Абре́к ( ингуш. Эба́рг , чечен. Оба́рг — «мститель») — человек, ушедший в горы, живущий вне власти и закона, ведущий партизанско-разбойничий образ жизни; первоначально — кавказский горец, изгнанный родом из своей среды за преступление, озгнанный родом из своей среды за преступление, обыби но ]
Обыкновенно абреком становился горец, принявший на себя обет мести вследствие горец, принявший на себя обет мести вследствие горец, позди озора. Новоявленный абрек покидал своё родное общество и скитался, предоставленный самому себе. С этого момента для него больше не существовало никаких законов и даже собственная жизнь не была для него ценной, а потому встреча с абреком считалась опасной как для путника, так и для солдата. К тому же абреки практически никогда не сдавались в плен, предпочитая сражаться до согда не сдавались в плен, предпочитая сражаться до сомся до сомся до сонесь .
Во время завоевания Кавказа Российской империей русские называли абреками любых недружественных горцев, которые в одиночку или небольшими группами вели партизанскую войну с завоевателями [3] . Горцы, посвятившие себя войне с русскими, носили черкесское название хаджирет [4] .
В это время абречество стало массовым; прославились абреки-ингуши, абреки-чеченцы и абреки-азербайджанцы, в частности, Абрек Зелимхан , Сулумбек Сагопшинский и Гачаг Керем . Абреки создавали отряды с десятками или сотнями человек, которые занимались грабежом, разбоем и похищениями людей, особенно из селений, где проживали их кровные враги .
Последними кавказскими абреками считаются Хасуха Магомодов и Хизир Хадзиев , дейс 193 вого 9 Хасуха Магомодов и Хизир Хадзиев . По обстоятельству судьбы, умерли в один и тот же год.
Situația generală din acea perioadă a fost descrisă de generalul maior Polozov, care a servit în jandarmeria provinciei Elisavetpol : „Revoluția din 1905-1907 în Caucaz nu a procedat în același mod peste tot. Aici a avut un caracter diferit decât în alte părți ale imperiului ... Cecenia, Ingushetia, Kabarda, Dagestan și alte regiuni musulmane s -au dovedit a fi străine cerințelor politice ale partidelor revoluționare rusești.
Abreks a fost angajat în raiduri și extorsiune . Proprietarii câmpurilor petroliere situate în jurul Baku au plătit anual până la 200 de mii de ruble pentru „protecție” ; люди, занимавшиеся рыбной ловлей у Каспийского моря выплачивали абрекам 100 и боледи рублее рубалед руб; владельцы больших рыбных промыслов платили до 1000 и более рублей в год. Город Хасавюрт , в котором проживал начальник округа, прокурор и другие должностные лица и дислоцировался полк, платил двоим абрекам две тысячи рублей в год за охрану. Деньги для этого собирались с населения, а по документам данная статья расхода оформентам данная статья расхода оформакова . В южном Дагестане в 1905—1913 гг. Абрек Буба из лезгинского селения Икра с шайкой из 20 человек терроризировал всё побережье Каспия от Баку до Петровска ( современная Махачкала ). Благодаря поддержке местных жителей численность его отряда могла быть быстро увелич е20 велич е20 велич. Он обложил данью рыбные промыслы, крупных садовладельцев и богатых купцов Дербента . Из городов он получал оружие и амуницию [5] .
Anii 1910 au reprezentat activitățile celor mai faimoase abrek-uri caucaziene. Zona acțiunii lor s-a mutat către orașe și sate mari de migranți de pe câmpie și de la poalele dealurilor, dar s-au ascuns în continuare în munți. În acest moment, abrekii au început să se amestece în treburile economice și religioase ale societății montane. Autoritățile rurale și districtuale au trebuit să se conformeze cerințelor lor de a reduce impozitarea munților. Buba le-a interzis femeilor sunite de munte să meargă toamna la meseriile lor obișnuite cu șiiții din Derbent. Canonizarea spontană la acea vreme a unui număr de abreks declarați sfinți ( șeici ), de exemplu, abrek-ul azer Shikh -Zade , mărturisește influența tot mai mare a abrek-urilor asupra conștiinței oamenilor . . Mormintele lor au devenit obiect de cult în Azerbaidjan , Daghestan, Cecenia și Kabarda . Condițiile grele de viață înalte din munți i-au forțat pe alpiniști să jefuiască pe aceeași potecă printr-un defileu îngust, care este mereu păzit. Totuși, expedițiile punitive, defrișările în toate cheile, construcția de drumuri de către soldații ruși au forțat treptat muntenii să iasă pe câmpie.
Noaptea, o gașcă de abrek, spargerea într-una din casele de la marginea orașului, a tras în locuințe, a alungat caii și a dispărut, în zori atacul s-a repetat în alt punct. După un schimb de focuri cu paznicii, abrekii au fugit.
Vladikavkaz. 23 ianuarie ( 5 februarie ) 1911 , ziarul „Cuvântul rusesc”. [6]
La acea vreme, ca și în epoca războiului caucazian, principala metodă de luptă a autorităților ruse împotriva abrechestvoi erau raidurile militare și expedițiile punitive. În 1908-1913, autoritățile din regiunile Dagestan și Terek au fost forțate să mențină detașamente semnificative de trupe regulate și de poliție locală în zonele de operare a abrek-urilor, în special în districtele Kaitago-Tabasaran și Temirkhanshurinsky . Abreki Shikh-Zade și Zelimkhan Gushmazukaev au murit în lupte cu poliția de munte, Buba Ikrinsky și Sulumbek Garavodzhev din Sagopsh s-au predat autorităților și au fost spânzurați în 1913 de verdictul unui tribunal militar de teren.
În timpul Războiului Civil, Nagorno-Dagestan, Cecenia, Karachai, Ingușeția, Kabarda și Stavropol au devenit scena acțiunii bandelor de bandiți și a detașamentelor partizane de alpinisti. În Adygea, au fost cunoscute și abrek-uri precum Zabid Bersirov și Ilyas Anchok . Unele orașe mici, precum Khasavyurt , au fost complet devastate de ele și au încetat să mai existe până în 1921. Majoritatea bandelor de bandiți au luptat în 1918-1920 de partea lui Sheikh Ali-Khadzhi din satul Dargin Akusha și a bolșevicilor. Dar unii i-au susținut pe șeicii avari Uzun Haji din satul avari Salta și Nazhmutdin Gotsinsky .
În 1920, bolșevicii au reușit stabilirea puterii sovietice în Caucazul de Nord, cucerind liderii acestor bande dintre foștii abrek, precum „partizanii roșii” din Daghestan Kara Karaev și Girey Kuppinsky . În 1921-1925, cu sprijinul abreks-ului, Goținski a condus o luptă partizană antisovietică în munții Daghestan și Cecenia. Gangurile au funcționat în munți încă de la începutul anilor 1930 și în Cecenia până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial .
Două grupuri de abreks au rezistat în Ingușeția și Cecenia mult timp după sfârșitul războiului și au fost eliminate în anii 1955-1970. Ultimele deschideri; cecenul abrek Khasukha Magomadov a fost ucis în 1976 [7] , în aceeași perioadă de timp a fost ucis ingușul abrek Khizir Khadziev [8] . Anterior, un alt abrek inguș, Akhmed Khuchbarov , a fost lichidat [9] .
Jurământul unui abrek în timpul războiului caucazian arăta astfel [2] :
„Eu, fiul cutare și cutare, fiul unui călăreț cinstit și glorios, jur pe locul sfânt, venerat de mine în care stau, să accept atâția ani de ispravă de abrecht și în acești ani să nu cruțe nici unul. propriul meu sânge sau sângele tuturor oamenilor, exterminându-i ca pe o fiară de pradă. Jur să iau de la oameni tot ce le este drag inimii, conștiinței, curajului. Voi lua pruncul de la mamă, voi arde casa săracilor, iar acolo unde este bucurie, voi aduce durere. Dacă nu-mi îndeplinesc jurământul, dacă inima îmi bate pentru cineva cu dragoste sau milă - să nu văd mormintele strămoșilor mei, să nu mă primească țara natală, să nu-mi stingă apa, să nu-mi stingă setea, pâinea să nu mă hrănească, dar pe cenușa mea aruncată la răscruce de drumuri să fie vărsat sângele unui animal necurat”
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
Porecle rasiale , etnice , religioase , regionale și sociale | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
fosta URSS | |||||||||
Restul lumii |
| ||||||||
Vezi si Peiorativ Etnostereotip etnofolism |