Helavisa

Helavisa
Natalia Andreevna O'Shea
informatii de baza
Numele la naștere Natalia Andreevna Nikolaeva
Numele complet Natalia Andreevna O'Shea
Data nașterii 3 septembrie 1976 (46 de ani)( 03.09.1976 )
Locul nașterii Moscova , SFSR rusă , URSS
Țară  Rusia Irlanda Elveția Austria
 
 
 
Profesii cântăreț , compozitor , harpist , compozitor , aranjator , lingvist , scriitor [1]
Ani de activitate 1996 - prezent în.
voce cântând mezzo-soprană
Instrumente Harpă celtică , chitară , clape , castagnete
genuri folk rock
Aliasuri Helavisa ( Hellawes ), Gudrun Ylgur, Heledis, Kingfisher
Colectivele „ Moara ”
Anterior:
„ Til Ulenspiegel ”, „ Clanne Lir ”, „ Romanic ”
Premii Chart Dozen ( 2015 , 2017 )
helavisa.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Helavisa (numele real Natalya Andreevna O'Shey , numele de fată Nikolaeva ; născută la 3 septembrie 1976, Moscova , RSFSR , URSS [2] ) - cântăreață, compozitoare, muzician rusă ( harpă celtică , chitară , castagnete , pian ), lingvist  - celtolog și germanist , candidat la științe filologice , scriitor [3] .

Fondatoare și lider al grupului muzical „ Melnița ” ( folk rock ), își conduce și proiectele solo „Helavisa”, „Helavisa, Lazerson și prietenii” și duetul „36 și 6”. Anterior, ea a fost membră a grupului de folk-rock Till Ulenspiegel , unde a fost vocalistă și coautoră a multor cântece, precum și a grupurilor Clann Lir ( folk tradițional celtic ) și Romanesque (folk).

Biografie

Primii ani

Natalya Andreevna s-a născut pe 3 septembrie 1976 la Moscova, într-o familie de chimiști. Tatăl, Andrey Vladimirovich Nikolaev, este chimist organic , profesor la Universitatea din Dundee (Scoția). Mama, Olga Alekseevna Kost, este biochimistă , cercetător principal la Universitatea de Stat din Moscova, fiica celebrului profesor de chimist organic A. N. Kost . Interesul pentru muzică a fost insuflat în Natalya de către tatăl ei [4] .

Am crescut în jurul muzicii și am cântat încă din copilărie. Tatăl meu este un mare cunoscător și cunoscător al muzicii clasice și m-a învățat să o ascult și să o înțeleg. În fiecare duminică ne ridicam la sunetele care năpădeau de la unul dintre discurile din imensa noastră colecție (dacă își amintește cineva, exista o astfel de serie „Tezaurul culturii muzicale mondiale”, aici, tata a strâns-o). Ne-am jucat în mod constant un joc de ghicituri - sună ceva la radio și presupun - un compozitor rus sau unul străin, de ce perioadă, ce școală și, în cele din urmă, numesc numele. Joc minunat, ureche artistică foarte dezvoltată. Desigur, am mers tot timpul la concerte și spectacole, am avut abonamente la conservator și am ascultat tot ce era posibil Rimski-Korsakov la Bolșoi și nu am ratat turneele operelor străine din Moscova (îmi amintesc cum Opera Regală Suedeză l-a adus pe Lohengrin "- atunci în Rusia Wagner , luați în considerare, nu a fost cântat deloc și a fost o impresie extraordinară. Este grozav că acum există" Inelul Nibelungilor "în Mariinsky !). Chiar și în vacanță, să zicem, în Abhazia, în fiecare an mergeam la concerte de orgă în Catedrala Pitsunda .Helavisa [4]

Tatăl Nataliei cântă bine la chitară și știe să interpreteze cântece de bard, în timp ce mama ei se pricepe la cântece populare. Familia păstrează tradiții muzicale de pe vremea companiilor studențești. Alături de muzica clasică și de bard, în familie au sunat înregistrările The Beatles , ABBA , opera rock Jesus Christ Superstar adusă de tatăl său din străinătate . Natalia a devenit interesată de muzică încă de la o vârstă fragedă. La vârsta de șase ani, a intrat la Școala de muzică pentru copii nr. 14 din Moscova la clasa de vioară, dar boala a împiedicat-o să meargă la cursuri timp de doi ani (medicii au interzis exercițiile fizice). La a doua admitere, în 1985, Natalya a interpretat melodia lui Bulat Okudzhava „ Avem nevoie de o victorie ” din filmul „ Belorussky Station ”. A absolvit școala de muzică în 1992, cu specializarea în pian și a urmat, de asemenea, cursuri de vocal coral. De ceva vreme, Natalia se pregătea să devină pianistă profesionistă. Ea a primit educația de bază la școala numărul 37 cu un studiu aprofundat al limbii engleze [4] . Ca școală, Natalya avea porecla Kingfisher , purta un pulover turcoaz și își țesea pene în păr. Când Natalya avea 12-13 ani, Freddie Mercury a devenit idolul ei . Așa a început pasiunea ei pentru rock, trupele ei preferate, pe lângă Queen , au fost Led Zeppelin , Grace Slick și Jefferson Airplane , Lorina McKenitt , „ Acvariu ”, etc. În ceea ce privește alte hobby-uri, acestea au devenit lucrari de ac (broderie, țesut dantelă etc. .) . Acest lucru a fost util pentru Natalya mai târziu, când, în timp ce studia la Universitatea de Stat din Moscova, s-a alăturat mișcărilor de joc de rol și apoi de reconstituire [5] .

Cât despre pseudonim, este mai mult un alter ego. Când ești foarte tânăr și nu ești foarte sigur de tine, dar în același timp vrei să creezi un fel de persoană de scenă, iei, desigur, un pseudonim. Pentru că nu poți să urci pe scenă și să spui: „Bună, sunt Natasha Nikolaeva și acum te voi legăna”, în timp ce nu te crezi și nu te gândești în interior: „Sunt o astfel de fată de bibliotecă, cum poți eu fiu?”

Helavisa [5]

Continuând tradițiile dinastiei „profesionale” a Universității de Stat din Moscova Lomonosov , Natalya urma să intre inițial la Facultatea de Biologie , dar relația ei cu profesorul de la școală care preda biologie s-a acru și totul s-a dovedit diferit. După ce a absolvit școala în 1993 , Natalya Nikolaeva intră la Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Moscova. Inițial, a venit la departamentul de franceză [6] . Apoi, studiind bazele lingvisticii comparate la cursurile lui O. S. Shirokov , Natalia a devenit interesată de limbile celtice și germanice , deoarece, în comparație cu alte ramuri ale familiilor de limbi indo-europene, acestea erau puțin studiate și nu existau atât de mulți specialiști în acest câmp [5] . De exemplu, Natalya a fost atrasă de versul tonic germanic , mult mai mult decât silabicul romanesc , era interesată de sunetul poeziei celtice și germane, sunetul limbilor, locul lor în moștenirea indo-europeană [6] .

În timp ce studia la universitate, lumina lunii ca traduceri și îndrumare, Natalya a devenit interesată de jocurile de rol, iar apoi de reconstrucția istorică, interesele ei au inclus tolkinismul și fantezia . Prelegerile Departamentului de Filologie Celtică și Germanică a Universității de Stat din Moscova din prima jumătate a anilor 1990 au constituit un obiect de interes pentru tineri, care au devenit ulterior figuri marcante atât în ​​mișcarea de reconstrucție istorică, cât și în subcultura tineretului bazată pe muzica muzicală. direcția folclorului celtic și a folclorului celtic , datorită cărora Natalya a dobândit legături extinse în aceste comunități. Unul dintre acești oameni a fost Yuri Andreychuk , cu care Natalia a organizat ulterior grupul Clann Lir . În același timp, Natalia a început să se manifeste în creativitatea muzicală ca menestrel de rol și a fost cunoscută în mediul de rol sub pseudonimul „Heledis”. Acest cuvânt a fost inventat de o altă fată din partidul Tolkien al facultății de filologie a Universității de Stat din Moscova, o cunoscătoare a Quenya și Noldorin Katherine Kinn. Făcând acest lucru, ea a făcut o greșeală - cuvântul pentru „kingfisher” în Noldorin arată ca „cheledir”, iar Katherine a interpretat „dir” ca un indicator al genului masculin și l-a înlocuit cu femininul „dis”; în Quenya, cuvântul corespunzător arată ca „khalatir” - de la rădăcina <robe> - „a observa, a urma”. Drept urmare, numele Heledis este afișat impecabil pe Noldorin ca „feița de gheață”, care, potrivit Nataliei, era destul de potrivit pentru ea. Etimologia populară interpretează cuvântul drept „femeie kingfisher” [4] .

Natalya a stat la originile clubului de reconstrucție istorică „Moștenirea strămoșilor”. Potrivit poveștilor ei, ea a cusut independent hainele bogaților Jarls din ținuturile vikingilor. La campionatele Sword of Russia, ea a ocupat primul loc de trei ori la nominalizarea „Reconstrucția unui costum feminin din Europa de Vest”. A colaborat cu cluburile de reconstrucție istorică „Varyag” și „Bratina” [4] . Totuși, potrivit Helavisei, de-a lungul timpului, urmând jucătorii de rol, ea s-a îndepărtat treptat de mișcarea de reconstituire. În același timp, Helavisa a devenit interesată de călăria [5] .

Știință

După ce a absolvit magistratura, Natalia și-a continuat studiile la cursul postuniversitar al Universității de Stat din Moscova. Din 1999 până în 2004 a lucrat ca asistent la departamentul de filologie germanică și celtică a Facultății de Filologie și a predat un seminar opțional despre limba irlandeză . În timpul stagiului ei în Irlanda, a predat la Trinity College Dublin [7] . În 2003 și-a susținut teza de doctorat „Tematizarea prezenței unui verb puternic în limbile celtică și germanică (pe baza irlandeză veche și gotică)” [8] [9] . Din 2003 până în 2008 a lucrat ca profesor la Departamentul de Filologie Celtică și Germanică a Universității de Stat din Moscova, din 2008 până în 2014 a fost  cercetător principal la aceeași catedra [3] .

În iunie 2014, Natalia și-a părăsit activitatea științifică la Universitatea de Stat din Moscova [3] și s-a dedicat muzicii, cercetării independente și familiei, precum și proiectării de haine și accesorii. Natalia continuă periodic să publice articole în reviste științifice [5] . Irlanda ocupă un loc aparte în sfera intereselor Nataliei . Natalia este candidată la științe filologice, lingvist, specialist în limbile celtice, cultura și folclorul popoarelor irlandeze [10] . Natalia vorbește fluent rusă , engleză și franceză , destul de bine în irlandeză , scoțiană (în ambele versiuni ) și galeză , știa bine daneza , dar nivelul a scăzut din cauza lipsei de practică. La nivelul inițial, vorbește islandeză , spaniolă și puțin germană . Natalya vorbește limbi antice - latină , irlandeză veche , engleză veche , gotică , ceva mai rău din cauza lipsei de practică, deține norvegiană veche , greacă veche și sanscrită [5] [11] .

Creativitate muzicală

Despre folk și percepția lui:
Am avut barzi, am avut melodii de hoți și am avut muzică pseudo-folk în kokoshnik-uri de plastic la Kremlin. Și de aceea acum există o astfel de confuzie între termenii „etno”, „folk”, „tradițional” - toate acestea sunt diferite, în general, lucruri. În Europa de Vest și America, o persoană poate fi într-adevăr un muzician popular, poate cânta în pub-uri cu o chitară în Glasgow , natal , și apoi poate lansa un hit. Mă refer la Amy MacDonald și acest cântec va fi cântat din fiecare bar de schi din Méribel .

Helavisa [12] Începutul carierei muzicale

De pe vremea școlii, Natalia compune cântece după texte ale poeților clasici și ale prietenilor din comunitatea jocurilor de rol. Prima melodie scrisă pe text propriu - " Road of Sleep " - a fost creată în 1993 . În 1996, au fost lansate primele ei colecții înregistrate pe casetă cu propriile cântece și poezii ale poeților ruși puse pe muzică - „Ziua lunii”, „Drumul somnului” și Running to Paradise în limba engleză , în care poezii din ciclul Tolkien. de Johann Wolfgang Goethe au fost puse pe muzică , la fel ca William Yeats , Rudyard Kipling , Robert Burns , Thomas Moore . Înregistrările au fost postate pe internet, datorită cărora Helavisa a primit o largă recunoaștere în cercurile muzicii populare .

Natalya a evoluat pe scena muzicală din 1996 , când a fost lansat primul ei album cu poezii în limba engleză puse pe muzică. Repertoriul concertelor Nataliei a inclus atât cântece bazate pe poezii din propria ei compoziție, cât și, pe lângă autorii menționați, cântece bazate pe poezii de Nikolai Gumilyov , Marina Tsvetaeva , Alexander Blok , Rudyard Kipling , precum și populare irlandeză, galeză. , melodii în engleză și scoțiană cu versuri în limba originală.

Til Ulenspiegel

Un tânăr pe nume Denis (Dan) Skurida m-a auzit la turneul de la Setun, a dezgropat undeva înregistrarea mea piratată și a adus-o în fruntea lui Til Ruslan Komlyakov, după care Ruslan m-a găsit cumva și mi-a oferit să aranjez melodiile mele pentru a interpreta. ei în Thiele Ulenspiegele. Eu, cu toată ocuparea mea cu știința, nu puteam refuza o astfel de ofertă...

Helavisa

În vara anului 1998, Ruslan Komlyakov a invitat-o ​​pe Natalya să se alăture grupului său „ Till Ulenspiegel ” (un proiect cu instrumente muzicale clasice academice și vocea lui Ruslan, în stil baroc, cu prezența imaginilor medievale în texte) ca vocalist și pe 23 iunie 1998, a cântat pentru prima dată pe o scenă profesionistă sub numele de scenă „Helavisa” cu propriile cântece incluse în repertoriul grupului.

Apariția pseudonimului autorului principal „Helavisa” se bazează pe o asemănare portret cu imaginea vrăjitoarei Helavisa ( în engleză  Hellawes ) din ilustrația lui Aubrey Beardsley pentru romanul Le Morte d'Arthur de Thomas Malory . Cartea i-a fost prezentată Nataliei de o prietenă care i-a oferit acest pseudonim [4] [5] [13] .

Din cauza conflictelor legate de plata concertelor [14] , relațiile lui Ruslan Komlyakov cu restul grupului s-au deteriorat, iar în octombrie 1999 au părăsit trupa. La inițiativa Helavisa, muzicienii plecați au continuat să cânte împreună, formând grupul Melnitsa , care a susținut primul său concert pe 15 octombrie 1999, încă sub vechiul nume Til Ulenspiegel. Compoziția originală a proiectului nu a durat mult. Deja în 2002, Denis Skurida și soția sa (vocalistă și violonistă) Maria Larina au părăsit „Moara”, iar Helavisa a devenit liderul grupului.

Melnița și proiecte secundare

Grupul „Melnița” este direcția principală a activității creative a Helavisa. Până în prezent, ea rămâne singurul membru al grupului care a făcut parte din formația sa inițială. În perioada 2003-2008, Helavisa a participat la proiectul popular Clann Lir , iar în 2005, ca parte a grupului romanic (folk balcanic), care a fost un trio feminin de harpă, care, pe lângă Helavisa, o includea pe Ekaterina Antonenko și Tatyana Strunina .

Până în 2003, Helavisa și Melnitsa au fost populare în cercurile relativ înguste ale fanilor folk și folk-rock, cântând în principal în cluburi mici din Moscova și Sankt Petersburg. În 2003, a fost lansat primul album al grupului, „ Drumul somnului ”, a cărui prezentare a adunat o clasă plină în clubul „ B2 ” din Moscova și a servit ca o descoperire pentru ca grupul să cânte la principalele locuri de concerte din Moscova.

În aprilie 2005, a fost lansat cel de-al doilea album al grupului - " Pass ", foarte apreciat (4/5) de revista de muzică Play . Recenzorii publicației au remarcat calitatea spectacolului, dar în același timp o oarecare rigiditate și nehotărâre, care, în opinia lor, lipsesc la concertele live [15] .

Descoperirea lui Helavisa și „Melnița” la o largă popularitate în toată Rusia a avut loc în iunie 2005, când, prin eforturile casei de discuri „Mills” (la acea vreme - compania „ CD-Land ”), cântecul lui Helavisa a primit în topurile „ Chart Dozen ” ale postului de radio „ Nashe Radio ” „Night mare” de pe albumul „Pass” lansat la acel moment. Datorită eforturilor clubului de fani Melnitsy, a fost organizat un sprijin activ pentru votul pentru această melodie, datorită căruia a ajuns imediat pe locul 7 în hit parade. Piesa a fost acceptată și susținută nu doar de fanii grupului, ci și de o audiență largă a postului de radio, datorită căruia, în doar două săptămâni, a ajuns în fruntea hit paradei, rămânând în ea timp de 22 de săptămâni, dintre care 11 săptămâni. a fost pe locul 1, și a ocupat primul loc în funcție de rezultate.an [16] . Din 2006, grupul a început să facă turnee anuale în toată țara.

În 2005, a fost lansat și singurul album al grupului popular „Clann Lir”, pe care a sunat vocea Helavisei, soțul ei, James O'Shea, precum și co-fondatorul grupului Yuri Andreychuk. Alături de harpa irlandeză a lui Helavisa, înregistrările albumului prezintă cimpoi , fluiere și un instrument extrem de rar astăzi precum lăuta , cântă de celebrul multiinstrumentist Vladimir Lazerson , bowran interpretat de Yuri Andreychuk, precum și spineta interpretată de Konstantin Vyshinsky . . Albumul a fost distribuit neoficial în Irlanda și a primit recenzii favorabile din partea publicului irlandez.

În septembrie 2005, a avut loc o despărțire în grupul Melnitsa din cauza diferențelor creative dintre Helavisa și alți lideri informali ai echipei. În decurs de o lună, Helavisa și membrii rămași ai grupului au recrutat noi muzicieni pentru a-i înlocui pe cei care au părăsit grupul. Primul concert al grupului din noua formație a avut loc pe 26 noiembrie 2005 în orașul Chernogolovka , lângă Moscova , unde grupul a fost invitat ca headliner al festivalului folk-rock. În ziua concertului, Helavisa a răcit puternic, a dezvoltat traheită, dar nu a anulat spectacolul pentru a nu dezamăgi trupa și organizatorii festivalului. În timpul setului de concert „Mills”, corzile vocale ale Natalyei au eșuat, iar programul de performanță a trebuit să fie ușor redus. Helavisa a găsit puterea să rămână pe scenă pentru a semna autografe pentru fani, dar a lăsat-o într-o stare semi-conștientă. A doua zi, grupul a avut un concert solo la Nijni Novgorod, iar Helavisa, în ciuda bolii, a refuzat din nou să anuleze concertul, „pe calități morale și de voință puternică”, după ce a pregătit întregul program de concert fără nicio reducere. După concert, ea și-a pierdut complet vocea timp de o săptămână și a fost forțată să se supună unor proceduri medicale în ambulatoriu la corzile vocale în anul următor.

În 2006, a fost lansat albumul " Call of the Blood " - primul album al grupului dintr-o linie actualizată. Prezentarea radiofonica a acestui album a avut loc la Radio Nostru pe 18 februarie. Revista Play a dedicat o pagină separată pentru recenzie. Recenserul Alexei Mazhaev, care își exprimă pentru a doua oară atitudinea negativă față de „cei din subcultura rolului” (prima oară a fost în 2003 cu „Dragă somn”), notează că grupul a crescut semnificativ față de anul trecut, în mare parte din cauza sprijinul „Radioului nostru”, care a decis să-și diversifice repertoriul cu folk rock [17] .

În paralel cu noua compoziție a grupului Melnitsa, a apărut un proiect solo Helavisa, care s-a transformat treptat în proiectul Helavisa, Lazerson and Friends , la care au participat muzicienii Melnitsa Sergey Vishnyakov, Dmitry Frolov, Dmitry Kargin, Alexei Orlov (până în mai 2017). ani), Serghei Zaslavsky (până în 2013), Alexander (Grendel) Stepanov (până în 2008), precum și chitaristul de sesiune Dmitry (Douglas) Safonov (până în 2011), Vladimir Lazerson și acordeonistul Mikhail Smirnov. Acest proiect este o dezvoltare logică a concertelor solo ale Helavisei și are două direcții muzicale: folk celtic și cântecele de autor ale Helavisei, care, de regulă, nu sunt incluse în repertoriul grupului Melnița și sunt interpretate în aranjamente acustice.

În 2009, două albume au fost lansate simultan: următorul album al lui „Mills” numit „ Wild Herbs ” și primul album solo „oficial” al Helavisei „ Leopard in the City ”, inclusiv compozițiile autoarei ei care nu sunt incluse în repertoriul grupului. Concertul de prezentare a albumului Wild Herbs a avut loc cu succes pe 21 februarie 2009 la Complexul Sportiv Olimpiysky și a devenit primul concert pentru Helavisa după o pauză de mai bine de șase luni din cauza nașterii primului ei copil.

Albumul „Leopard in the City” nu și-a propus să cucerească emisiunile radio, ci a devenit mai degrabă un tribut adus poeților îndrăgiți și culturii celtice - imaginile populare tradiționale domină în mod tradițional întinderile de compoziții - faună sălbatică, dragoste, cavaleri, fecioare frumoase și întinderi nesfârșite [ 18] .

Până la începutul anului 2010, turele anuale ale Helavisa și „Melnița” acoperă geografic întreg teritoriul Rusiei, de la Kaliningrad la Vladivostok , iar din 2015 programul de turnee s-a extins nu numai în apropiere ( Ucraina , Belarus , Kazahstan ), dar de asemenea, în străinătate îndepărtată ( Israel , spectacole unice la festivaluri de muzică din Estonia , Germania ). Conform tradiției care a apărut încă de la aceeași perioadă, în fiecare an în ianuarie, grupul „Melnița” și Helavisa, ca parte a proiectelor secundare, concertează în diferite orașe cu concerte de Crăciun.

În 2012, al cincilea album numerotat „Melnitsa” a fost lansat sub numele „ Angelophrenia ”, în timpul lucrării la care Helavisa și membrii trupei au folosit serviciile unui producător de sunet invitat, artistul onorat al Federației Ruse Alexander Samoilov , pentru a participa la realizarea de aranjamente pentru prima şi până acum singura dată .

În 2013, a fost lansat cel de-al doilea album solo al Helavisei, „ New Shoes ”, dedicat direcției muncii ei asociate cu folk celtic și continuând în mod logic această direcție de la participarea Helavisei în grupul Clann Lir. Echipa proiectului solo Helavisa a luat parte la înregistrarea albumului, inclusiv o parte din muzicienii grupului Melnița, precum și Vladimir Lazerson, care a folosit cimpoi , bowran , fluiere și șaluri la înregistrare . Aceste cântece aparțin mai multor populare clasice, sunt apropiate de muzica populară și, conform agenției Intermedia, sunt impregnate de cultura celtică [19] . Aceste lucrări, potrivit specialiștilor InterMedia, sunt unice în genul lor și departe de muzica pop, și realizate cu dragostea autoarei, astfel încât să nu pară străine sau plictisitoare. Printre melodiile albumului, se găsesc un cântec al ciobanului galez, și cântece pentru copii, și discuții de cai, și discuții de spălători războinice și multe altele. Există un comentariu în limba rusă pentru fiecare compoziție din ediția CD [19] .

Odată cu lansarea celui de-al șaselea („ Alchemy ”, 2015 ) și al șaptelea „ Chimera ”, 2016 ) albume numerotate, care au format o duologie conceptuală, echipa de autor a grupului, condusă de Helavisa, a demonstrat că au atins nivelul de un laborator de creație foarte profesionist, original și autosuficient, care nu a avut nevoie de mentorat extern.

În 2015, apare programul de concert „36.6”, constând din cântece interpretate de un duet, care îi include pe Helavisa și Sergey Vishnyakov ca co-cântăreți. Inițial, ideea proiectului a apărut din experiența performanțelor lui Helavisa și Sergey în timpul interviurilor la televiziune și radio în calitate de reprezentanți ai grupului Melnitsa. Aceste spectacole au necesitat aranjamente minimaliste speciale ale hiturilor „The Mill”, aranjate pentru harpă electrică, chitară acustică și voce. De-a lungul timpului, Natalia și Sergey au ajuns la concluzia că un program separat de concert ar putea fi creat din stocul de cântece rearanjate. Ideea a primit recunoaștere din partea publicului și a promotorilor. În turneele Helavisa din 2016-2017, au avut loc o serie de concerte solo tocmai în cadrul acestui proiect. În 2017, Natalya și Sergey au decis să dezvolte programul scriind un ciclu de cântece special pentru acesta, în care intenționează să se îndepărteze de conceptul de duet pur acustic și să utilizeze în mod activ tehnologiile moderne de sunet electronic. Pe 29 decembrie 2017 a fost lansat single-ul „Believe” [20]  - prima compoziție din ciclul planificat. Pe 24 februarie 2018 a fost lansat videoclipul oficial al acestui single [21] . Filmarea videoclipului a avut loc în decembrie 2017 la Sankt Petersburg. Pe 21 martie 2018 a fost lansat albumul solo al lui Helavisa „ Luciferase ”, care includea single-ul deja lansat [22] .

În 2018, ea și-a exprimat vocea Jainei Proudmoore în videoclipul animat „Faces of War: Jaina”, care precede lansarea suplimentului Battle for Azeroth , bazat pe universul jocului World of Warcraft , pentru importatorul rus Blizzard Entertainment . Cu ocazia acestui eveniment, pe 5 octombrie 2018, Helavisa a vizitat „ Igromirul ” din Moscova, unde a cântat un concert în cadrul duetului „36 și 6”, a răspuns la întrebările vizitatorilor expoziției și a susținut o sesiune de autografe.

Bucătărie creativă

Într-un interviu acordat canalului Afontovo TV , Helavisa a descris scopul muncii sale și a vorbit despre linia dintre etern și momentan:

În primul rând, cred că munca noastră este creată pentru eternitate. Eternitatea  este meseria mea. Eu cred că în orice caz, ceea ce rămâne după noi, cântecele noastre, facem asta pentru a-l păstra. Cât de mult este inspirat de elemente de moment ale contextului cultural - asta depinde de fiecare artist să decidă singur. Și asta e în regulă. Îl avem pe Vladimir Vladimirovici Mayakovsky cu o poezie genială „ Un nor în pantaloni ”, care este absolut atemporal. Și există elementele sale de thrash - banter agitprop lucruri care nu sunt mai puțin talentate - asta face parte din contextul cultural. Adică, da, e în regulă.
Ne evităm cumva, de la a intra într-un fel de certuri de știri, încercăm să ne comportăm foarte atent. În același timp, mergem cu concerte în Ucraina în fiecare an și chiar mai des. Și acest lucru este, de asemenea, foarte valoros pentru noi, atât publicul de la Kiev, cât și cel de la Odesa sunt foarte importante pentru noi, cum ne întâlnesc, cum ne mulțumesc că am venit, pentru că în primul rând jucăm pentru oameni. Noi nu jucăm pentru politicieni, nu facem niciun manifest, jucăm doar pentru oamenii care au venit să ne asculte. Cât despre inspirație, câteva momente de moment, acesta este dispozitivul fiecărui artist, cât de mult percepe direct vestea despre prăbușirea Boeing sau cât de mult îi răstoarnă în cap, o digeră, iar din straturile mai subțiri ale noosferei el, spune, scrie un cântec despre copiii morți. Se întâmplă că inspirația funcționează în moduri foarte strâmbe - odată ce ai observat ceva cu coada ochiului și se află în spatele subconștientului tău, apoi i se adaugă din ce în ce mai multe pete, iar apoi se lovesc, se lipesc împreună ca boabe de nisip și se formează din acest frumos cristal de cuarț .Helavisa, 2016 [12]

Ca o ilustrare a descrierii laboratorului de creație al Nataliei, mai jos este unul dintre comentariile ei, unde povestește cum sunt formate melodiile ei:

Cum scrii versuri pentru melodiile tale? De unde vin ideile? Proiecte?

- In orice fel. Uneori apare o bucată dintr-o melodie sau chiar doar o coardă, pe care o pot zvâcni și ascult timp de câteva zile (ca ursii se joacă cu copacii despicați). Apoi, în timp ce ascultați acordul, devine clar despre ce va fi melodia și, ca urmare, un text este scris pe o melodie mai mult sau mai puțin formalizată. (Acesta este cazul „Roatei de învârtire”). Uneori se întâmplă altfel - am venit cu o bucată dintr-o melodie și stă o jumătate de an, neadaptată la nimic, apoi au apărut câteva cuvinte, legate unul de celălalt, și au tras această melodie împreună cu ele, și de multe ori trebuie să schimbi complet ritmul. (Așa am scris „Domnul Drumuri de Munte”). Uneori totul iese mai mult sau mai puțin împreună și se rostogolește ca un bulgăre de zăpadă, iar apoi textul de pe scrisoare, ca „poezii”, arată complet urât, dar asta pentru că se dezvoltă logic la muzică și nu la regulile versificației. În general, vreau să spun că practic nu scriu poezie. Nu imi place; deși iubesc, apreciez și cunosc poezia mondială și admir sincer opera poeților mei preferați. Dar nu sunt poet! Pentru mine, într-un cântec, în orice caz, muzica este primară (mai restrâns – lucrarea vocii), iar în loc de poezie, scriu TEXTE. În acele cazuri când am o melodie cu textul altcuiva (practic am făcut asta înainte, când eu însumi nu am încercat să pun două cuvinte împreună), îl percep tocmai ca un text sonor care poate și trebuie cântat (mai mult , poeziile Burns pe care am scris cântece au fost create ca versuri; același lucru se poate spune și pentru o serie de alte versuri pe care le-am folosit).

Acum pentru idei... Oh. Este complicat. Desigur, se întâmplă că puteți identifica o sursă clară de inspirație - un text antic („Căpa de noapte”) sau o impresie personală a unei călătorii sau doar un dezastru petrecut în viață și pentru a nu vă sufoca în ea, trebuie să-l cânți. Dar cum să cânți?...

Faptul este că trăiesc într-un fel de propriul meu spațiu informațional; Am un telefon de gândire constant în care evenimentele din lumea noastră reală se schimbă dincolo de recunoaștere, sunt reflectate de pereții altor lumi și abia apoi ajung pe deplin la mine. Visez și eu, din care aduc adesea imagini, cuvinte și melodii. Eu, ca un păianjen, stau în centrul pânzei și prind vibrațiile care vin de la cele mai îndepărtate capete ale ei - și acestea sunt capetele, dracul știe unde! Cunosc numele mai multor lumi care sunt acoperite de web-ul meu, știu să mă mișc între ele, cunosc alți visători care au acces la ele și schimbăm periodic informații. Una peste alta, scrierea versurilor este o magie practică. Și acest lucru este legat de faptul că nu mă străduiesc pentru forma ideală de vers - este necesar să existe singurul sunet adevărat al cuvintelor, să existe o schimbare de ritm acolo unde este necesar, astfel încât ascultătorul însuși să nu înțeleagă. cu ce bătaie a inimii a intrat în rezonanță cu cuvântul lui. Lipesc vitralii, asta-i tot. (Cine nu a citit G. L. Oldie , ciclul „Abisul ochilor flămânzi”, și în el povestea „ Vitraliul patriarhilor ”, citită prin toate mijloacele, multe despre mine vor deveni imediat clare.)Helavisa, 2004 [4]

Știu că ai avut o poftă de mitologie și cultura celtică în timpul studenției, dar cum s-a transpus această creativitate în muzică?
În nici un caz. Cred că muzica mea este legată în principiu de cultura rock în general, și în mod specific versurile sunt legate de poezia rusă.
Pe ce te-ai bazat, ce a devenit inspirația ta?
Orice poate fi inspirația mea. Doar că văd că mergem din nou pe calea moletă și eticheta „grup celtic” este atârnată pe „Moara”, iar acesta nu este absolut cazul. Nu cântăm muzică celtică. În textele mele nu există caractere celtice condiționate. Faptul că am studiat irlandeză la universitate și am predat multă vreme filologia celtică nu are nicio legătură cu munca mea.

Helavisa [13]

Natalya consideră că poezia rusă a Epocii de Argint este una dintre principalele surse de inspirație , dar, în același timp, constată că nu este folclorist și arta populară nu are nimic de-a face cu opera ei. Printre alte surse, se remarcă și basmele popoarelor lumii și mitologia indo-europeană. Aici Helavis pune și termenul de „ poetică istorică ”, introdus de omul de știință A. Veselovsky , în conformitate cu care au lucrat oameni precum V. Zhirmunsky și Yu. Lotman . Această ramură științifică studiază modul în care limba, poezia și mitologia sunt conectate în cadrul aceleiași culturi, de exemplu , germanica antică . Toate acestea sunt în sfera intereselor Helavisei și asta încearcă să reflecte în opera sa muzicală [13] .

Răspunzând la o întrebare populară a jurnaliştilor de ce muzica populară nu este foarte populară în mediul vorbitor de limbă rusă, Helavisa notează că termenul în sine este vag pentru mulţi şi nu are un sens clar. Acest lucru se datorează în mare parte mersului la extreme - fie aceasta este o direcție foarte dificilă asociată cu studiul muzicii populare , caracteristicilor culturale, folclorului etc. (ceea ce face Inna Zhelannaya , de exemplu ), fie acesta este un spectacol ostentativ în costume ieftine. ca moștenire a trecutului sovietic și ca element oficial plictisit al sărbătorilor. Potrivit Nataliei, nu sunt mulți interpreți a căror muzică nu numai că are elemente folk, ci se învecinează cu cântecul autoarei , cu muzica rock. În ceea ce privește ascultătorii, acest lucru este nedumerit pentru mulți, pentru că nu au un astfel de obicei - există muzică pop , există rock tradițional , există un cântec de bard , există o chanson de bandit și ce este, mulți fac. nu prea inteleg. Potrivit liderului echipei, „Melnița” a avut noroc pentru că grupul nu și-a stabilit un cadru și direcții înguste [12] [13] .

Natalya O'Shea observă că s-a format un anumit stereotip, conform căruia grupul Melnitsa a fost numit celtic, interpretând muzică celtică , irlandeză , scoțiană, deși acest lucru este fundamental greșit. Grupul interpretează muzică originală care are puține în comun cu cultura acestor popoare antice. Muzica celtică este jucată într-un proiect solo separat, care include atât muzicienii grupului principal, cât și invitați la concerte și înregistrări Vladimir Lazerson (cimpoi, alamă, percuție) și Mikhail Smirnov (acordeon) [13] .

Audiență

Răspunzând la întrebarea dacă, conform tradiției rock, ea a încercat să sară în mulțime:
Nu, acesta nu este al meu. Nu este necesar. Publicul nostru este pur și simplu prea inteligent - dacă încerci să sari, se va despărți politicos.

Helavisa [5]

Natalya a remarcat că comunitatea activă de fani, care a organizat un site de fani, filmări foto și video ale concertelor, crearea de clipuri video, precum și un număr mare de proiecte conexe și flash mob-uri , au contribuit decisiv la succesul grupului . „Publicul grupului Melnița este extrem de divers și divers, dar aceștia sunt oameni care ascultă, foarte inteligenți și, probabil, deschiși la tot ce este nou” [5] . Există oameni în vârstă care sunt de obicei aduși de tineri și oameni de vârstă mijlocie, dintre care mulți sunt fani ai grupului de la sfârșitul anilor 1990, când acesta tocmai a apărut. De asemenea, se remarcă un număr mare de tineri - mulți școlari participă la concertele Mills [6] .

Criticii muzicali ai agenției InterMedia notează că, deși la începutul călătoriei, publicul principal era actorii de rol și tolkiniștii , de-a lungul timpului a fost completat cu inteligență, cunoscători ai culturii irlandeze, deoarece opera Natalyei arată o popularizare puternică a muzicii irlandeze, mai ales clar. - în proiectele ei solo. De-a lungul timpului, temele și natura cântecelor au început să îmbine puternic cultura europeană și tradițiile naționale [19] . Într-un interviu recent, Natalia a spus că publicul ei de fani este cel mai divers și acoperă o varietate de domenii ale vieții [5] . Când grupul Melnitsa, pe 13 aprilie 2015, a cântat la „ Own Radio ” în programul „Live”, s-a discutat despre subiectul că există o mulțime de metalești printre fanii grupului , în ciuda faptului că munca „Melnița” este foarte departe de metal [23] .

Costumele mele de scenă sunt costume de scenă, nu sunt reconstituiri istorice.

Helavisa [24]

Vorbind despre popularitatea grupului, Helavisa subliniază că unul dintre faptele furnizării acestuia a fost emisiunea și, în acest sens, își compară grupul cu proiectele occidentale. Potrivit ei, grupul se prezintă oamenilor și se străduiește să se asigure că oamenii înșiși sunt atrași de ei, dar nu-i trage cu forța în lumea fanteziei lor [5] . Răspunzând la o întrebare despre autenticitatea istorică a costumelor, Natalia a subliniat că nu a jucat niciodată în astfel de spectacol. Acest lucru nu este necesar, deoarece trupa nu cântă muzică de epocă și într-un astfel de costum artistul ar arăta ridicol. Pentru ea, în haine de concert, principalul lucru este comoditatea și o imagine de scenă reușită [24] . În ceea ce privește temele cântecelor, cunoașterea tuturor referințelor culturale nu este necesară, întrucât subiectele cărora le sunt consacrate sunt universale - dragoste, libertate, război, despărțire etc. [12]

Instrumente muzicale

Natalia O'Shea a absolvit şcoala de muzică cu o diplomă în pian , cântă la chitară acustică şi castagnete .

După câțiva ani de carieră profesională de cântăreț, Helavisa a atras atenția asupra harpei irlandeze (celtice) , făcându-se familiarizat accidental cu instrumentul altcuiva într-un dressing artistic. Potrivit Nataliei, nu a fost atât de greu să treci de la pian la harpă [5] . Natalia a început să învețe elementele de bază ale cântării la harpă [6] , studiind cu profesori privați în Irlanda, inclusiv faimoasa harpistă irlandeză Moira Ni Hahasa și participând la cursuri de master în Scoția cu celebrul harpist irlandez Savorn Stevenson . În paralel, Natalia nu a lăsat lecții sistematice de voce, atât independente, cât și periodice, cu profesori privați din Rusia și Irlanda. Natalia a început să cânte la o harpă ieftină fabricată în Pakistan. Curând a decis că are nevoie de un instrument de calibru mai mare și a achiziționat o harpă model Aziliz de la harpele Camac . De-a lungul timpului, Natalia, împreună cu inginerii de sunet ai grupului, a ajuns la conștientizarea faptului că este extrem de dificil să sune harpa acustică ca parte a unei trupe rock, drept urmare, a achiziționat o harpă electrică Silhouette din Lyon . & Healy , care a fost înlocuit ulterior cu o harpă electrică DHC de la harpe Camac, realizată pentru Helavisa la comandă specială. La sfârșitul anului 2017, colecția personală a Helavisa conține patru harpe irlandeze, dintre care trei sunt acustice și una electrică, precum și instrumente etnice asemănătoare harpei, precum Svan chang. Natalia a ținut cursuri de master de harpă irlandeză la festivalurile ArfaVita.

În 2014, Helavisa are propriul mini-studio, bazat pe stația de aranjare Kurzweil PC3K8 . De atunci, Natalia stăpânește în mod activ elementele de bază ale ingineriei sunetului , precum și tehnologiile moderne pentru crearea și procesarea sunetului în soluțiile de aranjare . Unele dintre aceste decizii au fost incluse în albumele de studio ale grupului Melnitsa.

Site oficial

În decembrie 2017, a fost lansată o nouă versiune a site-ului oficial Helavisa pe domeniul http://helavisa.ru . Anterior, site-ul oficial Helavisa era localizat pe domeniul hellawes.ru, care în prezent nu este acceptat. Concomitent cu noua versiune a site-ului, a fost prezentat un nou logo al mărcii Helavisa.

Creativitate literară

1 noiembrie 2006 Helavisa publică în revista „ În jurul lumii ” eseul autorului „Irlanda, unde plouă mereu” [25] .

Pe 29 noiembrie 2013, iese în vânzare prima operă fictivă publicată de editura Eksmo cu mențiunea Nataliei O'Shea în autori, scrisă de Maxim Khorsun - un roman fantasy „Angelophrenia” în genul steampunk [26] . A fost scrisă după crearea albumului Angelophrenia , în jurul căruia a avut loc o discuție aprinsă. Multe dintre ideile din cântece sunt reflectate în roman. Istoria scrisului a fost descrisă chiar de Helavisa într-unul dintre interviuri - Maxim Khorsun a lăsat un comentariu în LiveJournal de la Helavisa că ar merita să scrie un roman bazat pe album. Ca răspuns, ea a dat voie pentru scris. Intriga cărții este următoarea: fiica astronomului din Sankt Petersburg Magdalena Elven merge la Memphis, capitala țării din nordul Africii. Cartea descrie povestea dragostei ei pentru căpitanul uneia dintre aeronave - principalul mijloc de transport din universul cărții [27] . Natalya Andreevna însăși nu a participat la scris sau corecturi, numele ei a fost plasat pe copertă doar din motive de marketing. Drept urmare, romanul a primit recenzii mixte - în recenziile lor, cititorii au subliniat un număr mare de erori de ortografie și stilistice, precum și dezvoltarea insuficientă a lumii.

Îmi plac foarte mult cărțile din genul fanteziei filozofice postmoderne , precum Henry Lyon Oldie .

Helavisa [24]

La 27 ianuarie 2016, o altă operă literară comună a lui Helavisa a fost prezentată publicului la Casa Cărților „Moscova” de pe Vozdvizhenka [28] . Institutul de Etnologie și Antropologie N. N. Miklukho-Maclay de la Academia Rusă de Științe a publicat o carte de știință populară „Povești spuse în octombrie”, scrisă de Natalia O'Shea în colaborare cu etnograful Natalia Lapkina, cu sprijinul Fundației Ruse pentru Științe Umanitare. , cu un tiraj de o mie de exemplare [ com. 1] [29] , pe baza rezultatelor școlii științifice și creative în vizită desfășurată de autori în orașul Plugrescan ( Bretania , Franța ) în perioada mai-iunie 2013, în cadrul proiectului de cercetare „Fundamentals of intercultural adaptation of children of vârsta preșcolară și școlară primară”. Anexele la publicație descriu cursuri educaționale și tabere care introduc copiii în cultura celtică - unul dintre domeniile în care lucrează Helavisa [30] .

Cartea este destul de diversă și destinată unui spectru larg de cititori, autorul o trimite la literatura postmodernă [24] . Există o introducere academică, sfaturi despre povestirea copiilor și basmelor, reflecții despre adaptarea interculturală și cele șapte povestiri originale ale Helavisei [28] [30] , fiecare însoțită de note de subsol. Primele povești sunt basme tradiționale pentru copii, iar ultimele arată deja ca niște povești serioase [30] . Publicația folosește termenul „povestire” - autorii notează că nu există o traducere adecvată în limba rusă. Prin aceasta se înțelege „transmiterea corectă a structurilor semantice, ideilor, valorilor culturale către copii prin povestirea basmelor”. Să presupunem că, după ce au citit basmul Finn și somonul înțelepciunii, copiii sunt sfătuiți să-i trateze cu somon . Toate acestea au fost implementate în proiect, în urma căruia a fost scrisă cartea - poveștile au fost însoțite de sunetul harpei celtice, copiii au fost tratați cu somon copt etc. Criticii portalului InterMedia au apreciat foarte mult calitatea publicarea, execuția cărții și basmele în sine, care sunt scrise într-un limbaj viu și modern, lipsit de întorsături și desene de modă veche, cu mușchi.

În 2016, Helavisa a organizat o altă tabără de știință și creativitate pentru copii, de data aceasta în Finlanda, dar noul material nu a fost suficient pentru a scrie o carte. Potrivit autorului, acest lucru necesită mai multe evenimente similare [31] . În 2017, cu participarea Helavisa, a avut loc o altă tabără de creație pentru copii cu o excursie la Florența ( Italia ), unde toți au fost invitați.

În 2018, Natalia a început să lucreze la cartea „Cronicile Luciferasei. Three Ships”, al cărui titlu se referă la albumul solo, lansat în același an. Luciferase este o planetă fantezie fictivă pe care se desfășoară povești care se intersectează cu intrigile cântecelor. Cartea a fost lansată de Livebook în 2020 [32] .

Viața personală

Printre hobby-urile și hobby-urile Helavisei se numără călăria , alpinismul , schiul , înotul , yoga [10] . Alpinismul este un sport tradițional pentru familia ei - tatăl ei, mama, bunicul, bunica și multe alte rude ale Nataliei au plecat în excursii la munte [5] .

Pe 21 august 2004, Natalia s-a căsătorit cu James Cornelius O'Shea, un cetățean irlandez, la acea vreme asistent atașat cultural la Ambasada Irlandei la Moscova . După căsătorie, locuiește cu familia ei în Europa de Vest, mutându-se ca numiri oficiale ale soțului ei o dată la 4 ani. Până în 2004, a lucrat la Moscova, în 2004-2008. la Dublin , în 2008-2016 - la Geneva , din 2016 - la Viena [5] . Din 2020, familia locuiește permanent în Tel Aviv ( Israel ).

Pe 22 iulie 2008, fiica lor, Nina Katrina O'Shea, s-a născut la Geneva , iar pe 15 aprilie 2011, acolo s-a născut a doua lor fiică, Una Tamar O'Shea. În timp ce era însărcinată, Helavisa a participat la turnee până în mai 2008 . Potrivit acesteia, în timpul sarcinii a intrat în sport activ, respectând măsurile de precauție necesare - până în luna a treia a mers la schi, până în a patra - a călărit, în timpul sarcinii a zburat în Noua Zeelandă și a făcut drumeții acolo. Drumețiile pe ghețari au continuat chiar și în ultimul trimestru , yoga și înotul au continuat până la naștere, iar cu o zi înaintea lor, Natalya și-a înotat fără efort kilometrul standard în piscină. Potrivit Nataliei, în această perioadă, yoga și aromaterapia au fost cele care au ținut-o în formă, iar despre asta a vorbit în detaliu într-un interviu. Când Nina avea 5 luni, activitatea de concert a continuat, întrucât pe 21 februarie grupul a prezentat albumul „ Wild Herbs ”. În timp ce Natalya cânta pe scenă, o dădacă avea grijă de copii [10] .

Helavisa promovează purtarea sling-urilor pentru eșarfe în locul cărucioarelor tradiționale . Potrivit acesteia, slingurile sunt confortabile și oferă o mobilitate mai mare [33] . Ea a participat la fotografia de promovare pentru producătorul norvegian de eșarfe Ellevill și a fost fața oficială a mărcii [34] .

Din 2008 până în 2016, Helavisa s-a angajat activ în designul de haine și accesorii, creând, împreună cu Natalia Lapkina și Marianna Shipitsina , atelierul de modă Mitzi Dupree [35] (acum și-a încetat activitatea). La unul dintre concertele de Crăciun de la Casa Internațională de Muzică din Moscova , ca soluție experimentală scenică, numerele solo ale Helavisei au fost combinate pe scenă cu o prezentare de modă a modelelor îmbrăcate în rochii create după schițele ei.

Helavisa își împarte munca și programul personal în mod aproximativ egal între șederea la locul de reședință al familiei ei și în Rusia. În Rusia, ea conduce o activitate activă de studio și concert ca parte a grupului Melnitsa și în proiecte solo [36] . La începutul anului 2018, familia locuiește la Viena, copiii locuiesc și învață fie acolo, fie la o școală engleză din Moscova. Copiii împărtășesc în multe feluri hobby-urile mamei lor - înoată, călăresc, fac yoga [10] și, de asemenea, muzică. Sunt familiarizați cu munca mamei lor și încearcă să interpreteze câteva cântece. Preferatele lor sunt „Drumuri”, „Prițesa” (melodia preferată a Helavisei însăși), „Înger”, „Iapa de noapte”, „Oaia” [5] .

Discografie

Lucrări timpurii

  • Running to Paradise (bandă/album digital, 1996)
  • Sleep Road (casetă/album digital, 1996)
  • „Ziua Lunii” (casetă/album digital, 1996)
  • „Solo Recordings” (bandă/album digital, 1999)

Ca parte a grupului Melnitsa

  • Album Sleep Road ( CD Land Records , 2003)
  • Mini-album „Master of the Mill” (ediție CD-audio, 2004)
  • Album " Pass " (CD Land Records, 2005)
  • Album Call of Blood ( Navigator Records , 2006)
  • Compilație „The Best” (Navigator Records și CD Land Records, 2007)
  • Album „ Wild Herbs ” (Navigator Records, 2009)
  • Single „Cântece de Crăciun” (Navigator Records, 2011)
  • Album " Angelophrenia " (Navigator Records, 2012)
  • Setul de cutie „ The Sign of Four ” (Navigator Records, 2012)
  • Mini-album „My happy” (Navigator Records, 2013)
  • Album live „Angelophrenia live” (Navigator Records, 2014)
  • Album „ Alchemy ” (Navigator Records, 2015)
  • Album " Chimera " (Navigator Records, 2016)
  • Album " Manuscris " (2021)

Cu Clann Lir

  • Clann Lir (Foundation for the Development of Traditional Culture, 2005; republicat de Crossroads Records [37] , 2008). Pe două piese ale albumului, duetul vocal cu Natalia O'Shea a fost înregistrat de soțul ei, James O'Shea.

Proiect solo „Helavisa”

  • „Leopard in the City” (Navigator Records, 2009)
  • „Pantofi noi” (Navigator Records, 2013)
  • „Believe” (singur, 2017)
  • " Luciferaza " (2018)

Participare la alte proiecte, lucru la invitație

  • „Waiting for You”  - voce, harpă împreună cu grupul Nachalo Vek . Piesa a fost inclusă în colecțiile Folk Navigation (2008), Chart Dozen. Top 13 "(2009), precum și în albumul grupului" Începutul secolului "- " Forms of Time " , 2010. ( Video pe Youtube ).
  • „Lord” (voce), „City” (voce), „Moonstone” (harpă celtică), „Songs of the mob” (performanță) (2007) - participant la concertul aniversar al grupului Tol Miriam .
  • "Two Angels-II" - un participant la concertul aniversar al grupului " Pilot " ("10 ani - zbor normal").
  • „Există mare” - împreună cu Arthur Berkut , a înregistrat un single radio și a participat la concertele aniversare ale grupului Aria , 2010.
  • „Fall” - o înregistrare în duet cu Alexei Gorshenev pentru piesa albumului xXx al grupului Kukryniksy .
  • „From Sky to Sky” (grup „ Nord-Est ”, album „Open Coast”, 2008).
  • „Because I play folk” – cori în piesa The Dartz (inclusă în single-ul „When the Sea Calls You”, 2006, și colecția „FolkRockForum II”, 2007).
  • „Next to be” - un duet cu Yuri Postarnakov pentru single-ul radio al grupului „ After 11 ”, 2011 (înregistrarea a fost inclusă în colecția „Folk Navigation”, 2011).
  • „A Little Fire” - un duet cu Edmund Shklyarsky la concertele aniversare „30 Light Years” ale grupului „ Picnic” (2012)
  • „Nu există moarte” (“ The Treasure of Enya ”, 2014, împreună cu grupul „ Epidemic ”).
  • „I fly away” („Nord-Est”, album „Premonition”, 2015).
  • „Mamă, știi…” - single de CASUAL & Globalis , înregistrat împreună cu Helavisa și Sergey Galanin ( grup SerGa ), a avut premiera pe 8 martie 2017.
  • „Blestemul anilor fără sfârșit” și „Gândește-te la o lume strălucitoare” („Legenda lui Xentaron”, 2018, împreună cu grupul „ Epidemie ”)
  • „Faces of War: Jaina”  este versiunea rusă a cântecului din World of Warcraft de la Blizzard Entertainment .
  • „Beautiful Old House” - un duet cu Andrey Knyazev pentru desenul animat Finnick (2022). Piesa a fost bazată pe piesa „ Cursed Old House ” a grupului „ Korol i Shut ” cu cuvinte și aranjament noi [38] .

„Minune obișnuită”

În 2007, a fost lansat un CD cu piesa radiofonica „Un miracol obișnuit” (pe baza piesei lui E. L. Schwartz , regizorul Dmitry Uryupin ) cu participarea lui Helavisa, care a jucat rolul doamnei de cavalerie Emilia în piesă. La producție au luat parte și actori ai ordinului rock Temple , Alexey Kortnev și alții. [39]

„Ultimul test”

Helavisa a jucat rolul zeiței întunecate Takhisis în musicalul rusesc „ Ultimul test ”, creat de Anton Kruglov în colaborare cu Elena Khanpira, pe baza seriei de cărți „ Saga suliței ”. Helavisa a participat doar la producția audio, care a fost lansată de Crossroads Records pe două CD-uri în 2009.

Premii

Individ

An Premiu Categorie Rezultat
2013 Diagrama Duzină Cel mai bun solist Numire
2015 Victorie
2016 Numire
2017 Victorie
2018 Nominalizare [40]

Ca parte a Morii

An Premiu Categorie nominalizat Rezultat
2008 Diagrama Duzină Cel mai bun concert Prezentarea albumului „Call of Blood”, Asociația Internațională de Artă „Luzhniki”, 02.12.2006 Victorie
Cele mai bune cântece ale deceniului (1998-2008) coșmar locul 5
2013 Cel mai bun căntec „Drumuri” Numire
2016 Cel mai bun album " Alchimia " Numire
2017 Cel mai bun album " Himera " Numire

Hit parades

An Parada de succes nominalizat Loc
2005 Diagrama Duzină "Coșmar" Victorie
2006 "Travushka" II
2007 „Mireasa șarpelui” XI
2008 "Rapunzel" VI
2009 „La multă distanță” VII
2012 „Drumuri” IX
2013 "Contrabandă" III

Interviu

Publicații științifice

Lucrări de calificare
  • Tematizarea prezenței unui verb puternic în limbile celtică și germanică: (pe materialul irlandez vechi și gotic): dis. pentru competitie om de stiinta Etapa. doctor în filologie: spec. 02/10/04 / Nikolaeva Natalya Andreevna ; [Universitatea de Stat din Moscova im. M. V. Lomonosov]. — M. : B.i.: 2003.
    • Tematizarea prezenței unui verb puternic în limbile celtică și germanică: (pe baza materialului irlandez vechi și gotic): Autor. dis. pentru competitie om de stiinta Etapa. doctor în filologie: spec. 02/10/04 / Nikolaeva Natalya Andreevna ; [Universitatea de Stat din Moscova im. M. V. Lomonosov]. — M. : B.i.: 2003. — 26 p.
Articole
  • Mikhailova T. A., Nikolaeva N. A. Nominalizarea morții în limbile goidelice: spre problema reconstrucției eshatologiei celtice . // Întrebări de lingvistică . - Nr 1. - ianuarie-februarie 1998. - S. 121-139. — ISSN 0373-658X
  • Nikolaeva N. A. Etimologia controversată a unor denumiri irlandeze vechi ale morții. Raport. // Limba și cultura celților. Materialele colocviului VI (Sankt Petersburg, 16-17 noiembrie 1998). / Rev. ed. A. I. Falileev. - Sankt Petersburg. : Science, 1998. - S. 32-33. — 70 c. — ISBN 5-02-028402-5
  • Mikhailova T., Nikolaeva N. Cititor educațional în limba irlandeză veche. Partea 2. Dicţionar. - M. : Editura Universității de Stat din Moscova (preprint), 1999. - 56 p.
  • Nikolaeva N.A. Moartea ca soartă în limba irlandeză veche: semantică și etimologie. Raport. // Limba și cultura celților. Materialele colocviului VII (Sankt Petersburg, 29 iunie - 1 iulie 1999). - Sankt Petersburg. : Nauka, 1999. - S. 71. - 73 p. — ISBN 5-02-028464-5
  • Nikolaeva N.A. Moartea ca soartă în limba irlandeză veche. // Buletinul Universității de Stat din Moscova . Seria 9. Filologie. - 2000. - Nr 2. - S. 52-66. — ISSN 0130-0075
  • Nikolaeva H.A. Note etimologice. dr. irl. baid , at-bath , at-baill , baie , bas . // Proceedings of the Russian Academy of Sciences. Seria literatură şi limbă, volumul 60. - Nr. 3. - 2001. - S. 55-58. — ISSN 0321-1711
  • Nikolaeva NA Despre morfologia preteritului nesufixal în limba irlandeză veche: OE fíu și alții. Raport la colocviul VIII: Limba și cultura celților (Sankt Petersburg, 25-26 decembrie 2001).
    • Nikolaeva HA Forme anormale de OE. preteritul nesufixal: OE. fiu si altii. Raport. // Limba și cultura celților. Materialele colocviului al IX-lea (Sankt Petersburg, 25-26 decembrie 2001). / Ed. A. I. Falileeva, co-editor responsabil S. V. Ivanov. - Sankt Petersburg. : Science, 2003. - S. 84-95. — 153 p. — ISBN 5-02-027135-7
  • Nikolayeva N. , Despre fonologia OIr. Nume Amlaíb , Ímar , Tomrair . // Legături lingvistice: limbile Scoției și Irlandei. / Kirk, JM, & Ó Baoill, DP, eds. - Belfast: Queen's University Belfast, 2001. - PP. 116-118. — 289 p. - (Belfast Studies in Language, Culture and Politics). — ISBN 0-85389-795-6 , ISBN 978-0-85389-795-8
  • Nikolaeva N. , Băutura morții. // Studia Celtica 35. - Nr 1. - ianuarie 2001. - PP. 299-306. — ISSN 0081-6353
    • Nikolaeva N.A. Drinking death // Idei despre moarte și localizarea unei alte lumi printre vechii celți și germani. / Sub. ed. V. P. Kalygin. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - 458, [5] p. — (Limbă. Semiotică. Cultură. Serii mici). — ISBN 5-94457-057-1
  • Index I. Indexul unităților de limbă celtică și germanică studiate (compilat de N. A. Nikolaeva ) // Idei despre moarte și localizarea unei alte lumi printre vechii celți și germani. / Sub. ed. V. P. Kalygin. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - 458, [5] p. — (Limbă. Semiotică. Cultură. Serii mici). — ISBN 5-94457-057-1
  • Indexul II. Index de nume proprii, realități istorice și mitologice (compilat de N. A. Nikolaeva ) // Idei despre moarte și localizarea unei alte lumi printre vechii celți și germani. / Sub. ed. V. P. Kalygin. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - 458, [5] p. — (Limbă. Semiotică. Cultură. Serii mici). — ISBN 5-94457-057-1
  • Nikolayeva NA, Mikhailova TA , Denotațiile morții în Goidelic: la problema concepțiilor eshatologice celtice. // Zeitschrift für celtische Philologie 53, Issue 1, (2003). — PP. 93-115. — ISSN 0084-5302, DOI 10.1515/ZCPH.2003.93
  • Nikolaeva N. , Verbe hiatus în OIr: o chestiune de clasificare. // Al XII-lea Congres Internațional de Studii Celtice (24-30 august 2003, Universitatea din Wales, Aberystwyth). = XIIfed Gyngres Astudiaethau Celtaidd Ryngwladol (24-30 Awst 2003, Prifysgol Cymru, Aberystwyth). — Aberystwyth, 2003.
  • Nikolaeva NA Despre soarta prezenței nazale indo-europene în limbile germanice (pe materialul limbii gotice). // Studiu comparativ-istoric al limbilor: starea actuală și perspective. Culegere de articole bazate pe materiale ale conferinței științifice internaționale (Moscova, 22-24 ianuarie 2003). / Comp. V. A. Kochergin. - M . : Editura Universității din Moscova, 2004. - S. 280-290. — 470 s. — ISBN 5-211-04915-2
  • O'Shay, N. A. Formele preterite galice și leponțiane - tradiții, inovații și o chestiune de distribuție a dialectelor . // Întrebări de lingvistică . - Nr 6. - noiembrie-decembrie 2005. - S. 31-43. — ISSN 0373-658X
  • O'Shea N. , Reduplicated Presents in Celtic . // Proceedings of the Seventh Symposium of the Societas Celtologica Nordica. /Ed. Michael Ó Flaithearta. - Stockholm: Elanders Gotab, 2007. - PP. 137-144. — 194 USD — (Acta Universitatis Upsaliensis: Studia Celtica Upsaliensia 6). — ISSN 0562-2719, ISBN 978-91-554-6875-0
  • O'Shay, N. A. Dovezi irlandeze vechi pentru reconstrucția structurilor verbelor acrostatice indo-europene . // Întrebări de lingvistică . - Nr 4. - iulie-august 2010. - S. 109-119. — ISSN 0373-658X
Traduceri
  • Carey J. Timpul, memoria și necropola de pe râul Boyne (traducere de N. Nikolaeva ). // Atlantic: note despre poetica istorică. Problema. III. - M . : Editura Universității de Stat din Moscova, 1997. - S. 128-139. — 251 p.
  • Moartea lui Kelthar, fiul lui Utekhar . Introducere pe. și comm. N. A. Nikolaeva . // Atlantic: note despre poetica istorică. Problema. IV. - M . : Editura Universității de Stat din Moscova, 1999. - S. 208-221. — 246 p. — ISBN 5-211-04117-8
    • Moartea lui Kelthar, fiul lui Utekhar. Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 456-459. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Miracolul lui Ku Roi. Introducere pe. și comm. N. A. Nikolaeva . // Atlantic: note despre poetica istorică. Problema. V. - M . : Editura Universității de Stat din Moscova, 2001. - S. 284-297. — 306 p. — ISBN 5-211-04450-9
  • Carey J. Timpul, spațiul și altă lume (traducere de N. Nikolaeva ). // Idei despre moarte și localizarea unei alte lumi printre vechii celți și germani. / Sub. ed. V. P. Kalygin. - M . : Limbi culturii slave, 2002. - S. 130-152. — 458, [5] p. — (Limbă. Semiotică. Cultură. Serii mici). — ISBN 5-94457-057-1
  • Herebert M. The Transfiguration of an Irish Goddess (traducere de N. Nikolaeva ). // Atlantic: note despre poetica istorică. Problema. VI. - M. : Editura Universității de Stat din Moscova, 2004. - S. 87-97. — 212 p. — ISBN 5-211-04875-X
    • Herebert M. The Transfiguration of an Irish Goddess (traducere de N. Nikolaeva ). // Mitologia unei femei-destin printre vechii celți și germani: o colecție. / Rev. ed. T. A. Mihailova. - M . : Indrik, 2005. - S. 50-61. — 334 p. — ISBN 5-85759-332-8
  • Moartea singurului fiu al lui Aife . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 180-184. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Moartea lui Fergus, fiul lui Roig . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 445-446. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Moartea lui Loegaire cel Învingător . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 447-447. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Moartea lui Ku Roi . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 448-455. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Moartea lui Conchobar. Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 460-463. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Menținerea lui Conall Victorious în Cruahan și moartea lui Ailill și Conall the Victorious . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 464-467. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8
  • Moartea lui Ket, fiul lui Magu . Pe. N. Nikolaeva . // Sagas despre aranjamente: per. din irl. / Comp. T. Mihailova; Notă T. Mikhailova, S. Shkunaeva. - M. : Agraf, 2004. - 634, [1] p. - S. 468-470. - (Moștenirea celților. Surse). — ISBN 5-7784-0270-8

Note

Note
  1. ↑ Green Forum, Helavisa Vocal
  2. ↑ Natalia O'Shay (Helavisa). Site-ul oficial al grupului „Melnitsa”
  3. ↑ 1 2 3 Biografia lui Helavisa pe site-ul oficial
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Interviu cu Metalland
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Interviu la proiectul „Doi în bucătărie, fără să socotească pisica”
  6. ↑ 1 2 3 4 Panoramă cu E. Aizikovich, 8 februarie 2016
  7. ↑ Mac Mathúna S. Istoria bursei celtice în Rusia și Uniunea Sovietică // Studia Celto-Slavica I. - 2006. - PP. 3-41.
  8. ↑ Tematizarea prezenței unui verb puternic în limbile celtică și germanică. Disertație // ADEVĂRAT. Sistem inteligent de cercetare tematică a informațiilor științifice și tehnice ale Universității de Stat din Moscova Lomonosov
  9. ↑ Susținerea tezelor de doctorat de către personalul Universității de Stat din Moscova în 2003. Facultatea de Filologie // Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov
  10. ↑ 1 2 3 4 Interviu cu proiectul Time for Mom (link inaccesibil) . Consultat la 17 iunie 2016. Arhivat din original pe 20 iunie 2016. 
  11. ↑ interviu sib.fm
  12. ↑ 1 2 3 4 Interviu pentru canalul Afontovo
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Interviu pentru canalul Volgograd 24, 2016
  14. ↑ Lyudmila Rebrina, Ekaterina Borisova DESPRE ZEI ȘI EROI Copie de arhivă din 18 martie 2018 la Wayback Machine // FUZZ , Nr. 2 2007
  15. ↑ Vsevolod Baronin. „Moara. Treci "  (rusă)  // Play  : revistă. - 2005. - iunie-iulie ( Nr. 68 ). - S. 85 .
  16. ↑ Iapa de noapte .
  17. ↑ Alexey Mazhaev . „Moara. Call of the Blood "  (rusă)  // Play  : revistă. - 2006. - Februarie ( Nr. 93 ). - S. 71 .
  18. ↑ Recenzia albumului „Leopard in the City”
  19. ↑ 1 2 3 Revizuirea agenției InterMedia
  20. ↑ Site-ul oficial Helavisa . Site-ul oficial al Helavisa .
  21. ↑ Videoclip pentru piesa „Believe” . Site-ul oficial al Helavisa .
  22. ↑ Lansarea albumului „Luciferase” . Site-ul oficial al Helavisa .
  23. ↑ 13.04.2015 - Live - Moara
  24. ↑ 1 2 3 4 Interviu pentru portalul EQ
  25. ↑ O'Shay N. Ireland Where It Always Rains . // În jurul lumii . - Nr. 11 (2794). - noiembrie 2006. - S. 150-158. — ISSN 0321-0669
  26. ↑ O'Shey N. A., Khorsun M. D. Angelophrenia. - M . : Eksmo, 2013. - 415 p. — ISBN 978-5-699-68006-1
  27. ↑ Anunțul lansării romanului „Angelofrenia”
  28. ↑ 1 2 Afiș de prezentare a cărții
  29. ↑ N. A. O'Shey și N. A. Lapkina. Povești spuse în octombrie. Legendele celtice sunt o experiență a narațiunii tradiționale. — IEA RAS. - Moscova: Navigator Records LLC, 2015. - 164 p. - ISBN 978-5-9906274-2-0 .
  30. ↑ 1 2 3 Recenzie despre Tales Told în octombrie
  31. ↑ Helavis despre „Invazie”
  32. ↑ Natalia O'Shea. Cronicile Luciferazei. Trei nave . livebooks.ru . Preluat: 20 ianuarie 2021.
  33. ↑ Interviu cu revista „Copilul casnic”
  34. ↑ Celebrități ruse care poartă bebeluși în praștie .
  35. ↑ Helavisa deschide magazinul Mitzi Dupree . http://www.intermoda.ru/ (18 decembrie 2009).
  36. ↑ „Moara” în programul „Calendar” de pe canalul OTR , 1 martie 2017
  37. ↑ Reeditarea Clann Lir (link indisponibil) . Consultat la 10 aprilie 2016. Arhivat din original pe 20 aprilie 2016. 
  38. ↑ Cum prințul și Helavisa au înregistrat „Beautiful Old House”
  39. ↑ Despre discul „Minune obișnuită”
  40. ↑ „Radioul nostru” (link inaccesibil) . Preluat la 22 martie 2018. Arhivat din original la 22 martie 2018. 
Comentarii
  1. ↑ Proiect Nr. 14-41-93020 „Legende celtice în percepția copiilor de vârstă școlară primară – experiența narațiunii tradiționale”

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Foto, video și audio
Site-uri tematice
În cataloagele bibliografice