Pumi (oameni)

Pumi (alte denumiri: puinmi, pushimi, pimi, bo, lulupa , chineză普米族pinyin Pǔmǐ Zú) este un popor din China care trăiește în provinciile Sichuan și Yunnan , a cărui populație este de 50 de mii de oameni (estimare). Ei vorbesc limba Pumi, care aparține grupului Qiang al subfamiliei tibeto-birmane din familia limbilor chino-tibetane , și se vorbește și chineza și tibetana. Există două dialecte care diferă mult unul de celălalt - sudic și nordic. Scrierea pumiană timpurie s-a bazat pe scrierea tibetană , dar pentru că nu a fost utilizată pe scară largă, scrierea chineză a fost folosită mai târziu (Davies 1909: 350). La sfârșitul secolului al XX-lea, scrierea Pumi a fost creată pe o bază grafică latină.

Istorie

Strămoșii pumii au fost vechii ditsyan . Dintre toate minoritățile naționale din China, pumii au parcurs cea mai lungă rută de migrație. Inițial, au cutreierat teritoriul platoului Qinghai-Tibetan , mai târziu s-au mutat în regiuni mai calde din munții Hengduanshan în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e. Mai târziu, în secolul al VII-lea, au migrat în sud-vestul Sichuanului și au devenit poporul dominant al regiunii Xichang , iar în secolul al XIV-lea, în timpul dinastiei Yuan , mulți dintre Pumi i-au urmat pe mongoli în nord-vestul Yunnanului. , unde naționalitatea Pumi s-a dezvoltat și s-a intensificat în mod constant. Odată stabiliți acolo, s-au apucat de agricultură, proprietarii locali de terenuri preluând controlul asupra economiei pumi în Lanping și în jurul Lijiang . Cu excepția suprafețelor mici, proprietarii locali primeau un impozit pe loturile mari de pământ: țăranii trebuiau să plătească mai mult de 50% din recoltă. Printre marii proprietari de pământ din rândul pumi, se desfășura comerț cu sclavi. Odată cu începutul Revoluției Culturale , acești proprietari de pământ și-au pierdut puterea și statutul și au fost recalificați ca rezidenți locali obișnuiți (Rakhimov 1981: 57).

Sistemul economic

Principala ocupație a pumienilor este agricultura pluvială, ei cultivă orz (inclusiv zinc ), ovăz , hrișcă și porumb . În trecut, agricultura era subdezvoltată datorită faptului că 90% din terenul cultivat era situat în zone muntoase, iar metodele de agricultură erau extrem de primitive. Creșterea animalelor (vaci, cai, capre, porci), creșterea păsărilor (în principal găini) și apicultura joacă un rol important . Dezvoltarea acestor zone este asociată cu înființarea județului autonom Lanping Bai Pumi în 1988. Activitățile auxiliare precum vânătoarea și culesul (în principal colecția de plante medicinale) sunt de mare importanță. Meșteșugurile de acasă sunt dezvoltate pe scară largă - fabricarea de unelte agricole, articole de uz casnic, țesut din bambus, țesut (Reshetov 1965: 525).

Alte titluri

Pumienii înșiși se referă la ei înșiși în mod diferit, în funcție de zona de reședință, de exemplu, cei care locuiesc în județele Lanping , Lijiang și Yongsheng se numesc „ puyingmi ”. Autonumele „paimi” înseamnă „om alb”. În sursele chineze, pumi sunt denumite „sifan” sau „baju”. Popoarele învecinate numesc pumi în mod diferit: naxii din Lijiang îi spun bo , vulpea  - lulupa etc. După formarea RPC, naționalitatea a primit un singur nume - pumi (Reshetov 1998: 429).

Relații sociale

Până la mijlocul primei jumătăți a secolului al XX-lea, structura socială a Pumi era caracterizată de relații feudale . Moşierii concentrau în mâinile lor cea mai mare parte a terenului. Elemente ale capitalismului au început să pătrundă în economia pumi în al doilea sfert al secolului al XX-lea. Odată cu aceasta, s-au păstrat rămășițe ale sistemului comunal primitiv. Familiile aparținând aceluiași gen au mâncat împreună, onorând astfel strămoșii comuni. Cenușa morților - membri ai aceluiași clan au fost îngropate în aceeași peșteră din pădure. S-au păstrat tradițiile de asistență reciprocă. Interesele satului în relațiile cu alte sate au fost reprezentate de un bătrân ales care a rezolvat și diferențele interne. Comunitatea Pumi din județele Yongsheng și Ninglang era formată din familii patriarhale mari , în timp ce familiile mici predominau în Lanping și Weixi . Familiile moderne sunt mici, monogame . A fost urmărită o primogenitură patriliniară (Reshetov 1965: 525).

Tipul căsătoriei

Monogamia a predominat în societatea tradițională , cu toate acestea, unii mari proprietari de terenuri practicau poligamia . S-au făcut căsătorii între veri încrucișați , majoritatea fetelor s-au căsătorit la vârsta de 15 ani, iar bărbații la 18 ani. După nuntă, noua familie s-a remarcat. În 1949 s-a pus capăt practicii „căsătoriei forțate” și logodnei copiilor nenăscuți (Ibid.).

Religie

În sistemul credințelor religioase, animismul a ocupat o poziție dominantă . S-a dezvoltat în special cultul copacilor, munților, râurilor etc.. Exista un obicei de a bea ceai: trebuia să stropească pe un trepied înainte de a începe să bea ceai. Pumi practică șamanismul , care este similar în natură cu Bon printre tibetani și dongba printre Naxi . La înmormântări, șamanii shisibi din județele Ninglan și Lanping „deschid calea pentru sufletul decedatului”, parcă i-ar arăta calea către habitatele străvechi ale strămoșilor ei din nord. Budismul ( lamaismul ) și taoismul (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 220)  s-au răspândit sub influența vecinilor - tibetani, Naxi , Lisu și Bai .

Reședința

Satele sunt situate la aproximativ 500 de metri unul de celălalt, pe pante blânde de munte. Casele sunt construite din lemn si cu doua etaje: cel de jos este destinat animalelor, cel de sus este rezidential. Vatra este dispusa in centrul incaperii si pe pamant, adica aceasta zona nu este acoperita cu scanduri, se aseaza in jurul ei cu picioarele incrucisate. În spatele vatrei, lângă perete este un altar . Este interzis ca o femeie să treacă în casa dintre altarul strămoșesc și vatră. Pumi sunt foarte ospitalieri. Înainte de a intra în cameră, oaspetele trebuie să întrebe dacă este cineva și să aștepte invitația gazdei. Partea stângă a camerei este pentru oaspeții bărbați, partea stângă este pentru oaspeții de sex feminin (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 219).

Mâncare

Hrana principală sunt produsele din porumb și orz - cereale și prăjituri plate. Ei mănâncă mici legume și fructe, limitate doar la varză chinezească , morcovi și pepeni . Ceaiul este o parte importantă a mesei. Pumii iubesc băuturile alcoolice, pe care ei înșiși le prepară în cantități mari acasă. Ei respectă, de asemenea, un tabu strict: nu mănâncă câini (Reshetov 1998: 429).

Haine

Îmbrăcămintea bărbătească este formată din pantaloni și jachete lungi (aproape până la genunchi), cei mai bogați poartă veste maroc . Majoritatea bărbaților au o sabie la centură . Capul este înfășurat într-o bucată îngustă de pânză, așezată sub forma unui turban mare . Femeile își înfășoară împletiturile într-o eșarfă mare. coasa este mai frumoasă cu cât este mai mare. Ei poartă o fustă lungă, lată, cu pliuri și o bluză cu un wrap la dreapta, care este înfiptă într-o fustă și încinsă cu o curea largă multicoloră. Peste fustă se poartă un șorț. În Lanping și Weixi, femeile poartă bluze verzi, albastre sau albe sub maiouri și pantaloni cu o curea brodată. În Ninglan și Yongsheng se păstrează rămășițe ale ritului de inițiere : băieții care au împlinit vârsta de 13 ani se îmbracă cu pantaloni într-o atmosferă solemnă, iar fetele - fuste, ca adulții (Reshetov 1965: 525).

Folclor

Pumi sunt dansatori și cântăreți buni. Concursuri de canto sunt organizate la ceremoniile de nuntă și de sărbători. În dansul flautului , puteți recunoaște mișcările asociate cu munca lor în câmp, vânătoare sau țesut (Zhang Weiwei, Zeng Qingnan 1993: 221).

Scrierea

La sfârșitul secolului al XX-lea, scrierea Pumi a fost creată pe baza alfabetului latin [1] .

Inițiale:

Finala:

Tonurile sunt notate cu literele v, f, r .

Note

1. ↑ 普米语语言现代化中存在的问题 Preluat la 31 martie 2018. Arhivat din original la 12 august 2019. (nedefinit)

Literatură

• Rakhimov T. R. Revoluție culturală // Soarta popoarelor non-Han din China. M.: Gândirea, 1981. S. 57-58.
• Reshetov A. M. Pumi // Popoare și religii ale lumii / Capitolul. ed. V. A. Tishkov . M.: Marea Enciclopedie Rusă , 1998. S. 429.
• Reshetov A.M. Minoritățile naționale din China. popoare tibeto-birmane. Pumi // Popoarele Asiei de Est / Capitolul. ed. Ceboksarov N. N. M.-L.: Nauka, 1965. S. 524-525.
• Davies HR Triburile din Yunnan. Limbi tibeto-birmane // Yun-nan, legătura dintre India și Yangtze. Cambridge, 1909. P.350-351.
• Zhang Weiwei, Zeng Qingnan Pumi Nationality // În căutarea minorităților Chinei. Beijing: New World Press, 1993, pp. 217-221.

Link -uri

• Pagina Pumi la Ethnologue.com 
• Oamenii Pumi la proiectul Abyrus (rusă) 
• Pagina Pumi pe Poarta oficială de știri și  informații din China