Mania lalelelor

Mania lalelelor ( olandeză.  tulpenmanie , de asemenea tulpomanie, tulpenwoede, tulpengekte, bollengekte, bollenrazernij ) este o creștere pe termen scurt a cererii excesive de bulbi de lalele în Țările de Jos în 1636-1637. Prețurile lalelelor de soiuri rare pestrițe au ajuns la o mie de guldeni pe bulb încă din anii 1620, dar până la mijlocul anilor 1630, astfel de bulbi au fost revânduți într-un cerc restrâns de cultivatori de flori și cunoscători bogați. În vara anului 1636, speculatorii neprofesioniști au intrat în comerțul profitabil cu lalele . Timp de șase luni de comerț în grabă, prețurile bulbilor de soiuri rare au crescut de multe ori, iar în noiembrie 1636 a început o creștere speculativă a prețurilor pentru soiurile simple și accesibile. În februarie 1637, piața supraîncălzită s-a prăbușit și au început mulți ani de litigii între vânzătorii și cumpărătorii de contracte de lalele negarantate. O criză de încredere a apărut în cercul participanților la mania lalelelor și s-a stabilit în societate o atmosferă de respingere a jocurilor de noroc pentru o lungă perioadă de timp. Contemporanii morali au condamnat în unanimitate mania lalelelor ca o manifestare extremă a scăderii nereglementate de bani.

Deja în anii 1650, legenda speculației rampante la lalele s-a transformat într-un mit care nu are prea mult de-a face cu istoria. În versiunea tradițională a evenimentelor de Johann Beckmann (1790), bazată pe Conversațiile polemice ale lui Warmondt și Gargudt (1637), mania lalelelor este prima bula bursieră din istoria modernă . În expunerea populară a lui Charles Mackay (" The Most Common Delusions and Foolishness of the Crowd ", 1841), luată în mod necrit de economiștii secolului XX, mania lalelelor este o criză economică în plină desfășurare care a subminat economia Țărilor de Jos pentru o lungă perioadă de timp. timp. Istoricii și economiștii de la începutul secolului al XXI-lea au respins această opinie: prăbușirea maniei lalelelor nu a încetinit creșterea economică a Olandei , țara nu a observat „criza”, industria lalelelor a continuat să se dezvolte și în cele din urmă a devenit o ramură importantă. a economiei nationale. Diverse explicații ale celor întâmplate coexistă în știință; este imposibil să se restabilească cauzele reale, amploarea și consecințele maniei lalelelor într-un mod consistent din cauza deficitului și incompletității dovezilor istorice autentice. Cercetătorii sunt de acord doar că în iarna anilor 1636-1637 s-a întâmplat ceva extraordinar în Olanda, care nu a avut analogi în istorie înainte [2] .

Primele lalele din Olanda

La mijlocul secolului al XVI-lea, lalea, cultivată anterior în Iran și Imperiul Otoman , a intrat în Europa de Vest. În primăvara anului 1559, la Augsburg a înflorit prima [4] lalea [5 ] autentic cunoscută din istoria Europei de Vest ; în 1562 negustorii au adus pentru prima dată bulbi de lalele la Anvers [6] . Datorită muncii și autorității lui Charles Clusius , monarhii europeni au făcut cunoștință cu noutatea; lalea a devenit o floare preferată a aristocrației franceze și germane pentru o lungă perioadă de timp [7] . Până la sfârșitul secolului, a fost cultivat în toată Europa Centrală și de Nord, de la Florența și Bologna în sud până în Anglia și regiunile sudice ale Suediei în nord [8] . Cele mai bune condiții pentru această cultură s-au dezvoltat în bazinul Rinului : în estul Franței, în nord-vestul Germaniei și în Țările de Jos [8] ; Solurile ușoare de la malul mării din Olanda de Sud  , un mozaic de dune de nisip și mlaștini de turbă , erau deosebit de potrivite pentru lalele [comm. 1] între Leiden și Haarlem [9] [10] . În acest „oală de topire”, în cursul secolelor de hibridizare a aproximativ paisprezece specii naturale și un număr necunoscut de soiuri turcești [11] , s-a dezvoltat o nouă specie de lalele, creată de om - lalea Gesner , sau pur și simplu lalea de grădină [12] ] [13] .

La sfârșitul secolului al XVI-lea, centrul industriei lalelelor avea sediul în nord-estul Franței; bulbii din grădinile franceze au fost cumpărați de bunăvoie de clienți înstăriți din Anglia, Țările de Jos și principatele germane [14] . În Franța a avut loc prima creștere a prețului la lalele din istoria europeană [15] , din care s-au păstrat doar dovezi anecdotice [16] : în 1608, un morar și-a schimbat moara cu un singur bulb; mirii considerau astfel de bulbi o zestre de invidiat [17] [18] și așa mai departe. Olandezii au devenit serios interesați de lalele abia la începutul secolului al XVII-lea - mai devreme decât italienii [19] , dar mult mai târziu decât germanii și francezii [20] . Probabil că motivul pentru aceasta a fost Revoluția olandeză , în timpul căreia aristocrația națională a fost drenată de sânge. Epoca de aur a Olandei începuse deja, dar negustorii olandezi erau încă ocupați cu acumularea inițială de capital [21] . Țara s-a îmbogățit, dar au fost foarte puțini oameni cu adevărat bogați care au fost capabili și dispuși să plătească pentru un hobby scump [22] . Comunități de cultivatori de flori amatori olandezi ( Dutch  liefhebbers ) și speculatori de bulbi ( Dutch  bloemisten [comm. 2] ) nu s-au format încă; în locul lor au acţionat disparat, despărţiţi de bariere de clasă [com. 3] și grupuri de oameni care nu aveau încredere unul în altul [24] . Cercul superior a fost format din câțiva experți bogați [com. 4] condus de Clusius care s-a mutat la Leiden . De departe pe scara socială se aflau grădinari și farmacii; Clusius și oamenii din cercul său i-au disprețuit pe primul pentru ignoranță, iar pe cel din urmă pentru șarlatanism și comerțul ilegal cu alcool [26] . Chiar mai jos erau prădătorii rătăcitori - rizotomii , pieptănând grădinile Franței în căutare de bulbi rari [27] . Grădinile lui Clusius însuși din Viena, Frankfurt și Leiden au fost jefuite în mod repetat [28] [29] ; totuşi, la bătrâneţe [comm. 5] și nu a ezitat să apeleze la „serviciile” de rizotomie [27] .

Până la începutul secolului al XVII-lea, grădinarii olandezi „ignorenți” stăpâniseră tehnica agricolă a lalelelor; în al doilea deceniu al secolului al XVII-lea, cultivarea lalelelor și comerțul cu bulbii acestora s-au transformat într-un comerț cu drepturi depline profitabil [31] . Cele mai vechi ferme de lalele sunt situate de-a lungul autostrăzii Wagenweg de lângă Haarlem , după Haarlem, lalelele au început să fie cultivate în Alkmaar , Delft , Gouda , Rotterdam , Utrecht și Horn [32] . În 1610, olandezii au început să exporte bulbi rari în sudul Țărilor de Jos, principatele germane și Franța [33] , unde în 1610-1615 a existat o modă pentru decorarea decolteului femeilor cu lalele vii [34] . Cel mai de succes dintre florarii vremii, prietenul lui Clusius, Emmanuel Sweert , a desfasurat un comert profitabil la Targul de la Frankfurt ; Patronul său Rudolph al II -lea nu numai că a cumpărat becurile, dar a finanțat și o ediție luxoasă a Florilegiumului lui Sweert 33] . Aristocrații germani plăteau generos, dar instabili - din cauza izbucnirii regulate de războaie și revolte [35] . Din același motiv, mii de refugiați de toate clasele s-au mutat în Olanda în fiecare an [com. 6] , iar printre aceștia se numără cunoscători înstăriți de lalele din Flandra , care au intrat sub stăpânirea catolicilor [36] . Odată cu ei, au intrat în țară becuri prețioase din Flandra și selecția franceză, care au servit drept „ cecuri de călătorie ” de încredere pentru imigranți [37] . Numărul și varietatea plantelor cultivate a crescut; în anii 1620, laleaua a trecut de la o raritate care era accesibilă doar la un cerc îngust, la o marfă olandeză scumpă, dar încă accesibilă, de clasă de mijloc [38] . Anterior, cultivatorii amatori de flori făceau schimb de bulbi, în anii 1620 au început să-i cumpere [39] . Odată cu sfârșitul depresiunii economice din anii 1620 și începutul „Douăzeci de aur” (anii 1620 și 1630 [40] ), în țară a apărut o piață internă stabilă a lalelelor [41] .

Lalelele din soiuri simple, comune erau relativ ieftine: două sute de bulbi trimiși în dar sultanului turc în 1612 erau evaluate la doar 57 de guldeni [42] [43] . Cel mai mare profit l-au adus cele mai noi soiuri care nu avuseseră încă timp să se înmulțească, așa că grădinarii s-au apucat de hibridizare și de selecția lalelelor, iar comercianții au promovat noi produse clienților bogați. Cele mai vechi soiuri de selecție olandeză care au supraviețuit, „ Duc van Thol ” și „ Lac van Rijn ”, au apărut în 1595 și 1620 [44] și s-au răspândit rapid în toată Europa [45] (în străinătate, numele lor au fost inevitabil distorsionate: „Lac van Rijn” a fost numit „Lacq Verein” în Franța și „Otto de Man” a devenit „Otto d’Amante” în Italia [46] ). Lalelele de la începutul secolului al XVII-lea - bicolor simplu cu galben („ducs”, olandeză.  Duc [com. 7] ) sau alb („lacuri”, olandeză.  Lac [48] ) culoarea fundului florii și marginile petalelor - au căzut în curând demodat. Locul soiurilor timpurii, subdimensionate, cu o aromă delicată, datând din laleaua Schrenk , a fost luat de hibrizi mari, inodori, care nu se găsesc în sălbăticie [49] . Cunoscătorii au regretat aroma pierdută, iar iezuitul Etienne Binet a motivat că dacă natura ar înzestra lalelele nu numai cu frumusețe, ci și cu aromă, atunci oamenii și-ar pierde complet mințile [49] .

Descoperirea soiurilor pestrițe

În 1580 [50] Clusius a observat pentru prima dată fenomenul de variație virală a lalelelor [com. 8] . În fiecare an, unul sau doi din o sută de bulbi „renasc”: culorile petalelor lor, înainte de asta cele obișnuite în două tonuri (cu fundul alb sau galben și petale roșu închis sau violet) sunt amestecate într-un model bizar. . Unele dintre aceste plante s-au dovedit a fi neviabile, altele au luat forme urâte, dar cele mai puternice au dat naștere unor flori de o frumusețe fără precedent conform concepțiilor de atunci [52] . Când astfel de lalele au fost înmulțite prin semințe, urmașii au crescut obișnuiți, bicolori; pestrița a fost reprodusă numai în timpul înmulțirii vegetative [52] . Bulbul unei lalele sănătoase de grădină produce trei până la patru bulbi fiice anual; in conditii bune, populatia de lalele se tripleaza in fiecare an. Slăbit de viruși [comm. 9] lalelele pestrițe s-au înmulțit mult mai încet [52] , și de aceea au rămas multă vreme o raritate dezirabilă și inaccesibilă pentru majoritatea.

Cultivatorii de flori, încercând să dezlege cauzele pestriței, au pus la cale o mulțime de experimente; unii chiar au încercat să altoiască bulbi de lalele roșii și albi împreună, sperând să obțină „ himere ” roșii și albe [54] . În 1928, Dorothy Cayley a demonstrat în acest fel că pestrița se transmite cu sucul plantelor bolnave [55] , dar experimentele din secolul al XVII-lea s-au încheiat cu eșec. Mecanismul de transmitere a variegației a rămas un mister; era doar clar că manifestarea ei putea fi accelerată prin plantarea de lalele pestrițe lângă cele simple [56] . Principala modalitate de a crea noi forme pestrițe a fost așezarea din ce în ce mai multe câmpuri de lalele simple reproducătoare , mizând pe o „renaștere” accidentală și un venit considerabil. Creșterea florilor s-a transformat într-un joc de noroc, pe care oricine îl putea începe cu o bucată de pământ și câțiva bulbi obișnuiți, ieftini. Până în 1633, în Olanda fuseseră crescute aproximativ o jumătate de mie de forme de lalele [57] . Nomenclatura soiurilor pestrițe s-a dezvoltat rapid și neregulat; cu mâna ușoară a șefului Kennemerland , cele mai rafinate lalele pestrițe au început să fie numite „amirali”, cu adăugarea numelui crescătorului sau vânzătorului („Amiral Lifkens”, „Amiral van Enkhuizen”, etc., doar despre cincizeci de forme) și „generali” [comm. 10] . Când aceste nume au devenit populare în rândul publicului, au fost înlocuite cu „generalisimi”, „generali de generali” și „amirali de amirali” [59] . Autorul cărții „ Conversațiile lui Warmondt și Gargudt ” a scris: „Dacă ai o lalea colorată, arată-o unui cunoscător, iar ei vor vorbi despre lalea ta. Toată lumea vrea să-l vadă. Fiecare va exprima ceva propriu: unul îl va compara cu o varietate, celălalt cu altul. Dacă arată ca „Amiral” – spuneți-i „General”, sau orice nume pe care îl considerați potrivit și puneți prietenilor tăi o sticlă de vin, ca să nu uite să vorbească despre floarea ta...” [57] .

Cel mai faimos soi pestriț, personificarea maniei lalelelor, a fost „ Semper Augustus ” roșu și alb [60] („ August pentru totdeauna ” [com. 11] ). În ciuda multor imagini pitorești și anecdote istorice datând din cartea lui Beckmann, istoria acestui soi este cunoscută doar fragmentar [61] . Potrivit cronicii lui Nicholas van Wassenaer , primul „Semper Augustus” a fost crescut în Franța; în 1614 proprietarul l-a vândut pentru aproape nimic Olandei [62] . Zece ani mai târziu, în Olanda existau aproximativ o duzină de becuri „Semper Augustus”; toți aparțineau unui cunoscător amator nenumit [61] (poate că era marele pensionar Adrian Pauv ). În 1623 i s-au oferit douăzeci de mii de guldeni pentru o duzină de bulbi, în 1624 trei mii de guldeni pentru unul; de fiecare dată când proprietarul a refuzat [62] . Există dovezi că în 1625 s-a cerut un bec de „Semper Augustus” pentru 1200 de guldeni, dar nu există nicio certitudine că astfel de bani ar putea fi efectiv plătiți [43] . În singura tranzacție cunoscută cu încredere, un bec adult cu două fiice [comm. 12] a fost vândut cu o mie de guldeni [62] . Căutarea „Semper Augustus” în presupusa sa patrie nu a avut succes, niciuna dintre soiurile paragon [comm. 13] selecția olandeză nu a reușit să înlocuiască originalul [62] .

Jucători

O mie de guldeni , se presupune că erau oferite în anii 1620 pentru un bec, erau 10,28 kg de argint sau 856 g de aur [63] . Venitul unui meșter iscusit nu depășea atunci trei sute de guldeni pe an; Jacob van Swanenburg , primul profesor al lui Rembrandt [comm. 14] pentru a câștiga un gulden, a fost necesar să se deseneze trei imagini pitorești de lalele [64] . Un comerciant mediu câștiga de la una la trei mii de guldeni pe an și doar câțiva dintre cei mai de succes întreprinzători aveau un venit de peste zece mii de guldeni [65] . „Nu este ridicol să plătești cu aur pentru rizomi inutili?” [66]  a întrebat Johann Beckmann un secol și jumătate mai târziu. În secolul XXI, laleaua este o plantă obișnuită și în același timp unul dintre simbolurile Olandei, dar olandezii din secolele XVI-XVII au tratat diferit laleaua. O floare capricioasă și schimbătoare din Orientul îndepărtat era un simbol al noutății, al imprevizibilității, a stârnit admirația și dorința de a o poseda [67] [68] . O atitudine similară este consemnată atât în ​​sursele franceze, cât și în cele engleze [69] [70] , dar numai în Olanda lalelele rare au luat locul de cea mai mare valoare în conștiința publică, alături de aurul și pietrele prețioase. În același timp, laleaua, spre deosebire de piatră, putea fi înmulțită; nu era doar o comoară, ci și o investiție profitabilă.

Pentru un european luminat, o lalea rară era asemănătoare cu o operă de artă; a ocupat o nișă unică, fiind atât un dar al naturii ( lat.  naturalia ) cât și opera omului ( artificialia ) [71] . Cercul cunoscătorilor de lalele și cercul patronilor de artă s-au suprapus în multe feluri; aceiași clienți cumpărau de la aceiași intermediari tablouri ale marilor maeștri, statui antice și ceapă rară [72] . Din cei 21 de participanți la prima licitație de lalele, din care s-au păstrat înregistrări detaliate (1625), doar cinci s-au ocupat de lalele în mod profesional, în timp ce 14 cumpărători erau cunoscuți ca colecționari de tablouri [73] . Potrivit istoricului de artă John Montias , acest lucru se datorează atât locului lalelei în cultura secolului al XVII-lea, cât și gradului ridicat de risc comun piețelor de lalele și picturi [73] . În pictură, a apărut un gen special de „portret al unei lalele”, de obicei realizat cu acuarele după bunul plac . Dintre aceste „portrete” au fost albume și cataloage ( olandeză.  tulpenboek [74] ). Swanenburg, Judith Leyster , Jacob Marrel și zeci de artiști obscur au scris aceste albume nu atât pentru dealerii de lalele, cât pentru pasionații amatori: pictura i-a costat mult mai ieftin decât becurile adevărate [64] [75] [76] .

În anii 1630, cercul de oameni care puteau plăti pentru un hobby scump se extinsese considerabil, dar nu era masiv. De pe vremea „Convorbirilor lui Gargudt și Warmondt”, în literatura de specialitate a existat o opinie eronată că mulțimile de plebei care „au abandonat uneltele muncii lor” de dragul unui profit rapid [77] au participat la mania lalelelor . Gargudt însuși este un fost țesător care s-ar fi îmbogățit din speculații de succes [com. 15] [77] . McKay, repetând Beckman, scria: „nobili, orășeni, fermieri, meșteri, marinari, lachei de livre, slujnice și chiar curători de coșuri și traficanți de vechituri erau angajați cu lalele” [78] . Studiile arhivelor olandeze nu confirmă această opinie: la Haarlem, capitala lalelelor a Europei, 285 de oameni cunoscuți au luat parte la mania lalelelor; în Amsterdam doar 60, în Enkhuizen 25 [79] . Toți erau oameni bogați, cu experiență în afaceri comerciale. Printre aceștia nu se aflau nobili, lachei, funcționari legendari: „brutarii” și „argitarii” din această listă sunt proprietarii unor întreprinderi prospere [80] . Printre ei nu erau reprezentanți ai oligarhiei conducătoare : floricultori amatori din rândul oligarhilor, precum Adrian Pauva [com. 16] , a preferat să păstreze un profil scăzut și nu a participat la speculații. Cultivatorii de flori din clasa de mijloc, dimpotrivă, și-au promovat activ hobby-ul și au cumpărat și vândut de bunăvoie bulbi. Unul dintre ei, chirurgul imortalizat de Rembrandt , a adoptat chiar un nume de familie [comm. 17] Tulp ( olandeză. Tulp , lalea) și a decorat casa cu o stemă „lalele” de design propriu [82] .  

Lista tulipomanilor activi ( olandeză  bloemisten ) se descompune în mai multe rețele sau cuiburi împletite reciproc [83] . Pasiunea pentru lalele a unit de obicei nu doar oameni din același cerc, ci oameni care se cunoșteau bine - rude apropiate și îndepărtate, locuitori ai aceleiași străzi, enoriași ai aceleiași biserici [84] . Scriitori contemporani de literatură populară, întrebând retoric cititorul , „de ce societatea calvină strictă a încurajat această imprudență?” [85] , nu ține cont de faptul că printre tulipomanii cunoscuți cu numele a existat un număr disproporționat de menoniți care au trăit în opoziție cu calvinismul dominant [86] ; celebra licitație de lalele din Amsterdam din anii 1620 a avut loc la Taverna Căsătoriilor Menonite ( De Menniste Bruyloft ) [31] . Societatea în ansamblu a fost împărțită în clanuri, ateliere, comunități religioase strâns unite, iar rezultatul unei astfel de structuri a fost un nivel neobișnuit de ridicat de încredere în cadrul rețelelor sau cercurilor iubitorilor de lalele. Atmosfera de tovarăș, de încredere a unor astfel de cercuri a generat membrilor lor o falsă încredere în propriile cunoștințe și aptitudini și, în același timp, le-a subordonat voința zvonurilor și opiniilor altora [87] . Olandezul s-ar putea să nu aibă încredere în concurenții din alt oraș, dar opinia vecinilor săi și a tovarășilor săi de băutură era cea mai înaltă autoritate pentru el [87] .

Din punctul de vedere al istoricilor, cei care pun o altă întrebare retorică – „cum s-a întâmplat ca olandezii raționali și gospodari să fi devenit brusc obsedați de speculația lalelelor?” [85]  - atribuie cu bună știință sau fără să vrea oamenilor din secolul al XVII-lea stereotipurile comportamentului din epoca victoriană [88] [89] . Olandezii anilor 1630, care au luptat cu Spania pentru independență și libertate religioasă timp de o jumătate de secol, nu semănau prea mult cu burghezia secolului al XIX-lea. Într-adevăr, olandezii de toate clasele aveau o pasiune pentru economisirea și acumularea averii: chiar și artizanii săraci pun anual deoparte câteva zeci de guldeni [90] . Deponenții bogați ai Băncii Amsterdam timp de cinci ani, 1633-1638, au crescut volumul depozitelor în aur și argint cu 60% [91] . Cu toate acestea, frugalitatea a fost combinată în mod paradoxal cu pasiunea generală a olandezilor pentru jocurile de noroc și cu dorința de a-și asuma riscuri în general [90] . Societatea olandeză era tânără nu numai istoric, ci și fizic: structura sa demografică era dominată de tineri - copiii și nepoții fondatorilor statului și numeroși imigranți [92] . Mii de olandezi au plecat în străinătate în fiecare an, comercianții bogați au finanțat campanii coloniale și proiecte riscante pentru drenarea polderelor , iar pe tot parcursul războiului de 30 de ani, națiunea de 1,5 milioane a menținut o armată de 100.000 de oameni . Până la izbucnirea maniei lalelelor, țara se confrunta cu douăzeci de ani de creștere economică fără precedent [94] , dar viața fiecăruia dintre olandezi, ca și în Evul Mediu, era amenințată. În 1623-1625, Olanda a cunoscut o epidemie de ciumă; în 1635 ciuma a revenit împreună cu trupele germane. În acel an, 14.502 de oameni au murit în Leiden - o treime din populație - și în Haarlem, decesele de ciumă au atins apogeul în toamna anului 1636 . Coincidența în timp a epidemiei și a maniei lalelelor nu este întâmplătoare [96] : războiul și ciumă, sentimentul morții iminente i-au obișnuit pe olandezi să riște și au ridicat ultimele interdicții morale care îi fereau de speculații nesăbuite [95] [97] [ 98] [com. 18] .

Comerțul aerian

Primele semne ale maniei lalelelor au apărut în 1633 în Friesland de Vest , departe de fermele de lalele din Haarlem și de banii mari din Amsterdam [101] [102] . În vara anului 1633, scria cronicarul Theodore Velius , prețul lalelelor a crescut atât de mult încât unul dintre locuitorii orașului Horn și-a schimbat casa de piatră cu trei bulbi; după aceea, un fermier local și-a schimbat ferma cu bulbi [101] . Valoarea imobilelor în fiecare tranzacție a fost de cel puțin cinci sute de guldeni. Mai devreme, olandezii cumpărau becuri pentru bani, în 1633 becurile în sine au devenit bani [101] . Poate, scria economistul Earl Thompson, piața a fost încălzită de cererea externă: odată cu moartea lui Johann Tilly în aprilie 1632, a venit o pauză temporară în țările germane, iar aristocrații germani au început să cumpere din nou bunuri de lux de la olandezi [103] . Poate, potrivit istoricului Simon Shama , entuziasmul a fost alimentat de grădinari-crescători care au lansat în special multe produse noi în 1634 [104] . Prețurile pentru foștii favoriți de pe piață au scăzut, iar odată cu acestea a scăzut și pragul de intrare pe piață pentru noii participanți [104] . Numărul ofertanților a crescut rapid, iar în doi ani a avut loc o schimbare calitativă în afacerea cu lalele.

Cea mai importantă inovație din 1634-1635 a fost trecerea de la vânzarea și cumpărarea de mărfuri în numerar la tranzacționarea futures [105] . În condițiile Olandei, lalelele înfloresc în aprilie-mai; la începutul verii, becul decolorat depune becurile unei noi generații și moare. Bulbii tineri sunt săpați în mijlocul verii și plantați într-un loc nou la sfârșitul toamnei. Cumpărătorul poate achiziționa bulbi tineri din iulie până în octombrie; bulbii deja înrădăcinați nu pot fi săpați și transplantați [comm. 19] . Pentru a ocoli restricțiile impuse de natură, în toamna anului 1634, grădinarii olandezi au început să facă comerț cu bulbi în pământ  - cu obligația de a transfera bulbii săpați cumpărătorului în vara următoare [107] . În sezonul următor, în toamna anului 1635 [108] , olandezii au trecut de la tratarea becurilor la a se ocupa de contracte pentru becuri. Speculatorii și-au revândut reciproc chitanțele pentru livrarea acelorași becuri; în cuvintele unui contemporan, „comercianții vindeau bulbi care nu le aparțineau unor cumpărători care nu aveau nici banii, nici dorința de a crește lalele” [109] . În condiții de creștere constantă a prețurilor, fiecare tranzacție aducea vânzătorului bonului un profit considerabil de hârtie. Aceste profituri ar putea fi realizate vara viitoare, cu condiția ca becul, care face obiectul contractului de revânzare, să supraviețuiască și să nu se regenereze, și ca toți participanții la lanțul de tranzacții să își îndeplinească obligațiile. Refuzul a cel puțin unui participant de la tranzacție a dus la jos întregul lanț [110] . Tranzacțiile erau de obicei asigurate prin certificare notarială și garanția cetățenilor respectați ( borgen olandez  ); de multe ori vânzătorii luau un depozit de la cumpărători, când în bani, când în natură. Protecția principală împotriva neîndeplinirii tranzacției a fost etica în afaceri a „familiilor”, atmosfera de intoleranță la fraudă [111] .

Olandezii au numit astfel de speculații termenul maritim windhandel , „comerț aerian” [comm. 20] . Futurile ca atare erau bine cunoscute de olandezi: achizițiile futures de pește și cereale sunt cunoscute încă de la mijlocul secolului al XVI-lea [112] . La începutul secolului al XVII-lea, viitorul pentru produsele agricole și mărfurile coloniale s-a stabilit ferm în practica Bursei din Amsterdam, dar a rămas întotdeauna lotul câtorva jucători importanți [105] . În 1609-1610, aventurierul Isaac le Maire a încercat să scadă prețul acțiunilor Companiei Indiei de Est cu tranzacții la termen [113] . După eșecul înșelătoriei lui Le Maire, statul a scos în afara legii tranzacțiile care nu erau susținute de acțiuni în numerar, iar apoi a extins în mod repetat interdicția prin decrete speciale [113] . Nu se știe dacă această interdicție s-a extins și asupra comerțului cu plante vii, dar până în primăvara anului 1637 statul nu a intervenit în el [113] .

În decembrie 1634 [114] analele au consemnat o altă inovație - trecerea de la comerțul cu bulbi întregi la comerțul cu mașini ( olandeză. aas , pl. azen ; 1 as = aproximativ 0,05 g [comm. 21] ) - unități convenționale de greutate a becului . La început, cultivatorii de flori au folosit prețurile ași pentru a profita de pe urma creșterii anuale a bulbului [comm. 22] (există un caz cunoscut când un bec valoros a crescut de cinci ori pe parcursul sezonului, de la 81 la 416 fund) [114] . Până în toamna anului 1635, aproape toate tranzacțiile erau legate de greutatea becului în ași [114] , iar apoi unitatea convențională a început o viață independentă. Au apărut tranzacții „pentru o mie de ași” ale unui copil mic, tranzacții cu acțiuni ale unei cepe denominate în ași și instrumente derivate similare . Uneori, contractele de lalele erau în esență oferte de asigurări, alteori erau acoperire pentru pariuri obișnuite (de exemplu, în septembrie 1635, doi florari profesioniști au făcut o afacere pentru a vinde un bec în valoare de 850 de guldeni cu o plată amânată de șase luni, cu condiția ca în acest timp. armata olandeză va putea recuceri de la spanioli cetatea Schenkenschanz ) [116] .  

În vara anului 1636, vechiul sistem de comerț prin cultivatori de flori și amatori respectabili a fost completat de licitații „populare”, care au atras noi participanți la speculații [117] (numărul lor, după cum reiese din Convorbiri, era și el mic [118] ). În Haarlem, Leiden și aproximativ o duzină de alte orașe, au fost organizate „colegii” ( olandeză.  collegien ) - cluburi ale iubitorilor de lalele locali; organizarea lor spontană a parodiat structura Bursei din Amsterdam [119] . Probabil că primele colegii funcționau sub acoperișul bisericilor parohiale [120] ; apoi tulipomanii s-au stabilit ferm în taverne și cârciumi și în suburbiile Haarlemului și în bordeluri [comm. 23] . Amatorii bogați au apărut rar în colegii; baza publicului era alcătuită din oameni săraci locali care căutau să se alăture jocului presupus profitabil în compania unor speculatori experimentați [117] . Becurile rare și scumpe erau prea scumpe pentru ei - în colegii se comercializau mai ales soiuri obișnuite și ieftine ( olandeză.  vodderij , literalmente gunoi ) [122] . În jurul lor, în iarna anilor 1636-1637 s-a desfășurat o entuziasm nejustificat, care, după Peter Garber, Michael Dash și alți autori, a fost o adevărată „mania” [122] .

Licitația cerea un loc, așa că consiliile aveau sediul numai în cele mai mari și aglomerate instituții precum „Căsătoria menonită” din Amsterdam sau „Strugurii de aur” din Haarlem ( olandeză.  De Gulde Druyf ) [121] [com. 24] . Colegiile se întâlneau de două-trei ori pe săptămână; la începutul maniei lalelelor, fiecare „ședință de tranzacționare” dura o oră sau două, iar în iarna anilor 1636-1637, scândurile se întâlneau aproape non-stop [123] . Toate acțiunile din colegii au fost însoțite de libații copioase, „ frenezia mulțimii ” a lui McKay a fost rezultatul intoxicării constante a iubitorilor de lalele [117] . Procedura de licitație a parodiat licitațiile Bursei de Valori din Amsterdam [124] . Cumpărătorii au „certificat” contractele semnate plătind vânzătorilor „bani de vin” simbolici ( olandez.  wijnkoopsgeld , nu mai mult de trei guldeni); vânzătorii, pentru a atrage cumpărători de contracte de aservire deliberată , le-ar putea plăti cumpărătorilor o „primă” - un fel de recul de la un preț umflat în mod multiplicat. Adesea, cumpărătorii intrau în tranzacții tocmai de dragul acestei „premii”, fără să se gândească la consecințe [124] . Nimeni din consilii nu era interesat nici de solvabilitatea cumpărătorilor, nici de capacitatea vânzătorilor de a livra mărfurile: aici se desfășura un „comerț aerian” deschis, negarantat și nereglementat [125] .

Excitare

Toți cercetătorii despre mania lalelelor observă lipsa datelor de arhivă supraviețuitoare cu privire la prețurile bulbilor înainte de hype-ul din 1636-1637 și după prăbușirea maniei lalelelor. De exemplu, din aproximativ 400 de prețuri rezumate în lucrarea lui Maurice van der Veen (2012), doar 20 se referă la perioada anterioară lunii noiembrie 1636, iar 7 la a doua jumătate a anilor 1637 și 1638 [127] . Incompletitudinea datelor permite diverse interpretări ale evenimentelor care preced imediat vârful maniei lalelelor, dar acest vârf în sine este documentat în detaliu și are limite de timp clare. Mania lalelelor în sens restrâns a început în prima săptămână din noiembrie 1636 și s-a încheiat prin prăbușire în prima săptămână din februarie 1637 [128] . În ultimii doi ani, din 1634 până la sfârșitul lui octombrie 1636, prețurile bulbilor crescuseră uniform: de exemplu, un as de „Gouda” în decembrie 1634 costa 1,35 guldeni, în iarna 1635-1636 2,1 guldeni, iar în mai 1636 s-a ridicat la 3,75 guldeni [8] . Potrivit economistului Earl Thompson, indicele prețurilor aproape sa triplat în doi ani - de la 22 la 61 [8] [comm. 25] .

În primele zile ale lunii noiembrie 1636 prețurile au scăzut de șapte ori [130] . Potrivit lui Thompson, piața a reacționat cu o prăbușire la știrile bătăliei de la Wittstock : odată cu revenirea ostilităților și a revoltelor țărănești în Turingia și principatele vest-germane, olandezii au pierdut o piață profitabilă [103] . Aristocrații germani își vindeau urgent bulbii încă neînrădăcinați, oferta de lalele rare în Olanda a crescut brusc [130] . Un nou nivel de preț scăzut pentru becurile reale a fixat schimbări fundamentale pe piață [130] ; boom-ul ulterior al prețurilor pentru contractele de lalele negarantate a fost produsul unui joc pur speculativ. Speculatorii începători care au vândut contracte unul altuia se așteptau să profite de pe urma creșterii prețurilor; cultivatori de flori și amatori bogați care dețin bulbi adevărați și știau prețul lor real așteptat să câștige, dacă nu prin vânzarea bulbilor, atunci prin compensații din partea cumpărătorilor ghinionști. Potrivit lui Thompson, lanțurile de contracte futures au devenit opțiuni fără legătură [130] . Rata de eliberare pentru astfel de opțiuni nu a fost stabilită prin lege, iar cumpărătorii de opțiuni de lalele au presupus că nu riscă nimic. Nu a existat nimic care să împiedice creșterea prețurilor la contracte.

La mijlocul lunii noiembrie, prețurile au crescut din nou. Până pe 25 noiembrie au depășit maximul din octombrie, în decembrie s-au dublat. Până la Crăciun, indicele prețurilor a fost de aproape 18 ori cel mai scăzut din noiembrie și a continuat să crească pe tot parcursul lunii ianuarie 1637 [130] [129] . S-a întâmplat ca același bec să fie revândut de zece ori într-o „ședință de tranzacționare”, iar fiecare tranzacție aducea vânzătorului un profit considerabil de hârtie [131] . Numai în Olanda, potrivit lui Mike Dash, la licitație au participat cel puțin trei mii de oameni, iar în toate Provinciile Unite - cel puțin cinci mii; colegii locale de speculatori au apărut la Utrecht , Groningen și în orașele din nordul Franței [131] . Soiurile rare și imitațiile lor-paragoni au crescut atât de mult ca preț, încât au fost la îndemâna majorității iubitorilor de lalele - apoi scândurile s-au concentrat pe comerțul cu soiuri „gunoi”. O liră din soiul ieftin, comun Switser , care costa 60 de guldeni toamna și 125 de guldeni în decembrie, a crescut la 1.500 de guldeni la începutul lunii februarie [132] . O situație ciudată și intolerabilă s-a dezvoltat pe piață: tranzacțiile cu becuri adevărați crescuți în pământ se făceau la prețurile mici stabilite la începutul lunii noiembrie, iar în colegii speculatorii își revendeau de douăzeci de ori mai mult contractele negarantate între ei [133] . Într-o societate înspăimântată de o epidemie de ciumă, exista încredere că bula era pe cale să izbucnească; numărul cumpărătorilor optimişti a scăzut [132] . Iubitorii de lalele din Haarlem au fost primii care au tras un semnal de alarmă: marți, 3 februarie, o altă licitație pentru vânzarea becurilor „de gunoi” [134] [135] [136] a eșuat în colegiul din Haarlem . Doar unul dintre ofertanți a acceptat să cumpere, la prețuri cu 15-35% mai mici decât prețurile licitațiilor anterioare [135] . Speculatorii au fost confuzi, iar a doua zi, 4 februarie, comerțul în Haarlem a încetat complet [135] . A fost nevoie de câteva zile [137] pentru ca vestea cumplită să se răspândească în toată țara , așa că pe 4 februarie, comerțul a continuat la Haga , pe 5 februarie la Alkmaar și pe 6 februarie la Amsterdam [138] .

Punctul culminant al maniei lalelelor a fost o licitație organizată pe 5 februarie la Alkmaar [139] , la doar douăzeci de mile de Haarlem [135] . Colecția de bulbi scoși la licitație a fost strânsă de Wouter Winkel, care a murit în primăvara anului 1636, hangiu local, cultivator amator de flori și speculator de mare succes [140] . În iulie 1636, cei șapte copii ai defunctului, plasați într-un orfelinat, au reușit să dezgroape în secret bulbi prețioși [141] . În decembrie, acești bulbi, cântăriți și descriși cu atenție sub supravegherea unui consiliu de administrație, au fost plantați în pământ și și-au așteptat noii proprietari; spre deosebire de tranzacțiile pur speculative cu chitanțe de opțiuni, licitația de la Alkmaar a vândut bunuri live, în numerar [139] . Licitația foarte mediatizată a atras zeci dintre cei mai experimentați și bogați cunoscători; fără să aștepte deschiderea licitației, unul dintre ei a cumpărat de la orfani lalele în valoare de 21.000 de guldeni, inclusiv singurul bulb al „amiralului Enkhuzen” pentru 5.200 de guldeni [142] . La licitație propriu-zisă, prețurile au ajuns la 4200 de guldeni pe bulb, iar în total orfanii au primit peste 90 de mii de guldeni [143] , ceea ce în anii 2010 echivalează cu aproximativ 6 milioane de lire sterline [144] . Rezultatele licitației, replicate imediat într-un pamflet tipărit, i-au uimit pe cunoscători; senzatia nu a fost suma absoluta, ci cresterea preturilor inregistrata la licitatie. Cel mai rar „Amiral Lifkens”, care vara costa 6 guldeni pe as , a trecut sub ciocan la un preț de peste 17 guldeni, prețurile pentru soiurile mai puțin valoroase s-au triplat în aceeași perioadă [145] . La două zile după licitația de la Alkmaar, piețele tuturor orașelor Olandei s-au prăbușit complet și irevocabil; orfanii nu și-au văzut niciodată banii [146] [comm. 26] .

Rambursare

În februarie 1637, prețurile contractelor de lalele au scăzut de 20 de ori [147] , ceea ce a adus cumpărătorii contractelor în pragul ruinei. Ei nu doreau să plătească vânzătorilor și de multe ori nu puteau, dar pur și simplu refuzul de a-și îndeplini obligațiile în Țările de Jos de atunci cu „familiile”, comunitățile și atelierele lor era imposibil. Neîndeplinirea unei obligații mărginite de o crimă, falimentul l-a făcut pe olandez un paria [148] . La început, cumpărătorii și vânzătorii au încercat să ajungă la un acord în mod privat și să rezilieze contractele oneroase cu plata despăgubirilor - dar doar câțiva au reușit să se împrăștie pașnic. Cea mai activă și bine organizată partid din februarie a fost florarii profesioniști: deja pe 7 februarie, deputații din provinciile Olanda și Utrecht au convenit să țină un congres [149] . Două săptămâni mai târziu, o convenție a fermierilor a decis să caute o eliberare legală de minim 10% pentru tranzacțiile încheiate după 30 noiembrie 1636 [150] . Afacerile anterioare, au insistat cultivatorii de flori, ar fi trebuit să rămână în vigoare [150] . Majoritatea cultivatorilor de flori au semnat contracte forward pentru vânzarea bulbilor încă din octombrie-noiembrie; nu i-a interesat soarta numeroșilor intermediari care au revândut aceste becuri între ei în noiembrie-februarie [151] .

Magistrații orașului, care în condiții normale au urmat recomandările breslelor , nu s-au grăbit să ia o decizie [152] . Oficialii implicați în speculații [com. 27] , sperau să rezolve conflictul în avantajul lor, iar conflictul în sine s-a dovedit a fi nemaiîntâlnit de complex și de amploare [154] . În Haarlem, unde tensiunile au fost deosebit de acute, Consiliul Local s-a pronunțat în martie în favoarea cumpărătorilor contractuali, în aprilie în favoarea vânzătorilor, apoi a anulat toate ordonanțele și a solicitat asistență de la Estates General . Incertitudinea a exacerbat panica în rândul iubitorilor de lalele și a jucat în mâinile numeroșilor lor adversari. Pamflete, proclamații și caricaturi au fost tipărite și distribuite în toată țara, calomnizând speculatorii „nebuni”. A început căutarea celor responsabili de dezastru; Agitatorii calvini au declarat deschis o conspirație evreiască [com. 28] , Menoniții și falimentații (în Țările de Jos aceștia din urmă trăiau ca neatinsi ) [157] . Medicul prudent Tulp a scos definitiv de pe fațada casei stema cu imaginea a trei lalele [158] . Lucrurile nu au venit la vânătoare de vrăjitoare și pogromuri: parlamentarii, acționând la recomandările judecătorilor supremi, au luat o decizie deja la 27 aprilie 1637 [159] . Toate contractele de lalele, indiferent de data semnării, au fost suspendate temporar; puterea supremă s-a spălat pe mâini, încredințând decizia definitivă magistraților orașului [159] . Regenții din Amsterdam au decis ca contractele să rămână în vigoare, iar floricultorii și iubitorii de lalele își păstrează dreptul la litigiu; Haarlem, Alkmaar și toate celelalte orașe din Țările de Jos au declarat contracte de lalele invalide [160] .

O simplă decizie care i-a forțat pe creditori și pe debitori să trateze între ei în mod privat a adâncit criza de încredere și a distrus pentru totdeauna atmosfera de încredere în comunitățile olandeze [162] [163] . Conflictele, împinse din sfera juridică la nivelul disputelor familiale, au mai mocnit încă câțiva ani: creditorii îi urmăreau pe debitori, iar debitorii refuzau să plătească și nu mai considerau un astfel de refuz ceva extraordinar [164] . Intoleranța „opțiunii zero” a fost recunoscută pentru prima dată la Haarlem: în ianuarie 1638, aici a fost lansată prima instanță de arbitraj din Țările de Jos pentru litigiile de flori ( olandeză.  Commissarien van de Bloemen Sacken , prescurtat CBS); curând au apărut instituții intermediare similare în alte orașe [165] [166] . Sarcina principală a celor patru mediatori CBS nu a fost să stabilească adevărul, ci să împace orășenii forțându-i să negocieze [156] . În mai 1638, Haarlem a elaborat o rețetă standard pentru soluționarea litigiului: dacă vânzătorul insista să ramburseze datoria, debitorul-cumpărător era eliberat de orice obligație după ce a plătit vânzătorului 3,5% din prețul contractului [162] [156] . Aceste condiții nu au fost benefice nici pentru cultivatorii de flori, nici pentru iubitorii de debitori-lalele; a fost mai ușor pentru disputanți să se disperseze pe cale amiabilă decât să caute un verdict oficial CBS [156] . Acționând conform acestei scheme, mediatorii din Harlem au soluționat toate conflictele din orașul lor până în ianuarie 1639 [167] . Mania lalelelor s-a încheiat oficial, cel puțin în Haarlem. La Haga și Amsterdam, creditorii au persecutat debitorii de lalele în anii 1640 [162] . Economistul Alexander Del Mar , care a studiat balanța de plăți a Țărilor de Jos, credea că sfârșitul maniei lalelelor a venit în 1648, odată cu încheierea Păcii de la Westfalia . În condițiile tratatului, Țările de Jos au oprit baterea gratuită a monedelor, fluxul de argint în țară a scăzut și abia atunci olandezii au fost nevoiți să-și strângă cureaua și să renunțe la hobby-urile scumpe [91] .

La sugestia lui McKay, în literatura populară și economică s-a stabilit opinia că majoritatea iubitorilor de lalele au dat faliment, iar „comerțul țării era într-o stare de șoc profund, din care s-a recuperat abia mulți ani mai târziu” [168] . În secolul XXI, această opinie este susținută de influentul economist Burton Malkiel : „această poveste nebună s-a încheiat cu șocul creșterii și scăderii [prețurilor lalelelor] ducând Olanda într-o depresie prelungită care nu a cruțat pe nimeni” [169] . În realitate, nu a existat nicio criză economică , „șoc” sau chiar recesiune ușoară ; „douăzeci de ani de aur” a continuat [170] . Industria lalelelor implica resurse neglijabil de mici ale societății, astfel încât chiar și moartea completă a floriculturii olandeze și ruinarea tuturor iubitorilor de lalele nu ar submina creșterea economică [171] . Acest lucru nu s-a întâmplat, nu s-au păstrat în arhive nicio dovadă de ruină în masă din cauza lalelelor. La Amsterdam, numărul falimentelor personale s-a dublat în 1637 față de 1635 (Douglas French consideră că aceste falimente au fost cauzate tocmai de mania lalelelor [91] ), dar din sutele de faliți cunoscuți pe nume, doar două sau trei persoane au speculat cu lalele. , și este puțin probabil ca lalelele să le fi dus la ruină [172] . Dimpotrivă, se știe din documentele funciare că zeci de iubitori de lalele marcanți în 1637-1638 au cumpărat proprietăți imobiliare și în mod clar nu au avut probleme cu numerarul [173] . Tradiția îl numește pe artistul Jan van Goyen , care a avut ghinionul să cumpere un contract de lalele la 4 februarie 1637, cel mai faimos „faliment al lalelelor mania” - dar de fapt van Goyen a dat faliment nu pe lalele, ci pe speculații cu terenuri [174]. ] [163] .

Efecte pe termen lung

Piața de lalele rare și-a revenit după dezastru în doi ani; deja în vara anului 1637, prețurile tranzacțiilor reale se apropiau de o mie de guldeni pe bulb [175] . Probabil, atunci prețurile și-au continuat scăderea treptată. Datele slabe de la începutul anilor 1640 indică faptul că până atunci prețurile pentru lalelele rare erau de aproximativ șase ori mai mici decât prețurile din 1636-1637 și se ridicau la una sau două sute de guldeni pe bulb [176] , iar pentru un bulb Semper Augustus ei a cerut 1200 de guldeni [ 177] . În urma scăderii prețurilor și a profiturilor, numărul fermelor de lalele a scăzut și el treptat. Până la mijlocul secolului al XVII-lea, întreaga industrie a lalelelor din Olanda era concentrată în limitele orașului Haarlem; aproximativ o duzină de ferme supraviețuitoare au împărțit piața națională și au controlat exportul de lalele până la începutul războaielor napoleoniene [178] [179] . Floricultura olandeză în secolul al XVIII-lea a servit drept model pentru francezi și englezi; un scoțian experimentat James Justice a numit un stagiu în Olanda cea mai bună garanție a succesului în floricultură [180] . Amintirea entuziasmului din 1636-1637 a devenit cea mai bună reclamă pentru cultivatorii de flori din Harlem și ia ajutat să-și mențină conducerea în cultivarea și selecția lalelelor, ceea ce era adevărat la momentul publicărilor de la începutul secolului al XXI-lea [181] .

În secolul al XIX-lea, economia orașului nu a mai putut face față cererii în creștere, iar haarlemiții au plantat primele câmpuri de lalele pe polderele drenate din Haarlemmermeer , care a devenit curând unul dintre simbolurile Olandei [182] . Când aceste terenuri au fost de asemenea ocupate în totalitate, firmele din Haarlem au stabilit plantații la Hillegom și Lisse . Agricultura tradițională olandeză a suferit din cauza prețurilor mondiale scăzute la cereale, iar fermierii au trecut de bunăvoie la floricultura fără criză [9] . Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, câmpurile comerciale de lalele acopereau 2.500 de hectare și aduceau venituri din export de 7,5 milioane de guldeni [9] . În secolul al XX-lea, ținuturile tradiționale „centre cu bulbi” ( olandeză.  Bollenstreek ) din Olanda de Sud au fost epuizate, iar producția de lalele s-a extins în Olanda de Nord [182] [183] ​​​​. În secolul 21, cele mai mari câmpuri de lalele din Țările de Jos sunt concentrate în Olanda de Nord și Friesland , iar producția se extinde în provincia Flevoland [183] ​​​​. Există mai mult de o mie și jumătate de ferme mari de flori în țară, care produc anual peste patru miliarde de bulbi de lalele și controlează 92% din comerțul mondial cu acestea [184] [183] ​​​​.

„Eroii” maniei lalelelor, soiuri rare pestrițe, s-au stins cu mult timp în urmă [182] [185] . Dintre toate soiurile pestrițe enumerate în 1637, doar „Zommerschoon” [186] [187] a supraviețuit până în prezent . Legendarul „Semper Augustus” a demodat până în 1665 nu numai în Olanda, ci chiar și în Anglia [188] . La o sută de ani după mania lalelelor, zece bulbi de „Semper Augustus” au costat un gulden; la mijlocul secolului al XVIII-lea, menționarea soiului a încetat pentru totdeauna [189] . Vechile favorite au fost înlocuite cu noi soiuri pestrițe, care costă până la patru sute de guldeni pe bulb, iar apoi s-au demodat, s-au ieftinit și au căzut victime ale virusului [189] . După cel de-al Doilea Război Mondial, lalelele pestrițe, zone de reproducere a bolii, au fost alungate din fermele comerciale; până în 2013, nici un singur „Rembrandt” nu a mai rămas în registrul de soiuri al Asociației Regale [190] . Varietarea soiurilor cultivate în secolul XXI nu se datorează unui virus, ci unor mutații induse artificial [191] .

„Maniile” florilor au izbucnit din când în când în secolul al XVIII-lea și chiar în secolul al XX-lea. În 1703, odată cu venirea la putere a lui Ahmed al III-lea în Imperiul Otoman, a început „ epoca lalelelor ” - o perioadă de douăzeci și șapte de ani de hedonism „iluminat”, nedisimulat [192] . Noul sultan, el însuși un cunoscător și iubitor de lalele, a dat naștere unui nou val de manie a lalelelor în societatea din Istanbul. Ahmed, care știa bine despre evenimentele din Olanda, nu a permis speculații deschise: mai întâi a limitat numărul cultivatorilor de flori care aveau dreptul de a face comerț cu bulbi în Istanbul , apoi a limitat prețul bulbilor și a interzis comerțul cu lalele în provinciile [193] . După depunerea lui Akhmed în 1730, hobby-ul a dispărut rapid, multe soiuri de reproducere de la începutul secolului al XVIII-lea au pierit în dezolare [194] . Cam în aceiași ani, „mania” a revenit în Țările de Jos: aici a început febra zambilelor [195] . Olandezii, atât de indiferenți față de zambilele terry, au devenit brusc interesați de ele. În anii 1720, prețurile noilor soiuri de zambile au crescut constant, dar încet [196] . În anii 1730, a început o cerere de papură, pe care cultivatorii de flori nu au putut-o satisface (zambila crește și se înmulțește mult mai încet decât o lalelă) [196] . La exact o sută de ani după mania lalelelor, în 1736-1737, prețurile la zambile au atins vârful la o mie de guldeni pe bulb [196] și apoi s-au prăbușit. Până în 1739, prețurile zambilelor rare scăzuseră de 10-20 de ori [197] . De data aceasta nu s-au folosit futures și opțiuni, iar numărul total de speculatori cu zambile a fost mic, astfel că prăbușirea pieței din 1737 a trecut fără consecințe, iar febra din 1736-1737 a fost rapid uitată [197] .

Încă un secol mai târziu, în 1838, în Franța a izbucnit febra daliei ; în vârful entuziasmului, un „pat de flori” (o unitate convențională de comerț cu ridicata la scară mică) de tuberculi de dalie costă până la șaptezeci de mii de franci [198] . În 1912, în Țările de Jos a început o exagerare de scurtă durată în jurul celor mai noi soiuri de gladiole , întreruptă de izbucnirea primului război mondial [198] . Cea mai recentă „mania” de flori a apărut în China în anii 1980 în jurul lycoris radiata , sau crin păianjen, o plantă ornamentală comună cultivată pe scară largă în Manciuria atât în ​​timpul imperiului, cât și în timpul comuniștilor [198] . Până în 1982, bulbii de soiuri rare, mai noi, costă până la o sută de yuani (aproximativ 20 USD ); în 1985, prețurile au atins apogeul la 200.000 de yuani per bec, adică aproximativ trei sute de salarii anuale pentru un muncitor calificat în RPC [199] . În vara anului 1985, piața neagră a becurilor s-a prăbușit, prețurile au scăzut de aproximativ o sută de ori [199] .

Legenda maniei lalelelor

În februarie sau martie 1637, editorul din Haarlem Adrian Roman a publicat pamfletul The Conversation of Warmondt and Gargudt ( olandeză.  Samenspraeck tusschen Waermondt ende Gaergoedt ); în martie sau aprilie și în mai 1637 primul Discurs a fost urmat de un al doilea și un al treilea [200] [comm. 30] . „Conversații” este singura dovadă istorică care descrie în detaliu structura colegiilor, „tehnologia” speculației și evoluția evenimentelor după prăbușirea din februarie [203] [200] [204] . De la ei se întorc toate studiile despre mania lalelelor, de la cronica lui Leve van Aitzema la lucrările secolului XXI [205] [201] . Există destul de multe documente din secolul al XVII-lea despre cultivarea lalelelor și comerțul lor, dar aproape toate fie nu au nicio legătură directă cu mania lalelelor, fie nu o confirmă în niciun fel. Au supraviețuit doar aproximativ cincizeci de albume și cataloage de lalele scrise de mână, ilustrate de mână , dar prețurile sunt indicate doar în câteva dintre ele, cât de reale sau umflate sunt - nu se știe. Aceeași incertitudine însoțește și alte documente care fixau prețuri pentru becurile rare - bonuri de vânzare, evidențe de licitație, dosare judecătorești și de moștenire, care au fost introduse în circulația științifică de Van Damme în 1899-1903 și de Nicholas Postumus și Ernst-Heinrich Krelage. în perioada interbelică .perioada [206] . Potrivit istoricilor secolului XXI, „Convorbirile” prezintă faptele în mod fiabil și precis [204] , dar cu siguranță sunt părtinitoare. Acesta nu este un manual despre jocul bursei, ci o predică deschisă împotriva jocului [201] . Atitudinea necritică a autorilor de mai târziu față de starea de spirit polemică a romanului a contribuit la faptul că o legendă de fapt falsă despre tulipomania a fost fixată în literatură și tradiția populară.

Până la mijlocul secolului al XVII-lea, legenda despre prăbușirea anului 1637 devenise un mit și plină de fabule [com. 31] . În anii 1660, Aitzema a reprodus o expunere critică a romanului în cronica sa în șase volume, în anii 1670, propria sa descriere critică a maniei lalelelor, datând tot din Conversații, a fost publicată de Abraham Mounting  - fiul unui Olandez care și-a pierdut averea în speculații cu lalele [201] . În 1797, narațiunea lui Johann Beckmann a fost publicată și apoi retipărită în mod repetat - o compilație de „Convorbiri” și numeroase anecdote istorice din secolele XVII-XVIII [208] . Beckmann, referindu-se la povestea lui Johann Schupp , a fost cel care a „introdus” neplauzibilul [com. 32] povestea unui marinar care a mâncat o ceapă prețioasă, confundând-o cu o ceapă obișnuită [209] . Argumentul lui Beckman conform căruia nimeni în starea sa de minte nu ar fi de acord vreodată să plătească sute și mii de monede de aur pentru „rizomi inutili” a definit de mult percepția maniei lalelelor drept „manie” - o nebunie irațională de masă care s-a încheiat într-o criză ruinoasă [208] . În 1841, interpretarea evenimentelor făcută de Beckmann a fost în cele din urmă consolidată de The Most Common Errors and Foolishness of Crowds de Charles MacKay - un  text convertit de Beckman [com. 33] , completată de anecdote „noi” [211] .

În anii Marii Depresiuni , cartea pe jumătate uitată a lui McKay a devenit din nou populară în Statele Unite datorită lucrării lui Bernard Baruch [212] [213] . În prefața retipăririi din 1932, Baruch a scris că descrierea lui McKay a maniei lalelelor l-a ajutat să-și salveze averea: a reușit să iasă de pe bursă înainte de prăbușirea din 1929 [214] [com. 34] . În anii 1930, mitul McKay a fost ferm stabilit în viața de zi cu zi a politicienilor și jurnaliștilor; de atunci, în lumea vorbitoare de limbă engleză, nici un șoc economic, mare sau mic, nu este complet fără mențiunea maniei lalelelor [comm. 35] [216] . „Descrierile detaliate” ale maniei lalelelor în literatura populară au căpătat un aer exagerat, neplauzibil chiar și în comparație cu cartea lui McKay: de exemplu, în 1997, editorialistul Management Today Reimer Rigby a susținut serios că „până în 1630, lumea odinioară plină de viață, de afaceri. celebra economie olandeză era complet dependentă de lalele... fiecare centimetru pătrat liber de pământ era dedicat cultivării lor...” [217] [com. 36] .

Istoricii și istoricii locali ai perioadei interbelice — Postumus, Crelage, van Dillen  — au rămas în mare parte captivi versiunii canonice a evenimentelor și au reprodus imagini stereotipe despre „manie” și „criză” [201] , totuși, în lucrări economice serioase. din prima jumătate a secolului al XX-lea, mitul McKay abia folosit [212] .

Situația s-a schimbat în 1957 [218] când Paul Samuelson a reintrodus în lexiconul economiștilor interpretarea lui McKay a maniei lalelelor și propriul său concept de  „ fenomenul maniei lalelelor ” - o condiție de piață în care prețurile și costurile vânzătorilor pot crește la infinit și se pot prăbuși. în orice moment necunoscut în timp [219] . În anii 1960, datorită lui Samuelson și studenților săi Joseph Stiglitz și Carl Schell , mania lalelelor a devenit ferm stabilită în limbajul economiei academice, mai întâi ca metaforă a teoriei economice a petelor solare , iar apoi ca o activitate economică cu drepturi depline. termenul [220] [221] . În prima ediție a Noului dicționar economic al lui Palgrave (1987), unul dintre autorii teoriei petelor solare, Guillermo Calvo , a definit mania lalelelor drept „o stare [a pieței] în care comportamentul prețurilor anumitor bunuri nu poate fi pe deplin. explicată prin factori economici fundamentali” (în economia secolului XXI această formulă este una dintre definițiile bulei financiare) [222] [com. 37] . Totuși, această abordare nu a fost deloc universală: în același 1987, Charles Kindleberger , în „Istoria financiară a Europei de Vest”, a exclus de fapt mania lalelelor de pe lista crizelor financiare istorice. Kindleberger credea că orice criză speculativă era în mod necesar precedată de o expansiune anormală a masei monetare, iar în secolul al XVII-lea, în absența unui sistem bancar [com. 38] , era imposibil [225] . Criticul Kindleberger, libertarianul Douglas French, consideră că masa monetară a Olandei s-a extins rapid chiar și fără credit bancar, datorită veniturilor în aur și argint din comerțul colonial și piraterie [226] . Mania lalelelor, conform francezilor, a fost un produs secundar al politicii economice a Provinciilor Unite , care a încurajat afluxul de bogăție în țară în toate modurile posibile [227] .

Ultimele cercetări

Revizuirea mitului lui McKay a început în 1989 cu un articol al lui Peter Garber [228] în Chicago Journal of Political Economy ] . După ce a examinat sursele de care dispun Beckman și McKay, Garber a ajuns la concluzia că descrierea canonică a maniei lalelelor nu este altceva decât o legendă generată de propaganda secolului al XVII-lea [229] . Forța motrice din spatele acestei propagande nu a fost fanatismul religios, ci dorința elitei de afaceri olandeze de a întrerupe fluxul de investiții în sectoarele umbră și speculative ale economiei [230] . Indignarea emoțională față de prețurile vertiginoase pentru „rizomii inutili”, credea Garber, nu ar trebui să înlocuiască analiza științifică fundamentală a piețelor secolului al XVII-lea, iar predecesorii săi au neglijat această analiză [231] . Rezumând datele de arhivă privind prețurile lalelelor, Garber a susținut că creșterea prețurilor la soiurile rare în anii 1630 nu a fost o anomalie irațională [231] . Doar frenezia bețioasă a speculatorilor neprofesioniști de „mărfuri nedorite” din panouri [232] [233] era anormală (în lucrările ulterioare, Garber a subliniat caracterul irațional și a subliniat semnificația acestei faze a maniei lalelelor [234] ). Pe piața de lalele rare, prețurile au reflectat așteptările fundamentale ale vânzătorilor și cumpărătorilor competenți și au urmat modelul obișnuit, normal, al ciclului de viață al unui produs nou [235] [236] . Mania lalelelor, potrivit lui Garber, nu a fost nici o „manie”, nici o „bulă”, nici o „criză”; ea nu a influențat dezvoltarea țării și nu a putut să o facă [237] [238] .

Premisele, metodele și concluziile lui Garber au fost imediat criticate de colegii economiști [239] . Din punctul de vedere al celor mai ireconciliabile critici, prețurile vertiginoase la lalele din secolul al XVII-lea nu au avut deloc o explicație rezonabilă. Barbara Rockefeller a negat complet credibilitatea lui Garber din cauza aderării sale oarbe și părtinitoare la teoriile academice ale așteptărilor raționale [240] . Edward Chancellor [241] a susținut o poziție similară mai puțin rigid și mai convingător . Kindleberger, analizându-i pe Garber și Chancellor, a înclinat spre opinia acestuia din urmă [242] . Burton Malkiel , după ce a recunoscut „un anumit merit” lucrării lui Garber un deceniu mai târziu, l-a clasat printre „o mulțime de istorici care și-au gândit un loc de muncă – rescrierea istoriei” [243] . Interpretarea lui Garber a licitațiilor din colegii ca „distracție prostească și beată de iarnă” nu a fost împărtășită nici măcar de susținătorul necondiționat al lui Garber, Martin Fridson [243] . Maurice van der Veen și alți economiști care au studiat materialul de arhivă în detaliu au contestat concluziile calitative ale lui Garber despre scăderea „normală” a prețurilor din 1637; în opinia acestor autori, în februarie 1637 a avut loc o adevărată prăbușire pe piață [244] [245] . Geoffrey Poitras a fost de acord cu partea istorică a lucrării lui Garber, dar l-a acuzat că folosește în mod selectiv numere „convenabile” . Potrivit lui Poitras, chiar și setul incomplet de date pe care Garber a operat demonstrează natura anormală a creșterii și scăderii prețurilor pentru orice, nu doar pentru becurile „de gunoi”. Nu există suficiente date de preț disponibile pentru a argumenta pentru o bulă financiară cu drepturi depline („mania”), dar nici acestea nu sunt suficiente pentru a demonstra contrariul [245] . Până în 2010, potrivit compilatorilor Enciclopediei Economice Princeton, concluziile lui Garber despre funcționarea eficientă a pieței lalelelor deveniseră standardul, iar apoi deveniseră învechite: școala economiei comportamentale a prevalat în știință , negând însăși posibilitatea unei stabiliri eficiente a prețurilor . 247] . Doar critica lui Garber la adresa Delusions and Folly of the Crowd și The Conversations of Gargudt and Warmondt a fost fără ambiguitate acceptată pozitiv de comunitatea științifică.

În 2006, economistul californian Earl Thompson (1938–2010) a oferit o explicație alternativă pentru mania lalelelor. Potrivit lui Thompson, factorii de politică externă au devenit catalizatorul maniei lalelelor, iar motivul principal al creșterii prețurilor în iarna anilor 1636-1637 a fost o schimbare implicită a regulilor jocului de pe piață - trecerea de la tranzacțiile obișnuite la termen. la opțiuni fără riscuri (cum credea mania lalelelor). Concluzia principală a lui Thompson a fost în concordanță cu cea a lui Garber: Tulip Mania este „un exemplu remarcabil de prețuri de piață eficiente, în care prețurile opțiunilor se potrivesc aproximativ cu așteptările vânzătorilor cunoscători” [248] . Activitatea lui Thompson a fost, de asemenea, puternic criticată din diverse părți. Maurice van der Veen, după ce a examinat în mod independent aceleași date de preț ca și Thompson, a afirmat că era fundamental imposibil să se elaboreze indici de preț fiabili; datele disponibile împrăștiate, conform lui van der Veen, mărturisesc calitativ o bulă irațională cu drepturi depline [249] . Economistul neoliberal Brad DeLong a considerat interpretarea lui Thompson a istoriei militare eronată: potrivit lui DeLonge, reluarea Războiului de 30 de ani a fost benefică pentru olandezi și, prin urmare, nu a putut provoca o prăbușire a prețurilor, oricât de scurtă ar fi fost [250]. ] . Potrivit lui DeLonge, evaluarea lui Thompson asupra reacției iubitorilor de lalele la schimbările așteptate în legislație și practica judiciară nu este corectă, ca urmare, raționamentul lui Thompson despre viitor și opțiuni se bazează pe presupuneri false [250] . Nu a existat nicio modificare fundamentală a valorii becurilor în 1636-1637; Tulipomanii nu au primit niciun semnal care să poată fi perceput ca dovadă a unei astfel de schimbări [250] . Mania lalelelor, conform lui DeLonge, este o bulă speculativă nefondată [250] .

În știința istorică, revizuirea legendei McKay a fost consolidată de „Tulip Mania” a lui Ann Goldgar , publicată în 2007 , bazată pe o masă de noi materiale de arhivă [251] . Goldgar nu numai că a conturat succesiunea evenimentelor, curățată de distorsiunile ulterioare, dar a încercat și să clarifice locul floriculturii în viața olandezilor din secolul al XVII-lea și motivele pentru care un fenomen atât de nesemnificativ, din punctul de vedere al economiștilor revizioniști. , a lăsat o amintire atât de lungă și incorectă despre sine [251] . Motivul principal și concluzia cărții - mania lalelelor a fost un șoc ascuțit, neașteptat pentru contemporani, al fundamentelor etice ale societății. Prăbușirea sa nu a afectat direct economia țării, ci a schimbat pentru totdeauna climatul de afaceri olandez [252] . Datorită muncii lui Garber, Goldgar și alții, o atitudine critică față de textele lui Beckman și McKay a prevalat în știința istorică și a pătruns treptat în literatura economică, dar nu a eliminat încă legenda McKay din limbajul profesional. Mania lalelelor este menționată în continuare atât ca simbol al crizei economice, cât și ca exemplu de „deliruri și nebunie a mulțimii”, inclusiv de către finanțatorii de top. De exemplu, fostul președinte al băncii centrale olandeze, Nut Wellink , vorbind într-un denunț al criptomonedelor în 2013, a spus că „ Bitcoin este mai rău decât mania lalelelor. Atunci, cel puțin, ai lalele pentru banii tăi...” [253] .

Comentarii

1. ↑ Turbăriile Olandei au fost exploatate ca combustibil din timpuri imemoriale. Straturile de turbă aflate deasupra nivelului mării au fost dărâmate și arse în secolul al XV-lea; în secolul al XVII-lea, turba a fost extrasă din bazinele drenate sub nivelul mării - Cornelisse, C. Economia turbei și consecințele sale asupra mediului în Olanda în timpul Evului Mediu târziu // Managementul apei, comunități și mediu: Țările de Jos în perspectivă comparativă . - Academia Press, 2006. - P. 104-105. — ISBN 9789038209883 .
2. ↑ În contextul anilor 1630, floristul olandez nu se referea la un florar practicant (profesionist sau amator), ci un colecționar sau revânzător de bulbi rare, interesat în primul rând de latura financiară a hobby-ului modei (vezi secțiunea Jucători ).
3. ↑ În Țările de Jos din secolul al XVII-lea, nu existau bariere formale de clasă: un artizan putea pătrunde în clasa negustorilor, iar un comerciant putea deveni unul dintre oligarhii regenți. Dar atât regenților, cât și comercianților le displăceau în mod arogant parveniții din clasele inferioare ( olandeză.  schijnheer ), în special imigranții recent care căutau să intre în cercul lor [23] .
4. ↑ Printre aceștia se numără artistul și antreprenorul Jacob de Gijn II , viitorul mare pensionar Adrian Pauv , și unul dintre cei mai bogați doi oameni din țară, Guglielmo Bartolotti van de Heuvel [25] .
5. ↑ Toată perioada Leiden a vieții sale (1593-1609) Clusius a trăit ca un invalid. În anii 1580, după ce a demisionat de la curtea vieneză, Clusius a suferit o cădere nefericită și nu și-a revenit niciodată de efectele rănilor sale. Până s-a mutat la Leiden, își pierduse deja toți dinții și suferea de dureri de stomac de natură necunoscută [29] .
6. ↑ 28.000 de imigranți s-au stabilit în Leiden între 1581 și 1621; Între 1585 și 1622, populația din Amsterdam a crescut de la 30.000 la 104.000 de locuitori, în principal din cauza imigrației. În anii tulipmaniei, imigranții și copiii lor reprezentau majoritatea cetățenilor din Amsterdam [36] .
7. ↑ Denumirea acestui grup de soiuri (Duc), care unește soiurile timpurii miniaturale cu un chenar galben caracteristic de petale, nu se întoarce la adevărații duci , ci la numele cultivatorului de flori Audkarspel Adrian Duyck (Adrian Duyck) [47] .
8. ↑ Natura virală a variegației și mecanismul transferului acesteia au fost dovedite pentru prima dată în 1928 [51] .
9. ↑ În sensul modern, pestrița lalelelor este cauzată de un număr de virusuri (cel puțin cinci) [53] .
10. ↑ Krelage oferă o listă completă a unor astfel de prefixe și o listă de 86 de crescători care s-au imortalizat în numele soiurilor [58] .
11. ↑ Titlul „Semper Augustus” reproduce unul dintre titlurile împăratului Carol al V -lea. Vechea formulă romană a titlului Semper August („August [împărat] pentru totdeauna”) a fost reînviată de cardinalul Gattignaro în 1519, după alegerea lui Carol al V-lea ca împărat, pentru a ocoli interdicția tradițională privind utilizarea titlului imperial (august ) înainte de încoronarea de către papă. Vezi Kleinschmidt, H. Charles V: The World Emperor. - The History Press, 2011. - ISBN 9780752474403 .
12. ↑ Singura sursă pentru această afacere este cronica lui Niklas van Wassenaar. Nu se știe dacă au fost becuri fiice în sens restrâns (becuri care s-au dezvoltat în axilele solzilor de depozitare ale bulbului părinte) sau copii (becuri care s-au dezvoltat în axilele solzilor de acoperire).
13. ↑ Lat. paragon - egal, în niciun fel inferior celui original. Inițial, prefixul paragon , combinat cu numele unui soi existent, a indicat o versiune îmbunătățită și mai rafinată a soiului respectiv. Curând, suprautilizare, cuvântul la modă s-a depreciat și a început să se refere la copii inferioare, mediocre ale originale rare [48] .
14. ↑ Rembrandt a fost ucenic în atelierul din Swanenburg între 1621 și 1623 - Dutch Art: An Encyclopedia / ed. SD Muller. - Routledge, 2013. - P. 322. - ISBN 9781135495749 .
15. ↑ În Conversații, Gargoodt susține că a „câștigat” șaizeci de mii de guldeni din lalele. Dar tot acest profit nu este în aur, ci în IOU ale cumpărătorilor de lalele. Odată cu prăbușirea maniei lalelelor, Gargudt a pierdut tot ce a „câștigat”.
16. ↑ Adrian Pauve a fost un oligarh de a doua generație: tatăl său René Pauve a fost un comerciant bogat, unul dintre fondatorii Companiei Indiilor de Est, cel mai mare contribuabil și primar al Amsterdamului. Fratele lui Adrian, Iacomo, a devenit celebru pentru sprijinul financiar acordat poetului Jan Starter [81] .
17. ↑ Olandezii de la începutul secolului al XVII-lea erau, în cea mai mare parte, fără familie: numele complet personal consta dintr-un nume de botez și patronim.
18. ↑ În mod paradoxal, olandezii secolului al XVII-lea înșiși nu au simțit această legătură: niciuna dintre mărturiile maniei lalelelor nu menționează ciuma [99] . O excepție este pamfletul lui Stefan Tenisson van der Lust (1637), în care ciuma este numită pedeapsa pentru frenezia maniei lalelelor [100] .
19. ↑ Lalelele nu sunt capabile să regenereze rădăcinile pierdute: rădăcinile deteriorate, care și-au pierdut punctele apicale de creștere, încetează să se dezvolte pentru totdeauna. Bulbul nu poate pune rădăcini noi, deoarece întregul meristem al fundului său este cheltuit pentru înrădăcinarea de toamnă [106] .
20. ↑ Conceptul de windhandel (literal „comerț cu vânt”) în jargonul maritim însemna viraj contra vântului [105] .
21. ↑ În diferite orașe și diferite sectoare ale economiei, ponderea reală a asului și relația acestuia cu lira sterlină a variat. O liră din Harlem era egală cu 9728 asin, o liră Amsterdam - 10240 asin [115] .
22. ↑ Mai exact, din diferența de greutate a bulbilor mamei și fiicei. Becul decolorat moare, iar bulbii fiice se coc în locul lui. În floricultura modernă, cel puțin triplarea numărului de bulbi în fiecare an este considerată norma.
23. ↑ În Haarlem însăși, prostituția era interzisă; denumită o adunare a iubitorilor de lalele, „casa roșie din afara porților Crucii” era situată în afara limitelor orașului, în afara jurisdicției primăriei din Haarlem [121] .
24. ↑ „Strugurii de aur” aparțineau celei de-a doua generații de iubitori de lalele – fiii unui florar proeminent, care a murit în 1632 [121] .
25. ↑ Economiștii Saihan Bilingsoy și Maurice van der Veen neagă însăși posibilitatea utilizării indicilor pe setul de date existent, dar admit că diagrama Thompson este corectă, dacă nu cantitativ, atunci calitativ [129] .
26. ↑ Dash scrie despre același lucru diferit: nu se știe dacă orfanii au primit vreunul din încasări [143] .
27. ↑ Cercetătorii nu sunt de acord cu privire la rolul oficialilor și regenților „interesați”. Thompson le consideră o forță motrice importantă în conflict [130] ; Dash, bazându-se pe munca lui Goldgar, consideră că numărul regenților iubitori de lalele a fost atât de mic încât nu au putut influența în mod semnificativ evenimentele [153] .
28. ↑ Singurul evreu cunoscut în mod sigur ca participant la mania lalelelor - faimosul cultivator de flori, originar din Portugalia, Francisco Gomez da Costa - a dat faliment și a fugit din Haarlem la Utrecht la începutul anilor 1630. El a supraviețuit evenimentelor din 1636-1637 în siguranță și și-a păstrat reputația nepătată [155] [156] .
29. ↑ Faptul că retipărirea este dedicată febrei zambilelor se spune direct pe prima ei pagina de titlu (comună pentru trei cărți) .
30. ↑ Ann Goldgar și, în urma ei, Moritz van der Veen, cred că Adrian Roman a fost autorul Dialogurilor [201] [202] .
31. ↑ De exemplu, francezul iluminat Charles de Lachenay-Montreuil a scris în 1654 că în 1637 guvernul olandez ar fi interzis vânzarea publică a lalelelor) [207] .
32. ↑ Nici Beckman, nici numeroșii autori care au povestit povestea nu au lămurit cum proprietarul unei cepe care a costat o avere ar fi putut să o lase la vedere trecătorilor [209] .
33. ↑ Garber îl numește pe McKay un plagiator Beckman [210] .
34. ↑ Ulterior, istoricii liberali au susținut că Baruch a fost, de fapt, mai advers față de risc și mai optimist decât a scris el însuși, dar adevărul obiectiv este că Baruch a supraviețuit crizei cu pierderi minime [215] .
35. ↑ Friedson enumeră numeroase crize mari și mici despre care a fost citat McKay, de la creșterea prețurilor proprietăților până la prăbușirea Băncii Barings în 1995 [215] .
36. ↑ Cincisprezece ani mai târziu, articolul lui Rigby a servit drept bază pentru un întreg capitol din History of Business al lui Howard Means, publicat în 2002 de respectatul editor John Wiley & Sons (Means, H. Money & Power: The History of Business. - 2002). - ISBN 9780471054269 ).
37. ↑ engleză. „situații în care unele prețuri se comportă într-un mod care nu pare a fi pe deplin explicabil prin elemente fundamentale” [221] . În ediția din 2008 a dicționarului, tratarea extinsă a lui Calvo a fost înlocuită cu cea revizionistă, istorică îngustă a lui Peter Garber. În economia de la sfârșitul secolului al XX-lea, de exemplu, în lucrările lui Robert Shiller , definiția citată a lui Calvo este una dintre definițiile unei bule financiare în general [223] .
38. ↑ Banca din Amsterdam , care funcționează din 1609, nu a fost încă angajată în operațiuni de credit (prima informație despre emiterea de către bancă, cu încălcarea statutului, a unui împrumut pentru descoperit de cont este datată 1657). Prin urmare, potrivit Kindleberger, banca nu putea fi „vinovata” ipoteticei extinderi a masei monetare în anii 1630 [224] .

Note

1. ↑ Schama, 1988 , pp. 363-365, oferă o analiză detaliată a intrigii (într-o versiune gravată de Crispen van de Passe).
2. ↑ Bilingsoy, 2014 , p. paisprezece.
3. ↑ Dash, 2010 , p. 59, identifică tulipa persica cu specia modernă Tulipa clusiana .
4. ↑ Pavord, 2014 , „Onoarea îi aparține... Gesner... care a văzut prima lalea în aprilie 1559...”.
5. ↑ Christenhusz, 2013 , p. 285.
6. ↑ Pavord, 2014 , „În 1562 unele din acele becuri au intrat în portul Anvers...”.
7. ↑ Pavord, 2014 , „fantezia s-a mutat din cercurile curții pentru a îmbrățișa un cerc mai larg...”.
8. ↑ 1 2 3 4 Thompson, 2007 , p. 113.
9. ↑ 1 2 3 Faasse, 2008 , p. 17.
10. ↑ Dash, 2010 , p. 70.
11. ↑ Dash, 2010 , p. 59.
12. ↑ Christenhusz, 2013 , p. 309.
13. ↑ Krelage, 1942 , p. 16.
14. ↑ Christenhusz, 2013 , p. 286: „În Franța s-a construit o afacere de export, iar cumpărătorii olandezi, flamand, germani și englezi erau numeroși”.
15. ↑ Christenhusz, 2013 , p. 286: „O nebunie pentru bulbi a început în Franța, unde, la începutul secolului al XVII-lea, toate proprietățile au fost schimbate ca plată pentru un singur bulb de lalele”.
16. ↑ Bianchi, 1999 , p. 100: „Abundă anecdotele...”.
17. ↑ Pavord, 2014 , „În 1608, un morar și-a schimbat moara cu un bec de „Mere Breune”… un mire s-a bucurat nespus când socrul său i-a dat zestre…”.
18. ↑ Dash, 2010 , p. 68: „povestea poate fi apocrifă”.
19. ↑ Segre, 2006 , p. 48.
20. ↑ Christenhusz, 2013 , p. 286: „Comerțul a deplasat încet de la francezi la olandezi...”.
21. ↑ Dash, 2010 , pp. 92-96.
22. ↑ Dash, 2010 , p. 95.
23. ↑ Goldgar, 2009 , p. 278.
24. ↑ Dash, 2010 , p. 83.
25. ↑ Dash, 2010 , pp. 71-73.
26. ↑ Dash, 2010 , p. 83-85.
27. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 84.
28. ↑ Goldgar, 2009 , p. 58.
29. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 49.
30. ↑ Krelage, 1942 , p. 96 (legendă la fragmentul de hartă de pe filă).
31. ↑ 12 Montias , 2002 , p. 70.
32. ↑ Pavord, 2014 , „Centrul de cultivare a fost Haarlem...”.
33. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 87.
34. ↑ Dash, 2010 , p. 67.
35. ↑ Thompson, 2007 , Anexa IV.
36. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 69.
37. ↑ Pavord, 2014 , „Cu mult înainte ca olandezii să încolțească piața...”.
38. ↑ Dash, 2010 , pp. 69, 77.
39. ↑ Dash, 2010 , pp. 82, 83.
40. ↑ Roberts, 2010 , p. 24.
41. ↑ Dash, 2010 , pp. 82, 83, 104.
42. ↑ Goldgar, 2009 , p. 32.
43. ↑ 12 Montias , 2002 , p. 71.
44. ↑ Anii primei mențiuni a soiurilor sunt dați conform bazei de date a Royal Bulb Society Arhivat 19 octombrie 2014 la Wayback Machine .
45. ↑ Segre, 2006 , p. 47.
46. ↑ Segre, 2006 , p. 46.
47. ↑ Pavord, 2014 , „numit după Adrian Duyck din Oud Karspel…”.
48. ↑ 1 2 Krelage, 1942 , p. 35.
49. ↑ 12 Hyde , 2005 , pp. 63.
50. ↑ Dash, 2010 , p. 63.
51. ↑ Dekker, 1993 , p. 881.
52. ↑ 1 2 3 Garber, 1989 , p. 542.
53. ↑ Dekker, 1993 , p. 882.
54. ↑ Pavord, 2014 , „Unii vechi cultivatori de lalele au încercat chiar să taie bulbii…”.
55. ↑ Pavord, 2014 , „S-a întâmplat în 1928 când Dorothy Cayley…”.
56. ↑ Miller, 1768 , „Dacă în același pat sunt plantate niște lalele cu dungi fine...”.
57. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 91.
58. ↑ Krelage, 1942 , pp. 36-38.
59. ↑ Dash, 2010 , p. 90.
60. ↑ Dash, 2010 , pp. 79-80.
61. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 80.
62. ↑ 1 2 3 4 Dash, 2010 , p. 81.
63. ↑ Garber, 1989 , p. 357: Guldenul anilor 1620 era o unitate de cont noțională cu un curs de schimb ferm fix față de aur și argint.
64. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 88.
65. ↑ Dash, 2010 , pp. 72, 73, 95, 99.
66. ↑ Goldgar, 2009 , p. 5 (citând o ediție engleză de la începutul secolului al XIX-lea).
67. ↑ Goldgar, 2009 , p. 2.
68. ↑ Krelage, 1942 , p. 23.
69. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 2.3.
70. ↑ Krelage, 1942 , pp. 8, 9.
71. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 62-77 (intreg capitolul Artă și flori ).
72. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 65-66.
73. ↑ 12 Montias , 2002 , p. 76.
74. ↑ Krelage, 1942 , p. 32.
75. ↑ Goldgar, 2009 , p. 100.
76. ↑ Krelage, 1942 , pp. 55, 56.
77. ↑ 12 Goldgar , 2009 , p. 135.
78. ↑ McKay, 1998 , p. 127.
79. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 135, 136.
80. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 135-147.
81. ↑ Roberts, 2010 , p. 37.
82. ↑ Dash, 2010 , p. 157.
83. ↑ Goldgar, 2009 , p. 147-149.
84. ↑ Goldgar, 2009 , p. 147-151.
85. ↑ 12 Dash , 2010 , Introducere.
86. ↑ Goldgar, 2009 , p. 149-150.
87. ↑ 12 Van der Veen , 2012 , p. optsprezece.
88. ↑ Schama, 1988 , p. 350.
89. ↑ Dash, 2010 .
90. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 99.
91. ↑ 1 2 3 franceză, 2009 , p. 31.
92. ↑ Roberts, 2010 , pp. 24, 34.
93. ↑ Garber, 2001 , p. douăzeci.
94. ↑ Roberts, 2010 , pp. 40, 41.
95. ↑ 12 Garber , 2001 , p. 37.
96. ↑ Twitchell, 2013 , „Coincidența nu este o coincidență…”.
97. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 255-260.
98. ↑ DeVries, 1997 , p. 151.
99. ↑ Twitchell, 2013 , „...descrierile contemporane ale nebuniei lalelelor nu menționează ciuma”.
100. ↑ Van der Veen, 2012 , p. 7.
101. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 101.
102. ↑ Krelage, 1942 , p. 41.
103. ↑ 12 Thompson , 2007 , p. 103.
104. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 105.
105. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 108.
106. ↑ Bochantseva, 1962 , p. 23.
107. ↑ Day, 2004 , p. 158.
108. ↑ Dash, 2010 , p. 107.
109. ↑ Dash, 2010 , p. 108: „florarii să vândă lalele pe care nu le puteau livra cumpărătorilor care nu aveau bani cash să le plătească și care nu aveau nicio dorință să le planteze vreodată”.
110. ↑ Goldgar, 2009 , p. 284.
111. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 280-285.
112. ↑ Day, 2004 , p. 155.
113. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 110.
114. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 112.
115. ↑ Garber, 2001 , p. 44.
116. ↑ Montias, 2002 , p. 72.
117. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 128.
118. ↑ Van der Veen, 2012 , pp. 24-25.
119. ↑ Dash, 2010 , pp. 121, 128.
120. ↑ Dash, 2010 , p. 121.
121. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 122.
122. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 129.
123. ↑ Dash, 2010 , p. 123.
124. ↑ 12 Dash , 2010 , pp. 131, 132.
125. ↑ Dash, 2010 , pp. 108, 132.
126. ↑ Thompson, 2007 , p. 101.
127. ↑ Van der Veen, 2012 , pp. 11-12.
128. ↑ Dash, 2010 , p. 140.
129. ↑ 12 Bilingsoy , 2014 , p. 25.
130. ↑ 1 2 3 4 5 6 Thompson, 2007 , p. 104.
131. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 141.
132. ↑ 12 Bilingsoy , 2014 , p. 26.
133. ↑ Thompson, 2007 , p. douăzeci.
134. ↑ Dash, 2010 , p. 146.
135. ↑ 1 2 3 4 Van der Veen, 2012 , p. 27.
136. ↑ Montias, 2002 , p. 74.
137. ↑ Van der Veen, 2012 , p. 9.
138. ↑ Dash, 2010 , p. 151.
139. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 137.
140. ↑ Dash, 2010 , pp. 133-135.
141. ↑ Dash, 2010 , p. 136.
142. ↑ Dash, 2010 , p. 138.
143. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 139.
144. ↑ Pavord, 2014 , „90.000 guldeni, perhaps £6 million in today's money”.
145. ↑ Dash, 2010 , pp. 139-140.
146. ↑ Petram, 2014 , p. 117.
147. ↑ Dash, 2010 , p. 149.
148. ↑ Dash, 2010 , p. 150.
149. ↑ Dash, 2010 , p. 154.
150. ↑ 12 Dash , 2010 , pp. 154-155.
151. ↑ Dash, 2010 , p. 155.
152. ↑ Dash, 2010 , pp. 162-163.
153. ↑ Dash, 2010 , p. 164.
154. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 163.
155. ↑ Dash, 2010 , p. 166.
156. ↑ 1 2 3 4 Goldgar, 2009 , p. 244.
157. ↑ Dash, 2010 , p. 165.
158. ↑ Dash, 2010 , pp. 157-158.
159. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 167.
160. ↑ Dash, 2010 , pp. 167-172.
161. ↑ Dash, 2010 , pp. 158-161, analizează în detaliu parcela gravurii.
162. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 172.
163. ↑ 12 Petram , 2014 , p. 210.
164. ↑ Dash, 2010 , pp. 169-173.
165. ↑ Dash, 2010 , p. 171.
166. ↑ Goldgar, 2009 , p. 243.
167. ↑ Dash, 2010 , p. 173.
168. ↑ McKay, 1998 , p. 130.
169. ↑ Poitras, 2013 , p. 71: „Pentru ultimul capitol al acestei povești bizare este că șocul generat de boom și colaps a dus la o depresie prelungită în Olanda. Nimeni nu a fost cruțat.”
170. ↑ Goldgar, 2009 , p. 249.
171. ↑ Garber, 2001 , pp. 76-77.
172. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 247-248.
173. ↑ Goldgar, 2009 , pp. 248-249.
174. ↑ Goldgar, 2009 , p. 248.
175. ↑ Dash, 2010 , p. 185.
176. ↑ Dash, 2010 , p. 186.
177. ↑ Pavord, 2014 , „Prin anii 1640, când tulipomania s-a încheiat oficial...”.
178. ↑ Garber, 2001 , p. 76.
179. ↑ Dash, 2010 , pp. 187, 192.
180. ↑ Hyde, 2005 , p. 77.
181. ↑ Prak, 2005 , p. 89.
182. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , pp. 192, 193.
183. ↑ 1 2 3 Sectorul bulbilor de flori în perspectivă internațională . ibulb.org. Consultat la 9 ianuarie 2017. Arhivat din original la 1 februarie 2017. (nedefinit)
184. ↑ Benschop, 2010 , pp. 7, 28.
185. ↑ Juodkaite, 2008 , p. 68: „lalelele aparținând acestui grup sunt pe cale de dispariție în lume”.
186. ↑ Benschop, 2010 , p. douăzeci.
187. ↑ Garber, 2001 , p. 69.
188. ↑ Pavord, 2014 , „deducerea este că a fost deja înlocuită de tipuri mai bune” (citând un tratat englezesc de John Rea, 1665).
189. ↑ 12 Garber , 2001 , p. 66.
190. ↑ Voorlopige statistiek voorjaarsbloeiers 2013-2014 (link indisponibil) . BKD (2014). Consultat la 30 septembrie 2014. Arhivat din original la 23 octombrie 2014. (nedefinit) 
191. ↑ Clasificarea acestor soiuri este dată conform bazei de date a Royal Bulb Society Arhivat 19 octombrie 2014 la Wayback Machine și conform statisticilor producției de culturi de bulbi în sezonul 2013-2014 (Olanda) (link inaccesibil) . BKD (2014). Data accesului: 19 mai 2015. Arhivat din original pe 23 octombrie 2014.  (nedefinit)  .
192. ↑ Dash, 2010 , p. 177.
193. ↑ Dash, 2010 , p. 179.
194. ↑ Dash, 2010 , p. 184.
195. ↑ Dash, 2010 , p. 188.
196. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 189.
197. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 190.
198. ↑ 1 2 3 Dash, 2010 , p. 193.
199. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 194.
200. ↑ 1 2 Krelage, 1942 , p. 73.
201. ↑ 1 2 3 4 5 Goldgar, 2009 , p. 6.
202. ↑ Van der Veen, 2012 , p. zece.
203. ↑ Goldgar, 2009 , p. 373.
204. ↑ 12 Dash , 2010 , p. 115.
205. ↑ Dash, 2010 , p. 114.
206. ↑ Dash, 2010 , p. 197.
207. ↑ Hyde, 2005 , p. 62.
208. ↑ 12 Goldgar , 2009 , p. 5.
209. ↑ 12 Garber , 2001 , p. 29.
210. ↑ Garber, 1989 , p. 537.
211. ↑ Garber, 2001 , p. treizeci.
212. ↑ 12 Garber , 1989 , p. 538.
213. ↑ Hassett, 2002 , „Episodul a fost gravat în conștiința americană…”.
214. ↑ Hassett, 2002 , „Descrierea detaliată de către Mackay a tulipmaniei olandeze…”.
215. ↑ 12 Fridson , 1996 , p. 3.
216. ↑ Petram, 2014 , p. 118.
217. ↑ Rhymer, Rigby. Adevărata poveste a Flower Power  // Management Today. - 1997. - Nr. iunie . Arhivat din original pe 21 mai 2015.
218. ↑ Garber, 1990 , p. 36.
219. ↑ Burmeister, E. Teoria și dinamica capitalului . - Cambridge University Press, 1980. - P.  265-267 . — ISBN 9780521228893 .
220. ↑ Garber, 1990 , pp. 36, 538.
221. ↑ 12 French, 2009 , p . unsprezece.
222. ↑ Garber, 1990 , p. 538.
223. ↑ Van der Veen, 2012 , p. 2.
224. ↑ Franceză, 2009 , pp. 15-17, 25-26.
225. ↑ Franceză, 2009 , pp. 15-17.
226. ↑ Franceză, 2009 , pp. 25-30.
227. ↑ Franceză, 2009 , p. 33.
228. ↑ Garber, 1989 .
229. ↑ Bilingsoy, 2014 , p. 109.
230. ↑ Bilingsoy, 2014 , pp. 109, 110.
231. ↑ 1 2 Kettel, 2001 , p. 305.
232. ↑ Garber, 1989 , p. 557.
233. ↑ Bilingsoy, 2014 , p. 110.
234. ↑ Franceză, 2006 , p. 3.
235. ↑ Garber, 1989 , p. 550: „Vom vedea mai jos că se încadrează în tiparul de declin tipic unui soi apreciat...”.
236. ↑ Bilingsoy, 2014 , p. 111.
237. ↑ Garber, 1989 , pp. 557-558.
238. ↑ Bilingsoy, 2014 , p. 1109.
239. ↑ Kettel, 2001 , p. 305: „descoperirile lui au fost aprig disputate”.
240. ↑ Rockefeller, B. The Global Trader: Strategies for Profiting in Foreign Exchange, Futures, and Stocks . - Wiley, 2002. - P.  51 . — ISBN 9780471435853 .
241. ↑ Cancelar, E. Devil Take the Hindmost: a History of Financial Speculation. - Plume, 2000. - P. 24-25. — ISBN 9780452281806 .
242. ↑ Kindlerger, C. Review: Famous First Bubbles: The Fundamentals of Early Manias  // EH Net. - 2006. Arhivat 17 martie 2015.
243. ↑ 1 2 Fridson, M. Famous First Bubbles: The Fundamentals of Early Manias (o recenzie)  // Financial Analysts Journal. - 2001. - Vol. 57, nr. 2 . - doi : 10.2469/faj.v57.n2.2438 . : „abundența actuală de istorici” care se presupune că „generează muncă pentru ei înșiși reinterpretând trecutul” (Friedson citează cartea lui Malkiel din 1999, A Random Walk Down Wall Street )
244. ↑ Van der Veen, 2012 , pp. 12-15.
245. ↑ 1 2 Poitras, 2013 , pp. 76-77.
246. ↑ Poitras, 2013 , p. 77.
247. ↑ Erturk, K. Bubbles // The Princeton Encyclopedia of the World Economy  . - Princeton University Press , 2010. - P. 145-146. — ISBN 9781400830404 .
248. ↑ Thompson, 2007 , p. 108: „o ilustrare remarcabilă a prețurilor de piață eficiente, în care prețurile opțiunilor aproximau costurile așteptate pentru furnizorii informați”.
249. ↑ Van der Veen, 2012 , pp. 16-18.
250. ↑ 1 2 3 4 DeLong, Bradford. Are commenters on the Tulipmania Rational?: Extraordinary Popular Illusions and Madness of Crowds Weblogging (2013). Preluat la 19 mai 2015. Arhivat din original la 21 mai 2015. (nedefinit)
251. ↑ 1 2 Tulipmania: Money, Honor, and Knowledge in the Dutch Golden Age (Recenzie) . Universitatea din Londra. Institutul de Cercetări Istorice (2008). Preluat la 19 mai 2015. Arhivat din original la 20 mai 2015. (nedefinit)
252. ↑ Fase, M. Tulipmania: Money, Honor, and Knowledge in the Dutch Golden Age (Review) // De Economist. - 2008. - Vol. 156. - P. 103-105. - doi : 10.1007/s10645-007-9082-x .
253. ↑ Bitcoin hype mai rău decât „mania lalelelor”, spune bancherul central olandez (2013, 4 decembrie). Preluat la 1 octombrie 2017. Arhivat din original la 20 martie 2017.  (nedefinit) : „Asta e mai rău decât mania lalelelor. Cel puțin atunci ai o lalea [la sfârșit], acum nu primești nimic.”

Literatură

• Bochantseva, Z. P. Lalele. Morfologie, citologie și biologie. - Tașkent: Editura Academiei de Științe a RSS uzbecă, 1962.
• McKay, C. Cele mai comune iluzii și nebunie ale mulțimii / tradus din engleză. D. G. Kirichenko. - Alpina, 1998. - ISBN 5896840039 .
• Benschop, M. şi colab. Industria globală a bulbilor de flori // Recenzii horticole. - 2010. - Vol. 36. - P. 1-115.
• Bianchi, M. În numele lalelei. De ce să speculăm? // Consumatorii și luxul. Cultura consumatorului în Europa (1999): 1650-1850 / Berg & h. Clifford (eds.). - Manchester University Press, 1999. - ISBN 9780719052743 .
• Bilingsoy, C. A History of Financial Crises: Dreams and Follies of Expectations. - Routledge, 2014. - ISBN 9781317703815 .
• Christenhusz, M. şi colab. În vârful picioarelor prin lalele – istorie culturală, filogenetică moleculară și clasificare a Tulipei (Liliaceae) // Botanical Journal of the Linnean Society. - 2013. - Vol. 172. - P. 280-328.
• Dash, M. Tulipomania: Povestea celei mai râvnite flori din lume și pasiunile extraordinare pe care le-a trezit. - New York: Three River Press, 2010. -ISBN 9780307560827.
• Day, C. Există o lalelă în viitorul tău?: Ruminations on Tulip Mania and the Innovative Dutch Futures Markets // Journal des Economistes et des Etudes Humaines. - 2004. - Vol. 14, nr. 2 . - P. 151-170.
• Dekker, E.L. și colab. Caracterizarea potyvirusurilor de la lalele și crin care provoacă spargerea florilor  //  Journal of General Virology. — Societatea de microbiologie, 1993. - Vol. 74. - P. 881-887.
• Faasse, P. În splendidă izolare: o istorie a laboratorului de fitopatologie Willie Commelin Scholten 1894-1992. - Amsterdam University Press, 2008. - ISBN 9789069845418 .
• Forber, W. Behavioral Finance. - Wiley, 2009. - ISBN 9780470028049 .
• franceză, DE . Bulele speculative timpurii și creșterea ofertei de bani. - Institutul Ludwig von Mises, 2009. - ISBN 9781610164559 .
• French, DE Mediul monetar olandez în timpul Tulipomaniei // The Quarterly Journal of Austrian Economics. - 2006. - Vol. 9, nr. 1 . - P. 3-14.
• Fridson, M. Introducere: în tărâmul fără sens// Amăgirile populare extraordinare și nebunia mulțimilor și Confusión de Confusiones. - Wiley, 1996. -ISBN 9780471133124.
• Garber, P. M. Tulipmania // The Journal of Political Economy. - 1989. - Vol. 97,nr. 3. - P. 535-560.
• Garber, PM Celebrele First Bubbles  // Jurnalul de perspective economice. - 1990. - Vol. 4, nr. 2 . - P. 35-54.
• Garber, P. M. Primele bule celebre: Fundamentele maniilor timpurii. - MIT Press, 2001. - ISBN 9780262571531 .
• Goldgar, A. Tulipmania. Bani, onoare și cunoștințe în epoca de aur olandeză. - University of Chicago Press, 2009. - ISBN 9780226301266 .
• Hassett, K. Bubbleology: The Amazing Science of Stock Market Bubbles. - Religia Coroanei, 2002. - ISBN 9781400045129 .
• Hyde, E. Cultivated Power: Flowers, Culture, and Politics in the Reign of Louis XIV. - 2005. - (Studii Penn în arhitectura peisajului). — ISBN 9780812238266 .
• Juodkaite, R. şi colab. Selectarea și prezentarea speciilor și soiurilor de lalele (Tulipa L.) la resursele genetice vegetale din Lituania // Biologija. - 2008. - Nr 2 . - P. 139-146.
• Kettel, B. Economie pentru piețele financiare. - Butterworth-Heinemann, 2001. - ISBN 9780080494630 .
• Kindleberger, C. Manias, Panics and Crashes: A History of Financial Crises, Ediția a șasea. - Palgrave Macmillan, 2011. - ISBN 9780230365353 .
• Krelage, E.H. Bloemenspeculatie in Nederland: De Tulpomanie van 1636-'37 en de Hyacintenhandel 1720-'36. - Amsterdam: P. N. van Kampen & Zoon, 1942.
• Miller, P. The Gardeners Dictionary. - Londra, 1768.
• Montias, JM Artă la licitație în Amsterdamul secolului al XVII-lea. - Amsterdam University Press, 2002. -ISBN 9789053565919.
• Neal, L. și Weidemeyer, M. Crizele din economia globală de la lalele până astăzi // Seria de documente de lucru NBER. - 2002. - Vol. 9147 (Globalizarea în perspectivă istorică). - P. 473-514. — ISSN 0226065987 .
• Pavord, A. Laleaua. - Editura Bloomsbury, 2014. -ISBN 9781408859032. (Google eBook)
• Petram, L. Prima bursă de valori din lume. - Columbia University Press, 2014. - ISBN 9780231537322 .
• Poitras, G. Managementul riscului de mărfuri: teorie și aplicare. - Routledge, 2013. - ISBN 9781136262609 .
• Prak, M. Republica Olandeză în secolul al XVII-lea: Epoca de Aur. - Cambridge University Press , 2005. - ISBN 9780521843522 .
• Schama, S. Rușinea bogățiilor: O interpretare a culturii olandeze în Epoca de Aur . - University of California Press, 1988. - ISBN 9780520061477 .
• Roberts, B. Sex și droguri înainte de Rock 'n' Roll: Cultura tineretului și masculinitatea în timpul Epocii de Aur a Olandei. - Amsterdam University Press, 2010. - ISBN 9789089644022 .
• Segre, A. Grădinile de la San Lorenzo în Piacenza, 1656-1665 (vol. 1). - Dumbarton Oaks, 2006. - ISBN 9780884023029 .
• Spufford, M. Alfabetizare, comerț și religie în centrele comerciale ale Europei // A Miracle Mirrored: The Dutch Republic in European Perspective. - Cambridge University Press, 1995. - P. 229-301. — ISBN 9780521462471 .
• Thompson, EA Tulipmania: fapt sau artefact?  // Alegerea publică. - 2007. - Vol. 130, nr.1-2 . - S. 99-114 .
• Twitchell, E. Living It Up: Our Love Affair with Luxury. - Columbia University Press, 2013. - ISBN 9780231500562 .
• Van der Veen, A. M. The Dutch Tulip Mania: The Social Foundations of a Financial Bubble . — 2012.
• De Vries, J. și van der Woude, A.The First Modern Economy: Success, Failure, and Perseverance of the Dutch Economy, 1500-1815. - Cambridge University Press, 1997. -ISBN 9780521578257.

Link -uri

• Pamflete despre mania lalelelor din secolele XVII-XVIII  (link inaccesibil) din colecția bibliotecii Universității Wagenin
• Catalog de lalele de P. Kos (1637) din colecția Bibliotecii Universității Wagenin . Singurul dintre aproximativ cincizeci de cataloage scrise de mână care au supraviețuit din 1636-1637 care fixează prețurile becurilor.
• Catalog de lalele (anii 1630) din colecția Țărilor de Jos din colecția istorică și economică
• Copie digitalizată completă a unui Hortus Eystettensis alb-negru, necolorat (ediția a doua, 1615): pe archive.org , pe site-ul Bibliotecii Patrimoniului Biodiversității

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 15672610s J9U : 987007555912605171 LCCN : sh85138519 SUDOC : 125142447