Sadhu

Sadhu ( Skt. साधु , IAST : sādhu ) este un termen folosit în hinduism și cultura indiană pentru a se referi la asceții , sfinții și yoghinii care nu se mai străduiesc să împlinească cele trei obiective ale vieții hinduse: kama (plăceri senzuale), artha (dezvoltare materială ). ) și chiar dharma (datoria) . Sadhu se dedică în întregime realizării moksha (eliberarea) prin meditație și cunoaștere a lui Dumnezeu . Sadhus poartă adesea robe ocru , care simbolizează renunțarea.

Etimologie

Termenii sanscriti IAST : sādhu („persoană virtuoasă”) și IAST : sādhvī („femeie virtuoasă”) sunt folosiți pentru indivizii care au renunțat la lume și s-au concentrat pe practicile spirituale. [unu]

Cuvintele provin din rădăcina sanscrită IAST : sādh , care înseamnă „a atinge un scop”, „a îndrepta” sau „a avea putere asupra ceva”. [2] Aceeași rădăcină este folosită în cuvântul sadhana ( IAST : sādhana ), care înseamnă „practică spirituală”.

Sadhus în India modernă

De obicei, sadhus sunt călugări care au renunțat la lume și au renunțat la bucuriile materiale. Ei trăiesc în peșteri, păduri sau temple din toată India .

Oamenii de rând numesc adesea un sadhu baba . În multe limbi indiene, cuvântul baba înseamnă tată sau unchi. Uneori sufixul respectuos ji este adăugat la baba  - babaji .

În 2007, în India existau între 4 și 5 milioane de sadhus. În India modernă, li se oferă un mare respect, oamenii îi veneră pentru sfințenia lor [3] și se tem adesea de blestemele lor. Se crede că prin practicile lor ascetice ( tapas ), sadhus-ul își arde atât propria karma , cât și karma societății în ansamblu. Mulți oameni, văzând beneficiul lor pentru societate în acest sens, îi ajută cu donații. Totuși, respectul pentru sadhus nu este universal în India. Atât în ​​contexte istorice, cât și în cele contemporane, sadhus-urile au fost adesea privite cu o oarecare dezaprobare, în special în rândul populației urbane. Astăzi, mai ales în locurile populare de pelerinaj, mulți cerșetori, pretinzând că sunt sadhus, își câștigă existența în acest fel.

Natha  sunt yoghini, predominant shaiviti , cel mai mare dintre ordinele yoghine.

Naga Baba  sunt sadhus nud, cu barbă și dreadlocks mari .

Aghori  este o categorie de sadhus care trăiesc în companie cu spirite, adesea în cimitire, shmashans . În hinduism, există un număr imens de căi către Dumnezeu, căi de auto-exprimare spirituală, care sunt urmate de diferite grupuri de sadhus.

Mișcări religioase

Sadhus sunt implicați în diferite tipuri de practici spirituale. Unii practică austerități severe , în timp ce alții se concentrează pe rugăciuni, repetarea mantrelor sau meditație .

Există două curente principale în societatea sadhu: sadhushaiviții  - asceții care își dedică viața lui Shiva și sadhu - vaisnava  - devotații lui Vishnu și avatarurilor săi , cum ar fi Rama și Krishna . Un grup mic în comparație cu ceilalți doi sunt sadhu- shaktas , devoți ai zeiței Shakti , energia divină feminină, aspectul feminin al lui Dumnezeu. În cadrul acestor curente principale, există multe curente și grupuri mai mici care urmează anumite școli sau tradiții filozofice, sampradayas .

Cea mai mare sampradaya Shaivite se numește dashanas  - „zece nume”; în timpul ceremoniei de inițiere spirituală, sadhus-ii acestui sampradaya iau unul dintre cele zece nume. Se crede că această sampradaya Shaivite a fost fondată de filozoful hindus din secolul al VIII-lea Shankara , deși nu există informații complete și de încredere despre originea acestei sampradaya. Vaishnava sampradaya sadhu cu cei mai mari urmăritori și, de asemenea, cel mai mare sampradaya sadhu din India modernă, este Ramanandi , care se presupune că a fost fondat de un profesor medieval de bhakti (devotamentul față de Dumnezeu) pe nume Ramananda .

Sadhus Shaivite sunt cunoscuți ca sannyasis sau cei care au renunțat la viața lumească, în timp ce Vaishnavei se numesc vairaga sau renunțați. Acești termeni reflectă diferitele viziuni asupra lumii ale celor două grupuri: filosofia ascezei și renunțării shaivite este în multe privințe mai severă și mai radicală decât vaishnavismul.

În viziunea asupra lumii a asceților shaiviți, rolul cheie îl joacă respingerea completă a lumii și dedicarea pentru a obține eliberarea din ciclul samsara . În timp ce Vaishnavei preferă să rămână implicați în societatea non-sadhu-urilor, făcând serviciul societății din compasiune.

Deși sadhus tind să-și părăsească castele după inițiere, originile lor influențează sectele la care se alătură; anumite grupuri ascetice, cum ar fi Dandi din grupul Dashanami , sunt compuse în primul rând din brahmani prin naștere, în timp ce alte grupuri acceptă membri din orice castă în rândurile lor.

Există, de asemenea, femei sadhus care sunt cunoscute sub numele de sadhvi . Adesea, femeile care se angajează pe calea renunțării sunt văduve care duc o viață retrasă într-un cadru ascetic. Sadhvi sunt venerati de multi ca manifestari ale lui Devi . În India modernă, un număr de sadhvi carismatici, cum ar fi Sri Anandamayi Ma , au devenit faimoși ca profesori religioși.

Alegerea de a deveni un sadhu

Puțini devin sadhus. Acceptarea renunțării este a patra etapă din viața unui hindus , după formarea ca monah brahmachari novice, viața de familie grhastha și etapa de pregătire pentru renunțarea vanaprastha .

Sadhus duc o viață dificilă. Se crede că sadhus-ii au murit singuri și au murit oficial Indiei ca cetățeni. Adesea, sadhus trec printr-un ritual special în care participă la propria înmormântare, după care acceptă un guru și îl urmează mulți ani, slujindu-l și dobândind experiența necesară.

Deși în literatura clasică sanscrită a tradiției hinduse, sannyas , sau viața în renunțare, este descrisă ca a patra și ultima etapă a vieții, adepții multor secte iau renunțarea la o vârstă fragedă. Hindușii crescuți în familii brahminice urmează în cele mai multe cazuri sistemul tradițional și, înainte de a deveni sadhus, trăiesc ca gospodarii, crescându-și copiii. În cazuri rare, hindușii aleg viața unui sadhu, încercând să scape de o situație familială sau financiară dificilă care s-a dovedit a fi insuportabilă pentru ei.

Înainte de a fi acceptați în rândurile de sadhus, candidații trec adesea prin anumite ritualuri, care variază în funcție de grup sau sectă. De obicei, un sadhu primește inițiere spirituală de la un guru, care îi dă discipolului un nou nume și o mantră specifică , pe care trebuie să o repete ca parte a practicii sale de meditație. Gurul joacă un rol extrem de important în tradițiile ascetice, el este de obicei venerat la același nivel cu Dumnezeu, iar slujirea către guru, chiar și cea mai simplă, este văzută ca o practică spirituală importantă.

Stil de viață

Austeritatea extremă a vieții unui sadhu îi descurajează pe mulți să urmeze această cale. Sadhus încep ziua cu o baie obligatorie de dimineață în apele reci de munte. După aceasta, sadhus-ii se adună în jurul focului sacru și își încep rugăciunile și meditația zilnică.

Unii sadhus practică vindecarea, îndepărtează ochiul rău și distribuie binecuvântări la nunți . Pentru hindușii obișnuiți, sadhus-urile servesc ca o amintire zilnică a vieții spirituale. Sadhusului li se permite transportul public gratuit.

În timpul festivalului Kumbh Mela , care are loc la fiecare trei ani în diferite locuri de pelerinaj sfinte ale hinduismului, un număr mare de sadhus se adună din toată India. În 2007, Kumbh Mela a avut loc în Nashik , Maharashtra . Milioane de pelerini participă la acest festival, care este cea mai mare adunare de oameni de pe pământ.

Sadhus trăiesc în ashram -uri și temple din orașele mari, în colibe de la marginea satelor și în peșteri în locuri îndepărtate din munți. Alții duc o viață de pelerinaj constant, mișcându-se constant dintr-un loc sfânt în altul. Unii sadhu-guru trăiesc cu unul sau doi discipoli; alții sunt în singurătate, sau invers, în comunități mari. Pentru unii, identificarea ca sadhu, fraternitatea cu alți asceți joacă un rol important, în timp ce alții nu acordă prea multă importanță acestui lucru.

Rigoarea practicilor spirituale practicate de sadhus de astăzi vine la diferite niveluri. În afară de foarte puțini sadhus care se angajează în austerități extrem de severe - cum ar fi stând pe un picior ani de zile sau depunând jurăminte de tăcere timp de decenii - cei mai mulți sadhus se angajează în practici spirituale simple, cum ar fi închinarea, hatha yoga , postul etc. Pentru mulți sadhus. , folosirea hașișului și a altor soiuri de canabis [4] are semnificație religioasă [5] . În special, sadhus-ul sărbătorește în mod tradițional Maha Shivaratri fumând marijuana . [6]

Sadhus ocupă un loc deosebit de important în societatea hindusă, în special în orașele și satele mici, a căror populație urmează tradițiile religioase mai strict. Sadhus dau instrucțiuni religioase și binecuvântează oamenii de rând, sadhus sunt adesea abordați pentru a rezolva disputele dintre indivizi sau familii. Sadhus sunt, de asemenea, văzuți ca întruchiparea divinului, care întruchipează adevăratele valori ale vieții umane conform viziunii hinduse asupra lumii: iluminarea religioasă și eliberarea din ciclul nașterii și morții samsarei .

În timp ce unele grupuri de sadhus au proprietăți pentru a le susține, majoritatea trăiesc din donații de la oamenii de rând. Din ce în ce mai mult, realitatea zilnică a vieții pentru mulți sadhus este foamea și sărăcia profundă.

Galerie

• Doi sadhus în afara templului Pashupatinath din Kathmandu , Nepal

• Sadhu din Pushkar , India. Simbolism shivist.

• Sadhu în Kathmandu în Piața Durbar

• Sadhu la Kaat Swayambhu, Kathmandu

• Sadhu în Kathmandu

• Sadhu în Muktinath , Nepal

Note

1. ↑ Flood, Gavin . O introducere în hinduism . - Cambridge: Cambridge University Press , 1996. - p. 92. ISBN 0-521-43878-0
2. ↑ Arthur Anthony Macdonell. Un dicționar practic de sanscrită . p. 346.
3. ↑ Dolf Hartsuiker. Sadhus and Yoghini din India Arhivat pe 15 octombrie 2007 la Wayback Machine .
4. ↑ Dolf Hartsuiker. Arhivat din original la 11 octombrie 2007. Fum Sfânt . Sadhus și yoghini din India .
5. ↑ Tim Leffel. Smokin' Sadhus: Oamenii sfinți rătăcitori ai Indiei fac din puful de haș ritualul lor sacru Arhivat 14 martie 2013 la Wayback Machine . Rețeaua GoNOMAD.
6. ↑ BBC: „Oamenii sfinți de la festivalul lui Shiva nu au voie să vândă hașiș” . Preluat la 2 martie 2011. Arhivat din original la 17 aprilie 2013. (nedefinit)

Literatură

• Jaini, Padmanabh S. (1991), Gen și mântuire: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3 , < https://books.google.co.in/books ?id=GRA-uoUFz3MC > 
• Sadhus indian , de Govind Sadashiv Ghurye, LN Chapekar. Publicat de Popular Prakashan, 1964.
• Sadhus of India: The Sociological View , de Bansi Dhar Tripathi. Publicat de Popular Prakashan, 1978.
• The Sadhu: A Study in Mysticism and Practical Religion , de Burnett Hillman Streeter, Aiyadurai Jesudasen Appasamy. Publicat de Mittal, 1987. ISBN 0-8364-2097-7 .
• Calea înțelepților Vaishnava: O poveste medievală a Sadhus-ului Indiei de Sud: Bazat pe notele sanscrite ale lui Vishnu-Vijay Swami , de NS Narasimha, Rāmānanda, Vishnu-Vijay. Publicat de University Press of America, 1987. ISBN 0-8191-6061-X .
• Sadhus: The Holy Men of India , de Rajesh Bedi. Publicat de Entourage Pub, 1993. ISBN 81-7107-021-3 .
• Sadhus: Holy Men of India , de Dolf Hartsuiker. Publicat de Thames & Hudson, 1993. ISBN 0-500-27735-4 .
• Sadhus și civilizația indiană , de Vijay Prakash Sharma. Publicat de Anmol Publications PVT. LTD., 1998. ISBN 81-261-0108-3 .
• Femeile în robe ocru: Gendering Hindu Renunciation , de Meena Khandelwal. Publicat de State University of New York Press, 2003. ISBN 0-7914-5922-5 .
• Wandering with Sadhus: Ascetics in the Hindu Himalaya , Sondra L. Hausner, Bloomington, Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0-253-21949-7
• Naked in Ashes , Paradise Filmworks International - Documentar despre Naga Sadhus din nordul Indiei.

Link -uri

• Asceza hindusă și Sadhu
• [unu]
• Sadhus din India (Extract din „Last Free Men” de José Manuel Novoa)
• INTERVIU UNUI SADHU LOCUIT ÎN INTERIORUL O PEȘTERĂ DIN HIMALAYAS (Episodul din „Ganga Ma: A Pilgrimage to the Source” de Pepe Ozan și Melitta Tchaicovsky)

Dicționare și enciclopedii	mare danez Un norvegian grozav Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	J9U : 987007551176705171 LCCN : sh85116424 NKC : ph586848