Hisham ibn Abdul-Malik

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 octombrie 2021; verificările necesită 2 modificări .
Hisham (I) ibn Abd al-Malik
هشام بن عبد الملك
Al 10 -lea Amir al-Mu'minin și Calif al Califatului Omeyad
723  - 6 februarie 743
Predecesor Yazid II
Succesor Walid II
Naștere 691( 0691 )
Moarte 6 februarie 743( 0743-02-06 )
Gen omeyazii
Tată Abdul-Malik
Mamă Fatima bint Hisham
Copii Mu'awiya ibn Hisham [d] , Suleiman ibn Hisham [d] , Sa'id ibn Hisham [d] și Maslama ibn Hisham [d]
Atitudine față de religie islam
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hisham ibn Abdul-Malik ( în arabă: هشام بن عبد الملك ‎; 691  - 6 februarie 743 ) a fost un calif omeyad care a domnit între 723 și 743. Mama lui i-a dat un nume în onoarea tatălui ei.

După ce a moștenit califatul de la fratele său Yazid al II-lea , Hisham s-a confruntat cu numeroase provocări: înfrângeri de la khazari ( Bătălia de la Ardabil ) în Caucaz și de la Türgesh („ Ziua Setei ” și Bătălia de la Pasul Takhtakaracha ) în Asia Centrală, revolta. a hindușilor din Sindh conduși de Jai Singh. Succesul a fost obținut în diferite grade pe majoritatea fronturilor.

Sub Hisham, practica taxării populației, abolită de Umar ibn Abdul-Aziz, a fost restabilită. Această măsură a permis Califatului să-și restabilească temporar puterea economică. În agricultură s-au luat măsuri de extindere a sistemului de irigații artificiale. Revoltele din estul statului, care au fost sporadice sub al-Walid și Suleiman , au cunoscut tendințe de unificare sub Umar al II -lea și Yazid al II-lea , sub Hisham, au început să se contopească în fronturi unite - dintre care cel mai mare a avut loc în Transoxiana (736-737). ) și Africa de Nord (740-742) [1] .

În istoriografia tradițională musulmană

Spre deosebire de predecesorii săi și frații paterni, al-Walid , Suleiman și Yazid II , Hisham nu s-a născut femeie hașemită sau omeiadă , ci femeie din tribul Makhzum , care, potrivit contemporanilor, era atât de proastă încât a fost sfătuită să nu vorbească. soțului ei înainte de naștere, astfel încât Abdul-Malik să nu-i poată divorța. Aceasta a fost prima pată pe reputația lui Hisham - și primul motiv pentru severitatea caracterului său. A doua pată asupra reputației noului calif a fost strabismul congenital, atitudinea negativă a contemporanilor față de care a devenit și cauza severității caracterului domnitorului. În cele din urmă, a treia pată a reputației lui Hisham a fost manipularea atentă a banilor – contemporanii considerau acest lucru drept zgârcenie în cel mai blând caz; mult mai des această trăsătură de caracter a noului conducător se numea zgârcenie. Hisham b. Abdul-Malik a urcat pe tron ​​în ianuarie 723 d.Hr. e., fiind împovărat în ochii contemporanilor de toate „păcatele” enumerate – și a arătat curând severitatea caracterului său.

Hisham nu s-a remarcat prin nici un zel religios, nici prin dorința de a distruge fundamentele și normele general acceptate – astfel, în tratatele istorice tradiționale musulmane, el nu are o culoare politică clară, spre deosebire de Umar II sau Yazid II.

Board

Remanieri de ranguri superioare

Schimbarea guvernatorilor provinciilor din loiali vechiului calif în blând ascultători de nou, tradițional pentru toți descendenții lui Abdul-Malik , a fost efectuată de Hisham cu întârziere. Motivul decalajului a fost luna sfântă a Ramadanului  - abia după ce Hashim a început să remanieze oficialii. Umar ibn Hubair a fost înlăturat din postul de guvernator al Irakului - în schimb a fost numit Khalid ibn Abdallah al-Qasri . Fratele matern al lui Hisham, Muhammad, a fost numit în funcția de guvernator demis al Egiptului. Ca urmare a ciumei, Muhammad a părăsit provincia în câteva luni, iar al-Hurra ibn Yusuf ,  fiul vărului califului, a fost numit noul guvernator. În ciuda succeselor militare în direcția Caucazului, al-Jarrah ibn Abdallah a fost înlăturat - Maslama ibn Abdul-Malik , care era fratele vitreg al lui Hisham de tată,  a fost numit guvernator al Arminiei și Azerbaidjanului . Dintre toți guvernatorii Yazidului II, doar Bishr ibn Sawfan , conducătorul de facto al întregului Occident, care a adus suficiente cadouri la inaugurarea califului pentru a topi inima lui Hisham, și-a păstrat postul.

Remanierea guvernatorilor, efectuată imediat după sfârșitul Ramadanului, a exclus orice posibilitate pentru o altă acțiune tradițională a noului calif ales - pelerinaj la Mecca și Medina. Hisham a săvârșit Hajj -ul abia în anul următor, 724 d.Hr. e., în timp ce nu fac donații bogate. Detractorii au atribuit incidentul zgârceniei califului, dar un calcul sec este mult mai probabil: Hisham nu a simțit nevoia să cumpere loialitatea orașelor deja loiale lui, iar opoziția abasidă a fost încă atât de conspirativă încât practic nu cineva știa despre asta; în cele din urmă, desfășurarea ostilităților la granițele statului a necesitat injecții de numerar mult mai mari.

Avansare pe hotarele de nord ale Califatului

Noul guvernator al Arminiya și Azerbaidjanului, Maslama ibn Abdul-Malik , a început să cucerească în mod activ Caucazul imediat. În anul 725 d.Hr e. a condus o serie de operațiuni ofensive, în anul 726 d.Hr. e. a respins contraofensiva khazarilor, în 727 d.Hr. e. nu a dat bătălii majore khazarilor în retragere; în 728 d.Hr e. a decis să urmărească inamicul pe un teritoriu necunoscut - această campanie a intrat în istorie ca „campanie nămoloasă ”. Spre deosebire de istoricii de mai târziu, Hisham a considerat rezultatele acestei campanii insuficiente și l-a îndepărtat pe Maslama, înlocuindu-l cu al-Jarakh b. Abdallah al-Hakam, care timp de doi ani incompleti (728 și 729 d.Hr.) nu numai că nu a reușit să construiască pe succesul lui Maslama, dar a pierdut și o serie de orașe importante din punct de vedere strategic. Corpul lui Sa'id al-Harashi, trimis să-l ajute pe al-Jarakh, nu a putut îmbunătăți situația. Anul următor după aceasta, Hisham l-a readus pe Maslama în poziția de guvernator al Arminiya și Azerbaidjanului, ceea ce a făcut posibilă înfrângerea armatei khazarilor de lângă Varsan. În timpul anului, armata sub comanda lui Maslama a adus principatele shtetl la supunere, deschizând o cale directă către Derbent . În următorul, 732 d.Hr. e., arabii, cu ajutorul vicleniei militare, au capturat această cetate bine fortificată, transformând-o într-un avanpost al regiunii și un centru de islamizare. După ce s-a asigurat la sol, Maslama a fost înlăturat din postul de guvernator al Arminiei și Azerbaidjanului; Marwan b. Muhammad și managerul civil - Sa'id al-Harashi. După ce în 735 d.Hr. e. Sa'id și-a cerut demisia în legătură cu dezvoltarea cataractei, Marwan b. Muhammad - care a acceptat astfel toate îndatoririle lui Maslama b. Abdul Malik. Sub conducerea sa, atât prin represiune, cât și prin luare de mită, Arminia a fost supusă. După aceea, ostilitățile au fost deja conduse în Transcaucazia - Balanjar și Samandar au fost luate de arabi , ale căror asedii anterioare s-au încheiat cu eșec. Ajunși la Sakhr al-Sakalib [2] , musulmanii au învins armata unită a khazarilor și s-au apropiat de granițele Kaganatului.

Situația din provinciile estice ale Califatului

Război în Transoxiana cu Türgesh Khaganate

Cucerit oficial de Kutaiba b. Musulmană , Ferghana a fost de fapt condusă de reprezentanți ai dinastiei Iltar locale și a dat dovadă de o anumită voință proprie - astfel, declarată în 724 d.Hr. e. era de aşteptat o campanie împotriva unui vasal recalcitrant. musulman b. Sa'id, care a fost numit comandant al trupelor, a întâmpinat dificultăți chiar în primele etape de pregătire - soldații s-au adunat atât de reticent încât au fost nevoiți să recurgă la amenințări. Acesta din urmă, însă, s-a dovedit a fi în zadar - până la începutul spectacolului, armata nu avea personal suficient de 4 mii de luptători - probabil azdiți [3] . Nasr ibn Sayyar , care a fost trimis la Balkh pentru a aduna trupe, a reușit să anunțe începutul colectării - totuși, în următoarele câteva zile, a venit vestea că Muslim b. Sa'id este înlăturat din postul de guvernator, deși își păstrează postul de comandant al armatei. Ultimele sale ordine, prin urmare, au fost considerate de către conducătorii locali ca fiind invalide; Pe baza dezacordurilor, conflictele intertribale au escaladat. Nasr i s-au alăturat tovarășii săi tamimiți , în timp ce azdiții și bakriții s-au închis în Barukan, la 60 km de capitala provinciei cu același nume, Balkh . Ceva mai târziu, mudariții s-au alăturat lui Nasr , după care vechii aliați și rude ale azdiților, rabitii , au reușit să-l inspire pe emirul din Balkh, Amr b. Musulman că Nasr b. Sayyar caută să se desprindă de Califat și nu urmează deloc ordinele. Evenimentele care au început ca o campanie militară împotriva vasalilor rebeli au degenerat rapid într-un conflict militar între trupele guvernamentale înseși.

Un grup de arabi moderati l-au convins pe Nasr să refuze executarea ordinului, pe care l-au considerat invalid - cu toate acestea, Nasr a insistat asupra lui, subliniind lipsa de anulare a ordinului primit anterior. În ciuda argumentului aprins în care s-au transformat negocierile, Nasr s-a abținut de la folosirea forței fizice - după care sediul său a fost atacat de azdiți sub conducerea lui al-Bakhtari și Amr b. musulman. Atacul a fost respins, mai mulți azdiți au murit; instigatorii rebeliunii și-au părăsit luptătorii și au încercat să se ascundă - Amr la moară, al-Bakhtri în tufișuri - dar au fost găsiți și condamnați la o pedeapsă rușinoasă. Fiecare a primit câte o sută de gene, iar capul lor era chel - atât părul, cât și barba. A fost adunat un detașament pentru a întări armata principală - cu toate acestea, autoritatea comandantului său a fost totuși subminată, iar amintirea „zilei de rușine a lui Barukan” a fost returnată lui Nasr de mai multe ori cu pretenții foarte specifice.

Începând cu probleme, campania împotriva lui Ferghana s-a dezvoltat puternic. Eșecurile sunt descrise de istoricii arabi în special cu reticență și nu cu probă, prin urmare, chiar și pe baza unui material suficient de detaliat din al-Tabari , nu este posibilă restabilirea cronologiei evenimentelor. Cursul ostilităților este prezentat astfel: Muslim a ajuns la Kasan, capitala Ferghanei, fără a lupta, jefuind simultan zonele agricole și distrugând recoltele. În apropierea capitalei a avut loc o ciocnire cu o mare armată a kaganului, în timpul căreia detașamentul de avans al musulmanilor a suferit pierderi grele, iar fermentația a început în armată. Bătălia generală a arabilor cu Turgesh nu este descrisă în nicio sursă - cu toate acestea, din evenimentele ulterioare este clar că arabii au fost învinși. Muslim a ordonat să se retragă - lăsând convoiul cu pradă și proprietăți - și această retragere de opt zile a continuat până la râu, unde armata lui Fergana și Shash îi aștepta deja. Această ultimă bătălie a campaniei a intrat în istorie drept „ziua setei”, după care musulmanii s-au întors pentru Amu Darya .

Când trupele s-au întors la Khujand , Asad b. Abd Allah, care i-a urmat lui Muslim b. Sa'id pe Abdarrahman b. Nuaima și a anunțat dizolvarea armatei. Assad aparținea tipului de oameni din noua epocă care înțelegeau necesitatea cooperării cu nobilimea locală - Maverannahr era prea departe de Damasc pentru a-i privi pe localnici ca pe niște sclavi subjugați - și, prin urmare, căutau să netezească situația. Nu a fost o coincidență faptul că Assad a ajuns la sediul nu înconjurat de nobilimi arabe tribale, ci în compania dikhanilor Khorasan [4] . Permisiunea de a se întoarce la casele lor i-a încântat pe mulți - dar cei care au sabotat colecția și au fost jigniți de îndepărtarea musulmanului au fost cei mai triumfători. Fracțiunea anti-Tamimit condusă de azdite a câștigat suficientă putere pentru a face lobby pentru un nou vicerege - pentru prima dată, nu a fost un tamimit, ci un bărbat cam căsătorit cu fiica unui lider azdit pe nume al-Hasan b. Abu-l-Ma'arrat. Liderii acestui grup în general, și al-Hasan în special, erau conștienți de faptul că ponderea populației arabe din Califat devenea periculos de mică și mișcările bruște nu mai păreau la fel de sigure ca înainte. Al-Hasan i se atribuie fraza, ca și cum ar fi fost aruncat către Tamimi ca răspuns la un apel de a organiza o nouă campanie împotriva necredincioșilor : „Nu ei ne-au atacat, ci i-am atacat pe ei, țara lor și i-am înrobit. lor. Jur pe Allah, cu siguranță voi obține apropierea voastră de ei și voi pune bretonul cailor voștri cu bretonul cailor lor .

Campania nereușită a scos la iveală problemele existente în cadrul armatei și provinciei, așa că după plecarea armatei, turgeșul a reluat raidurile în regiunea Samarkand. Având forțe mici, Asad în 107 AH. nu putea decât să organizeze o campanie în Garchistan (o regiune din partea superioară a Murghabului ) și să forțeze conducătorul regiunii să se convertească la islam [6] [7] . În același an, Balkh, părăsit după cucerirea arabă, a fost așezat de arabi - la fel ca în 731 d.Hr. e. Maslama b. Derbent a fost stabilit de Abdalmalik. Balkh a devenit o bază pentru operațiuni militare în sudul Maverannahr și pentru islamizarea regiunii, la fel cum Derbent a devenit aceleași centre pentru Caucaz. Conducătorii țărilor adiacente au căutat însă să se stabilească mult mai activ - drept urmare Asad a trebuit să-i supună în mod repetat. Deci, în 726 d.Hr. e. al-Sabl, conducătorul lui Khuttal (o regiune din partea inferioară a Vakhshului ) a refuzat să îndeplinească termenii acordului - și când Assad s-a apropiat de capitala regiunii cu trupe, turcii au venit din stepe și au învins micii contingent arab. Retrăgându-se în spatele Amu Darya, armata și-a pierdut bagajele și hrana - și aici Assad s-a comportat cel mai puțin demn de titlul de comandant. Având la dispoziție o turmă de oi, a început să le vândă soldaților - indiferent cu ce preț, este important ce fel de relație s-a stabilit între comandant și subordonați. La întoarcerea sa în Balkh, Assad s-a confruntat cu un val de dispreț - astfel încât a fost defăimat în versuri. Unul dintre ei a supraviețuit până în prezent - se remarcă prin faptul că este cel mai vechi monument al poeziei în noua limbă iraniană (farsi): „Din Khuttalan ai venit / Ai venit în dizgrație” [8] . Alimentat de o atmosferă de dispreț general, Assad i-ar fi amenințat pe făcători de probleme: „O, oameni din Balkh! M-ai numit corb - așa că, lui Allah, îți voi ciuguli inimile . Oponenți de seamă ai lui Assad, începând cu Nasr b. Sayyar și Abdarrahman b. Nu'aima, a fost condamnat la pedeapsa ruşinoasă deja cunoscută: dezbrăcat, biciuit şi bărbierit cu chelie. Propagandiștii abbazidi au fost executați mai sever - unii prin tăierea brațelor și picioarelor (mâinile și picioarele), alții prin răstignire și alții prin tăierea capului [9] . Ultima picătură pentru comandantul în dizgrație a fost dependența lui prea deschisă de triburile arabe de Sud și ostilitatea față de muradiți, conduși de depusul Nasr b. Sayyar. Plângerea împotriva numelui califului și-a atins scopul - i-a sugerat Hisham lui Khalid b. Abdullah să-și destituie fratele, ceea ce a făcut cu bucurie.

O încercare de islamizare a Maverannahr și o criză în provincie

Ashras b. Abdallah as-Sulami, caracterizat de contemporani ca o persoană cinstită și respectabilă. Primii lui pași - introducerea gărzilor de cai și controlul strict al costurilor administrative - au avut succes, dar în curând a decis să-i convertească pe toți locuitorii din Samarkand Sogd la islam. O încercare similară a fost făcută de Umar al II-lea la mijlocul anilor 710 și s-a încheiat cu eșec din motive economice - dar acest lucru nu l-a deranjat pe Ashras. Vârful provinciei nu a susținut această idee - doar Abu-s-Saida Salih, mawla tribului Dabba, a preluat punerea în aplicare a acesteia și numai după asigurări că neofiții vor fi eliberați de jizya . Abu-s-Saida nu-l cunoștea pe Sogdian, numindu-l disprețuitor „persan” - dar acest fleac nu l-a stânjenit pe Ashras; mai mulți interpreți au fost desemnați să negocieze, iar promisiunile au fost făcute cu ușurință. Perspectiva tentantă de a fi eliberat de taxă (care, strict conform Coranului, ajungea până la 4 dirhami – o sumă considerabilă) a contribuit la trecerea populației către o nouă religie pentru ei. Odată cu începutul anului următor, Gurek, care era responsabil în fața administrației arabe pentru plata tributului în calitate de șef al lui Sogd, i-a spus guvernatorului Samarkandului că acum întreaga populație a provinciei s-a convertit la islam - și din moment ce nu mai existau alte credințele rămase, nu era nimeni de la care să ia impozit. Guvernatorul a anunțat rezultatele islamizării Ashras - la care a răspuns doar „puterea islamului este în kharaj” (adică nu strict un impozit pe teren, ci taxe ca atare) și a sfătuit să ia jizya de la toți cei care s-au convertit la islam să nu din convingere, dar de dragul evadării impozitelor. Despărțirea s-a produs rapid.

Aproximativ 7 mii de sogdieni care s-au convertit la islam au tăbărât 7 farsakh din Samarkand - și mulți arabi li s-au alăturat sub conducerea lui Abu-s-Said (printre ei s-a numărat și celebrul comandant și poet Sabit Kutna). Ashras l-a demis imediat pe guvernatorul Samarkandului și l-a numit pe al-Mujashir b. Muzahima as-Sulami - el, după ce a ajuns la susținătorii lui Abu-s-Said, ca pentru negocieri, i-a arestat pe cei mai mulți dintre ei. O parte dintre nemulțumiți au scăpat de arest - totuși, au reușit să-i convingă să depună armele în pace. Astfel, a fost evitată o performanță comună - iar colectarea jizya a început să fie efectuată cu și mai mare cruzime, însoțită de represiune. Sogd s-a ridicat.

Arabii, care erau o minoritate, au reușit să dețină doar câteva orașe mari - cea mai mare parte a regiunii a fost depusă cu succes. Turcii au intrat din nou în caz, după care situația a scăpat de sub control chiar și a garnizoanelor locale și a fost necesară intervenția trupelor guvernamentale. Ashras b. Abdallah în fruntea armatei a ocupat Amul pe malurile Amu Darya, trimițându-l pe Katan b. Musulman cu 10 mii de luptători. Detașamentele nu au putut avansa departe - au fost asediate în propriile lor tabere de sogdieni și turci. După ce au trecut râul, aceste trupe aliate erau pe cale să asedieze și Amul - și numai cavaleria arabă, sub conducerea lui Sabit Kutna eliberat urgent, a fost capabilă să oprească atacul. Un nou obstacol le aștepta pe trupele guvernamentale lângă Paikend: turcii au blocat canalul de alimentare cu apă și armata a început să sufere de sete. Încercările de a pătrunde în apă au fost însoțite de bătălii aprige, dar s-au încheiat invariabil cu eșec - aproximativ 700 de oameni au murit în cea mai mare încăierare. Odată cu începutul nopții, turcii s-au retras la Bukhara - dar când armata lui Ashras s-a apropiat de oraș, o mie de călăreți au venit de pe flancul lor. A urmat o bătălie între castele și suburbii; arabii au luptat în grupuri mici, de multe ori nici măcar neștiind soarta vecinilor lor. În timpul acestor bătălii, Gurek l-a trădat pe Ashras și a luat partea rebelilor - motivul a fost că, în timp ce stătea fără apă, Katan b. Muslim a luat paharul de aur de la Gurek, sfătuindu-l să folosească mâncăruri făcute din pirog [10] [11] . Trupele Ashras care asediau Bukhara au fost și ele înconjurate [10]  - strict vorbind, o situație similară s-a dezvoltat în întregul Zeravshan de mijloc și în regiunea Dabusiya. La fel ca și Katan, Ashras a fost la fel de disprețuitor față de subalternii săi - în cele din urmă, plângerea cuiva l-a determinat pe Hisham să-și înlăture recentul lui scolo.

Noul guvernator al Maverannahr în primăvara anului 730 d.Hr. e. a fost numit de al-Junayd b. Abdarrahman al-Murri, care a ocupat anterior postul de guvernator al Sindhului și a devenit faimos pentru utilizarea amestecurilor incendiare în timpul asaltării orașelor care au refuzat să plătească tribut. Sosirea unui nou guvernator cu 7.000 de întăriri a schimbat cursul bătăliei - Bukhara a fost luată, iar aliații sogdienilor s-au retras. Regele Shash a fost ucis, nepotul lui Khakan a fost capturat și trimis la Damasc la calif ca un valoros trofeu [12] . Victoria s-a dovedit a fi temporară: în următorul, 731 d.Hr. e., turcii s-au apropiat din nou de Samarkand împreună cu detașamente de fergana, sogdieni și șași. Gurek (conducătorul) și al-Ashkand (conducătorul lui Nesef) au vorbit cu ei. Guvernatorul Samarkandului, crezând că forțele sale sunt insuficiente pentru apărarea zidului orașului (al cărui perimetru era de 30 km), a cerut ajutorul lui al-Junayd - totuși, trupele sale erau ocupate cu operațiunile lor, așa că au trebuit să acționeze cu forțe incomplete, iar recrutarea soldaților a fost efectuată în Balkh. Pentru a accelera drumul, al-Junayd s-a mutat la Samarkand pe cel mai scurt drum - prin munți, după ce a parcurs întreg drumul într-o traversare forțată de noapte. Întăririle trebuiau să intre în luptă în mișcare, fără să odihnească nici caii, nici luptătorii - recunoașterea turcilor a descoperit în defileu detașamentele avansate ale lui al-Judayn și i-a atacat. Luptele au continuat atât de încăpățânat încât până și sclavi cu bâte [13] au luat parte la ele , iar arabii călare au fost nevoiți să descalece și să sape pentru a rezista cavaleriei proaspete a turcilor. Prima zi nu a adus un avantaj tangibil niciunei părți, însă, la sosirea comandantului armatei turcești (arabii îl numeau Khakan, dar în acel moment era direct sub Samarkand), musulmanii s-au clătinat. Dându-și seama că era imposibil să pătrundă spre Samarkand din defileu, al-Judayna a trimis un mesager în orașul asediat cu cererea de a deschide un al doilea front în spatele turcilor - cu toate acestea, Savr i-a fost teamă să părăsească fortificațiile. Disperat și supărat, al-Judayna, într-un mod foarte nepoliticos, i-a ordonat lui Savra să dea luptă inamicului - iar Savra înfuriată, a cărei mamă a fost menționată nemăgulitor, a părăsit orașul seara, sperând să se apropie de inamicul sub acoperirea nopții. Adunările oamenilor din Samarkand nu au trecut neobservate - în zorii zilei la poalele munților [14] în Farsakh, din al-Judayn închis în defileu, Savra a întâlnit armata turco-sogdiană. Elementul surpriză s-a pierdut; Turcii i-au tăiat pe arabi din apă și au atacat armata însetată în căldura amiezii. Acum Savr avea nevoie de ajutorul lui al-Judayn - dar nu a atacat. Pe teren accidentat, armata Samarkand a fost împărțită, ca un an înainte sub Amul - și a devenit o pradă ușoară pentru turcii călare. Abia 700 de soldați au reușit să se retragă sub zidurile orașului - după ce au petrecut noaptea în siguranță, au părăsit orașul. Toți cei ce s-au predat au fost executați [15] . Cu doar câteva ore întârziere, al-Junayd a decis să-i atace pe turci, care au terminat de fapt detașamentul lui Savr - de teama de a pierde orașul sau de a muri el însuși, al-Junayd a promis libertate în caz de victorie sclavilor care au participat la luptă. Atacul sclavilor inspirați i-a lovit până și pe stăpânii lor, iar turcii, epuizați de bătălia de trei zile, s-au clătinat. Arabii au ocupat Samarkand - cu prețul unor pierderi uriașe (dintre toate trupele, aproape o mie de luptători au supraviețuit).

Între timp, armata khakanului s-a mutat în Bukhara rămasă fără apărare - și managerul său, Katan b. Kutayba a fost forțat să apeleze la al-Junaid pentru ajutor. Armata acestuia din urmă a fost însă sângerată de bătălia de la Samarkand, iar consilierii i-au recomandat ca al-Judayn să ceară ajutor califului, retrăgându-se prin Keshsh și Zamm la Amul. Al-Judayn a abandonat acest plan, care ar fi condamnat Bukhara la înfrângere și, lăsând o garnizoană de 400 de infanterie și 400 de cavalerie în Samarkand, s-a mutat în orașul asediat împreună cu familiile soldaților morți. Armata a ajuns la Kermine fără luptă, avangarda a ajuns la Tavavis și i-a informat pe asediați despre apropierea întăririlor. Ciocnirea cu turcii a avut loc lângă Tavavis și s-a încheiat cu victoria arabilor; în ziua de mihrajan , echinocțiul de primăvară, luptătorii lui al-Judayn au intrat în Bukhara. Participanții la campanie au primit 10 dirhami de monedă Bukhara și au fost desființați în cartierele de iarnă [16] , iar turcii învinși au părăsit provincia timp de un deceniu.

Revolta lui al-Harith ibn Suraij

Aproape simultan cu răscoala berberilor sub steagul Kharijismului în Vestul îndepărtat, în 116 AH / 734 d.Hr. e. a avut loc o răscoală asemănătoare în Khorasan . Acesta era condus de al-Kharas, un războinic care s-a remarcat în bătălia de lângă Bukhara din 110 AH / 728 d.Hr. e.; scopul revoltei a fost declarat a fi „întoarcerea la Cartea lui Allah și la obiceiul Profetului”, prin care se poate înțelege orice; nici măcar motivul concret care a provocat răscoala nu este clar. Cel mai probabil, motivul a fost o creștere bruscă a prețului zdeb-ului (de 20-30 de ori) din cauza eșecului recoltei și a dorinței guvernatorilor de a umple trezoreria prin orice mijloace [78]. Situația actuală l-a favorizat pe al-Harith: guvernatorul Khorasan al-Junayd b. Abdarrahman s-a îmbolnăvit grav și era aproape de moarte, în timp ce schimbarea viitoare a puterii în provincie promitea o slăbire a puterii; al-Junaid însuși nu era în favoarea lui Hisham, deoarece s-a căsătorit cu fiica lui Yazid al-Muhallab, care încercase să preia puterea de la omeyazi cu un deceniu și jumătate în urmă . Detronând al-Junayd, califul Hisham l-a numit pe Hasim b. Abdallah, ordonându-i să-și închidă predecesorul și să-l bată cu bastoane, indiferent de starea lui de sănătate. Suferind de edem, al-Junayd a reușit să moară înainte ca execuția stabilită să-i fie aplicată și a scăpat de dizgrație.

După ce a aflat despre deplasare, al-Harith s-a apropiat de Yahudiyya (Maymena) - principalul oraș Juzjan . După ce a intrat în oraș, și-a arestat adversarii - totuși, unii dintre ei au reușit să scape și i-au povestit lui Hasim despre cele întâmplate. Neavând îndrăzneală nici să meargă la Merv , nici să rămână în Yahudiyya, al-Harith s-a dus la Balkh  - așa cum se știa, puterea guvernatorului în acea zonă era pur nominală. Calculul a fost justificat: garnizoana din Balkh a fost învinsă, iar guvernatorul a părăsit orașul chiar înainte de sfârșitul bătăliei [17] . Abia acum, după ce a convocat voluntari, al-Harith a decis să-l atace pe Merv - iar calculul său s-a dovedit a fi din nou corect: pe drumul către obiectiv, armata a crescut la 60 de mii de luptători. Nu există indicii directe ale compoziției tribale sau sociale a acestei armate. totuși, prin dovezi indirecte [18] , se poate ghici că o parte semnificativă erau non-arabi, care sufereau de taxe și prețuri mari. După începutul asediului și cererile formulate de Kharijiți de a „trăi în conformitate cu Cartea lui Allah și Sunnah a Profetului”, au început negocierile prelungite. Hasim a promis că va oferi o garanție de imunitate lui al-Harith în caz de capitulare; o parte a azdiților după ce aceste cuvinte au trecut din tabăra Kharijiților de partea trupelor guvernamentale. Alimentat de cei mai radicali susținători, al-Harith a decis să lupte dimineața – dar a fost învins [19] . Au fost foarte puțini uciși direct, dar rebelii din rândul oamenilor de rând s-au temut de măsurile punitive și au fugit; dintr-o armată de 60.000 de oameni, Kharijiții nu mai aveau aproape 3.000 de oameni. Al-Harith s-a retras în grabă la Murghab și, negăsind persecuție, a început să recruteze noi susținători, devenind din nou stăpânul situației din provincie.

Văzând incapacitatea lui Hasim de a face față revoltei, Hisham l-a destituit și l-a instalat pe fratele lui Khalid, Asad b. Abdallah. De teamă să nu-și piardă funcția și sursa de venit, Hasim a încercat să intre în corespondență cu al-Harith, oferindu-i orice regiune a Khorasanului să guverneze și promițându-i că va trimite o scrisoare califului prin care îi cere să „trăiască conform Cartei lui”. Allah și Sunnah a Profetului” - dar era prea târziu. A sosit în februarie 735 d.Hr. e. Assad nu a fost asociat cu niciun grup local cu sirienii și kufiști și a arestat cu ușurință întreaga elită conducătoare, condusă de Hasim, eliberând în același timp pe toți susținătorii lui al-Junaid arestați de aceștia. Este semnificativ faptul că lui Hasim i s-a cerut un deficit în trezorerie sub formă de 100 de mii de dirhami - și a găsit imediat banii, cumpărându-și el însuși libertatea.

Asad a preluat cu hotărâre înăbușirea rebeliunii - trimițând împotriva lui al-Kharas, care se ascundea în Murgab, Abdarrahman b. Nu'aima al-Ghamidi, în timp ce el însuși s-a opus Kharijiților, care se întăriseră în Amul. În ciuda curajului personal al lui al-Harith, armata sa a fost învinsă în luptă și s-a retras în Balkh și Termez. Dar chiar și în aceste locuri, Kharijiții nu și-au putut câștiga un punct de sprijin pentru o lungă perioadă de timp: populația din Balkh a jurat credință lui Sulaiman b. Abdallah al-Hazim și Amul au fost strâns asediați de trupele guvernamentale lui Assad.

Dându-și seama că revolta era în pericol de a fi zdrobită, al-Harith a făcut apel la alți aliați - as-Sablu (conducătorul lui Chaganiyan ) și Ashkand (conducătorul lui Nakhsheb ). Astfel, răscoala și-a schimbat radical caracterul: de la lupta pentru puritatea islamului la partea dușmanilor săi. În acest moment, trupele lui Assad au început să bombardeze Amul cu mașinile de aruncat cu pietre, în urma cărora apărătorii orașului au intrat în negocieri. După promisiunea vagă a lui Assad de a „trăi conform Cărții lui Allah și Sunnah a Profetului” – și, cel mai important, promisiunea de a ierta pe toți cei care s-au predat – amuliții au fost de acord să se predea. La aflarea acestui lucru, aliații lui al-Harith s-au clătinat; după o încercare nereușită de a captura Termez, Kharijiții au plecat mai întâi pe as-Sabl și apoi pe Ashkand. Fără a risca să lupte cu forțe mici, al-Harith s-a retras în Tabaristanul de Sus și s-a refugiat în fortăreața Tabushkan. Aici a existat o scindare în rândurile Kharijiților înșiși: aproximativ 450 de luptători doreau să se predea trupelor guvernamentale, restul s-au retras și mai departe, dincolo de Syr Darya. În primăvara anului 736 d.Hr. e. un detașament de 2,5 mii de sirieni a zdrobit fără mare dificultate ultimul centru al rezistenței Kharijite [20] .

Înaintarea turgeșului și înfrângerea lor

Odată cu înfrângerea lui al-Harith, a devenit posibilă o încercare de a restabili puterea Califatului din Sogd . Primele două campanii ale lui Assad, întreprinse în același 736 d.Hr. e., s-a încheiat cu eșec: Samarkand a rezistat asediului și încercările de a bloca Zeravshan la Varagsar s-au dovedit a fi eterice în principiu. Campania 737 d.Hr e. în Khuttal (o regiune din partea superioară a Amu Darya la est de Vakhsh ) a avut succes: a fost luată fortăreața Zagarzak, după care conducătorul regiunii al-Jash a fugit în China. Arabii s-au împrăștiat în întreaga regiune în căutarea prăzii, iar unul dintre conducătorii locali nu a omis să-i informeze pe reprezentanții khakanului despre acest lucru.

Timp de 17 zile, armata Turgesh a ocolit Khuttal și a apărut la granița sa de vest, întrerupând calea lui Assad către Termez. Au fost nevoiți să se retragă spre est - pe partea unde Pyanj -ul ar fi fost suficient de puțin adânc pentru a-l vade. Când turghezii au atacat, trecerea nu fusese încă finalizată; ariergarda armatei arabe a fost lovită, învinsă și a fugit, aliații au fugit și toată prada lui Assad a căzut în mâinile atacatorilor. Arabii supraviețuitori s-au retras în grabă în Balkh până la începutul lunii octombrie, turgeșii s-au înrădăcinat în Toharistan . Răgazul a fost de scurtă durată: în februarie 738 d.Hr. e. Khakan a trimis o armată pentru a finaliza înfrângerea arabilor.

Urmând sfatul lui al-Harith b. Suraij , khakanul a transportat armata de-a lungul poalelor dealurilor direct la Khorasan, unde turgeșul a început să devasteze provincia. Lăsând Judaya b. Ali al-Kirmani, Assad a mers în Khorasan - dar doar 7 mii de luptători s-au alăturat campaniei. Acest lucru a fost suficient: partea principală a armatei Turgesh a fost angajată în raiduri, cartierul general al khakanului era păzit de aproximativ 4 mii de soldați (inclusiv Karluk yagbu din Tokharistan, conducătorul Usrushanei, feudalii Sogdian și al-Kharis) . Bătălia, care a început înainte de lăsarea întunericului, s-a dovedit a fi de scurtă durată: aliații au părăsit khakanul și el a fugit cu o mică suită. Arabii au capturat întreaga tabără inamică, după care au rămas în ea timp de o săptămână, prinzând și ucigându-i pe nebănuiții Turgeshe care se întorceau de la raidurile din Khorasan. Această victorie a fost atât de ușoară și de neașteptată încât Hisham nu l-a crezut imediat pe mesager și a ordonat să-și verifice rapoartele - Mukatil b., care nu era asociat cu aristocrația locală, a fost trimis în provincie. Hayyan an-Nabati, care a revenit cu un raport detaliat abia în vară [21] . Triumful lui Assad b. Abdallah s-a dovedit a fi de scurtă durată: în toamna aceluiași an, din cauza delapidarii, fratele său Khalid b. Abdallah.

În cei 14 ani de conducere a Irakului, Khalid și-a pierdut înțelegerea limitelor a ceea ce este acceptabil. Amploarea corupției l-a impresionat pe calif: Khalid a păstrat din moșii cel puțin 25 de milioane de dirhami, în anii de foamete nu a vândut cereale până nu a fost atinsă valoarea maximă (și aducând populația la epuizare și revolte) [22] . Khalid a fost extrem de neglijent în declarațiile sale - el a declarat deschis că nu consideră că guvernul Irakului este o onoare specială din cauza faptului că nu avea suficiente venituri din acesta. Ultimul pic din răbdarea lui Hisham a fost adăpostirea a 13 milioane de dirhami de către Khalid și un cadou către șeful departamentului fiscal, Tariq b. Abu Ziyad 1 mie de cai, 1 mie de sclavi și 1 mie de sclavi pentru sărbătoarea circumciziei fiului său [23] . Verificarea și ancheta au fost efectuate în secret profund: slujitorul apropiat al lui Hisham, eunucul Hasan, a raportat personal califului, iar Yusuf b. Umaru a trimis rapoarte exclusiv în scris secret. După acumularea de material suficient, Yusuf a ajuns personal la Kufa sub masca unui simplu călător și, cu o mare adunare de oameni, în moschee, și-a dezvăluit incognito-ul. Toți oficialii de conducere ai provinciei, prietenii lor și membrii tuturor familiilor lor au fost arestați. Numai Khalid și-a cumpărat libertatea cu o plată de 9 milioane de dirhami. Vicerege al Basora Bilal n. Musa a fugit din închisoare la calif, unde a încercat să-l denigreze pe Yusuf și să văruiască - dar Hisham l-a trimis înapoi.

La sfârșitul verii anului 120 AH / 739 d.Hr. e. Assad este mort; patru luni mai târziu, protejatul său Ja'far al-Bahrani a fost înlocuit de un decret al califului pentru Nasr b. Sayyara. Data exactă a schimbului nu este dată – se raportează doar că Assad era în viață „când perele erau coapte” [24] , iar când a sosit schimbul „în Saharsa a fost prins de zăpadă” [24] . Cunoscând bine fundalul vieții politice din Khorasan, Nasr a abordat problema impozitării musulmanilor nearabi, care, nici după adoptarea islamului, nu au fost scutiți de plata impozitelor care nu erau plătite de arabi. Încercările lui Umar II și Hisham au fost fără succes, dar Nasr a abordat problema dintr-un unghi diferit. În timpul controalelor, s-a dezvăluit că aproximativ 80.000 de musulmani plătesc taxe necorespunzătoare, iar aproximativ 50.000 nu plătesc obligatoriu [25] . Nu se precizează cum un număr atât de mare de musulmani au evitat plata impozitelor ani de zile, dar problema impozitării musulmanilor convertiți ne-araba a fost cumva rezolvată fără daune semnificative la trezorerie. După rezolvarea acestei probleme, Nasr a început să pregătească o nouă campanie împotriva Samarkandului.

Nu se precizează dacă a ajuns în anul 739 d.Hr. e. armata arabilor din capitala Sogd, cu toate acestea, într-o luptă cu Turgesh, Khakan Kushta (Kursul) lor a fost capturat. De obicei, musulmanii tratau astfel de captivi nobili cu milă, dar rolul khakanului în „ziua rușinoasă a setei” pentru arabi era cunoscut de toată lumea. Din ordinul lui Nasr, khakanul a fost decapitat, iar trupul său a fost stropit cu ulei și ars - astfel încât turgeșul să nu-l poată îngropa [26] . Demoralizată, armata Kaganatului s-a retras, deschizând calea arabilor către Shash , dar Nasr a preferat să se ocupe mai întâi de Kharijiții din al-Harith. Kharijiții au ocolit din nou bătălia decisivă, retrăgându-se la Shash - așa că Nasr l-a forțat pe conducătorul din Fergana să se predea și să plătească tribut regulat. După aceea, însuși regele Shash a intrat în negocieri cu Nasr și a fost de acord să-l priveze pe al-Harith de protecție. Este semnificativ faptul că delegația din 740 d.Hr. e. din Shash, mama regelui a condus - adică înainte de adoptarea islamului, poziția unei femei în societatea turcă era foarte înaltă.

Reconciliere cu Sogd

Cucerirea lui Shash și Ferana a evitat amenințarea cu atacuri de dincolo de Syr Darya, care i-au lipsit pe sogdieni de ajutor în revoltele împotriva arabilor. Înfrângerea turgeșului, care a intrat în lupte civile după moartea khakanului, a contribuit și ea la pacificarea provinciilor. Rebelii din al-Harith, după ce și-au pierdut aliați externi, au intrat în negocieri cu Nasr cu privire la întoarcerea în patria lor - iar Nasr a mers să-i întâmpine, încercând să reducă numărul de oponenți externi la minimum. Diganii și-au exprimat, de asemenea, disponibilitatea de a se întoarce - cu condiția să nu fie judecați pentru apostazie față de islam, războiul cu arabii și să nu ceară plata taxelor pentru toți anii trecuți. Nasr a acceptat toate aceste condiții și în 122 AH/740 CE e. Sogdienii s-au întors în posesiunile Califatului.

Mulți reprezentanți ai eșaloanelor superioare ale puterii din Califat au condamnat decizia de a ierta dușmanii islamului - totuși, Nasr a preferat să-i transfere pe sedițioși pe teritoriul său, căutând să aibă un inamic acasă, și nu în afara acestuia [27] . Nemulțumit Yusuf b. Umar, care ar dori să-și vadă bărbatul Salma b. Qutaib, a trimis o scrisoare califului în care detaliază că Nasr devenise prea bătrân pentru funcția sa și chiar și-a trimis agentul – dar Hisham nu credea în această intriga [28] . Reconcilierea care a avut loc l-a salvat astfel pe Hisham de nevoia de a iniția o campanie la Mavarennahr în 741 și 742 d.Hr. e., dând părții de est a Califat doi ani de pace.

Jumătatea vestică a Califatului

Situația din Egipt

În timp ce expansiunea Califatului a întâmpinat o rezistență serioasă la granițele lumii turcești, care în câțiva ani s-a transformat în contraatacuri ale unui inamic numeros și foarte mobil, ofensiva împotriva Bizanțului și a Galiei de Sud a avut loc fără o rezistență serioasă. Campaniile din Asia Mică au continuat anual - nu mai în scopul de a lua prada, ci de dragul păstrării centurii defensive sub formă de pământuri devastate. Au existat două direcții de invazie: din nordul Mesopotamiei și nordul Siriei, Antiohia sau Dabiq ; Aceste campanii au fost numite „dreapta” și „stânga”. În cadrul unor astfel de raiduri s-a folosit tăierea pomilor fructiferi, arderea culturilor și a pășunilor [29] . Loviturile de răzbunare ale Imperiului de-a lungul coastei mediteraneene a Egiptului nu sunt menționate - astfel, această provincie (împreună cu Arabia), situată în centrul centurii de opt mii de kilometri a Califatului, a rămas cea mai calmă parte a statului Omayyad . Provinciile nu au fost amenințate nici de nomazi militanti, nici de domnii feudali din orașele mici cu detașamentele lor înarmate. Chiar și puterea guvernatorului provinciei din Egipt a fost nominală - de pe vremea lui Abdalaziz, fratele lui Abdul-Malik , această poziție a fost sinecura familiei conducătoare. Drept urmare, șeful departamentului financiar (sahib al-kharaj) a câștigat cea mai mare putere din provincie.

Numit în 725 d.Hr e. Vicerege al Egiptului al-Hurra b. Yusuf a rămas neobservat de istoricii copți; mult mai mult își amintesc de Abdallah b. Khabhab [30] . În primele luni ale mandatului său, ibn al-Habhab a efectuat un recensământ al pământurilor provinciei și s-a stabilit în opinia că Egiptul ar putea da mai multe taxe. După ce a raportat rezultatul califului, ibn al-Habhab a ridicat miza cu trei kirat deodată (adică cu 1/8), după care în 107 AH. (ultimele luni ale anului 725 d.Hr.), copții au ridicat o răscoală în Deltă - este semnificativ că aceasta a fost, în general, prima răscoală anti-arabă din provincie. După înăbușirea brutală a răscoalei, o parte din pământ a devenit depopulată [31] . Gestionând cu pricepere fluxurile financiare, ibn al-Habhab a reușit chiar să-l preseze pe guvernatorul provinciei - trimițând un raport califului că în timpul construcției caravanseraiului [32] din Fustat au avut loc mari furturi. Noul vicerege, Hafs b. al-Walid, nu a durat nici măcar trei luni - la 15 mai 727 d.Hr. e. a fost succedat de Abdalmalik b. Rifa'a. Imediat după sosirea sa, s-a îmbolnăvit grav și a murit rapid, transferând toată puterea fratelui său al-Walid b. Rifa'e. Pe fondul tuturor acestor rearanjamente, doar persoana lui Abdallah b. Khabhab, șeful atotputernic al finanțelor.

Gradul de influență al lui ibn al-Habhab a fost astfel încât el a depășit în mod repetat puterile sale. Deci, în 727-728 d.Hr. e. a obținut permisiunea de la Hisham să reașeze din Palestina și Urdunna în Egipt aproximativ 3 mii de arabi din triburile Qays: câte o sută de familii din Banu Nasr, Amir, Havzan și Sulaim. Indicativ aici nu este doar permisiunea de a reloca arabi din alte provincii, ci și schimbarea ulterioară a raportului de putere în Egipt, care a fost dominat anterior de yemeniți și arabii din nord.

Acțiune în Europa

Marea Mediterană în timpul domniei lui Hisham a devenit centrul operațiunilor militare inițiate de Bishr b. Savfan, guvernatorul Ifriqiya. Poziția sa era complet identică cu rangul de guvernator al Irakului: la fel cum a condus toate țările de la estul provinciei sale (de fapt, întregul Est), tot așa și acesta a condus toate țările de la vestul provinciei sale ( de fapt, tot vestul). Prima - și cea mai importantă - diferență a fost că reședința conducătorului Occidentului era situată mult mai departe de Damasc decât Kufa sau Wasit și, prin urmare, califul sa amestecat mai rar în treburile acestei regiuni. A doua diferență a fost că Africa de Nord nu a experimentat niciodată o asemenea presiune din partea lumii nomade precum provinciile estice [33] . A treia diferență a fost că oazele rare din nisipurile Saharei nu promiteau o producție mare și nu i-au încurajat pe arabi să se adâncească în regiune - dar în nord, dincolo de mare, se întindeau ținuturile bogate din sudul Europei.

Raiduri în insulele Pământului de Mijloc au fost făcute anual: în 724 - în Corsica și Sardinia; în 725 și 726 d.Hr e. locul nu este indicat, deși se remarcă faptul raidurilor; în 727 s-a repetat raidul asupra Sardiniei. Numai moartea lui Bishra b. Sawfan și numirea lui Ubaida b. Abdarrahman, care a dus la schimbări de personal în 729 d.Hr. e., explică lipsa raidurilor din acest an. Din anul următor, raidurile devin din nou sistemice: în 730, 731 și 732 d.Hr. e. s-au făcut raiduri succesive asupra Siciliei [34] .

În aceiași ani, arabii au pus stăpânire pe aproape întreaga Peninsula Iberică , transferând ostilitățile dincolo de Pirinei în Galia de Sud . În sursele arabe, aceste evenimente sunt slab acoperite - în primul rând datorită unor succese minore; Principala sursă de informații sunt cronicile latine. Primul succes major după capturarea Narbonnei a fost capturarea Toulouseului în 720 d.Hr. e. - cu toate acestea, deja în 721 d.Hr. e. arabii au fost expulzați de acolo. Întreprinsă în 725 d.Hr. e. campania de la Narbonne la est, la Nimes și valea Ronului prin Carcassonne s-a dovedit a fi mai reușită - cel puțin, cuceritorii nu sunt raportați că vor fi alungați în curând. Guvernatorii al-Andaluss în următorii șase ani nu au mai desfășurat campanii de succes, în urma cărora s-au rotit (timp de 6 ani - 7 persoane). După perioada specificată, expansiunea arabilor în Europa a stagnat.

În vara anului 732 d.Hr. e. unul dintre guvernatorii al-Andalus, Abdarrahman al-Ghafik, a invadat Aquitania , independentă la acea vreme , prin Cheile Ronceval . După ce i-a dat domnitorului local o bătălie la confluența dintre Garonne și Dordogne și și-a învins armata, al-Ghafik s-a mutat în capitala regiunii, Bordeaux , jefuind mănăstiri și capturând alte pradă. Intoxicat de un succes ușor, al-Ghafik a trecut și mai departe, în posesia francilor, unde în octombrie același an, lângă Poitiers , a fost întâmpinat de armata maiorului Charles Martel . Nu se cunoaște nici echilibrul de forțe, nici cursul bătăliei - se știe doar că Abdarrahman a fost ucis, armata musulmană a fost învinsă, iar rămășițele ei au fugit la Narbonne [35] .

Pe mare, arabii au început să eșueze din următorul, 733 d.Hr. e., când următoarea escadrilă după raidul asupra Siciliei a fost distrusă de forțele bizantinilor. Aceste două înfrângeri succesive au dus la o scădere bruscă a veniturilor și la înlăturarea lui Ubaydah b. Abdarrahman și numirea lui Ubaidallah b. al-Habhab, care a devenit faimos în Egipt pentru capacitatea sa de a crește impozitele. Fostul șef al finanțelor și-a păstrat influența asupra provinciilor învecinate, plasându-și fiii în poziții cheie: al-Qasim în Egipt și Isma'il în Vestul Îndepărtat. Cu o forță combinată, Ubaydallah a inițiat o campanie în Sus și un raid în Sicilia în 724 d.Hr. e. în Africa și excursii la Arles și Avignon în Europa. Raidurile asupra insulelor Pământului de Mijloc au fost reluate: în 735 și 736 - în Sicilia, în 737 - în Sardinia. Al-Khabhab nu s-a limitat la acțiuni militare și a început să schimbe baza de impozitare.

Reforme fiscale și tulburări în Ifriqiya

Transferul unei părți din musulmanii berberi nou convertiți în categoria plătitorilor de humsa și creșterea ratei jizya au dublat veniturile, dar au lovit dureros buzunarele populației. Plângerii au primit răspunsuri în stilul „Tu ești prada noastră și putem face cu tine ceea ce ne dorim” [36] , așa că revolta a devenit o chestiune de timp. În anul 739 d.Hr e. copții s-au revoltat din nou în Egiptul de sus - rebeliunea lor a fost înecată în sânge de Hanzala b. Safwan. Conduși de Kharijiții de persuasiune sufrită, berberii s-au apropiat de Tanj și, după un scurt asediu, l-au luat, provocând represalii extrajudiciare asupra tuturor arabilor orașului. În timpul luptei, Isma'il b. Ubaidallah, în urma căreia însuși Ubaidallah a trimis o armată pentru a suprima revolta. Campania s-a încheiat cu înfrângerea completă a arabilor: în noiembrie 740 d.Hr. e. liderul revoltei Maysar (cu siguranță la care se face referire de surse arabe cu epitetul „disprețuitor”) a învins complet trupele guvernamentale de lângă Nahr al-Kudr. Această înfrângere nu a întârziat să răspundă în îndepărtatul al-Andalus: Abdalmalik b. Katan al-Maghribi, care a fost sub Bishr b. Sawfan ca guvernator, s-a revoltat împotriva lui Ubaydallah b. al-Habhab și a deținut independența aproape un an.

Ibn al-Habhab a fost demis din funcția sa în același an pentru incapacitatea sa de a suprima revoltele, dar revoltele sub steagul Kharijismului au zdruncinat temelia puterii califului la periferie.

Trimis în vara anului 741 d.Hr. e. Armata siriană condusă de Kulsum b. Iyada a ajuns la Kairawan în iulie, când Maysara, șeful berberilor Kharijiți, a murit, iar rebelii s-au împărțit în două tabere. Momentul, însă, a fost pierdut: până în momentul în care Kulsum a pătruns în treburile provinciei și a construit armata locală la discreția sa, sufriții reușiseră deja să se unească. La sfârșitul anului 741-începutul anului 742 d.Hr. e. Kulsum a trimis un detașament al vărului său, Bulj b. Bishra - cu toate acestea, berberii, fiind nomazi, nu numai că nu se temeau de atacul de dimineață, dar și puteau trece la contraofensivă, împingându-i pe arabi înapoi la sediul lor. Forțele selectate ale lui Kulsum și el personal au intrat în luptă - cu toate acestea, nu a fost posibil să se schimbe valul bătăliei. Sufriții au împărțit armata guvernamentală în părți și, în cartierele înghesuite ale taberei, unde caii și oamenii se amestecau, au ucis mulți. Kairavanii au fugit, rămășițele arabilor, împreună cu Kulsum, au fost uciși; Doar cavaleria siriană din Bulge a putut să se retragă. Fostul guvernator al Egiptului, Hinzal b. Savfan, însă, nu i s-a repartizat o nouă armată siriană și a ajuns în provincie cu forțe mici. Hinzal a adunat o nouă armată abia la începutul anului 125 AH/noiembrie 742 d.Hr. e., astfel că până atunci nu a căutat o luptă generală cu berberii. Cu toate acestea, după o nouă bătălie lângă Kairavan, unul dintre liderii rebeliunii - Abdalvahid - a fost ucis, iar al doilea - Akkasha - a dispărut - în urma căreia tulburările locale s-au domolit.

Războinicii Balj blocați la Ceuta, spre deosebire de Hinzal, nu au putut obține succes și au fost nevoiți să-i ceară guvernatorului al-Andalus să trimită nave pentru ei. Abdalmalik b. Catan nu s-a deranjat și nu se grăbea să-și salveze frații - perspectiva de a obține 7 mii de călăreți sirieni voiți l-a speriat (caii, totuși, sirienii începuseră deja să mănânce [36] ). După trei luni de asediu, când caii asediați au fost mâncați, Abdalmalik a trimis corăbii și i-a ajutat pe sirieni să se mute la al-Andalus. Berberii andaluzi, însă, aflând de succesul fraților lor africani, s-au revoltat și ei - iar sirienii descăleați nu le-au putut rezista. Până la sfârșitul toamnei anului 742 d.Hr. e. întregul sud al peninsulei era în mâinile rebelilor. Încă o dată în zona operațiunilor militare, sirienii, sub conducerea lui Balj, au început să ceară să fie transportați înapoi la Ifriqiyya - cu toate acestea, Abdalmalik, bănuind dorința de a scăpa, i-a convins să rămână, iar în cazul unui exod în masă, le-a cerut să părăsească ostaticii. Conflictul s-a încheiat brusc: sirienii l-au alungat pe guvernator, punându-l în locul lui pe Balj b. Bishra. În timpul loviturii de stat, s-a descoperit că un număr de sirieni rămași ca ostatici au rămas fără apă din cauza luptelor prelungite, iar un ostatic nobil a murit de sete. Unii sirieni furioși l-au atacat pe Abdalmalik b. Katana și l-au crucificat pe stradă, ceea ce putea fi privit ca o rebeliune împotriva califului; după aceea a existat deja o despărțire între sirieni. În august 742 d.Hr. e. Susținătorii lui Bulge (formal fiind rebeli) s-au luptat cu colegii lor recenti (formal loiali califului) lângă Cordoba. Deși baljiștii au câștigat bătălia, liderul lor a primit două înjunghiuri din care a murit câteva zile mai târziu.

Alizi și Abbazidi : Rebeliunea lui Zayd ibn Ali

Susținătorii imamatului Alid, care dețineau o poziție înaltă în Kufa, conduși de Zayd b. Ali, nepotul lui Husayn, a concurat cu abasizi. După moartea lui Abu Hashim Abdallah, a început o confruntare între descendenții lui Hasan și Hussein : primul aparținea liniei seniori și conta pe putere prin drept de naștere, dar strămoșul lor a renunțat la putere, în timp ce fratele său a murit ca martir pentru ea. După moartea sa în 736 d.Hr. e. Liderul Husayn Muhammad b. Ali Zayn al-Abidin , vechimea în familie a fost moștenită de fratele său Zayd b. Ali Zayn al-Abini , care s-a opus activ husaynizilor în disputele cu privire la proprietatea asupra moșiilor lui Fatima și Ali, care a adus o sumă echitabilă de venituri. Sub conducerea lui Zayd au fost recrutați șiiții, mai întâi în Kufa, apoi în Basra (numele celor care au înjurat au fost trecute pe liste), de unde agitatorii au plecat în tot Irakul și chiar până la Mosul.

O revoltă în Kufa a fost planificată pentru 7 ianuarie 737 e.n. e., dar Yusuf b. Umar a aflat cumva despre ce se pregătea și a întărit poliția cu 2 mii de infanterie și 300 de arcași. Răscoala șiită a fost înecată în sânge; kufiții, care îi promiseseră lui Zaid că îl va urma până la capăt, nu i-au venit în ajutor, așa cum nu veniseră în ajutorul strămoșului său. Mișcarea Alid a fost slăbită.

Khorasan a devenit cel mai important pentru propaganda abbazidă. Pe de o parte, Kufa a fost în mod tradițional un oraș pro-Alid; pe de altă parte, proximitatea guvernului central a redus șansele unei revolte de succes. În cele din urmă, situația dificilă din Maverannahr și Khorasan, cauzată în anii 730 de invaziile turgeșului și de revoltele Kharijite, a fost extrem de favorabilă pentru propaganda abbazidă. Organizația era atât de conspirativă încât când, în timpul unui raid din 735 d.Hr. e. iar Merv a fost arestat de șeful său, Sulayman b. Kasir, Asad b. Abdallah nu a înțeles că șeful întregului subteran era în mâinile lui și l-a eliberat pentru o răscumpărare [37] .

Părerile mawli-iranienilor și ale elitei arabe au fost diferite - într-o asemenea măsură încât primul predicator scit abbasid din Khorasan, Ammar b. Yazid, de dragul atragerii lui Mawley, a permis respingerea normelor islamului. După o astfel de blasfemie, i-a fost atribuită porecla „al-Khidash” sau „infractor”, el însuși a fost înlăturat, iar Abu Hashim Bukaira b. Mahan. Sub conducerea sa, s-a format o structură clară a organizației: referindu-se la acțiunile Profetului din Aqaba, Bukayr a ales 12 comisari ( naqibs ), care la rândul lor și-au ales asistenții; numărul lor total a ajuns la 70 de persoane. Al doilea obiect de propagandă după Merv a fost Jurjan , unde a fost începută colectarea de sadaqah în favoarea imamului . Din cauza conspirației profunde și a absenței ostilităților deschise, abasizii nu au suferit înfrângerea la Hisham.

Centrul Califatului: stabilitatea și roadele ei

Numeroase războaie și revolte care au avut loc la granițele Califatului de-a lungul domniei lui Hisham au ocolit complet votchna omeyazilor  - Siria și Palestina. Bogăția acumulată a fost direcționată către dezvoltarea construcțiilor - în primul rând, monumentală, care nu a mai fost de pe vremea lui al-Walid . Cele mai cunoscute sunt trei complexe de palate: Kasr al-Khair ash-Sharki (identificat cu reședința lui Hisham, Zaituna [110]); Qasr al-Khair al-Gharbi și Khirbat al-Mafjar.

Cel mai interesant complex de palat și moșie Qasr al-Khair al-Gharbi, situat pe drumul principal de la Damasc la Eufrat, la 60 km vest de Tadmur . Pentru a permite viața în zonă, a fost creat un baraj mare (365 m lungime și 20,5 m înălțime în centru) pentru a bloca wadi al-Barda la est de drum. Rezervorul său format, cu un volum de 3 milioane m³. a asigurat irigarea a minim 1 mie de hectare, din care 300-400 de hectare au fost irigate constant. Canalul, care începea de la baraj, mergea spre nord-vest, unde la km 15. s-a despărțit o mânecă pentru hrănirea palatului și o baie cu ea. În continuare, canalul a traversat drumul, în spatele căruia s-a format un rezervor de 60 × 60 m, din care au ieșit mici canale de irigare. Alți 400 m mai târziu era un caravanserai - o clădire de formă pătrată, așezată din noroi pe un soclu de piatră; vasta curte era pavată cu cărămidă și înconjurată de o galerie pe toate cele patru laturi. Pe latura opusă intrării, precum și pe laterale, erau încăperi mici (40 m lungime) cu câte două intrări în fiecare - boxe pentru cai, care găzduiau 60-70 de animale. La o jumătate de kilometru în aval de canal, canalul din dreapta a fost deviat - pe el era o moară - fuzionand din nou cu canalul principal. Chiar mai departe, canalul traversa un parc (khair), inconjurat de un zid de chirpici (1055x425 m.). Golul, situat în stânga parcului și fiind o continuare a wadi-ului, a fost blocat de un baraj rotund cu trei surse în formă de evantai care s-au revărsat în parc. Parcul, situat la 2 km de palat, era o clădire pătrată cu două etaje, din cărămidă brută, cu toate încăperile deschise spre curte; singura intrare era flancată de două turnuri semicirculare. În decorarea palatului s-a folosit nu numai sculptură în piese sub formă de ornamente geometrice și florale, ci și mici imagini statuare ale oamenilor. Piesele sculptate au împodobit nu numai interioarele, ci și porțile și chiar suprafața pereților exteriori. Unii dintre pereți au fost pictați cu dungi care imit plăci de marmură; un număr de încăperi au fost decorate cu panouri înfățișând călăreți și animale. Partea principală a decorului este în mod clar realizată de meșteri bizantini. doar o serie de motive poartă caracterul maeștrilor mesopotamieni. La nord-vest de palat se afla o baie. În ea, la fel ca în toate clădirile de baie din acea vreme, prima cameră de la intrare, numită de obicei „dressing”, avea cea mai mare dimensiune - cu toate acestea, scopul ei nu era atât de prozaic. Era un fel de club, o sală de concerte, în care proprietarul palatului se distra după ce s-a spălat în cercul de apropiați, sorbind vin diluat cu apă și delectând urechea cu muzică și cântând, iar ochiul cu contemplarea peretelui. tablouri.

Complexul Khirbat al-Mafjar, situat în regiunea dens populată Iordan, la periferia nord-vest a Ierihonului , era opusul reședinței de stepă a lui Qasr al-Khair al-Gharbi. Clădirile din el erau mult mai compacte - în spatele zidului de 135x110-115 m se afla un palat, o baie, o moschee și o mică grădină cu un foișor. Palatul are o dimensiune de 65x65 m². avea o curte centrală mare înconjurată de galerii. Baia situată la nord-vest de palat era o piață cu 2 sau 3 abside  - această arhitectură, atipică pentru arabi, s-a născut fără îndoială sub influența maeștrilor bizantini. Aici este deosebit de evidentă funcția publică, ceremonială a anticamerei, suprafața pentru spălare este de cinci ori mai mare. În apropierea palatului se afla un parc cu o suprafață de 60,7 hectare - având în vedere densitatea clădirilor din împrejurimi, aceasta a mărturisit bogăția proprietarului. Palatul și grădina erau alimentate cu apă prin canale aruncate peste râpe de-a lungul apeductelor arcuite, a căror vechime depășește vârsta palatului. Pe unul dintre aceste canale se afla chiar și o moară de apă, care asigura locuitorii complexului cu făină. Cutremur din 746 CE e. a distrus acest complex [38] .

Ruinele Qasr al-Khair ash-Sharqi, situate în apropiere de Sohra, datează din anul 110 AH. sau 16/04/728-04/04/729 d.Hr e. din ordinul lui Hisham de către stăpânii lui Hims. Acest complex palat este mai mare decât ambele descrise mai sus: în plan este un pătrat cu ziduri de 167 m și o curte de 40x70 m².. Dezvoltarea sa internă este clar împărțită în 12 blocuri pătrate egale sau module de 1800 m². (ținând cont de grosimea pereților); aspectul fiecărui bloc corespunde scopului său intern și, prin urmare, este diferit. Scopul fiecăreia dintre incinte nu a fost stabilit, însă, descoperirea unei prese de ulei sugerează prezența altor încăperi utilitare necesare asigurării vieții a cel puțin 2 mii de locuitori ai complexului [39] . În afara palatului, deși nu departe de acesta, se afla o baie indispensabilă, care se deosebește de o baie tipică doar prin dimensiunile reduse ale holului de la intrare. Într-un mod ciudat, pe ruinele tuturor clădirilor și pe fragmentele lor, se găsesc unul câte unul elemente neglijabile, unice de pictură și sculptură - este greu de crezut că acest lucru se datorează zgârceniei lui Hisham, care a cruțat bani pentru decorare. . De regulă, construirea reședinței domnitorului într-un loc nou presupune o creștere a populației de artizani - negustori, artizani, diverși muncitori - din care se formează ulterior orașul. În ceea ce privește Qasr al-Khair al-Sharqi, acest lucru nu a funcționat, în ciuda faptului că reședința a existat de cel puțin 15 ani. Singura explicație pentru aceasta este prezența unui număr mic de paznici ai palatului din cauza stabilității situației din Siria.

Note

  1. ↑ SIE, 1973 .
  2. ↑ arabă. „râul slav”; nu se știe cu siguranță care râu corespunde acestui nume menționat cândva de al-Kufi
  3. ↑ O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura orientală” RAS, 2010. - P. 170.
  4. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1501.
  5. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1485.
  6. ↑ Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 351.
  7. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1488.
  8. ↑ 1 2 O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura orientală” RAS, 2010. - P. 172.
  9. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1488, 1492-1494, 1497-1500.
  10. ↑ 1 2 Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1515-1517.
  11. ↑ al-Balazuri. Cucerirea țărilor. - S. 429.
  12. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1528-1529.
  13. ↑ O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura de Est” RAS, 2010. - P. 176.
  14. ↑ în original: „fa 'ashaba 'alaa ra'si al-jabali”, care se traduce de obicei prin „dimineața era pe munte”. Traducerea literală formală este corectă, dar „alaa ra'si shai” înseamnă „la început”; această traducere este potrivită. Savra s-a apropiat de începutul munților - acest lucru este confirmat și de faptul că nu există încă munți trei farsakh din Samarkand.
  15. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1542.
  16. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirir al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1550.
  17. ↑ Potrivit lui at-Tabari, în timp ce armata a 10.000 a lui al-Harith lupta în garnizoana Balkh de la podul Ata, guvernatorul orașului a fugit la Merv prin a doua poartă
  18. ↑ după spusele lui at-Tabari, înainte de luptă, ambele trupe s-au provocat unul pe celălalt cu o ceartă. Sunt citate cuvintele unui oarecare cavaler Merv că „se va distra astăzi cu șoferi de măgari”; el sa adresat adversarilor săi nu în arabă, ci în farsi.
  19. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1566-1580.
  20. ↑ Abu Ja'far Muhammad ibn Jirar al-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1582-1588.
  21. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1593-1629.
  22. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1658.
  23. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1642, 1648, 1658.
  24. ↑ 1 2 Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1659.
  25. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1688, 1689.
  26. ↑ O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: Apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura de Est” RAS, 2010. - P. 199.
  27. ↑ O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura de Est” RAS, 2010. - P. 212.
  28. ↑ Abu Jifar Muhammad ibn Jirr at-Tabari. Istoria profeților și a regilor, v.2. - S. 1717-1725.
  29. ↑ Khalifa ibn Hayat. Tarikh. - S. 350.
  30. ↑ deci, istoricul copt Sever b. al-Muqaffa' îl numește pe Abdallah „rege al Egiptului” sub patriarhul Teodor
  31. ↑ Răscoala este descrisă de istoricii civili; Cronicarii creștini, vorbind despre creșterea impozitelor, ocolesc în tăcere subiectul răscoalei populare.
  32. ↑ arabă. "Kaysariya"
  33. ↑ Sahara nu permitea nomazilor să se concentreze în entități politice mari - cum ar fi khaganatele
  34. ↑ Khalifa ibn Zayat. Tarikh. - S. 355, 356.
  35. ↑ Levi-Provencal. t.1. - S. 57-63.
  36. ↑ 1 2 O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura de Est” RAS, 2010. - S. 203.
  37. ↑ O. G. Bolşakov. Istoria califatului, v.4: apogeu și cădere. - Moscova: „Literatura de Est” RAS, 2010. - S. 205.
  38. ↑ Hamilton, 1959, p.8
  39. ↑ La etajul 1, cel puțin 8 camere erau rezidențiale, la etajul 2 nu ar fi trebuit să fie mai puțin; în total formează 18-20 mii m².. La 10 m². de persoană se dovedește 2 mii de locuitori ai palatului. Spre comparație, aproximativ 2 mii de oameni locuiau în Palatul de iarnă din Sankt Petersburg, aproximativ de aceeași dimensiune.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 omeyazii
Califii din Damasc
(661-750)		 Sufyanide Muawiyah I (661-680) Yazid I (680-684) Muawiya II (683-684) marwanide Marwan I (684-685) Abdul-Malik (685-705) al-Walid I (705-715) Suleiman (715-718) Umar al II-lea (718-720) Yazid II (720-724) Hisham (724-743) al-Walid II (744) Yazid III (744) Ibrahim (744-744) Marwan al II-lea (744-750)
Emi de Cordoba
(756-929)
Califii din Cordoba
(929-1031)
  • Hamudizi
  • fișiere media