avertismentelor ei, el este returnat la casa regală [7] . Conform tragediei lui Euripide, acesta avea un taur preferat, care a devenit o recompensă la jocurile funerare ale lui Alexandru, unde Parisul a câștigat [19] . A câștigat jocurile la alergare, pentathlon și pumni [20] .

Paris, la sfatul Afroditei, s-a dus la Amykla, lăsând-o pe nimfa care l-a iubit. Oenone, care a învățat arta ghicirii de la Rhea, i-a prezis lui Paris că nu ar trebui să pornească spre Helen, dar nu a ascultat-o. A construit o corabie dintr-un molid de pe Ida pentru a naviga spre Sparta [21] , sau dintr-o pădure tăiată pe Falacre [22] . A navigat spre Sparta cu nouă nave [23] .

Înzestrat de zeița Afrodita cu toate farmecele frumuseții și farmecului, a fost plăcut de gazdele ospitaliere și mai ales a sedus-o pe Elena . Între timp, Menelaus a plecat în Creta , în timp ce Dioscurii erau ocupați să se certe cu afaretidii; Profitând de absența apărătorilor Elenei, Paris a convins-o să părăsească casa soțului ei și a navigat cu ea noaptea spre Asia, luând multe comori din palatul lui Menelaus. Acest act al Parisului a dat naștere războiului troian. După ce a răpit-o pe Helen, Paris s-a combinat mai întâi cu ea pe insula Kranaia (lângă coasta Laconiei ), construind vizavi de templul Afroditei Migonitis [24] . Navigand din Sparta spre Troia, el vizitează Sidon [25] (sau a ajuns imediat în Troia în a treia zi [26] ). Herodot are și un mesaj că Parisul, din cauza unei furtuni, a fost nevoit să se oprească în Egipt și să se întâlnească cu regele Proteus, care a condamnat răpirea soției altcuiva și a încercat să-l oblige pe Paris să se întoarcă în patria sa fără comori și pe soția lui Menelau. [27] .

Războiul troian

În bătăliile care au urmat, Paris a participat puțin și numai după îndemnurile persistente și insultătoare ale fratelui său Hector a intrat în luptă unică cu Menelaus, care s-a încheiat cu Afrodita salvându-și favorita de la moartea inevitabilă. În Iliada, el a ucis 3 războinici greci [28] . Potrivit epopeilor, Paris (sau Apollo din arcul său) a fost cel care l-a lovit pe invulnerabilul și invincibilul Ahile cu o săgeată .

Curând Paris a fost rănit de moarte de Filoctetes [29] cu o săgeată otrăvitoare, iar el s-a întors la prima sa soție pentru vindecare, dar ea i-a refuzat ajutorul și el a murit din cauza rănii. Oenone nu a supraviețuit morții încă iubitului ei soț: s-a pocăit și a adus medicamente, dar a găsit Parisul deja mort și s-a spânzurat [30] , sau s-a aruncat în rugul funerar al Parisului [31] .

Mormântul lui Paris și Oenone a fost situat pe câmpia Qebrania din Troas [32] . Lira sa a fost arătată la Troia lui Alexandru cel Mare .

Cercetare științifică

Se știe că regele din Vilusa (Ilion) Alaksandus a încheiat un acord cu regele hitit Muvattalis la sfârșitul secolului al XIV-lea î.Hr. e. (identificat pentru prima dată în lucrarea lui P. Kretschmer din 1924) [34] . În inscripțiile etrusce numele este scris alksentre , alechsantre , elchantre [35] .

Conform interpretării oamenilor de știință din secolul al XIX-lea, ca erou al legendelor asiatice, Parisul a fost un zeu feminin al frumuseții și delicateții, deși într-un moment de nevoie nu este lipsit de curaj. Prezintă aceleași trăsături tipice ca la Dionysos , Lidian Hercule și Sardanapalus ; el este un contrast total cu Ahile și Menelaus, eroi pur eleni care personificau masculinitatea și puterea.

Imagine în artă

Protagonistul dramei satirice a lui Sofocle „Judecata” (fr. 360 Radt), tragediile „Alexander” (fr. 91-93 Radt), „Răpirea Elenei” (nu s-a ajuns la nici un vers), drama satirică „ Nunta lui Helen” (fr. 181 Radt); tragediile lui EuripideAlexandru[36] , Pseudo-Euripide „ Res ”, Nicomachus și Ennius „Alexander”. Împăratul Nero a scris o poezie despre Paris.

Muzică

Cinematografie

Note

  1. Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118739301 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  2. 1 2 N. O. Paris // Dicţionar Enciclopedic - Sankt Petersburg. : Brockhaus - Efron , 1897. - T. XXIIa. - S. 810.
  3. 1 2 Vvedensky B. A. Marea Enciclopedie Sovietică. Volumul 32. Ediția a doua (link indisponibil) . bse2.ru. Preluat la 14 mai 2019. Arhivat din original la 5 martie 2016. 
  4. Gigin. Mituri 90.
  5. 1 2 PARIS . Enciclopedie istorică . Preluat la 14 mai 2019. Arhivat din original la 14 mai 2019.
  6. Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 12, 5
  7. 1 2 Parisul este ceea ce este Parisul: definiție - Filosofie.NES . terme.ru. Preluat la 14 mai 2019. Arhivat din original la 14 mai 2019.
  8. Ennius. Alexander, fr.38 Warmington = Cicero. Despre Divinatie I 42; Hygin. Mituri 91
  9. Pindar. Pean 8a, art.18
  10. Lycophron. Alexandra 138; Elian. Motley Tales XII 42
  11. Gigin. Mituri 252
  12. Enona // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  13. Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 12, 5 următoare
  14. Homer . Iliada XXIV 29-30; Stasin. Cyprian, rezumat; Lycophron . Alexandra 92; Gigin . Mituri 92
  15. Euripide . Andromac 280-289; Lucian . Zeii vorbesc 20
  16. Strabon . Geografie XIII 1, 51 (p. 606)
  17. Comentariu de D. O. Torshilov în carte. Hygin. Mituri. Sankt Petersburg, 2000. P.113
  18. Vatican Anonim. Despre incredibilii 10; la fel cu Malala
  19. Gigin . Mituri 91
  20. Conținutul „Alexander” de Euripide pe papirus
  21. Euripide . Hekaba 629-638
  22. Lycophron . Alexandra 22
  23. Lycophron . Alexandra 101 si comm.
  24. Pausanias . Descrierea Hellas III 22, 1
  25. Homer . Iliada VI 291; Stasin . Cyprian, rezumat
  26. Herodot . Istoria II 117, referire la „Cypria”, contrazicând sinopsis; trei zile sunt menționate în Homer . Iliada IX 363
  27. Herodot . Istoria II, 113-116
  28. Gigin. Mituri 115
  29. Lesh. Mica Iliada, rezumat
  30. Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 12, 6
  31. Quint Smyrna. După Homer X 499-532
  32. Strabon. Geografia XIII 1, 33, referindu-se la Dimitrie din Scepsis
  33. Eliane. Motley Tales IX 38
  34. Gindin L. A., Tsymbursky V. L. Homer și istoria Mediteranei de Est. M., 1996. S.103-106
  35. Nemirovsky A. I. Etrusci: De la mit la istorie. M., 1982. P.86
  36. Buletin de istorie antică. 1995. Nr 4. S. 232-237.
  37. Nancy Tartaglione, Nancy Tartaglione. „Troy: Fall Of A City”: Bella Dayne, Louis Hunter și alții se alătură BBC/Netflix Epic  (engleză) . Termen limită (30 martie 2017). Preluat la 14 mai 2019. Arhivat din original la 2 aprilie 2017.

Literatură