Planurile pentru construirea unui templu al Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna la Moscova au dus la un conflict între Hare Krishnas și comunitatea ortodoxă.
În 2004, în timpul reconstrucției districtului, o clădire a fost demolată pe Khoroșevskoye Shosse , care din 1991 a servit ca singurul lor templu Hare Krishnas din Moscova. Cu un an mai devreme, primarul Moscovei, Yuri Luzhkov , a alocat o bucată de pământ Hare Krishnas pe Leningradsky Prospekt (nu departe de câmpul Khodynskoye ). Hare Krishna și-au anunțat intenția de a construi un nou templu și un centru cultural hindus pe terenul pus la dispoziție de primărie. Aceste planuri au provocat proteste din partea unor personalități din mișcarea anti-sectară rusă , organizații publice ortodoxe și episcopi individuali ai Bisericii Ortodoxe Ruse . [1] Episcopul Nikon de Ufa și Sterlitamak a trimis o scrisoare deschisă lui Luzhkov, în care îl chema pe primar să împiedice construirea unui „ templu păgân ” în Moscova ortodoxă și l-a declarat pe Krișna „un demon rău, personificarea puterilor lui”. iad care se opun lui Dumnezeu”. Cuvintele episcopului au provocat indignare printre ruși Hare Krishna și hinduși din India . În 2005, primăria Moscovei a preluat terenul înapoi, dar în 2009 a alocat un alt lot Hare Krishnas, de data aceasta în afara limitelor orașului, în districtul Molzhaninovsky . [2]
O serie de mari oameni de afaceri și politicieni indieni au venit în sprijinul Hare Krishna. Astfel, în 2004, Președintele Parlamentului din Delhi, Prem Singh, într-o scrisoare către Yuri Luzhkov, și-a exprimat speranța că templul Hare Krishna din capitala Rusiei va deveni „un centru spiritual pentru aproape 15.000 de indieni indigeni care trăiesc la Moscova, și un adevărat simbol al prieteniei dintre India și Rusia, Delhi și Moscova”. [3] Potrivit cărturarului Serghei Ivanenko , conflictul legat de construcția templului a arătat că conducerea indiană, liderii religioși, oamenii de afaceri, opinia publică și mass-media de vârf din India „suțin activ dreptul lui Hare Krishna rus, precum și Indienii care trăiesc în capitala Rusiei, la libertatea de religie și posibilitatea de a construi un centru cultural vedic, inclusiv un complex de templu hindus. [3]
Templul Societății Internaționale pentru Conștiința lui Krishna (ISKCON) de pe autostrada Khoroshovsky, lângă stația de metrou Begovaya, a fost deschis în 1990. [4] A fost găzduit într-o clădire veche construită în 1945. [4] A găzduit biroul Centrului pentru Societăți pentru Conștiința lui Krishna din Rusia, Universitatea Vaishnava, biroul Editurii Bhaktivedanta Book Trust și departamentul de predicare al ISKCON rus. [4] Hare Krishna au reconstruit primul etaj și l-au transformat într-o cameră de cult, al doilea etaj a fost conectat la o nouă extindere, podul a fost transformat într-un ashram cu chilii pentru călugări . [patru]
Hare Krishna au încercat să obțină pământ pentru a construi un nou templu mai mare de la începutul anilor 1990. [5] Atunci autoritățile de la Moscova au decis chiar să aloce 4 hectare de teren pe Michurinsky Prospekt pentru templu . [5] Cu toate acestea, primarul Moscovei, Iuri Lujkov , a refuzat să aprobe alocarea terenului. [5] Toate încercările ulterioare de a obține terenuri pentru construirea templului au eșuat. [5]
În noiembrie 2001, prim-ministrul indian Atal Bihari Vajpayee a vizitat Rusia . [6] Înainte de a părăsi Moscova, Vajpayee a primit o delegație rusă ISKCON condusă de liderul Hare Krishnas rus, Bhakti Vigyan Goswami , la hotelul Balciug . [6] Între ei a avut loc o conversație despre crearea la Moscova a unui centru spiritual și cultural hindus, care include un templu hindus. [6] Vajpayee și-a exprimat satisfacția față de activitățile Hare Krishna, care, în opinia sa, au ca scop „popularizarea valorilor spirituale unice ale Indiei și promovarea bunătății în societate”. [6] În timpul întâlnirii, Bhakti Vigyan Goswami a donat primului ministru indian un tablou realizat de artiști ruși care o înfățișează pe Radha-Krishna , precum și o ediție rusă a Bhagavad Gita așa cum este . [6] La întâlnire a participat și ambasadorul Indiei în Rusia K. Raghunath. [6] În dimineața aceleiași zile, Secretarul Apărării al Indiei Yogendra Narayan a luat parte la slujba de dimineață la templul ISKCON de pe autostrada Khoroșevskoye și a transmis saluturile lui Vajpayee rușilor Hare Krishnas. [6]
În 2002, în legătură cu construcția celui de-al treilea inel de transport , a început reconstrucția teritoriului de lângă stația de metrou Begovaya. [5] Autoritățile de la Moscova au decis să demoleze clădirea templului, care era în paragină, și să construiască în locul ei o clădire rezidențială cu 10 intrări. [patru]
În legătură cu viitoarea demolare a templului, Hare Krishna a reluat negocierile cu primăria Moscovei. [5] Președintele Asociației Indienilor din Rusia, Sanjit Kumar Jha (Sadhu Priya Dasa), care în 2003 s-a întâlnit cu președintele rus Vladimir Putin și i-a prezentat cartea Prabhupada, o biografie a fondatorului ISKCON, Bhaktivedanta Swami Prabhupada , a fost în special activ . [5] [7] În cele din urmă, au reușit să găsească o soluție care să se potrivească atât autorităților orașului, cât și comunității Hare Krishna: la 16 aprilie 2003, la consiliul public de urbanism de la Primăria Moscovei, s-a decis să alocați un teren de 1 hectar pentru construcția templului pe bulevardul Leningradsky lângă câmpul Khodynka . [5] Potrivit lui Jha, prim-ministrul indian Atal Bihari Vajpayee și ministrul șef al Delhi, Sheila Dixit , au jucat un rol esențial în rezultatul cu succes al discuțiilor . [5]
În acei ani, blocurile adiacente câmpului Khodynka erau construite. [5] Se construia un microdistrict mare între stațiile de metrou Polezhaevskaya și Oktyabrskoye Pole . [5] În noile cartiere au fost proiectate patru grădinițe, două școli, o policlinică, o bibliotecă, farmacii, magazine, cafenele. [5] O centrală telefonică și un centru de televiziune prin cablu erau în construcție în partea de sud a aerodromului . [5] S-a planificat construirea unui spațiu comercial, un palat de gheață interior, precum și a Muzeului Național de Aviație și Cosmonautică. [5] Deoarece nu existau copaci pe câmpul Khodynka, trebuia să creeze un parc de luncă acolo. [5] A fost planificat transferul de 120 de mii de m² de locuințe către Ministerul Apărării al Federației Ruse pentru a îmbunătăți condițiile de viață ale ofițerilor. [5] Primăria a promis, de asemenea, că va recrea templul regimentar de lemn al lui Sergius de Radonezh , care se afla odinioară aici, lângă cazarmă. [5]
În iunie 2003, a avut loc o reuniune a Consiliului de conducere al ISKCON la templul ISKCON Sukharevsky, situat lângă stația Katuar a direcției Savelovsky a Căii Ferate Moscova , la care au participat șapte membri ai consiliului. [5] Întâlnirea a fost dedicată construcției unei noi biserici la Moscova și a durat mai mult de o săptămână. [5] La întâlnire a participat și binecunoscutul astrolog indian KN Rao . [5] Cu câteva zile înainte de începerea întâlnirii, vineri, 13 iunie, el a evaluat locul templului din punctul de vedere al astrologiei indiene și l-a găsit favorabil. [5]
În octombrie 2003, filantropul american Alfred Ford a vizitat Moscova . În timpul vizitei sale, Ford a promis că va ajuta la strângerea de fonduri pentru construcția templului. Într-un interviu acordat lui Ekho Moskvy , Ford a spus că a venit la invitația populației indiene din capitala Rusiei cu scopul de a „ajuta să creeze un centru cultural indian”. [8] Ford a remarcat că anterior a contribuit la crearea unor proiecte similare în întreaga lume, în special în Statele Unite și India. [8] Ford a mai dezvăluit că prim-ministrul indian Atal Bihari Vajpayee va veni la Moscova în noiembrie și că Hare Krishna intenționează să-l invite la ceremonia de inaugurare. [8] Întrebat de un jurnalist dacă au fost deja strânse fondurile necesare pentru construcție, Ford a spus că Hare Krishna nu a început încă o campanie de strângere de fonduri, dar indienii din întreaga lume au fost „cu mare bucurie și entuziasm” în legătură cu acest proiect. , deoarece acest templu ar trebui să devină primul mare templu hindus din Rusia. [8] Ford a remarcat că în America, comunitatea indiană este cea mai bogată și mai educată. [8] În acest sens, Ford și-a exprimat opinia că, din moment ce mulți miliardari americani sunt indieni, nu ar fi o problemă să strângem fondurile necesare. [opt]
În noiembrie 2003, la sfârșitul vizitei sale la Moscova, prim-ministrul indian Atal Bihari Vajpayee sa întâlnit cu liderul Asociației Indienilor din Rusia, Sanjit Kumar Jha, și cu șeful Hare Krishnas rus, Bhakti Vigyan Goswami . [9] Vajpayee și-a exprimat recunoștința față de Hare Krishnas ruși „pentru respectul lor pentru valorile spirituale indiene” și a promis că va ajuta la construirea unui nou templu. [9]
La 20 ianuarie 2004, Yuri Luzhkov a semnat un decret al guvernului de la Moscova privind transferul de teren către Hare Krishnas pentru construirea templului. [9] Potrivit cărturarului Boris Falikov , „cadoul pentru indieni” a fost programat să coincidă cu vizita ministrului rus al apărării, Serghei Ivanov , în India, unde a semnat un contract pentru modernizarea crucișătorului de avioane grele Amiral Gorshkov . , care în 2008 a devenit portavionul Marinei Indiene " Vikramaditya " . [9] Portavionul și-a primit numele în onoarea marelui rege indian , care a devenit faimos nu numai pentru victoriile militare, ci și pentru faptul că a construit un templu pe locul apariției lui Krishna. [9]
Primul proiect al templului a fost creat de arhitectul din Tomsk Andrey Kozhurkov (Arindama Das). [4] Prezentarea proiectului a devenit momentul central al sărbătorii Janmashtami (ziua apariției lui Krishna ), care a avut loc în templul din Begovaya pe 20 august 2003. [4] Absolvent al Universității de Stat de Arhitectură și Inginerie Civilă din Tomsk , Kozhurkov nu avea experiență în proiectarea clădirilor mari. [4] Interesul său pentru arhitectura indiană l-a ajutat să proiecteze templul. [4] El a studiat textele antice hinduse „ Vastu Shastra ” și „ Stapati Veda ”, descriind abordarea proiectării lăcașurilor de cult hinduse. [4] Kozhurkov a spus corespondentului Portal-Credo.Ru că stilul Orissa al arhitecturii templului hindus este cel mai potrivit pentru Moscova , care se distinge prin monumentalitatea sa, care transmite starea de spirit a puterii și măreției lui Dumnezeu. [4] Kozhurkov a comparat acest lucru cu „sentimentul care decurge din percepția bisericilor catolice, deși există o verticală dominantă, îndreptată în sus, iar aici domină orizontala, shikhara-urile sunt punctate de sus în jos”. [4] S-a decis abandonarea sculpturii în piatră, care a necesitat mult timp, în timp ce autoritățile de la Moscova au avut nevoie de doi-trei ani pentru a construi templul. [5]
Conform proiectului lui Kozhurkov, templul a fost orientat către punctele cardinale, statuile zeităților instalate în templu pentru cult priveau spre Est, unde se afla intrarea pentru credincioși, care a fost completată de o a doua intrare, sudică, care duce la centrul cultural cu săli de clasă, un restaurant vegetarian, o sală de concerte și expoziții. [4] În noul templu, a fost planificat să se construiască trei altare și să se construiască o cameră pentru o mie de credincioși. [4] Sala de conferințe putea găzdui piese de teatru hinduse, complexul templului includea și magazine cu accesorii și îmbrăcăminte hinduse, un mic hotel pentru aceștia și un ashram pentru călugări. [4] Întrucât terenul alocat pentru construcție nu era mare, arhitectul a decis să instaleze în interior pereți despărțitori glisanti, astfel încât în zilele sărbătorilor hinduse să fie posibilă creșterea suprafeței sălii de cult la 1000 de metri pătrați. m. [4] Conform proiectului, templul shikharas (turnuri) a atins o înălțime de 50 de metri, cupolele lor urmau să fie din sticlă, „pentru a atrage ochii oamenilor cu lumină în noapte”. [patru]
În toamna anului 2003, organizația publică politico-religioasă „ Uniunea cetățenilor ortodocși ” s-a opus construcției templului Hare Krishna , care, conform cărturarului Boris Falikov , a câștigat faima „pentru lupta sa împotriva globalizării și heterodoxiei”. [9] Reprezentanții organizației au numit viitorul templu Hare Krishna „templu păgân” și au declarat că nu vor permite să apară chiar în centrul Moscovei ortodoxe. [9] Ortodocșii mai bănuiau că „sectanții aveau sume uriașe de bani”. [9] „ Echoul Moscovei ” a efectuat un blitz-poll: pentru a permite lui Hare Krishnas să construiască un templu sau nu? Majoritatea moscoviților au fost în favoarea construcției. [9]
În susținerea poziției Uniunii Cetățenilor Ortodocși, s-a pronunțat un grup inter-facțional de deputați ai Dumei de Stat , poziționându-se drept apărător al valorilor tradiționale. [9] Sindicatul și deputații au emis o declarație comună în care se opun construirea unui „centru cultural vedic”. [10] [11] S-a întâmplat în ajunul vizitei la Moscova a prim-ministrului indian Atal Bihari Vajpayee, care plănuia să participe la ceremonia de punere a primei pietre. [10] Oleg Nedumov, editorialist la Nezavisimaya Gazeta , a opinat că această declarație prematură a parlamentarilor ruși ar putea „conduce la un scandal internațional grav”. [zece]
La 18 iunie 2004, fosta clădire a templului Hare Krishna de pe autostrada Khoroşevsky a fost distrusă. Savantul religios S.I. Ivanenko și-a exprimat opinia că, judecând după răspunsurile presei indiene, acest eveniment a provocat nemulțumiri în rândul majorității indienilor, care tratează sanctuarele religioase cu evlavie. [12] Potrivit lui Ivanenko, în India, demolarea casei, care era templul lui Krishna, a fost percepută ca „dovadă a civilizației insuficiente a rușilor”. [12]
Pe 27 septembrie 2004, șeful parlamentului orașului Delhi, Prem Singh, într-o scrisoare către Yu. care locuiește la Moscova și un adevărat simbol al prieteniei dintre India și Rusia, Delhi și Moscova. [12]
La 7 octombrie 2005, a fost emis Decretul Guvernului Moscovei nr. 1981-RP, care a anulat ca ilegal decretul semnat anterior de Luzhkov privind furnizarea unui teren pentru construirea templului. Potrivit lui S.I.Ivanenko, această decizie a autorităților de la Moscova a provocat o mare indignare în India și în comunitățile hinduse din alte țări. [12] Drept urmare, pe 22 noiembrie 2005, un grup de oameni de afaceri indieni proeminenți s-au adresat lui V. V. Putin și prim-ministrului indian Manmohan Singh cu o cerere de a proteja interesele comunității hinduse din Moscova. [12] Potrivit presei indiene, pe 7 decembrie 2005, în timpul vizitei sale oficiale în Rusia, Manmohan Singh a ridicat problema construirii unui templu în cadrul negocierilor cu V.V. Putin. Președintele Rusiei a promis că va ajuta la rezolvarea problemei. [13] În martie 2006, ambasadorul Indiei în Rusia ia înmânat lui Yu. M. Luzhkov o notă oficială de protest din partea Ministerului Afacerilor Externe al Indiei „în legătură cu încălcarea drepturilor credincioșilor hinduși de la Moscova”. [12]
În toamna anului 2005, unii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse s-au alăturat protestelor anti-krișnaite ale reprezentanților mișcării publice Uniunea Cetățenilor Ortodocși . În special, la 31 octombrie 2005, Arhiepiscopul Nikon de Ufa și Sterlitamak a trimis o scrisoare deschisă lui Yu. După cum a remarcat savantul religios S. I. Ivanenko , acest lucru a provocat o reacție puternică din partea presei indiene, inclusiv a unor astfel de ziare importante precum The Telegraph , The Times of India și Hindustan Times . [12]
Pe 19 noiembrie 2005, liderii organizațiilor hinduse și ale altor organizații religioase din India, inclusiv Job Mar Philoksen [14] , Mitropolitul Delhi al Bisericii Ortodoxe Malankara , i-au trimis un mesaj lui V.V. o soluție pozitivă la problema construirii unui templu Krishna. in Moscova. [12] O poziție similară a fost luată de filiala eurasiatică a Asociației Internaționale pentru Libertatea Religioasă (JAO MARS). [12] La 23 noiembrie 2005, a trimis un recurs lui Yu. M. Luzhkov, care, în special, a declarat:
Nu există nicio îndoială că construirea unui templu Krishna la Moscova ar avea o mare semnificație pozitivă pentru dezvoltarea legăturilor economice și culturale dintre Rusia și India, iar scandalul care a apărut din cauza privării lui ISKCON de un teren ar putea provoca o răspuns negativ din partea publicului, a cercurilor de afaceri și politice din India. [12]
În decembrie 2005 - ianuarie 2006, în Marea Britanie a avut loc o campanie „în apărarea hindușilor ruși” , în care deputați ai Camerei Comunelor , primarul Londrei , organizații hinduse din Marea Britanie, Australia , Canada și alte câteva țări din a participat Commonwealth-ul britanic . [12]
În octombrie 2006, Yu. M. Luzhkov a alocat 2 hectare de teren pentru construcția templului, la 10 kilometri de șoseaua de centură a Moscovei de -a lungul autostrăzii Novoskhodnenskoye, nu departe de Sheremetyevo .
În aprilie 2007, guvernul de la Moscova a aprobat proiectul arhitectural al templului prezentat de ISKCON. La 6 iunie 2008, a fost elaborat documentul principal al etapei pre-proiect - Actul de utilizare permisă a unui teren pentru construirea unui templu, aprobat prin ordin al Guvernului de la Moscova la 31 august 2009.
În decembrie 2009, designul templului a fost schimbat; Potrivit noului proiect, pe lângă complexul templului, clădirea va include săli de expoziție, un centru cultural și educațional, o bibliotecă de literatură indiană, un centru de medicină indiană, un centru de caritate și un hotel pentru pelerini și oaspeți distinși.
În august 2010, proiectul Centrului pentru Cultură Vedică a fost aprobat de Consiliul de Arhitectură din Moscova. La 20 octombrie 2010, decretul Guvernului de la Moscova nr. 2365-RP a fost emis pentru a oferi ISKCON un teren pentru perioada de construcție. Pe 22 mai 2011, locul viitorului templu și-a început lucrările. [cincisprezece]
Pe 5 martie 2012, la ora 12:44, a fost semnat un acord pentru fabricarea de murti (statui de zeitate) pentru templu. La 24 aprilie 2012 a fost delimitat teritoriul pentru viitoarele construcție; a avut loc ceremonia de invocare a lui Dumnezeu în templu murti.
Pe 7 iunie 2012, a avut loc un pichet civil împotriva construcției unui templu Hare Krishna. Potrivit agenției de știri Interfax , la ea au participat câteva sute de persoane de diferite afilieri confesionale și religioase. Protestatarii au ieșit cu lozinci care conțineau sloganurile „Crștinii sunt împotriva!”, „Musulmanii sunt împotriva!”, „În 1612 i-am alungat pe polonezi , în 1812 – francezii , în 2012 îi vom alunga pe Hare Krishna!”. Pichetul a fost precedat de o adresă a Egumenului Vladimir din partea enoriașilor ortodocși către șefului districtului orașului Khimki . [16] Printre protestatari s-au numărat [17] cazacii Cercului de cazaci Khimki, conduși de ataman Mihail Rulnev, și membri ai Societății Toate Ruse a persoanelor cu dizabilități , împreună cu președintele organizației Khimki a VOI, Svetlana Borisenko . Organizatorii pichetului au spus că a avut ca rezultat anularea evenimentului la punerea primei pietre a centrului cu participarea ambasadorului Indiei în Rusia. [16] [18]
Potrivit unui comunicat de presă Hare Krishna, evenimentul nu a avut loc sub forma punerii pietrei de temelie, ci ca un ritual hindus yajna , care nu trebuie să aibă loc pe terenul unde va fi ridicată clădirea religioasă. [19] Evenimentul a avut loc în templul lui Hare Krishnas din Moscova. La ea au participat ambasadorul Indiei în Rusia Ajay Malhotra , reprezentanţi ai prefecturii şi deputaţii Dumei oraşului Moscova . [19] Vorbind la ceremonie, Malhotra și-a exprimat speranța că Moscova va avea în sfârșit un centru cultural Hare Krishna care va deveni „unul dintre cele mai importante locuri din capitală”. Potrivit Lenta.ru , evenimentul trebuia inițial să aibă loc la locul construcției templului din districtul Molzhaninovsky. Cu toate acestea, potrivit Lenta.ru, Hare Krishna au decis să mute locul ceremoniei într-o altă locație din cauza unui pichet planificat pentru acea zi de către localnicii care se opun construcției templului. [19]
Indologul Boris Falikov , profesor asociat al Departamentului de Religie Comparată a Universității Umanitare de Stat din Rusia , a subliniat inconsecvența acuzațiilor care au fost aduse împotriva lui Hare Krishnas de către organizatorii mitingului de pe Bulevardul Tverskoy în 2004.
La acest miting, au existat în principal două acuzații împotriva lui Hare Krishnas. Prima a fost că era o „ sectă totalitară ”, iar a doua a fost că erau conectați cu fundamentaliștii indieni, în plus, aproape că i-au finanțat, ceea ce este absolut ridicol.
Nu i-ar strica domnilor protestatarilor să decidă – fie Hare Krishna sunt o „sectă totalitară”, fie sunt hinduism, și chiar fundamentaliști. Ei nu pot alege doar unul. Prin urmare, acuzațiile lor sunt complet contradictorii.
Trebuie să vă spun că Hare Krishna nu sunt nici unul, nici celălalt. Sunt diferite. De obicei, argumentând neconvenționalitatea Hare Krishna, ei susțin că un hindus ar trebui să se nască în India, în Aryavarta, în țara arienilor și, de asemenea, să se nască într-o anumită castă. Până la un anumit moment, așa a fost. Și când fondatorul ISKCON a început să predice în Occident, a fost criticat de brahmanii ortodocși.
Dar de atunci situația s-a schimbat destul de mult. Faptul este că acum în India există o înțelegere tot mai mare că o persoană care a adoptat hinduismul poate fi hindus. Și pe măsură ce hinduismul devine o religie mondială, această idee pătrunde din ce în ce mai mult în conștiința indiană. Aceasta explică de ce reprezentanții diasporei indiene au o atitudine pozitivă, respectuoasă față de Vaishnava, de ce merg să se roage în templele lor.
În ceea ce privește acuzațiile conform cărora Hare Krishna ar fi asociați cu fundamentaliștii, inclusiv cu o organizație atât de odioasă precum Vishwa Hindu Parishad , acest lucru este, de asemenea, complet neadevărat. Au o singură idee unificatoare - ideea că o persoană care nu este hindusă prin naștere poate deveni hindusă.
Acum asistăm la fundamentalismul ortodox. El încearcă să găsească niște resurse de mobilizare. Acest lucru este foarte asemănător tipologic cu modul în care fundamentalismul protestant mobilizează oamenii din America, unde am predat.
La fel, fundamentaliștii ortodocși se unesc împotriva construcției templului, pentru a se declara ulterior ca o forță politică puternică. Asta e tot.
Atacurile asupra lui Hare Krishna afectează relațiile ruso-indiene. Recent, ministrul rus al apărării a călătorit în India și a încheiat un acord privind vânzarea unui crucișător cu avioane. Se va numi „Vikramaditya”, după numele regelui care a construit templul Hare Krishna în cele mai vechi timpuri.
În plus, nu trebuie să uităm că pentru hinduși religia și cultura sunt identice, spre deosebire de Occident. Prin urmare, este firesc ca din punctul de vedere al prim-ministrului indian, Vaishnavele să fie un avanpost al culturii indiene în Rusia.
Mai mult, revenind la evenimentele de pe Bulevardul Tverskoy, asemenea acțiuni dăunează și Ortodoxiei. În esență, căutarea unui „dușman” este o contra-misiune a Ortodoxiei. [douăzeci]
Mitropolitul Kirill a declarat:
Construirea unui imens centru Hare Krishna, un fel de dominant arhitectural și cultural la Moscova, ar fi greșită. Acest lucru nu corespunde tradiției culturale și va fi de neînțeles pentru majoritatea locuitorilor capitalei. Lasă-i să construiască, dar respectă tradițiile culturale - totul trebuie să fie proporțional pentru a nu trezi stări negative în societatea rusă. [21]
Mitropolitul Kirill a citat ca exemplu o încercare a Bisericii Ortodoxe Ruse de a construi o biserică ortodoxă în Zurich . A eșuat pentru că, potrivit autorităților orașului, dominanta arhitecturală rusă nu corespunde tradiției culturale din Zurich. Prin urmare, Biserica Ortodoxă Rusă a fost nevoită să cumpere clădirea unei biserici protestante și să slujească în ea.
Cred că ceva asemănător ar trebui să fie la Moscova. [21]
spuse mitropolitul.