Silantiev, Roman Anatolievici

Roman Anatolievici Silantiev

În Camera Publică a Regiunii Sverdlovsk la conferința științifică și practică „Fenomenul musulmanilor convertiți în Rusia modernă”
(22 martie 2016)
Data nașterii 15 septembrie 1977( 15.09.1977 ) (45 de ani)
Locul nașterii
Țară
Sfera științifică studii religioase , istoria religiei
Loc de munca Universitatea Lingvistică de Stat din Moscova
Alma Mater Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova , Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe
Grad academic Doctor în științe istorice
Titlu academic Profesor
consilier științific P. I. Puchkov
Cunoscut ca savant religios , istoric al religiei și savant islamic

Roman Anatolyevich Silantiev (n . 15 septembrie 1977 , Moscova , URSS ) este un savant religios rus [1] , istoric al religiei [2] și savant islamic [3] . Doctor în științe istorice (2014). Profesor al Departamentului de Cultură Mondială (din 2015), Departamentului de Teologie (din 2016) și șef (din 2019) al Laboratorului de Destructologie al Universității Lingvistice de Stat din Moscova . Autor a peste o sută de publicații, inclusiv în „ Marea Enciclopedie Rusă ”, „ Enciclopedia Ortodoxă ” și enciclopedia „ Poporele și religiile lumii ”. Autor a peste 100 de publicații și 10 cărți despre studiul islamului, autor și compilator al „ Hărții interactive a tuturor comunităților religioase din Rusia[2] [4] [5] [6]

Șeful (fost director executiv) al Centrului pentru Drepturile Omului al Consiliului Mondial al Poporului Rus [7] . Vicepreședinte al Consiliului de experți pentru expertiza religioasă de stat din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse [8] . Membru al Consiliului de experți al Comisiei Superioare de Atestare din cadrul Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse pentru Teologie [9] .

Biografie

În 1999, a absolvit Facultatea de Geografie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov , în cadrul Departamentului de Geografie Economică și Socială a Rusiei și a intrat în școala absolventă a Institutului de Etnologie și Antropologie, numită după N. N. Miklukho-Maklay a Academiei Ruse de Științe [4] [10] .

De la 1 iunie 1998 [11] până în 2009 - un angajat al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei .

Din iulie 2001 până în decembrie 2005  - Secretar Executiv al Consiliului Interreligios al Rusiei [4] [6] [10] .

La 3 iunie 2003, la Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe , sub supravegherea științifică a șefului Centrului pentru Studiul Religiilor Mondiale și Cartografierea Etno-Confesională al Institutului de Etnologie și Antropologie, doctor de Științe Istorice P.I. Aspecte politice și religioase ale divizării în comunitatea islamică a Rusiei” (specialitatea 24.00.01 „Istoria și teoria culturii”); oponenți oficiali - expert principal al Institutului de Cercetare a Sistemelor Sociale al Universității de Stat din Moscova, numit după M. V. Lomonosov, doctor în filozofie A. A. Ignatenko și șef adjunct al Centrului pentru Studiul Religiilor Mondiale, candidat la științe istorice Bibi-Rabita Logashova; organizația de conducere este Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe (recenzie întocmită de R. G. Landa ) [11] [12] .

Din martie 2004 până în 2006  - Secretar Coordonator al Consiliului Interreligios al CSI [4] [13] .

La 16 iulie 2005, prin hotărârea Sfântului Sinod , a fost inclus în grupul de lucru sinodal pentru elaborarea unui „document conceptual care stabilește poziția Bisericii Ortodoxe Ruse în domeniul relațiilor interreligioase” [14] .

În 2005, a fost publicată cartea lui Roman Silantiev „ Istoria recentă a comunității islamice din Rusia ”, în jurul căreia a izbucnit dezbaterea [15] . Cartea a primit atât recenzii pozitive din partea reprezentanților clerului și ai publicului Ortodoxiei, Islamului și Iudaismului [10] [16] [17] , cât și a oamenilor de știință [16] [17] [18] , inclusiv de la Sheikh-ul- Islamul și Muftiul Suprem al Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia Talgat Tadzhuddin [19] [20] și negativ de la Consiliul Muftilor din Rusia [21] . După aceea, Silantiev a părăsit Consiliul Interreligios al Rusiei și a fost eliberat din funcții la cererea sa [22] [23] .

Din 2006, este directorul executiv al programelor Consiliului Mondial al Poporului Rus [6] .

În 2008, a publicat enciclopedia „Islam în Rusia modernă”, care a primit note mari atât de la comunitatea musulmană, cât și de la savanții islamici - Yefim Rezvan , Vitaly Naumkin , Maksud Sadikov și Taufik Ibragim [24] [25] .

Din 2008  - Profesor asociat , din 2015 - Profesor al Departamentului de Cultură Mondială al Institutului de Științe Umaniste și Aplicate (fost Institutul de Relații Internaționale și Științe Socio-Politice) al Universității Lingvistice de Stat din Moscova (MSLU) [4] [ 26] . Din 2016 - Profesor al Departamentului de Teologie a Institutului de Științe Umanitare și Aplicate MSLU [27] . Din februarie 2019 - Șef al Laboratorului de Destructologie al MSLU [28] . Membru al comitetului editorial „Culturologie” al revistei științifice „ Buletinul Universității Lingvistice de Stat din Moscova” . Științe umanitare”.

Din 2009  - Vicepreședinte al Consiliului de experți pentru expertiză religioasă de stat din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse [8] .

În aprilie 2010, a creat și a condus Centrul pentru Geografia Religiilor la Departamentul Sinodal pentru Relațiile dintre Biserică și Societate [4] [29] [30] .

În 2013, el a susținut ca preoții ortodocși să dedice predici amenințării wahabismului [31] .

La 26 iunie 2014 la Universitatea Lingvistică de Stat din Moscova și-a susținut teza de doctorat în științe istorice cu tema „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea). secolul - începutul secolului XXI)." (specialitatea 07.00.15 - Istoria relaţiilor internaţionale şi a politicii externe). Oponenți oficiali [32]  — d.h.s. Olga Vasilieva [33] , doctor în istorie Robert Landa [34] , Ph.D. Aislu Yunusova [35] . Organizația de conducere este Institutul Rus de Studii Strategice [36] . Lucrarea a primit o serie de recenzii pozitive din partea reprezentanților comunității științifice - Ph.D. Evgenia Ilyina [37] , Dr. polit. n. Anastasia Mitrofanova [38] , Doctor în istorie Serghei Perevezentsev [39] , Ph.D. Igor Dobaev [40] , Ph.D. și d.t. n. Evgenia Anisimova și Ph.D. Vladimir Shatokhin [41] , candidat la științe teologice Haji Sabir Hasanli [42] , Ph.D. Alexandra Chechevishnikova [43] , doctor în istorie Alexey Mosin [44] , doctor în istorie Allahshukura Pashazade Gummet oglu [45] , Ph.D. Gadzhi Gereykhanov [46] , profesor asociat al USGU protopop Vladimir Zaitsev [47] , dr. Oleg Vasnețov [48] . Toți cei 17 membri ai consiliului de disertație au votat pentru acordarea diplomei. [49] .

Îi place să călătorească și din 2004 a vizitat toate subiectele Federației Ruse , inclusiv 1075 de orașe din Volga , Caucazul de Nord , districtele federale Centrale și de Sud , intenționând să viziteze celelalte 50 de orașe ale Rusiei în decurs de 5 ani [50] .

Harta interactivă a tuturor comunităților religioase din Rusia

Autor al proiectului comun al Universității Lingvistice de Stat din Moscova și al Interfax-ReligionHarta interactivă a tuturor comunităților religioase din Rusia[51] care conține informații despre 25 de mii de asociații religioase care funcționează în Rusia, numele și locația lor exactă. A participat la dezvoltarea și publicarea Atlasului Comunității Islamice din Rusia, care conține informații detaliate despre compoziția religioasă și etnică a comunității musulmane din Rusia în ansamblu și pentru fiecare regiune, descrie toate organizațiile islamice centralizate care operează în țară , iar peste 50 de hărți arată toate comunitățile musulmane înregistrate (peste 4 mii) și instituțiile de învățământ spiritual (aproximativ 100) [52] .

„Conversații despre islam”

În 2008, a participat la proiectul Educație al lui Dmitri Puchkov cu o serie de programe despre islam și dezvoltarea acestuia în Rusia modernă . Programul se numea „Conversații despre islam” [53] .

Premii

Opinii științifice

Doctor în științe politice, profesorul M. M. Mchedlova îl trimite pe R. A. Silantiev la „oponenții ideologiei toleranței”, care se tem că toleranța poate duce la „prăbușirea fundațiilor statului și națiunii”, și dă următoarea opinie a lui Silantiev: „Termenul de „ toleranță ”, care în ultimii ani a încercat fără succes să-l umple cu un nou sens, nu s-a justificat, devenind un simbol al toleranței față de rău și al pacifismului distructiv ” [59] .

Recenzii

Pozitiv

Muftiul Suprem al Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia, Talgat Tadzhuddin , într-o scrisoare adresată Patriarhului Alexi al II-lea , a apreciat cartea lui Silantiev „ Istoria recentă a comunității islamice din Rusia ”:

... caracterizează abordarea apologetică a islamului tradițional, o bază faptică solidă și detaliată, care a necesitat eforturi minuțioase și intenționate pentru a-l colecta și sistematiza. Munca realizată de autor se compară favorabil atât cu dorința de a minimiza aprecierile autorului, cât și cu absența subiectivismului în general, ceea ce este important [24] .

Georgy Engelgardt , cercetător la Departamentul de Istorie Modernă și Probleme Socio-Politice ale Țărilor Europei Centrale de Sud-Est, Institutul de Studii Slave , Academia Rusă de Științe , a comentat această lucrare:

Avantajul incontestabil al monografiei lui Silantiev este identificarea, generalizarea și introducerea în circulația științifică a unui vast corpus de surse despre istoria structurilor islamice din Rusia. În special, acest lucru se aplică atât documentelor administrațiilor spirituale ruse ale musulmanilor și presei regionale islamice cu tiraj redus, cât și materialelor internetului islamic rus [18] .

Doctorul în științe istorice Efim Rezvan a numit enciclopedia lui Silantyev „Islam în Rusia modernă” „prima ediție din istoria modernă a Rusiei care oferă o imagine obiectivă a proceselor care au avut loc în comunitatea musulmană a țării în ultimii 15 ani - complexă, procese ambigue” [25] .

Vitaly Naumkin , șeful Centrului de Studii Arabe de la Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe , a numit enciclopedia „Islam în Rusia Modernă” „un fenomen important în viața noastră intelectuală”:

Este remarcabil prin minuțiozitatea sa, un număr foarte mare de fapte, materiale colectate și analizate și, în același timp, prezentarea poziției autorului cu privire la o serie de probleme legate de funcționarea și structura islamului în Rusia și activitățile Comunitatea islamică [25] .

Savantul și sociologul Roman Lunkin , într-un articol de pe portalul Credo.Ru, s-a referit la cartea „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia” drept „o monografie binecunoscută […] care a fost evaluată pozitiv de mulți religioși ruși. savanți și sociologi ai religiei[60] .

Muftiul Umar Idrisov , care anterior l-a criticat sever pe Silantiev, într-un interviu pentru Interfax-Religion a remarcat că „Roman este într-adevăr un expert care înțelege mai bine decât mine problemele comunității musulmane moderne din Rusia. Dacă l-aș fi întâlnit, i-aș fi spus asta personal astăzi cu deplină sinceritate. Admir sincer faptul că a putut să vadă ceea ce eu nu am văzut în toți acești ani, deși a condus DUMNO” [61] .

Critica

În 2005, Consiliul Muftilor din Rusia l-a acuzat oficial pe Silantiev că a denaturat faptele din cărțile sale despre islam:

Silantiev a publicat în nume propriu, asociat direct cu funcția de secretar executiv al MSR și angajat al DECR al Patriarhiei Moscovei, un fel de rezumat al „presei galbene”: diverse zvonuri și bârfe, precum și ale sale propria speculație, care este o încercare de a denigra clerul și liderii aproape tuturor centrelor religioase ale islamului tradițional Rusia. [62]

În 2005, șeful Centrului pentru Studierea Problemelor Religiei și Societății al Institutului Europei al Academiei Ruse de Științe A. A. Krasikov , subliniind rezultatele conferinței științifice „Pentru toleranța religioasă”, a indicat că înțelegerea religiei Toleranța secretarului executiv al Consiliului Interreligios al Rusiei , Roman Silantiev, include „renașterea spiritualității societății ruse care, în parte, este ajutată de faptul că „Consiliul luptă cu noile mișcări religioase ”. În același timp, Krasikov a remarcat că nu existau catolici și protestanți în Consiliul Interreligios, menționând, de asemenea, că Societății Conștiinței Krishna i sa refuzat cererea de a se alătura consiliului și de a construi un templu la Moscova . În acest ultim caz, Krasikov citează cuvintele lui Silantyev „guvernul de la Moscova a tratat poziția Consiliului cu înțelegere, astfel încât nu va exista nici un templu Hare Krishna aici și activitatea distructivă a sectei va scădea”, menționând de asemenea că, după conferință, președintele consiliului de conducere al Krishna Consciousness Societies Center a scris organizatorilor conferinței o notă în care afirmă că „această asociație religioasă nu este o „sectă distructivă” și are înregistrare oficială de stat” [63] .

În 2006, sociologul și istoricul N. A. Mitrokhin , în jurnalul Untouchable Stock , a evaluat cartea lui Silantiev „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia” drept „o insultă pentru majoritatea liderilor musulmani” [64] .

În 2008, R.N. Lunkin , pe site-ul Centrului Juridic Slavic , a exprimat următoarea opinie despre Silantyev: „Ca „ activist pentru drepturile omului ” ortodox, Silantyev luptă cu credincioșii, inclusiv chiar și ortodocși, dacă aceștia sunt din alte jurisdicții. Lunkin a criticat, de asemenea, interacțiunea lui Silantiev cu Interfax , pe care Lunkin o evaluează ca fiind o umilire a ortodoxiei alternative : „Din sugestia sa, Interfax a numit reprezentanții Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse  , o organizație religioasă centralizată înregistrată oficial în Rusia, o „sectă a pedofililor ” sau chiar și „neopedofili”, precum și „ escroci ” și „ sinucideri ”” [65] .

În 2008, candidatul la științe istorice R. Yu. Belyakov, având în vedere conflictele islamo-creștine care apar periodic în regiunea Volga, și-a exprimat următoarea opinie : [66] .

În 2011, filozoful și orientalistul Yu. G. Petrash , într-un interviu acordat canalului de informare și analitică Ansar, și-a exprimat o opinie despre slabele cunoștințe ale lui Silantiev în domeniul studiilor islamice:

Iar cel mai paradoxal lucru din toată calea sa rapidă de carieră este că a devenit un „renumit savant islamic” în Rusia... Haide! Aceasta este pentru ce merită astfel de una dintre cele mai dificile științe - studiile islamice? După opusele lui zgomotoase și la scară mică? Mai ales în „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia”? Scuzați-mă, de când poate o carte, al cărei conținut nu îndeplinește criteriile științifice, să pretindă a fi științifică, iar autorul ei este considerat „famos”? Cu toate acestea, poate, ca și Don Quijote , luptă cu morile de vânt pentru titlul de cavaler. Iar Romanul nostru Silantiev, scuzați-mă, „cavalerul tristei ignoranțe”. [67]

În 2011, candidatul la științe istorice A.V. Postnov a remarcat că în cartea „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia”, Silantyev „acționează din punctul de vedere al unui cercetător ortodox care merge în biserică, ceea ce a condus la o reacție negativă la munca sa de la multe personalități religioase musulmane din Rusia” [68] .

În 2013, publicistul islamic și rus Harun Sidorov l-a descris pe Silantyev drept „ideologul politicii islamofobiei de stat” [69] .

În 2015, în timpul unei audieri în Camera Publică cu privire la problema purtării baticului de către elevii școlilor secundare ruse, Damir Mukhetdinov , prim-vicepreședinte al Consiliului Spiritual Musulman al Federației Ruse , a părăsit sfidător sala declarând: audieri publice, am priviți doar ca o demonstrație de desconsiderare față de opinia musulmanilor din Rusia” [70] . În plus, autoarea uneia dintre traducerile Coranului în rusă, Valeria Porokhova , a părăsit sala de ședințe . Porokhova a fost nemulțumită de organizarea slabă a audierilor, precum și de prezența lui Silantyev, „dușmanul islamului, care este întotdeauna dispus agresiv împotriva musulmanilor” [71] .

Lucrări științifice

Monografii

bloc ascuns

Beneficii

bloc ascuns

Enciclopedii

bloc ascuns Popoarele și religiile lumii Enciclopedia Ortodoxă Marea Enciclopedie Rusă

Articole

bloc ascuns

Link-uri către interviuri și articole de opinie

Publicism

Sul

Câteva interviuri

Sul

Spectacole video

Note

  1. * Până în 2050 , jumătate dintre ruși vor practica islamul , cred unii experți
    • Biserica
    Ortodoxă Rusă va studia geografia religiilor
  2. 1 2 Serghei Amelin Wahabismul nu este un prieten al islamului  (link inaccesibil) // Ziarul „Khakassia” , 20.07.2011
  3. * Starostin A. N. Clerul musulman din Urali în perioada modernă Copie de arhivă din 4 aprilie 2016 la Wayback Machine // Buletinul Universității de Stat Ural. Ser. 2, Științe umaniste. - 2009. - Nr. 4 (66). - S. 101-109.
  4. 1 2 3 4 5 6 Personalia - Silantiev Roman Anatolyevich Copie de arhivă din 7 decembrie 2010 la Wayback Machine // Patriarchy.ru
  5. Roman Anatolyevich Silantiev: Portret de presă . Consultat la 19 noiembrie 2008. Arhivat din original pe 4 octombrie 2011.
  6. 1 2 3 Personality Copie de arhivă din 19 decembrie 2010 la Wayback Machine de pe site-ul Religion and Media
  7. Scurtă biografie pe site-ul Centrului pentru Drepturile Omului VRNS . Preluat la 21 martie 2011. Arhivat din original la 21 septembrie 2011.
  8. 1 2 Anexă la ordinul Ministerului Justiției al Rusiei din 03.03.2009 nr. 61 „Cu privire la Consiliul de experți pentru expertiza în studii religioase de stat din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse”
  9. Ordinul Ministerului Educației și Științei din Rusia nr. 927 din 1 august 2016 „Cu privire la aprobarea componenței consiliului de experți al Comisiei Superioare de Atestare din cadrul Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă pentru Teologie” Copie de arhivă din 15 august 2016 pe Wayback Machine
  10. 1 2 3 Steshin D., Chizhikov M. Secretar executiv al Consiliului Interreligios al Rusiei Roman Silantiev: Musulmanii sunt jigniți de adevăr // Komsomolskaya Pravda . - 12.12.2005.
  11. 1 2 Secretarului Consiliului Interreligios al Rusiei, Roman Silantiev i sa acordat gradul de candidat în științe istorice // Portal-Credo.ru , 06/03/2003
  12. Silantiev, R. A. Aspecte etno-sociale, politice și religioase ale divizării comunității islamice din Rusia Copie de arhivă din 11 decembrie 2014 pe Wayback Machine  : autor. dis. … cand. ist. Științe: 24.00.01 / Institutul de Etnologie și Antropologie im. N. N. Miklukho-Maklay RAS. - M., 2003. - 27 p.
  13. Consiliul Interreligios al Comunității Statelor Independente Arhivat 8 februarie 2011 la Wayback Machine . Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse.
  14. Jurnalele ședinței Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 16 iulie 2005 Copie de arhivă din 2 aprilie 2015 la Wayback Machine . mospat.ru _
  15. Roman Silantiev a demisionat și a cerut o examinare a cărții sale scandaloase // Izvestia .
  16. 1 2 Diacon, mufti și istoric comentează poziția lui Talgat Tadzhuddin cu privire la cartea lui Roman Silantiev. Între timp, a fost lansată cea de-a doua ediție . Arhivată pe 3 februarie 2012 la Wayback Machine . Interfax - Religie, 04.05.2006.
  17. 1 2 Declarație a comunității ortodoxe în legătură cu conflictul din jurul cărții lui R. Silantiev „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia” Copie de arhivă din 14 octombrie 2013 la Wayback Machine . Interfax-Religie, 06.12.2005.
  18. 1 2 Engelgardt G. N. Studii islamice ale „noului val” // Nezavisimaya Gazeta -Religii. - 21.12.2005.
  19. Scrisoare din partea Muftiului Suprem al Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia, Talgat Tadzhuddin, către Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii Copie de arhivă din 14 octombrie 2013, pe Wayback Machine . Interfax-Religie, 03.05.2006.
  20. Klin B. Muftiul Suprem Talgat Tadzhuddin: „Drepturile societății sunt mai mari decât drepturile unui individ” // Izvestia . - 03.05.2006.
  21. Apelul Consiliului Muftilor din Rusia la Prezidiul Consiliului Interreligios al Rusiei Arhivat 24 martie 2012 pe Wayback Machine . Institutul de Religie și Politică , 12/01/2005.
  22. Roman Silantiev salută poziția clerului islamic din Rusia în ceea ce privește cartea sa Archival copy of 14 octombrie 2013 at the Wayback Machine . Interfax-Religie, 03.05.2006.
  23. Consiliul Interreligios al Rusiei Ieșind din Criză Arhivat 26 martie 2012 la Wayback Machine . Interfax-Religie, 20.12.2005.
  24. 1 2 Liderii musulmani au vorbit cu elogii despre enciclopedia lui Roman Silantyev „Islam în Rusia modernă” Copie de arhivă din 2 februarie 2014 la Wayback Machine . Interfax-Religie, 21.05.2008.
  25. 1 2 3 Cei mai importanți savanți islamici au salutat lansarea primei enciclopedii despre arhiva islamică rusă , din 2 februarie 2014, la Wayback Machine . Interfax-Religie, 26.05.2008.
  26. Department of World Culture Arhivat pe 9 februarie 2011 la Wayback Machine . Site-ul oficial al Universității Lingvistice de Stat din Moscova.
  27. Copie de arhivă a profesorilor din 9 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Universității Lingvistice de Stat din Moscova.
  28. Copie de arhivă a Laboratorului de Destructologie din 20 iulie 2020 la Wayback Machine // Site-ul oficial al Universității Lingvistice de Stat din Moscova.
  29. Center for the Geography of Religions Arhivat 28 octombrie 2010 la Wayback Machine . Site-ul oficial al Departamentului Patriarhiei Moscovei pentru Relațiile dintre Biserică și Societate
  30. Roman Silantiev: „O hartă interactivă a comunităților religioase poate deveni o bază de date optimă în viitor” Arhivat 23 iunie 2013 la Wayback Machine . Interfax-Religie, 03.03.2010
  31. Roman Silantiev: „Parohiile au nevoie de predici despre amenințarea wahabismului”. . prichod.ru (30 decembrie 2013). Preluat la 3 martie 2021. Arhivat din original la 5 februarie 2017.
  32. Decizia privind acceptarea unei dizertații pentru susținere . - M. : MGLU, 20.03.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  33. Vasilyeva O. Yu. Recenzia adversarului oficial pentru disertația lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)” . .. . - 09.06.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  34. Landa R. G. „Recenzia adversarului oficial pentru disertația lui Roman Anatolyevich Silantiev Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)...” . - 09.06.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  35. Yunusova A. B. Recenzia adversarului oficial pentru disertația lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XXI-lea) . ..” . - 06.06.2014. Arhivat din original pe 15 iulie 2014.
  36. Revizuirea organizației de conducere pentru disertația lui Roman Anatolyevich Silantyev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XXI-lea) ... ” . — M .: RISI , 23.04.2014. - Nr. 1062 . Arhivat din original pe 15 iulie 2014.
  37. Ilyin E.P. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantyev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XXI-lea) . .." . - 14.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  38. Mitrofanova A.V. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)...” . Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  39. Perevezentsev S. V. Revizuirea rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)...” . - 05.06.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  40. Dobaev I. P. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI) ...” . - 20.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  41. Anisimov E. G. , Shatokhin V. Ya. Feedback asupra rezumatului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolul XXI) ...” . - 26.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  42. Gasanli G.S. Recenzia disertației ... Silantyev Roman Anatolyevich pentru gradul de doctor în științe istorice „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI )" . - 28.04.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  43. Chechevishnikov A. L. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI) ...” . - 22.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  44. Mosin A. G. Recenzia rezumatului autorului despre disertația lui Roman Anatolyevich Silantyev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)...” . - 22.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  45. Pashazade A. G. Recenzia disertației ... Silantiev Roman Anatolyevich pentru gradul de doctor în științe istorice „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul) al secolului XXI)" . - Baku: Administrația spirituală a musulmanilor din Caucaz , 29.04.2014. - Nr. 1/174 . Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  46. Gereikhanov G.P. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI)...” . - 15.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  47. Zaitsev V. Feedback asupra lucrării de disertație a lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului XXI) ...” . - 20.05.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  48. Vasnetsov O. V. Recenzia rezumatului autorului disertației lui Roman Anatolyevich Silantiev „Evoluția sistemului de relații externe ale administrațiilor spirituale ale musulmanilor din Rusia: o analiză istorică comparativă (sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XXI-lea) . ..” . - M. : MAE al Rusiei , 06.06.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  49. Rezultatele susținerii publice a disertațiilor în consiliul de disertație D 212.135.05 din 26 iunie 2014  // Consiliul de disertație D 212.135.05. - M. : MGLU, 26.06.2014. Arhivat din original pe 14 iulie 2014.
  50. Silantiev R. A. Despre perspectivele moderne ale expediției turistice a tineretului sovietic „Patria mea – URSS” // Geografia la școală . 2020. Nr. 5. P. 11
  51. Harta interactivă a tuturor comunităților religioase din Rusia (link inaccesibil) . Consultat la 26 februarie 2011. Arhivat din original pe 21 iunie 2011. 
  52. Ce a văzut la Neryungri creatorul Atlasului Comunităţii Islamice din Rusia . Consultat la 22 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 20 noiembrie 2012.
  53. Conversații despre islam. Partea 1 pe YouTube
  54. Roman Silantyev, director al Centrului pentru Drepturile Omului VRNS și al Centrului pentru Geografia Religiilor Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine // Interfax -Religie
  55. Roman Silantiev a primit un premiu pentru o carte despre islam. Împreună cu Alexei Pushkov Arhivă copie datată 4 martie 2016 la Wayback Machine // Blagovest-info, 07 decembrie 2005 [https://web.archive.org/web/20071007065749/http://www.blagovest-info . ru/index.php?ss=2&s=3&id=3999 Arhivat 7 octombrie 2007 pe copie Wayback Machine ]
  56. Roman Silantiev a primit medalia „Pentru credință și bine” Copie de arhivă din 14 octombrie 2013 pe Wayback Machine // Interfax -Religie, 15.08.2008
  57. Orientalistul Rakhamim Emanuilov și savantul islamic Roman Silantyev vor fi premiați pentru contribuția lor la dezvoltarea science-fiction rusă . Preluat la 26 august 2011. Arhivat din original la 1 septembrie 2011.
  58. Premiile pentru colecțiile de science fiction „Antiterorora-2020” și „Toleranța fără milă” au fost prezentate la Moscova . „ Interfax -religie” (30 ianuarie 2012). Data accesului: 8 ianuarie 2015. Arhivat din original pe 24 iulie 2014.
  59. Mchedlova M. M. Toleranța ca strategie politică pentru proiectarea diversității culturale // Buletinul Universității din Moscova . Seria 12. Ştiinţe politice. - M . : Editura Universității de Stat din Moscova, 2012. - Nr. 2 . - S. 72 . — ISSN 0868-4871 .
  60. Lunkin R. N. Sete de sânge albastru. Pot homosexualii și lesbienele să ceară tratament creștin? Copie arhivată din 6 ianuarie 2015 pe portalul Wayback Machine Credo.Ru , 16.2.2006.
  61. Musulmanii netradiționali au uzurpat puterea în regiunea Nijni Novgorod  // Interfax-Religion . - 16.09.2013. Arhivat din original pe 27 iunie 2015.
  62. Apelul Consiliului Muftilor Rusiei la Prezidiul Consiliului Interreligios al Rusiei Copie de arhivă din 14 octombrie 2013 la Wayback Machine // Interfax -Religie, 01.12.2005
  63. Krasikov A. A. For religious tolerance (conferință internațională)  // Modern Europe . - M . : Instituția Federală pentru Bugetul de Stat a Institutul de Știință din Europa al Academiei Ruse de Științe, 2005. - Nr. 1 . - S. 147-148 . — ISSN 0201-7083 .
  64. Mitrokhin N. A. Biserica după criză  // Rezervă de urgență . - M . : New Literary Review , 2006. - Nr. 6 (50) . — ISSN 0869-6365 . Arhivat din original pe 27 decembrie 2014.
  65. Lunkin R.N. Există o astfel de profesie - de a umili oamenii. Portalul „Interfax-Religie” încalcă din nou grav normele de etică jurnalistică elementară  // Publicația online „Religie and Law”. - Centrul Juridic Slavic , 13.11.2008. Arhivat din original pe 27 decembrie 2014.
  66. Belyakov R. Yu. Districtul Federal Volga: contururi ale unei hărți etnopolitice  // Buletin de Economie, Drept și Sociologie. - Kazan: Expert Centru de Informare și Analitică, 2008. - Nr. 5 . - S. 101 . — ISSN 1998-5533 . Arhivat din original pe 27 decembrie 2014.
  67. Petrash Yu.: „Islamic” nu are loc în știința și practica studiilor islamice Copie de arhivă din 16 octombrie 2013 pe Wayback Machine // Ansar Information and Analytical Channel 04/03/2011
  68. Postnov A.V. Curente netradiționale în comunitatea musulmană (ummah) din Federația Rusă în anii 1990 - începutul anilor 2000. Rezumat al tezei pentru gradul de candidat în științe istorice. Saransk, 2011. „ Monografia lui R. A. Silantiev „Istoria recentă a comunității islamice din Rusia” se deosebește oarecum în această serie de studii. Autorul vorbește din punctul de vedere al unui cercetător ortodox bisericesc, ceea ce a condus la o reacție negativă la munca sa din partea multor personalități religioase musulmane din Rusia .
  69. Musulmanii ruși: cu sau fără Rusia? - stiri publice . rusplt.ru . Data accesului: 19 octombrie 2022.
  70. D. Mukhetdinov a părăsit sala Camerei Publice în semn de protest cu organizarea de audieri pe tema baticului . DUM RF (17 februarie 2015). Data accesului: 19 februarie 2015. Arhivat din original la 19 februarie 2015.
  71. Porokhova: prezența unui „dușman al islamului” la audierile publice este o lipsă de respect pentru poziția musulmanilor . DUM RF (19 februarie 2015). Data accesului: 19 februarie 2015. Arhivat din original la 19 februarie 2015.

Link -uri