Tekharot (tratat)

„ Tekharot ”, și „ Togorot ”, OE ebr. טהרות ‎‎ ‏‎, teharoth  ( pl. din טהרה , „puritate”) [1] este un  tratat Mishnah , al cincilea din secțiunea cu același nume . Conține legile purității rituale în raport cu produsele alimentare. [1] Cuvântul „Tekharot” se referă de fapt la preparatele preparate în conformitate cu aceste legi.

Subiect

Există mai multe referiri la necurăția rituală în alimente în Legea mozaică :

Dacă vreuna dintre ele [reptile necurate] cade în vreun vas de pământ, atunci ceea ce este în el va fi necurat și va sparge [vasul] însuși. Orice mâncare care se mănâncă pe care a fost apă [dintr-un astfel de vas] va fi necurată [pentru tine] și orice băutură care se bea în orice [un astfel de] vas va fi necurată. Și dacă ceva din trupul lor cade peste vreo sămânță care este semănată, aceasta este curată; dar dacă, pe măsură ce se toarnă apă peste sămânță, ceva din trupul lor cade peste ea, atunci este necurat pentru tine. Și când moare orice animal pe care îl folosiți pentru hrană, atunci cel care se va atinge de cadavrul lui va fi necurat până seara; și oricine mănâncă trupul ei să-și spele hainele și să fie necurat până seara; și oricine îi poartă cadavrul să-și spele hainele și să fie necurat până seara.

Și oricine mănâncă trup de trup sau care este sfâșiat de o fiară sălbatică, băștinaș sau străin, trebuie să-și spele hainele și să se scalde în apă și va fi necurat până seara și atunci va fi curat.

Această carne ( jertfa ), dacă atinge ceva necurat, nu trebuie mâncată, ci arsă cu foc.

Pe baza acestui fapt, halakha trage o serie de concluzii, care fac obiectul unei analize detaliate în tratat:

• Un animal care este sacrificat greșit (adică într-un mod neacceptat în iudaism - shchita ) sau care moare de moarte naturală este o sursă de impuritate în sine. În acest caz, transferul necurăției de la o pasăre are loc atunci când este mâncată (pe baza Lev.  17:15 ) și de la un mamifer - chiar și atunci când atingeți și transportați un cadavru (pe baza Lev.  11:39 , 40 , unde „bovine” este menționat).

• Orice alt aliment poate deveni impur ritual prin transferul impurităților din alte surse, cum ar fi una dintre cele opt menționate în Lev.  11:29-31 animale mici - Sherets . Impuritatea percepe doar alimentele umezite.

• Vasele și alimentele spurcate direct din sursa de impurități sunt capabile să transmită impuritățile în continuare, acest lucru se deduce din Lev.  ora 11:33 . Astfel, se introduce conceptul de grad de impuritate: atingerea sursei - primul grad, la transmitere - al doilea.

• De la Lev.  22:7 se deduce că există încă un al treilea grad, relevant pentru alimente care necesită puritate rituală de la persoana care mănâncă acest aliment; de la Lev.  7:19 se deduce existenta gradului al patrulea, relevant doar pentru carnea animalelor de sacrificiu.

• Sistemul de reguli rezultat este foarte complex atât în ​​înțelegere, cât și în aplicare practică. Prin urmare, orice persoană care nu este o autoritate recunoscută în acest domeniu, sau care nu a declarat că intenționează să le respecte cu strictețe, este considerată impură conform acestui sistem; toate obiectele capabile să perceapă impuritatea rituală în gospodăria lui sunt de asemenea considerate necurate.

Cuprins

Tratatul „Tekharot” este format din 10 capitole și 96 de paragrafe [1] . Ca multe alte tratate, începe cu o regulă numerică - sunt enumerate 13 caracteristici ale cadavrului unei păsări.

• Capitolele 1-2 încep cu problema impurității cărnii, apoi trec la o descriere a căilor tipice de transmitere a impurităților alimentare. Este introdus conceptul de grade de impuritate, sunt luate în considerare modalități de transfer al impurităților într-un amestec și de a le transfera unei persoane care a mâncat alimente necurate.
• Al treilea-al patrulea capitol descriu diverse cazuri dificile și îndoielnice de transfer de impurități.
• Capitolele cinci și șase sunt consacrate conceptelor domeniului privat și public în relație cu legile purității rituale. În domeniul public (רשות הרבים) cazurile îndoielnice sunt considerate pure, în domeniul privat (רשות היחיד) sunt impure. În legătură cu legile Sabatului , se distinge și un domeniu privat și cel public, dar ele sunt definite diferit: tratatul oferă exemple de obiecte care sunt private în raport cu legile Sabatului și publice în legătură cu legile necurăției. .
• Capitolele al șaptelea - al optulea descriu măsurile de protecție împotriva impurității persoanelor care nu respectă prescripțiile strict religioase, inclusiv legile privind puritatea rituală. O astfel de persoană se numește am-haaretz (עם הארץ), lit. „oamenii pământului”. În contrast, o persoană care respectă cu strictețe aceste precepte este numită „haver” (חבר), lit. "camarad".
• Capitolele al nouălea - al zecelea sunt dedicate purității rituale a măslinelor și a strugurilor; aceste aspecte necesită o atenție specială, deoarece sunt asociate cu procesele de fabricare a uleiului de măsline și a vinului. [unu]

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Togorot // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.

Dicționare și enciclopedii	evreii Brockhaus și Efron Britannica (online)