" Hari-bhakti-vilasa " ( IAST : Hari-bhakti-vilāsa "Vilasa of Devotional Service to Lord Hari ") este una dintre principalele cărți ale teologului Gaudiya Vaishnava (Krishna) Sanatana Goswami , care vorbește despre îndatoririle și comportamentul adecvat. a adepţilor vaishnavismului bengalez . Hari-bhakti-vilasa se bazează pe înregistrările colectate de Gopala Bhatta Gosvami și este cunoscut sub numele de Vaisnava - smriti . Comentariul lui Sanatana Gosvami despre Hari-bhakti-vilasa se numește Dig-darshini-tika.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada scrie despre Hari-bhakti-vilasa:
O altă carte binecunoscută a lui Sanatana Gosvami este Hari-bhakti-vilasa, care stabilește regulile și reglementările pentru toate categoriile de vaisnava, și anume vaișnava gospodar, vaisnava brahmacari , vaișnava vanaprastha și vaișnava sannyasi . Această carte a fost scrisă în primul rând pentru gospodar Vaishnavas.
Hari-bhakti-vilasa este format din douăzeci de capitole, cunoscute sub numele de vilasas.
Prima vilasa descrie modul in care se stabileste relatia dintre guru si discipol, sunt explicate mantre .
A doua vilasa descrie procesul diksha .
A treia vilasa vorbeste despre regulile de conduita pentru un Vaishnava. O atenție deosebită este acordată regulilor purității, amintirii constante a lui Dumnezeu și repetarea mantrelor date de guru în timpul inițierii spirituale.
A patra vilasa descrie samskaras , metode de corectare; tilaka , aplicarea a douăsprezece mărci de tilaka pe douăsprezece părți ale corpului; mudra , semne pe corp; japa-mala , cântări individuale ( japa ); precum și guru-puja , închinarea unui maestru spiritual.
În a cincea vilasa sunt date instrucțiuni despre cum să stai în timpul meditației, sunt descrise și exerciții de respirație, meditație și închinare la salagarama-sila , reprezentând Vișnu .
Vilasa a sasea vorbeste despre actiunile necesare care trebuie sa fie efectuate pentru a invita murti lui Dumnezeu si cum sa -l scalde .
În a șaptea vilasa, sunt date instrucțiuni despre cum să culegi florile care sunt folosite pentru a venera lui Vishnu.
A opta vilasa contine o descriere a murtilor si instructiuni despre cum se face tamaie, aprinde lămpi, oferi diverse obiecte, dansa, cânta la instrumente muzicale (în special mridanga ), decora murti cu ghirlande , aduce rugăciuni și respectă și evita insultele în procesul.practici de bhakti yoga .
A noua vilasa îi descrie pe devotații lui Dumnezeu (Vaishnavas sau sfinți).
Vilasa a unsprezecea oferă o descriere detaliată a închinării murtilor și a gloriilor sfântului nume al lui Dumnezeu. Sunt oferite instrucțiuni despre cum să cântăm numele sfânt al lui Dumnezeu și sunt discutate despre infracțiunile comise în timpul cântării și sunt oferite modalități de a scăpa de ele. Sunt descrise și gloriile serviciului devoțional.
Vilasa a douăsprezecea vorbește despre Ekadashi .
Vilasa a treisprezecea discută despre post, precum și despre respectarea ceremoniei maha-dvadasi.
Vilasa a paisprezecea conturează îndatoririle ce trebuie îndeplinite în diferitele luni.
În vilasa a cincisprezecea, sunt date instrucțiuni despre cum să postești Ekadashi fără apă potabilă. De asemenea, vorbește despre cum să marchezi corpul cu tilaka , despre observarea Chaturmasya în timpul sezonului ploios, despre Janmashtami , Parshvi Ekadashi, Shravana Dvadashi, Rama Navami și Vijayi Dashami .
Vilasa a XVI-a discută despre îndatoririle care trebuie respectate în timpul lunii Karttika (octombrie-noiembrie) sau în luna Damodara , când lămpile sunt oferite în camera murti sau deasupra templului. Govardhana-puja și Ratha-yatra sunt, de asemenea, descrise acolo .
Vilasa a șaptesprezecea discută despre pregătirile pentru închinarea murti, intonarea mantrei Hare Krishna și procesul japa .
Vilasa a XVIII-a descrie diferite forme de Vishnu.
Vilasa a XIX-a discută despre instalarea murtilor și ritualurile de spălare a murtilor înainte de instalare.
Capitolul al douăzecilea vorbește despre construcția templelor cu referire la cele care au fost ridicate de marii Vaishnavas mai devreme.