Mănăstirea Sfântului Eutimie

Mănăstire
Mănăstirea Sfântului Eutimie

Ansamblul Mănăstirii Spaso-Evfimiev
56°25′59″ s. SH. 40°26′21″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Suzdal
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Vladimirskaya și Suzdalskaya
Tip de masculin
Fondator Prințul Boris Konstantinovici
Prima mențiune 1352
Data fondarii 1352
stare

 Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 331520003960006 ( EGROKN ). Articol # 3310133000 (bază de date Wikigid)

patrimoniul mondial
Monumentele Albe ale lui Vladimir și Suzdal. Mănăstirea Mântuitorului nostru și Sfântul
Eutimie
Legătură Nr. 633-007 pe lista siturilor patrimoniului mondial ( en )
Criterii (i), (ii), (iv)
Regiune Europa și America de Nord
Includere 1992  ( a 16-a sesiune )
Stat Muzeu-rezerva
Site-ul web spaso-evfimiev.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Spaso-Evfimiev  este o mănăstire a episcopiei Vladimir și Suzdal a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată pe malul stâng al râului Kamenka în partea de nord a orașului Suzdal , st. Lenin , 133-g.

Fondată în 1352 de prințul Suzdal-Nijni Novgorod Boris Konstantinovici ca o fortăreață, concepută pentru a proteja orașul de inamicii externi și interni.

Împreună cu alte complexe arhitecturale din Vladimir și Suzdal, mănăstirea este inclusă în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO . Întregul ansamblu mănăstiresc face parte din Rezervația-Muzeu Vladimir-Suzdal .

Lângă zidul estic al Catedralei Schimbarea la Față, se presupune că se află mormântul prințului Dmitri Pojarski . În anii 1930, cripta de deasupra mormântului a fost demontată. Acum o cruce de piatră a fost ridicată la locul de înmormântare. În 2009, cripta de marmură a fost restaurată și deschisă pe 4 noiembrie de către președintele Federației Ruse, Dmitri Medvedev [1]

Istorie

Inițial, mănăstirea a fost Spaso-Preobrazhensky, mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Spaso-Evfimiev în cinstea primului stareț al mănăstirii - sfântul călugăr Euthymius de Suzdal .

Clădirile originale din lemn ale mănăstirii nu s-au păstrat, aspectul actual al ansamblului s-a conturat în secolele XVI-XVII. Ridicarea grandioaselor cladiri ale manastirii a fost posibila gratie unor mari donatii din partea boierimii domnesti-boieresti. Contribuții mari au fost acordate de către Marele Duce Vasily al III -lea , fiul său Ivan , prinții Pozharsky și alții.

Lângă zidurile mănăstirii, la 7 iulie 1445, a avut loc o bătălie între trupele ruse sub comanda lui Vasily al II -lea și armata Kazanului sub comanda prinților kazani  - Mahmud și Yakub (fiii lui Khan Ulu-Mohammed ). Vasile a suferit o înfrângere gravă și a fost luat prizonier.

În 1511, arhimandritul mănăstirii Spaso-Evfimiev a fost Kiril , care mai târziu a devenit arhiepiscop de Rostov, Yaroslavl și Belozersky .

Menționat în Corespondența lui Ivan cel Groaznic cu Andrei Kurbsky . Prințul emigrant îi scrie țarului: „Și despre orașul Suzdal există Mănăstirea Spassky, unde călugării sunt foarte iubitori de bani și bețivi” [2] .

Templul principal al mănăstirii - Catedrala Schimbarea la Față (sfârșitul secolului al XVI-lea) - a fost construit în tradițiile arhitecturii antice din piatră albă din Suzdal , este monumental și auster. Mândria catedralei sunt frescele din secolul al XVI-lea, deschise de restauratori pe fațade, și picturile celebrilor maeștri Gury Nikitin și Sila Savin (secolul al XVII-lea).

În 1837, țareviciul Alexandru Nikolaevici a vizitat mănăstirea , iar la 16 mai 1913, în legătură cu sărbătorirea a 300 de ani de la dinastia Romanov  , împăratul Nicolae al II-lea cu marile ducese Olga , Tatiana , Maria și Anastasia .

închisoarea mănăstirii

Din ordinul Ecaterinei a II- a în 1766, în mănăstire s-a înființat o închisoare pentru „condamnații nebuni” [3] . A fost închisă în 1905 sub influența evenimentelor revoluționare . Cea mai mare parte a prizonierilor erau încălcatori ai temeiurilor legii bisericești, considerate de Sinod drept sectanți.

În anul 1826, conform ordinului suprem, ghicitorul Abel (Vasiliev) a fost închis în mănăstire . Aici a murit la 29 noiembrie 1841, înmormântat în spatele altarului bisericii Sf. Nicolae a mănăstirii [4] .

Din 1820 până în 1832, liderul sectei eunucilor , Kondraty Selivanov , a fost ținut în închisoarea mănăstirii și a murit aici.

În 1829, decembristul Fyodor Shakhovskoy a murit aici .

Aici, din 1869, liderul sectei de săritori Maxim Rudometkin , care în 1857 s-a declarat întruparea Duhului Sfânt , ispășește o pedeapsă . În închisoarea Mănăstirii Spaso-Evfimiev, a compilat 14 cărți profetice care au fost incluse în scriptura sacră a săritorilor „Cartea Soarelui” și a murit în 1877.

În „Cetatea Suzdal” din secolul al XIX-lea erau păstrați duhovnici Vechi Credincioși [5] . Unii, precum Alimpiy (Veprintsev) , au murit în izolare fără să aștepte eliberarea [6] ; alții, precum Arkady (Dorofeev) (care a fost în izolare timp de 25 de ani), Konon (Durakov) și Gennady (Belyaev) , au fost eliberați în 1881. Lev Tolstoi [7] a jucat un rol semnificativ în lansarea lor .

Din 1892 până în 1903, Vasily Podgorny, fondatorul sectei Podgornovtsy [8] , a fost ținut în închisoare .

Din 1894 până în 1902, binefăcătorul Arhangelsk Vasily Rahov a fost ținut în închisoare .

Din 1898 până în 1904, bătrânul credincios Fiodor Kovalev a fost ținut în închisoare , care a îngropat 25 de oameni în viață în legătură cu recensământul din 1897 .

Din 1898 până în 1901, preotul ortodox Alexei Zerchaninov , care se convertise la catolicism , a fost ținut în închisoare .

În 1900, Ivan Churikov , fondatorul mișcării Churikov , a petrecut patru luni în închisoarea mănăstirii .

Perioada sovietică

În 1923-1939, un izolator politic (din 1935 - închisoare cu destinație specială) a lucrat în incinta fostei închisori mănăstiri. Aici au fost păstrați în special mitropolitul Piotr Krutițki , „episcopul” renovaționist Alexandru Boiarski , economiștii Nikolai Kondratiev , Leonid Yurovsky , figuri comuniști și komsomol Vladimir Nevski , Martemian Riutin , Lazăr Shatskin , Ivan Smirnov .

În 1940, militarii internați ai Legiunii Cehe a Armatei Poloneze, conduși de Ludwik Svoboda , au fost ținuți în mănăstire , care au fost luați în custodie după campania poloneză a Armatei Roșii . În 1941, după declanșarea Marelui Război Patriotic , în mănăstire a fost organizată o tabără de verificare-filtrare , în care soldați și ofițeri ai Armatei Roșii au fost testați după ce au fost capturați și înconjurați de inamic. Prin ea au trecut 8232 de persoane. La 1 ianuarie 1943, mănăstirea a devenit lagăr de prizonieri de război, care cuprindea ofițeri și generali ai armatelor Wehrmacht , italiene , române , maghiare și spaniole ( Divizia Albastră ). În special, feldmareșalul Friedrich Paulus a fost ținut aici .

Din 1946 până în 1967, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasată o colonie educațională și de muncă pentru delincvenți minori (întâi băieți, iar după revolta din 1947 - fete). În 1968 mănăstirea a devenit muzeu [3] [9] .

Lista stareților

Ansamblul arhitectural

Teritoriul mănăstirii este înconjurat de ziduri de fortăreață cu douăsprezece turnuri puternice , portiere și ambrase . Zidurile de piatră au fost ridicate în anii 1670-1680 în locul celor mai vechi de lemn, lungimea lor este de 1200 m. Toate turnurile mănăstirii, cu excepția Pasajului proeminent (Intrarea), au o secțiune transversală circulară. Turnul de intrare , înalt de 22 de metri, este realizat din cărămidă roșie, iar volumul său masiv dreptunghiular este tăiat de două arcuri de trecere, deasupra cărora se află carcase de icoane . Partea inferioară a turnului este austeră, iar nivelul său superior este bogat decorat cu arhitrave de cărămidă , cornișe , curele - elemente decorative de model rusesc . Turnurile zidului estic dinspre oraș au un decor mai simplu și sunt decorate doar cu creneluri și omoplati largi ; și mai simplă este decorarea turnurilor zidului vestic, privind pe Kamenka. În ciuda puterii, zidurile mănăstirii nu au îndeplinit niciodată o funcție de apărare.

Biserica Poarta Bunei Vestiri , construită ca poartă sfântă la începutul secolelor XVI-XVII, după ridicarea unui gard de piatră, se afla în interiorul zidurilor mănăstirii. Cea mai veche structură de piatră a mănăstirii este Biserica Mântuitorului, ridicată peste mormântul lui Euthymius de Suzdal în 1507-1511 și transformată ulterior într-o capelă a Catedralei Schimbarea la Față a Mântuitorului cu cinci cupole (1594). Imediat după construcție, seamănă cu Catedrala Nașterii Domnului din Kremlinul Suzdal.În secolul al XVII-lea, a fost decorată cu pictură exterioară. Pereții, împărțiți în trei părți prin pilaștri cu zakomaras cu chilă , sunt decorați de-a lungul perimetrului cu o centură arcade -coloanară. În secolul al XVIII-lea, zidurile catedralei erau înconjurate pe trei laturi de o galerie , iar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ia fost atașată o capelă a lui Serghie de Radonezh. Cinci domuri încoronează partea centrală a catedralei, două cupole mai mici - coridoarele sale. Tobe ușoare sunt tăiate de ferestre înguste și înalte și decorate cu sculpturi în piatră. Catedrala a fost decorată cu picturi încă din secolul al XVI-lea, dar până la mijlocul secolului al XVII-lea. aceste fresce au căzut deja în paragină și în 1689 au fost înlocuite cu o nouă pictură. Acest tablou nu a fost încă curățat din renovările din 1865 și 1877. [10] .

Clopotnița mănăstirii este formată din mai multe clădiri construite în momente diferite - Biserica Nașterii Domnului Ioan Botezătorul, în formă de stâlp, cu nouă laturi, de la începutul secolului al XVI-lea și galeria de clopote cu trei trave, decorată diferit, din secolele XVI-XVII. . Biserica și galeria sunt legate printr-o clopotniță, unde este așezat un ceas care dă drumul. Clopotele mănăstirii din secolul al XVI-lea nu s-au păstrat: au fost trimise la topit în anii 1930 [11] . În prezent, clopotnița are 17 clopote care sună de cinci ori pe zi.

Biserica trapeză Adormirea Maicii Domnului , construită în ultimul sfert al secolului al XVI-lea, este situată în fața Catedralei Schimbarea la Față, vizavi de clopotniță. Acesta este un templu în formă de stâlp de tip „ octogon pe patrulater ”, încoronat cu un cort cu două niveluri de kokoshniks . Abside puternică este decorată cu omoplati și arcade cu chilă; în partea de est, capela martirului Diomede se învecinează cu templul sub forma unei biserici mici în formă de stâlp, cu trei niveluri de kokoshniks și o cupolă elegantă. Pe cealaltă parte, Biserica Adormirea Maicii Domnului se transformă într-o trapeză cu două niveluri, acoperită cu un acoperiș de scândură. Etajul inferior al camerei trapezului era destinat diverselor servicii gospodărești, etajul superior adăpostește o sală trapezoială cu un sistem complex de bolți bazate pe un stâlp central .

Un monument de arhitectură civilă din secolul al XVII-lea, Corpul Arhimandriților  , ridicat între 1628 și 1660, se învecinează cu Biserica Adormirea Maicii Domnului din lateralul capelei Diomidovsky. Această clădire cu două etaje în formă de L este decorată cu o galerie-rulotă din lemn acoperită, sprijinită pe stâlpi de piatră. Clădirea a fost ridicată ca clădire guvernamentală, dar cam de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, arhimandritul mănăstirii a locuit în ea.

În anii 1971-1981, clopotnița, biserica trapeză Adormirea Maicii Domnului și clădirea arhimandritului au suferit o restaurare completă. Au fost restaurate structura volumetrică și forma originală a monumentelor, au fost recreate bolțile, deschiderile ferestrelor și ușilor, precum și decorul decorativ al fațadelor. În perioada 2001-2008 s-au continuat lucrările de restaurare. Acum a trebuit să ne ocupăm de deformarea fundației și a pereților, ceea ce duce la formarea de fisuri și amenință cu distrugerea completă a structurilor. Pentru salvarea clădirilor s-a aplicat un set de măsuri inginerești de întărire, care au inclus instalarea de ancore în fundația și pereții clădirii Arhimandritului și a clopotniței. În 2008, a fost efectuată colorarea corespunzătoare a clopotniței, reflectând diferența de construcție a componentelor sale, iar clopotniile au fost restaurate . Fațadele bisericii trapezului Adormirea Maicii Domnului cu capela laterală Diomidovsky au fost reparate, învelișurile zakomarului și domului au fost realizate din cupru, iar în acoperișul său a fost folosit bimetal.

O altă clădire pre-petrină a mănăstirii este Corpul Fratern , construit cam în aceeași perioadă cu Corpul Arhimandriților. Această clădire cu două etaje în formă de L, paralelă cu peretele estic al mănăstirii, a fost destinată chiliilor monahale. Conform cercetărilor lui I. A. Stoletov , cele mai vechi clădiri datate din prima jumătate a secolului al XVII-lea sunt partea de sud a clădirii și întregul etaj. Decorul principal al clădirii este ramele ferestrelor cu kokoshniks.

Biserica Sf. Nicolae cu secții adiacente de spital pe două niveluri a fost ridicată în 1669 în partea de nord-est a mănăstirii. Aceasta este o biserică fără stâlp, cu o singură cupolă, cu portaluri expresive , ale căror fațade simple sunt decorate cu zakomaras și platbands cu kokoshniks. Sala boltită de la primul etaj era rezervată trapezei, la etajul doi erau încăperi de spital. Biserica Sf. Nicolae a fost restaurată în anii 1968-1974 și 1999-2006. În prima perioadă au fost restaurate structura originală de amenajare a spațiului și forma arhitecturală a clădirii, au fost recreate bolți, un tambur cu cupolă, un pridvor cu două etaje, deschideri pentru ferestre și uși, precum și decorarea decorativă a fațadelor. La începutul secolului XXI, acoperișul din lemn a fost înlocuit pe volumul principal al bisericii și pe partea sa de altar, s-a lucrat la interior, s-a reparat zidăria și s-au tencuit fațadele [12] .

Clădirile adăpostesc expoziții, depozite și servicii auxiliare. Toate clopotele din clopotnița mănăstirii au fost re-selectate, iar de mai multe ori pe zi vizitatorii au ocazia să-și asculte clopoțelul. Yuri Yuryev a lucrat ca unul dintre clopotarii din mănăstire .

Fotografii suplimentare de la Wikimedia Commons

Note

  1. ↑ Dmitri Medvedev a deschis mausoleul Pozharsky din Suzdal (regiunea Vladimir) Arhivat 7 aprilie 2014 la Wayback Machine .
  2. ↑ Corespondența lui Ivan cel Groaznic cu Andrei Kurbsky  // diletant.media. Arhivat din original pe 9 februarie 2019.
  3. ↑ 1 2 Prizonieri ai Mănăstirii Spaso-Evfimiev. De la Inchiziția Ortodoxă la represiunile staliniste Arhivat 7 aprilie 2014 la Wayback Machine .
  4. ↑ Krasheninnikova N. N. Abel Ghicitorul  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 125-126. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .
  5. ↑ Ganchar (Goncharov), Osip Semenovici // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  6. ↑ Rapoarte ale starețului Mănăstirii Suzdal Spaso-Evfimiev, Arhimandritul Dositeu, către autoritățile eparhiale și sinodale despre Episcopii Vechi Credincioși care au fost reținuți în mănăstirea care i-a fost încredințată...  (link inaccesibil)
  7. ↑ Prugavin A.S. Episcopii vechi credincioși din Suzdal Kripost. - M., 1908.
  8. ↑ Cosmopolitica Ortodoxiei carismatice: Stefan (Vasili Karpovici Podgorny) și adepții săi
  9. ↑ Muzeele Mănăstirii Spaso-Evfimiev (link inaccesibil) . Preluat la 24 august 2013. Arhivat din original la 29 mai 2013. 
  10. ↑ Voronin N. Vladimir. Bogolyubovo. Suzdal. Iuriev-Polskaya. - M .: Art, 1983. C. 218.
  11. ↑ Site-ul Muzeului-Rezervație Vladimir-Suzdal (link inaccesibil) . Consultat la 22 iulie 2010. Arhivat din original la 7 aprilie 2014. 
  12. ↑ Informații de la standul din mănăstire.

Literatură

Steagul UNESCO Patrimoniul Mondial UNESCO , articol nr.633-007
rus. • engleză. • fr.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Monumente din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal  – Patrimoniul Mondial UNESCO
 Templele din Suzdal
Kremlinul
Ansambluri monahale
Ansamblul Pietei
biserici Posada
Monumente din partea Zarechnaya
și așezarea Skuchilikha
Biserici din satele din apropiere
Muzeul Arhitecturii Lemnului